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初中歷史教學(xué)改進(jìn)措施

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初中歷史教學(xué)改進(jìn)措施

  身為一名初中歷史教師,要提高認(rèn)識(shí)、加強(qiáng)自身素質(zhì)、改進(jìn)歷史教學(xué)方法,適應(yīng)時(shí)代的變革,引導(dǎo)學(xué)生正確了解歷史。 下面是學(xué)習(xí)啦小編整理初中歷史教學(xué)改進(jìn)措施的范文,歡迎閱讀!

  初中歷史教學(xué)改進(jìn)措施篇一

  一、當(dāng)前中學(xué)歷史教學(xué)中存在的主要問題

  (一)教育理念的墨守成規(guī)與矯枉過正

  教育理念是教育主體在教學(xué)實(shí)踐及教育思維活動(dòng)中形成的對(duì)教育的理性認(rèn)識(shí)和主觀要求。綜觀我市歷史教育教學(xué)現(xiàn)狀,我們不難發(fā)現(xiàn)我們不少教師在教育理念上,要么墨守成規(guī),要么矯枉過正。 所謂“墨守成規(guī)”,就是我們一些歷史教師,特別是一些年齡較大的教師,不思教育觀念的更新。在他們看來,歷史教育就是幫助學(xué)生記住教材中的歷史知識(shí),學(xué)生能在考試中獲得好成績(jī)。因此,“不管白貓黑貓,只要學(xué)生考試成績(jī)好,我就是好貓”。

  至于歷史教育眾多功能在學(xué)生身上是否得到有效落實(shí),似乎與其無關(guān)。在這種教育理念的支配下,教師把教材作為唯一知識(shí)來源,忽略了教材僅僅是“學(xué)本”這一事實(shí)。他們的歷史教學(xué),無論課前預(yù)習(xí)、課堂教學(xué)、課后練習(xí)都死死圍繞教材知識(shí),反復(fù)講練,并不厭其煩地告訴學(xué)生如何記住有可能考試的重點(diǎn)知識(shí),如何應(yīng)對(duì)各種考試。學(xué)生所謂的“動(dòng)”也是圍繞著教材知識(shí)記憶練習(xí),思考的空間很小,“灌輸”的意味很濃。這樣的歷史教學(xué)結(jié)果,學(xué)生當(dāng)然對(duì)所學(xué)習(xí)歷史毫無興趣,學(xué)習(xí)歷史的唯一目標(biāo),就是死記硬背歷史教材或資料,爭(zhēng)取考出好成績(jī),向教師和家長“報(bào)喜”。學(xué)生成為背誦教材和應(yīng)對(duì)考試的機(jī)器。

  所謂“矯枉過正”,就是我們有些教師一方面對(duì)傳統(tǒng)教育理念缺乏辯證分析,對(duì)所有的傳統(tǒng)教育觀念進(jìn)行簡(jiǎn)單的全面否定;另一方面對(duì)不斷涌現(xiàn)的新教育理念缺乏全面、科學(xué)的理解,囫圇吞棗,生搬硬套。于是出現(xiàn)弄巧成拙,形成矯枉過正的現(xiàn)象。如目前不少老師把接受性學(xué)習(xí)方式等同為“灌輸教學(xué)”,將其視為糟粕,置如棄履。過于單一地強(qiáng)調(diào)、突出研究性學(xué)習(xí),就會(huì)有意無意地放棄對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的系統(tǒng)傳授,它的直接后果是弱化了基礎(chǔ)知識(shí)。實(shí)際上,自主探究、實(shí)踐體驗(yàn)、合作交流和接受性學(xué)習(xí)等,都是不同的學(xué)習(xí)方式,各有不同的作用,無所謂絕對(duì)的好與壞、對(duì)與錯(cuò)。接受性學(xué)習(xí)只要運(yùn)用得當(dāng),它在提高知識(shí)的傳授速度和增加知識(shí)傳授量方面,自有它獨(dú)特的用武之地。

  (二)歷史課堂教學(xué)“創(chuàng)新”的失誤

  隨著新課程改革的不斷深入,創(chuàng)新教育相當(dāng)多的歷史教師所接受,并不斷深入人心。“自主、合作、探究、創(chuàng)新”成為不少歷史教師說課、上課、賽課、評(píng)課的基本思想。應(yīng)該說這是一件可喜的事。但在欣喜之余,也存在一些令人擔(dān)憂的問題:

  第一,創(chuàng)新活動(dòng),不顧對(duì)象。一些教師在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力時(shí),往往不顧學(xué)生的實(shí)際能力,也不考慮教材的難易度,生搬硬套別人的東西,片面追求課堂里的熱鬧,整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)充滿著各種各樣的活動(dòng):閱讀、討論、辯論、觀察、表演、分析„„忙得學(xué)生焦頭爛額。在教師的牽制下,學(xué)生一會(huì)兒看書,一會(huì)兒前后討論、一會(huì)兒角色表演、一會(huì)兒展開辯論,而真正留給學(xué)生思考的時(shí)間很少。于是各種問題接踵而來,懶的學(xué)生是一點(diǎn)事情也沒有,而想動(dòng)腦筋的學(xué)生感覺忙不過來。同時(shí),教師所設(shè)置的活動(dòng)或問題,要么過于簡(jiǎn)單,要么過于復(fù)雜。設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單時(shí)學(xué)生輕易就找出了答案,就會(huì)產(chǎn)生驕傲自滿情緒,漸漸會(huì)對(duì)參與活動(dòng)失去興趣,對(duì)以后的教學(xué)產(chǎn)生不良后果,而設(shè)計(jì)復(fù)雜時(shí),學(xué)生自己解決不了,難免會(huì)垂頭喪氣,對(duì)以后的教學(xué)也會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。雖然說我們要培養(yǎng)學(xué)生的心理耐挫能力,但一個(gè)難題接著一個(gè)難題,對(duì)這些人生經(jīng)歷不多的孩子來說,容易使他們失去自信心。因此不論是過于簡(jiǎn)單還是過于復(fù)雜設(shè)計(jì)課堂活動(dòng),就必然使大部分學(xué)生閑置,局限了參與課堂教學(xué)的學(xué)生,不能使每個(gè)學(xué)生的潛力發(fā)揮出來,也就談不上達(dá)到預(yù)期的效果。

  第二:標(biāo)新立異,忽視科學(xué)。一些歷史教師為了達(dá)到“創(chuàng)新”的目的,往往不顧歷史科學(xué)性原則,任意標(biāo)新立異。有這樣一個(gè)案例:一位教師在講紅軍長征時(shí)設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問題讓學(xué)生討論:“紅軍從江西瑞金出發(fā)長征到達(dá)陜北,除了教材地圖中所標(biāo)的紅軍長征路線外,你認(rèn)為紅軍到達(dá)陜北是否還有更好的行軍路線?”教師設(shè)計(jì)這一問題的本意是為了調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)與發(fā)散思維、創(chuàng)新思維的能力。從這個(gè)角度來說,教師的出發(fā)點(diǎn)是好的??梢哉f,學(xué)生可以給我們無數(shù)個(gè)答案,也可以從瑞金畫一條直線到達(dá)陜北,因?yàn)檫B接兩點(diǎn)之間的距離直線最短。如果學(xué)生一旦設(shè)計(jì)出高明的行軍路線,教師為學(xué)生的“聰明才智”感到高興,還是為紅軍的“愚不可及”而遺憾?如果按照學(xué)生的“路線”行軍,紅軍在長征中所表現(xiàn)出來的種種事跡與精神還有意義嗎?在這里,教師忽視了一個(gè)基本的歷史真實(shí)——紅軍長征所走的路線是種種歷史因素決定的,在當(dāng)時(shí)歷史背景下,它是最佳路線。長征路線不是哪個(gè)人隨心所欲能任意改變的。

  第三,嚴(yán)守預(yù)案,應(yīng)變不足。教師作為教學(xué)過程指導(dǎo)者、組織者,課前對(duì)教學(xué)過程進(jìn)行設(shè)計(jì),將探究過程和結(jié)果設(shè)想得自以為盡善盡美,是無可厚非的。但教學(xué)過程是師生互動(dòng)的過程,學(xué)生的思維不可能完全按照教師課前設(shè)想那樣發(fā)展。由于一些教師在基本功和教學(xué)技能方面的不足,往往出現(xiàn)與“創(chuàng)新”教育相去甚遠(yuǎn)之事。其主要表現(xiàn):一是以教師的思維代替學(xué)生的思維。教師在課堂教學(xué)中,不能因勢(shì)利導(dǎo),一切教學(xué)活動(dòng)惟教案為是,不敢超越一步,嚴(yán)格要求學(xué)生探究的結(jié)論必須與教師的預(yù)設(shè)重合。這實(shí)際上是對(duì)學(xué)生思維個(gè)性的扼殺。二是對(duì)學(xué)生“創(chuàng)新”思維的結(jié)果缺乏科學(xué)的評(píng)判。當(dāng)學(xué)生就某一問題展開討論,產(chǎn)生兩種或兩種以上不同意見,且相持不下時(shí),有些老師在關(guān)鍵時(shí)刻不敢表明自己的態(tài)度,一句“大家的想法都很好”,還美謂之“教師不當(dāng)裁判”、“不打擊學(xué)生思維積極性”、“拓展學(xué)生思維空間”„„教師教學(xué)可以存疑,但不能稀泥,淪為學(xué)生思維的尾巴。否則,我們倡導(dǎo)的教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的“指導(dǎo)者、啟發(fā)者、促進(jìn)者”,就變了成名存實(shí)亡。

  (三)重知識(shí)能力教育,忽視情感態(tài)度與價(jià)值觀教育

  隨著新課程的實(shí)施,我們的歷史課堂有了明顯的變化,老師講的少了,學(xué)生動(dòng)的多了。但三維目標(biāo)中情感教育目標(biāo)因缺乏考試評(píng)價(jià)體系和可信度而被淡化,歷史教學(xué)仍未走出應(yīng)付功利性考試的圈圈而正逐漸喪失歷史教育精神培養(yǎng)的本義。

  第一,以知識(shí)能力為中心設(shè)計(jì)教學(xué)問題,不考慮情感態(tài)度與價(jià)值觀教育。有這么一個(gè)案例:一位教師在講董存瑞舍身炸碉堡這段歷史時(shí),為整合學(xué)科知識(shí)、訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維、求異思維和創(chuàng)造思維能力,特意設(shè)計(jì)了這樣兩個(gè)問題讓學(xué)生思考,一個(gè)是:“假如董存瑞拉開的火藥包沒有炸,那會(huì)是什么原因,怎么辦?”另一個(gè)是:“你能為董存瑞設(shè)計(jì)出一個(gè)更好的炸碉堡方案嗎?”應(yīng)該說,這兩個(gè)問題對(duì)于拓展學(xué)生的思維的確是能起到一定的促進(jìn)作用,但老師卻顯然忘記了講這段歷史的主旨是什么。試想,假如(僅僅是假如)學(xué)生經(jīng)過激烈的討論,終于找到了一種兩全的炸碉堡的方法,那么,那位老師究竟是為學(xué)生的“聰明創(chuàng)意”而贊賞有加呢,還是為董存瑞的“思維遲鈍”而喟然長嘆呢?這不得不讓人反思隱藏在案例背后的更深層次的教育問題:新課程理念下歷史課情感教育的嚴(yán)重缺失。歷史課當(dāng)重情感、態(tài)度與價(jià)值觀教育。這既是新課標(biāo)的要求,也是歷史教育的使命,直接關(guān)系到人與社會(huì)的和諧發(fā)展。

  第二,歷史教學(xué)活動(dòng)成為掌握歷史知識(shí)和提高應(yīng)試能力的訓(xùn)練場(chǎng)。屬于人文學(xué)科的歷史學(xué)科,說到底,歷史教育的本質(zhì)也就是人文素質(zhì)教育。從歷史學(xué)科內(nèi)容的包容性看,歷史幾乎包括了人的思想、行為等各個(gè)方面,歷史教育的素材應(yīng)該是最豐富的,而其中情感因素是歷史素材中固有的豐富的資源。歷史中,有悲,有喜,有美,有丑,也有真有假。在某種程度上,學(xué)習(xí)歷史,需要用心用情感去體會(huì),去體驗(yàn)。因而,在這個(gè)意義上,歷史可以如詩般抒情,可以如畫般絢爛,也可以如歌般動(dòng)聽。但由于傳統(tǒng)的教學(xué)習(xí)慣和當(dāng)前功利性考試的需求,包括我在內(nèi)的許多歷史教師自覺不自覺絞盡了腦汁,想了種種辦法,花樣翻新,設(shè)計(jì)了種種題型,來對(duì)學(xué)生進(jìn)行一遍又一遍的“強(qiáng)化訓(xùn)練”,以達(dá)到最終記住書本上的知識(shí)、結(jié)論,或者多掌握一些基本技能等等之目的。這種向?qū)W生大腦皮層反復(fù)地施以簡(jiǎn)單的信號(hào)刺激的做法與馬戲團(tuán)里訓(xùn)練猴子實(shí)際上沒有什么本質(zhì)區(qū)別。于是有人戲稱這種課堂為“訓(xùn)獸場(chǎng)”。這種說法聽著刺耳,實(shí)際上毫不夸張。我們的歷史課堂太漠視“生命”的存在了。有人曾一針見血的指出,今日中學(xué)的歷史教育,講屈原只知《離騷》名,不知《離騷》事。當(dāng)然,這里更別奢望《離騷》情了。沒有情感的教育不是對(duì)人的教育,情感教育應(yīng)該成為歷史教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。正如列寧所說:“沒有人的情感,就從來沒有,也不可能有人對(duì)真理的追求。”

  二、對(duì)策建議

  第一,樹立科學(xué)的教育理念。教育理念是對(duì)“教育是什么”的價(jià)值判斷和基本看法,樹立科學(xué)的教育理念是全面完成中學(xué)歷史教育教學(xué)任務(wù)的基本前提和保證。隨著教育教學(xué)改革的不斷深入,種種新的教育理念不斷涌現(xiàn)。我們教師在面對(duì)這些新的教育理念時(shí),一是要積極學(xué)習(xí);二是要全面準(zhǔn)確理解;三是要有科學(xué)批判精神,要結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際進(jìn)行吸納,不要盲目模仿。

  第二,歷史教學(xué)活動(dòng)所追尋的是學(xué)生對(duì)歷史的建構(gòu)和認(rèn)識(shí),因此教學(xué)的整體目標(biāo)應(yīng)以培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的能力為基礎(chǔ),并把歷史思維能力視為歷史學(xué)科能力的核心,從而把歷史教學(xué)的基本模式由傳授知識(shí)的類型轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展思維的類型。

  第三,歷史教學(xué)活動(dòng)的意義和價(jià)值在于學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)活動(dòng),而這種活動(dòng)不應(yīng)該是對(duì)歷史知識(shí)進(jìn)行機(jī)械記誦的模式,而應(yīng)該是學(xué)生對(duì)歷史原本進(jìn)行分析與理解的模式,側(cè)重于學(xué)生正確地建構(gòu)其心目中的歷史,使學(xué)生能夠識(shí)別各種對(duì)歷史的解釋,并提出他們自己的歷史解釋。使學(xué)生參與教學(xué),而且是積極、主動(dòng)地參與,是使教學(xué)得以真正展開的關(guān)鍵性問題。只有讓學(xué)生投身其中,從做中學(xué),才會(huì)激發(fā)動(dòng)機(jī),引起興趣;才能使學(xué)生思想活躍,勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn);才能使學(xué)生通過教學(xué)活動(dòng)體驗(yàn)到挫折感與成功感;才能看出學(xué)生的鑒別力、理解力、創(chuàng)造力;才能使學(xué)生多與教師、同學(xué)交流,建立親密的合作關(guān)系。

  第四,歷史教學(xué)活動(dòng)的方法運(yùn)用,主要是圍繞使學(xué)生對(duì)歷史的感受、了解和認(rèn)識(shí),側(cè)重于訓(xùn)練學(xué)生掌握探究歷史的具體方法,尤其是透過師生對(duì)各種歷史資料的運(yùn)用,培養(yǎng)學(xué)生在掌握證據(jù)的基礎(chǔ)上分析和解決歷史問題。

  第五,歷史教學(xué)活動(dòng)的組織,不應(yīng)只是注重形式上的新穎,而應(yīng)是注重于學(xué)生學(xué)習(xí)歷史時(shí)思維活動(dòng)的具體操作,尤其是注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性和獨(dú)立性,注重發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)能力。教師應(yīng)成為引導(dǎo)學(xué)生積極學(xué)習(xí)的助動(dòng)器,要像導(dǎo)演一樣對(duì)教學(xué)進(jìn)行引導(dǎo)、組織、控制,并隨時(shí)診斷教學(xué),對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)整。教師與學(xué)生的最基本的關(guān)系是教學(xué)上的朋友。朋友是有共同的愛好和志向的,是互相了解對(duì)方的,是互動(dòng)的,是有交情的,朋友之間的交往是不能靠主觀臆想的。所以,教師要擺正自己的位置,在教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揮應(yīng)有的主導(dǎo)作用。

  第六,歷史教學(xué)活動(dòng)的展開,要有利于引導(dǎo)學(xué)生逐漸形成正確的歷史觀,使學(xué)生經(jīng)過歷史的學(xué)習(xí)和探究,學(xué)會(huì)用歷史的視野來認(rèn)識(shí)和理解社會(huì)現(xiàn)實(shí)的問題,學(xué)會(huì)思考人類的發(fā)展和人生的價(jià)值。

  第七,歷史教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)時(shí)要注意結(jié)合學(xué)生的智力水平、要適合學(xué)生的特點(diǎn);注意參考教材實(shí)際、符合教學(xué)規(guī)律;注意難易程度的搭配、挖掘,爭(zhēng)取把每一個(gè)學(xué)生都調(diào)動(dòng)起來,否則,脫離了學(xué)生的一切活動(dòng)都是無用功。

  第八,歷史教學(xué)設(shè)計(jì),要以探究問題為目的,沒有問題是談不上學(xué)習(xí)和研究的。而歷史問題的設(shè)計(jì)要以思維訓(xùn)練為核心,既要有定向思想的訓(xùn)練,也要有發(fā)散式的思維、復(fù)合式的思維的訓(xùn)練,以幫助學(xué)生形成廣闊的、全面的、客觀的、辨證的、變化的、發(fā)展的視野。

  第九,要有一定的“史料”教學(xué)。人們認(rèn)識(shí)歷史的前提是獲取承載歷史信息的材料(主要是文字材料),獲取史料的過程也是掌握歷史學(xué)習(xí)方法的過程。在對(duì)歷史信息進(jìn)行處理時(shí),如果學(xué)生只是被動(dòng)地接受和儲(chǔ)存,就會(huì)在一定程度上失去學(xué)習(xí)歷史的本來意義,甚至?xí)又貙W(xué)生的負(fù)擔(dān),使學(xué)生對(duì)學(xué)歷史感到厭倦。所以,要改變歷史學(xué)習(xí)是對(duì)現(xiàn)成知識(shí)的記憶這種傳統(tǒng)的模式。教學(xué)方法的運(yùn)用要使學(xué)習(xí)的過程與結(jié)果得以統(tǒng)一,而不是分離。我們提倡把學(xué)習(xí)歷史看作是在研究和認(rèn)識(shí)歷史,這就要訓(xùn)練學(xué)生去掌握和理解歷史的信息,注重史料的作用,通過對(duì)史料的匯集、整理、辨析、推論,把史料作為證據(jù),用以解決歷史的問題。所以,歷史教學(xué)方法的運(yùn)用,是離不開對(duì)史料的運(yùn)用的,尤其是學(xué)生對(duì)史料的運(yùn)用。

  第十,正確對(duì)待教材中的史實(shí)和史論,對(duì)各種新觀點(diǎn)應(yīng)慎重處理。歷史教材編寫的都是一些沒有爭(zhēng)議的廣泛論證的基本史實(shí)、基本史論,依據(jù)的是科學(xué)性的原理。當(dāng)然,歷史上存在著許多有爭(zhēng)議的問題,但這些史實(shí)史論都是編寫教材者的謹(jǐn)慎選擇后編入的,基本上代表了大部分史學(xué)家的看法,具有科學(xué)性。而有些教師在上課時(shí)追求標(biāo)新立異,通過活動(dòng)得出的結(jié)論有別于教科書甚至相反,忽視否定了基本史論、基本史實(shí)。對(duì)學(xué)生的各種看法、新意見一律贊同,喪失了科學(xué)性、原則性,甚至于對(duì)學(xué)生從文學(xué)作品、電視電影作品中得來的印象表示支持,忘記了自己所擔(dān)當(dāng)?shù)娜蝿?wù)。只要有新意、創(chuàng)意,不管科學(xué)性,甚至于對(duì)神話傳說中夸大的成分也不加以糾正,一方面使學(xué)生產(chǎn)生了錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí),認(rèn)為歷史就是電視、電影、神話故事中所講的那個(gè)樣子,區(qū)別不了真實(shí)的歷史與小說中的歷史;另一方面很可能對(duì)發(fā)育成長的中學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面影響,達(dá)不到學(xué)史使人明智,以史為鑒的目的。因此,一方面活動(dòng)的開展能拓展學(xué)生的創(chuàng)新思維,另一方面教師要依據(jù)科學(xué)性原則,對(duì)學(xué)生得出的結(jié)論進(jìn)行分析、開導(dǎo)、糾正,使老師成為一個(gè)真正的引導(dǎo)者。

  第十一,科學(xué)認(rèn)識(shí)和使用現(xiàn)代教育技術(shù)。首先,教師要端正教學(xué)思想,克服依賴性。教師不要以為有了多媒體課件就萬事大吉,而要克服依賴電腦和懶惰的思想,充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,做電腦的主人而不是奴隸和工具。其次,教師要按新課改的要求規(guī)范自己的教學(xué)。運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)行歷史教學(xué)的根本目的是為了更好實(shí)現(xiàn)歷史新課程改革的“三維目標(biāo)”。再次是認(rèn)真?zhèn)湔n,謹(jǐn)慎選材。制作歷史多媒體課件應(yīng)以認(rèn)真?zhèn)湔n為前提。教師選擇課件素材要注意影視畫面宜短不宜長,圖片宜精不宜濫,一切只能為教學(xué)服務(wù),不能一味地滿足學(xué)生觀賞的需求。最后多媒體歷史課件要畫面優(yōu)美簡(jiǎn)潔,聲音和諧。只有使課件的畫面、聲音與教師的語言、表情及教學(xué)技巧融合成和諧的整體,才能使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴,才能收到較好的教學(xué)效果。

  初中歷史教學(xué)改進(jìn)措施篇二

  當(dāng)前,在新課程改革的大背景下,歷史課程是一門由原來的“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;素質(zhì)教育”的課程,這就要求在歷史教學(xué)中強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用,提倡學(xué)生勇于質(zhì)疑、敢于爭(zhēng)先,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在從事歷史教學(xué)工作的8年時(shí)間里,我從自身的教學(xué)及學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中,嚴(yán)格按照新課程標(biāo)準(zhǔn)要求認(rèn)真反思,從中感觸很大,具體如下。

  一、老師應(yīng)該做到的

  1、重視教學(xué)語言的藝術(shù)性、技巧性

  確嚴(yán)謹(jǐn)、精練簡(jiǎn)潔、通俗生動(dòng)、語言幽默、聲情并茂、生動(dòng)有趣的講述能撥動(dòng)人的心弦,陶冶人的情操,使聽者樂此不疲。一個(gè)合格的教師在不斷鉆研歷史專業(yè)和教學(xué)方法的同時(shí),還要努力提高自己的語言素養(yǎng)。

  著名歷史教育家趙恒烈教授畢生研究歷史教學(xué),他對(duì)中學(xué)歷史教師的語言表達(dá)技能分出了三個(gè)境界:“第一境界是把你所想的東西能如實(shí)表達(dá)出來,使學(xué)生聽了,也如你所想的那樣想得清楚、說得明白,能完整地表達(dá)思想。第二境界是聲情并茂,使語言、表情、動(dòng)作配合起來,表達(dá)得活靈活現(xiàn),使之傳神而動(dòng)聽。第三境界是充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力。通過教師的講述,如帶領(lǐng)學(xué)生到了歷史現(xiàn)場(chǎng),入其境、見其人、聞其聲;選詞有方,文有限而意無窮;點(diǎn)撥著力,思路清晰而受益不盡。”我們教師不妨“對(duì)號(hào)入座”,按照這“三個(gè)境界”的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我檢測(cè),明確自己已達(dá)到的“境界”,而后繼續(xù)努力,向更高“境界”前進(jìn)。

  2、改變教學(xué)模式

  傳統(tǒng)的教學(xué)模式是教師講,學(xué)生聽,聽后背的教學(xué)模式,總是以語言文字貫穿始終,頂多再有一副歷史地圖。而不善言辭的學(xué)生在這里只會(huì)更加沉默。對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)也僅限于一張大卷。學(xué)生的個(gè)性受到了禁錮,他們特有的專長無用武之地,反而令其反感歷史課堂,因其枯燥無趣而在歷史課上做其他科作業(yè)。

  而這次的課改,恰恰要求教師要探索新的教學(xué)途徑,改進(jìn)教學(xué)手段,充分發(fā)揮學(xué)生自身的能力和特長,為其主動(dòng)適應(yīng)未來社會(huì)打好基礎(chǔ)。于是,在歷史課堂上出現(xiàn)了許多旁人認(rèn)為是“不務(wù)正業(yè)”的現(xiàn)象。如,有些學(xué)生在畫房屋,這是學(xué)生根據(jù)書中文字介紹進(jìn)行再創(chuàng)造所描繪的半坡聚落的村莊,河姆渡人的房子。在課上,學(xué)生們發(fā)揮想象,設(shè)計(jì)歷史大事年表,有以表格形式的,有以紀(jì)年數(shù)軸方式的,還有的完全以圖畫的形式,不用一字而概括那一段歷史。學(xué)生們?cè)谟盟麄兩瞄L的方式敘述著歷史口演話劇、講故事、撰寫小論文、繪畫,等等,都是他們施展特長的渠道。在歷史課堂中,更加注重的,是學(xué)習(xí)過程和結(jié)果的全程評(píng)價(jià),是探索和解決問題的方法。

  二、結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際,豐富歷史教學(xué)內(nèi)容

  著名教育家陶行知先生說:“沒有生活做中心的教育是死教育,沒有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校,沒有生活做中心的書本是死書本。”歷史雖然講述的是已經(jīng)發(fā)生的事實(shí),但是我們要看到:歷史是有生命的,歷史的生命源于生活。在具體的教學(xué)實(shí)踐中,教師要將歷史史實(shí)和學(xué)生的生活實(shí)際緊密地聯(lián)系起來,豐富歷史教學(xué)內(nèi)容,以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,提高歷史課堂教學(xué)效率。

  1. 利用學(xué)生的生活常識(shí),引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)教材內(nèi)容

  在歷史教材中,不僅包含政治史、經(jīng)濟(jì)史、文化史,還有一些關(guān)于社會(huì)生活、習(xí)俗方面的內(nèi)容,利用好歷史教材本身所蘊(yùn)涵的“生活”內(nèi)容,不僅可以豐富學(xué)生的生活閱歷,而且有利于學(xué)生對(duì)歷史有一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)。比如在教學(xué)《萬千氣象的宋代社會(huì)風(fēng)貌》時(shí),教師可以引導(dǎo)學(xué)生與我們現(xiàn)在的生活進(jìn)行聯(lián)系、對(duì)比,找出其中的相同點(diǎn)與區(qū)別,尋找沿襲和改革的痕跡,通過對(duì)比得出什么結(jié)論。通過教師有效、得法的引導(dǎo),學(xué)生將宋代生活與現(xiàn)代習(xí)俗做了比較,并且得出了自己的一些看法。這樣的課堂教學(xué),必然是活躍且富有吸引力的教學(xué),必然能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,促使學(xué)生全身心地投入到學(xué)習(xí)中來,也必然能夠促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行思考探索,促使學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提升。

  2. 聯(lián)系時(shí)事熱點(diǎn),豐富歷史教學(xué)內(nèi)容。

  中學(xué)生年齡小,熱情高,對(duì)一切事物都充滿了好奇心、求知欲,對(duì)于時(shí)事熱點(diǎn)問題具有很高的關(guān)注度,他們希望了解這些時(shí)事熱點(diǎn),并且希望跟老師和同學(xué)進(jìn)行溝通和交流。自古以來就是政史不分家,時(shí)事熱點(diǎn)問題與歷史有著千絲萬縷的密切聯(lián)系,在歷史課堂教學(xué)中,教師要善于發(fā)現(xiàn)這些時(shí)事熱點(diǎn)問題與歷史教學(xué)內(nèi)容之間的聯(lián)系,將它們引進(jìn)課堂,將教材內(nèi)容與時(shí)事熱點(diǎn)結(jié)合起來進(jìn)行講解,不僅豐富了歷史教學(xué)內(nèi)容,而且可以使學(xué)生積極學(xué)習(xí)、主動(dòng)思考,并對(duì)一些歷史現(xiàn)象、歷史問題進(jìn)行深入的探究。通過這樣的聯(lián)系教學(xué),可以拉近學(xué)生與歷史之間的距離,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,學(xué)以致用,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

  三、充分利用新教材的設(shè)計(jì)特點(diǎn),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

  在歷史實(shí)際教學(xué)過程中,我們要充分利用新教材的設(shè)計(jì)特點(diǎn),利用好課文中的有關(guān)插圖、每個(gè)歷史人物身上可以評(píng)說的故事及通過活動(dòng)課的開展,對(duì)引發(fā)學(xué)生興趣、增進(jìn)學(xué)生的求知欲、增強(qiáng)學(xué)生記憶、提高教學(xué)質(zhì)量有重要作用。另外,在課堂教學(xué)中,把師生的生活、經(jīng)驗(yàn)、智慧、理解、問題、困惑、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等因素能夠真實(shí)地引入教學(xué)過程,教師才會(huì)充滿激情地組織教學(xué)活動(dòng),學(xué)生才會(huì)充滿智慧地主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng),才有可能使課堂教學(xué)充滿生機(jī)和活力。因此,在課堂教學(xué)中,要注重師生互動(dòng)、生生互動(dòng),教師積極創(chuàng)設(shè)學(xué)生學(xué)習(xí)的情境,確保學(xué)生有更多的時(shí)間思考、提問和討論,主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)。

  四、寓教于樂,提高教學(xué)過程的趣味性

  興趣是最好的老師。學(xué)生只要對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣,自然而然地會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)效率自然會(huì)提高。因此,教師必須利用各種手段,提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生的學(xué)習(xí)充滿趣味性。

  1. 創(chuàng)設(shè)游戲情境,讓學(xué)生在“玩中學(xué)”

  玩是孩子的天性,中學(xué)生年紀(jì)小,正是愛玩愛鬧的時(shí)候,而將游戲引進(jìn)課堂教學(xué)之中,可以發(fā)揮游戲的啟真、啟善、啟美的功能,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性,激發(fā)學(xué)生的思維,讓學(xué)生在游戲情境中進(jìn)行自主地探索,既增加了課堂教學(xué)的趣味性,又能提高學(xué)習(xí)活動(dòng)的有效性,可以起到事半功倍的教學(xué)效果。比如在學(xué)習(xí)《秦王掃六合》時(shí),關(guān)于秦始皇為鞏固統(tǒng)一所采取的措施,教師可以設(shè)計(jì)這樣一個(gè)游戲:讓每一位同學(xué)都用自己的家鄉(xiāng)方言來朗誦同

  一段話,結(jié)果可想而知,什么樣的口音都有,大家的情緒一下被調(diào)動(dòng)起來了,也認(rèn)識(shí)到了統(tǒng)一文字語言的重要性,在歡聲笑語中對(duì)秦朝的鞏固統(tǒng)一的措施有了深刻的理解。

  2. 利用故事來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

  利用歷史故事來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、活躍課堂氣氛是常見的教學(xué)手段之一。歷史教學(xué)中最不缺乏的就是歷史故事,在日常教學(xué)中,如果教師根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際,在課堂教學(xué)中適當(dāng)?shù)夭迦胍恍v史故事,將會(huì)有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒,促進(jìn)課堂教學(xué)效率的提高。比如學(xué)習(xí)《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》時(shí),教師可以插入奕山“馬桶御洋兵”的故事,讓學(xué)生在笑的同時(shí)感受到清朝將領(lǐng)的愚昧無知,清朝統(tǒng)治階級(jí)的軟弱無能,也深刻地認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的原因。當(dāng)然,歷史故事只是課堂教學(xué)的調(diào)劑和使課堂教學(xué)趣味化的一種教學(xué)手段,要有原則性,不能為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的興奮度,而濫用歷史故事,導(dǎo)致本末倒置、主次不分,避免出現(xiàn)課堂氣氛雖然活躍、但是學(xué)生根本沒有學(xué)到知識(shí)的現(xiàn)象。

  五、注重教學(xué)手段的多樣化,提高歷史教學(xué)效率

  1. 有效利用教學(xué)輔助手段,為歷史教學(xué)增添“異彩”

  隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展,多媒體教學(xué)手段已經(jīng)走進(jìn)中學(xué)歷史課堂,并且發(fā)揮著無可比擬的重要作用,深受師生的歡迎。多媒體教學(xué)改變了傳統(tǒng)的教學(xué)模式,利用聲像、圖片、文字、視頻等手段營造一個(gè)動(dòng)態(tài)的歷史情境,展示了更加豐富的歷史信息,在大量的聲電光影信息中給學(xué)生以直觀、形象的感受,節(jié)省了教師的時(shí)間,增大了課堂知識(shí)的容量,有利于重難點(diǎn)問題的突破,有效地提高了課堂教學(xué)效率。比如學(xué)習(xí)八年級(jí)下《中華人民共和國的成立與鞏固》時(shí),教師可以將開國大典、抗美援朝、土地改革等內(nèi)容制成精美的課件,通過原聲再現(xiàn)、場(chǎng)景再現(xiàn)等手段,激發(fā)了學(xué)生的情緒,就會(huì)收到了很好的教學(xué)效果。

  2. 及時(shí)反饋學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,做到教學(xué)相長

  在具體的教學(xué)實(shí)踐中,歷史教師要眼觀六路、耳聽八方,及時(shí)地收集學(xué)生反饋的學(xué)習(xí)情況,從而及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和形式,以便取得最佳的教學(xué)效果。在課堂中,學(xué)生的表情、學(xué)生的回答、學(xué)生的練習(xí)、學(xué)生的疑惑等都是反饋學(xué)習(xí)信息的途徑,教師要注意觀察,將學(xué)生反饋的信息進(jìn)行及時(shí)地分析。這樣做不僅能根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況來改變教學(xué)計(jì)劃,還能保護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,進(jìn)行查漏補(bǔ)缺、鞏固知識(shí),也會(huì)使教師的課堂教學(xué)達(dá)到預(yù)期的效果。

  新課程給我們提出了更高、更遠(yuǎn)、更全面的要求,因此我們必須要全方位,多層次地不斷充實(shí)、提高自己,才能適應(yīng)教材,適應(yīng)學(xué)生,只要我們教師能夠高屋建瓴,整體把握新教材的特點(diǎn),自己駕馭教材漸漸形成自己的教學(xué)特色,形成系統(tǒng)學(xué)科思想,才能去引領(lǐng)學(xué)生自主學(xué)習(xí),不斷提升。

  初中歷史教學(xué)改進(jìn)措施篇三

  有計(jì)劃的去做任何事情,都會(huì)比盲目去做事情的效果好的多。作為教育工作者也是如此,在新學(xué)期到來之際,需要預(yù)先安排好一學(xué)期的工作計(jì)劃,才能更好的深入教學(xué)。

  一、 指導(dǎo)思想

  以提高歷史學(xué)科教學(xué)質(zhì)量為中心,堅(jiān)持教育創(chuàng)新。積極參與課程改革,探索新的課堂教學(xué)模式,全面實(shí)施素質(zhì)教育。著眼于學(xué)生的發(fā)展。

  二、 教學(xué)目標(biāo)

  繼續(xù)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生掌握重要的歷史事件,歷史人物,歷史現(xiàn)象,理解重要的歷史概念,把握不同歷史時(shí)期的基本特征及其發(fā)展趨勢(shì)。培養(yǎng)學(xué)生識(shí)圖、讀史料的分析能力,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)收集、整理和運(yùn)用相關(guān)的歷史學(xué)習(xí)材料,啟發(fā)學(xué)生對(duì)歷史事物進(jìn)行想象、聯(lián)想和分析、綜合、比較、概括等認(rèn)知活動(dòng)。注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),以及與他人合作和參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的能力。增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和愛國主義情感,弘揚(yáng)世界各民族的優(yōu)秀文化。

  三、 學(xué)生情況分析

  初二學(xué)生正處于感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)的過渡階段,掌握了一定的歷史基礎(chǔ)知識(shí)、合作技巧及自主探究學(xué)習(xí)的能力,但大部分學(xué)生還沒有掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,掌握的基礎(chǔ)知識(shí)和基本能力也不扎實(shí),。學(xué)生對(duì)歷史較感興趣,但學(xué)習(xí)的自覺性較差,尤其是男生的自覺性更差。

  四、 教材分析

  本學(xué)期所授的內(nèi)容是中國歷史近代史部分。教科書由單元和課組成。每一個(gè)單元為一個(gè)學(xué)習(xí)主題,每一個(gè)學(xué)習(xí)主題下分若干課。本冊(cè)共七個(gè)單元,共二十三課。由文化課和活動(dòng)課兩種課型組成,以課為單位。每課課文由提示、正文、閱讀課文、圖、表、資料、注釋、每課一得以及課文中思考題和課后練習(xí),活動(dòng)建議等組成。其中正文緊扣教學(xué)大綱目標(biāo)要求,可作為課堂教學(xué)應(yīng)完成的基本任務(wù)。其余內(nèi)容,可根據(jù)學(xué)生具體情況,提出不同的教學(xué)目標(biāo)與要求。

  五、教學(xué)措施

  1、認(rèn)真鉆研新課程教學(xué)目標(biāo)和要求,認(rèn)真?zhèn)浜妹抗?jié)課,明確重點(diǎn)、難點(diǎn),在傳授知識(shí)的基礎(chǔ)上,進(jìn)行思想教育和能力培養(yǎng)。

  2、教學(xué)方法要靈活多樣,講究教學(xué)技能和教學(xué)藝術(shù),加強(qiáng)課堂教學(xué)的設(shè)計(jì),增強(qiáng)趣味,幽默感。要充分運(yùn)用多媒體、歷史地理、圖畫、圖表,積極創(chuàng)造條件,以教學(xué)的直觀性,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性和興趣。

  3、增加課堂容量,精講精練,減輕學(xué)生負(fù)擔(dān),提高課堂效率。一節(jié)課是四十五分種,再除去三分種準(zhǔn)備時(shí)間,實(shí)際只有四十二分鐘。我打算將課堂內(nèi)的四十二分鐘分成三份:前五到革分種復(fù)習(xí)上節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容,導(dǎo)入新課;中間二十五分鐘教學(xué)新課;后十分鐘練習(xí)鞏固。

  4、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法。以往教學(xué),我在指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)上做得不夠好,本學(xué)期我要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的基本方法,尤其是讓學(xué)生掌握歷史小論文的寫作方法。在教學(xué)中注重改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),注意調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性思維,使學(xué)生有舉一反三的能力;注重發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性,發(fā)散學(xué)生的思維,注重綜合能力的培養(yǎng),有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生的思維的嚴(yán)謹(jǐn)性及邏輯性,在教學(xué)中提高學(xué)生的思維素質(zhì)。

  5、積極參加隆回縣教研室歷史組、學(xué)校教研組的教研活動(dòng),反思教學(xué)中存在的不足,將教學(xué)中的點(diǎn)滴進(jìn)行整理,以提高自身教學(xué)水平。

  6、認(rèn)真完成學(xué)校布置的各項(xiàng)工作。

  7、成立歷史學(xué)習(xí)小組,互出測(cè)試題,切實(shí)提高歷史學(xué)業(yè)成績(jī)。

  8、在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情操,激發(fā)學(xué)生的愛國熱情

 
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