保護(hù)小動物的措施

　　保護(hù)小動物，就是保護(hù)生物多樣性，等于保護(hù)了人類生存和社會發(fā)展的基石，保護(hù)了人類文化多樣性的基礎(chǔ)，就是保護(hù)了人類自身。以下是小編給大家整理的資料，歡迎大家閱讀參考!

　　保護(hù)小動物的措施

　　1.不參與殘害動物的活動;

　　2.不鼓勵買動物放生 ;

　　3.不圍觀街頭耍猴者;

　　4.愛護(hù)環(huán)境，不亂砍亂伐;

　　5.不干擾野生動物的自由生活;

　　6.不要把有益的小動物當(dāng)美味，不吃田雞，保蛙護(hù)農(nóng);

　　7.不恫嚇、投喂動物園動物;

　　8. 提倡觀鳥，反對關(guān)鳥;

　　9.不在江河湖泊釣魚;觀察身邊的小動物、鳥類并為之提供方便的生存條件。 保護(hù)大自然就是保護(hù)地球，小動物是人類的好朋友，保護(hù)有益的有小動物就是保護(hù)人類自己。

　　對人類有益的小動物

　　1)蜻蜓 蜻蜓生活在水邊，捕食蚊子等小飛蟲，免得叮咬人畜，傳播疾病;

　　2)燕子 燕子是候鳥，捕食空中飛蟲，如蝗蟲、螞蚱，對農(nóng)作物生長有益 3)青蛙青蛙是有益動物，可以捕捉害蟲，保護(hù)莊稼，讓我們有干凈的糧食吃，一只青蛙每天能吃70多條害蟲，一年可吃掉15000多條害蟲。如果沒有青蛙，我們吃的糧食里就全是蟲子了。

　　4)貓頭鷹

　　貓頭鷹夜行性鳥類，能消滅田鼠，保護(hù)莊稼，確保豐收。一個夏天平均能捕捉1000只田鼠，

　　5)小蜜蜂 小蜜蜂是最勤勞的小動物，蜜蜂群體中的工蜂能采花粉釀蜜，幫助某些植物傳粉，使不少農(nóng)作物增加產(chǎn)量。蜂蜜、蜂蠟、王漿有很大的經(jīng)濟(jì)價值;

　　6)啄木鳥 啄木鳥是森林的醫(yī)生?？梢詮臉涓芍刑统鲋x來,每天吃成千條害蟲

　　7)蚯蚓 蚯蚓是有益動物，它生活在土壤里，在土里鉆來鉆去，鉆了許多洞，把土壤弄松了，這樣空氣和水可以滲入土中,它的糞便能使土壤肥沃，是益蟲。

　　8)杜鵑 杜鵑一天可以吃掉100多條松毛蟲，被譽(yù)為“森林衛(wèi)士”。

　　9)壁虎 壁虎可以吃蚊子，讓我們家里的蚊子減少，我們就不會癢癢了，也減少了我們生病的機(jī)會。

　　10)貓 貓可以吃老鼠，保護(hù)糧食。而且，貓吃了老鼠，老鼠身上的臟東西就不會傳到我們身上。

　　11)狗 狗可以守家門，如果有壞人來了，狗就會把他趕走。

　　12)烏龜 烏龜可以清理水中的垃圾，美化水中的環(huán)境。還可以做藥，給我們治病。

　　保護(hù)小動物的意義

　　一、對動物具有愛心的人,也具有社會責(zé)任感。

　　動物保護(hù)有助于形成良好的社會風(fēng)氣,有助于建立文明的法制社會。應(yīng)該使愛護(hù)動物的人及其所從事的工作得到社會的贊許,而捕殺偷獵國家野生保護(hù)動物的人被繩之以法。可以說動物保護(hù)反映了人類的精神 面貌和社會秩序。

　　提倡動物保護(hù)對兒童尤為重要。受傷落地的小鳥得到人們的精心照顧后重上藍(lán)天,擱淺在海灘的鯨魚被救護(hù)人員護(hù)送重返大海……孩子們耳濡目染,從小就受到心靈的陶冶,有助于他們樹立起人與自然和諧相處的信念,正確認(rèn)識人類在自然界的地位和責(zé)任。

　　警犬偵察破案,導(dǎo)盲犬給盲人引路,海豚救援落水的人,這些動物保護(hù)人的例子,應(yīng)該理解為人類保護(hù)動物的最好回報(bào)。動物的形形色色的器官及其復(fù)雜功能,許多讓人類望塵莫及,保護(hù)動物實(shí)際上就是保留人類向動物學(xué)習(xí)的機(jī)會。作為現(xiàn)代科學(xué)的仿生學(xué),在很大程度上是向動物學(xué)習(xí)的科學(xué)。潛艇的聲納設(shè)備的研制是受海豚的啟發(fā),就是一個著名的例子。

　　動物保護(hù)的任務(wù)之一是保護(hù)生物的多樣性,豐富多彩的大自然是人類社會進(jìn)步的物質(zhì)基礎(chǔ)。 人類對動物的需求永無止境,既要求數(shù)量,又要求種類眾多。食品動物、觀賞動物、家庭動物都是由于人類的需要而分化的類群。駝鳥原本不是家禽,其肉味及營養(yǎng)不亞于牛肉,而膽固醇含量低,人們一旦意識到它的商業(yè)價值,規(guī)模化的駝鳥養(yǎng)殖業(yè)就迅速發(fā)展。家畜家禽的品種改良,經(jīng)常考慮用野生動物與之雜交,育成具有優(yōu)良性狀的新品系。

　　在遺傳學(xué)家看來,大自然是豐富的基因庫,保護(hù)各種動物就是保護(hù)各種基因。了解各種基因的組成和功能,有助于人類從更深層次上認(rèn)識自然、認(rèn)識自身?？茖W(xué)家千方百計(jì)獲取已絕種的動物如恐龍專信息,目的也在于此。保護(hù)動物也是保持生態(tài)平衡的重要內(nèi)容,生態(tài)環(huán)境對人類的重要性應(yīng)受到充分的重視。由于生態(tài)改變,鼠類天敵減少,草原鼠害日益嚴(yán)重,影響了畜牧業(yè)的發(fā)展,同時也破壞了本已脆弱的生態(tài)環(huán)境,加速了草原的荒?；Ｉ衬c日俱增,吞噬牧場、農(nóng)田乃至城市,威脅人類的生存,在馬來西亞尚未構(gòu)成令人驚心的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)。

　　動物保護(hù)意義的認(rèn)識

　　普通人的動物保護(hù)意識都是很普通，其實(shí)一個個普通人的保護(hù)意識往往注定了大眾的動物保護(hù)意識。下面，我們來談?wù)剟游锉Ｗo(hù)意識的認(rèn)識，看看我們應(yīng)要做些什么!如何培養(yǎng)對動物保護(hù)的意識!

　　保護(hù)了生物多樣性就等于保護(hù)了人類生存和社會發(fā)展的基石，就等于保護(hù)了人類文化多樣性的基礎(chǔ)，就是保護(hù)了人類自身地球上的生物不可能單獨(dú)生存，在一定環(huán)境條件下，它們是相互聯(lián)系、共同生活的。生物學(xué)家指出，在自然狀態(tài)下，物種滅絕的種數(shù)與新物種出現(xiàn)的種數(shù)基本上是平衡的。隨著人口的增加和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這種平衡已經(jīng)受到破壞。從1600年到1996年，世界上消失了164種鳥;從1871年到1970年，獸類滅絕了43種。地球上自有生命以來，共出現(xiàn)過25億種動植物，其中有將近1/2是在最近3個世紀(jì)內(nèi)消失的。物種平衡的破壞，使人類生存環(huán)境惡化，人類本身將遭到巨大災(zāi)難。

　　現(xiàn)在，地球上平均不到兩年就有一種野生動物滅絕，不少動物也處于滅種的邊緣。為保持地球生物的多樣性，保護(hù)野生動物資源，各個國家對野生動物的保護(hù)都非常重視。我國在1959年做出了保護(hù)大熊貓、金絲猴的規(guī)定，1962年又明確規(guī)定要保護(hù)83種珍惜野生動物，1988年頒布了野生動物保護(hù)法。

　　可是由于一些人還不了解保護(hù)野生動物的重要性，或是為了謀取私利，仍在獵殺珍貴稀有動物，實(shí)在讓人感到痛心。

　　我們從小就要明白，愛護(hù)野生動物是人類的一種美德，保護(hù)野生動物是每個人義不容辭的責(zé)任

　　動物是人類的朋友，是人類的鄰居，是人類的友好親朋。從某種意義來講，因?yàn)槿祟悡碛懈咝录夹g(shù)，擁有了各種各樣動物所不具備的實(shí)力，就自視是萬物之靈、是強(qiáng)者，但是，我們沒有權(quán)利恃強(qiáng)凌弱去摧殘無辜的可愛的生命。相反，要保護(hù)它們，要善待它們。

　　在國際交往中，我們還要注意類似和善待動物有關(guān)的問題。動物的皮革、特別是一些名貴的動物的皮革的制品，在國際交往中最好要少使用，甚至不使用。在外國人眼里食用和消費(fèi)這些物品就是促使某些利欲熏心的人去捕殺、摧殘它。所以，這就是你不善待動物，你對動物對弱者不公平的表現(xiàn)。

　　可見，在國際交往中保護(hù)動物的意識里，最重要的就是善待動物了。 首先，《中華人民共和國野生動物保護(hù)法》規(guī)定珍貴、瀕危的陸生、水生野生動物和有益的或者有重要經(jīng)濟(jì)、科學(xué)研究價值的陸生野生動物受國家法律保

　　護(hù)，所以濫食野生動物是違法行為。

　　其次，保護(hù)野生動物就是保護(hù)人類自己。由于環(huán)境的惡化，人類的亂捕濫獵，各種野生動物的生存正在面臨著各種各樣的威脅。近100 年，物種滅絕的速度已超過了自然滅絕速度的100倍，現(xiàn)在每天都有100 多種生物從地球上消失。我國也已經(jīng)有10 多種哺乳類動物滅絕，還有20 多種珍稀動物面臨滅絕。而它們的滅絕會導(dǎo)致許多可被用于制造新藥的分子歸于消失，還會導(dǎo)致許多有助于農(nóng)作物戰(zhàn)勝惡劣氣候的基因歸于消失，甚至引起新的瘟疫，由此所造成的損失是我們永遠(yuǎn)也無法挽回的。

　　為什么要保護(hù)動物，一個是從人本位出發(fā)，一個是從生態(tài)出發(fā)。許多人，包括一些做動物保護(hù)工作的人，仍然堅(jiān)持人本位的觀點(diǎn)，仍然認(rèn)為保護(hù)動物就是為了人，就是為了人類的利益和發(fā)展，保護(hù)就是為了利用，否則就沒有必要保護(hù)了，他們認(rèn)為這是天經(jīng)地義，理所當(dāng)然。其實(shí)，解釋這個問題并不難。人也好，動物也好，植物也好，所有的生命，都共同生活在一個有機(jī)統(tǒng)一體之中，生態(tài)就好比是我們的巢，我們的綠色家園，我們的諾亞方舟。“覆巢之下，安有完卵，”不保護(hù)生態(tài)，哪有動物、植物和一切生命，也哪有人，一味地強(qiáng)調(diào)人，強(qiáng)調(diào)人的利益和發(fā)展，只保護(hù)和發(fā)展一個物種，這個物種能保護(hù)得住嗎，你可能狡辯說,“我為了保護(hù)人，所以我保護(hù)動物，保護(hù)生態(tài)。”這個說法雖然進(jìn)了一步,畢竟還是本末倒置。譬如人類發(fā)明了農(nóng)藥，這是保護(hù)人的一個偉大成果，可以得諾貝爾獎，但從生態(tài)來看，它開創(chuàng)了一個污染環(huán)境的時代，不僅害了動物、植物，害了生態(tài)，也害了人。

　　什么是生態(tài)和生態(tài)學(xué)觀點(diǎn)，簡單說來，就要按照大自然本來的面目和自身的規(guī)律，來認(rèn)識自然、研究自然、保護(hù)自然。地球本來是個有機(jī)的統(tǒng)一體，一切生物都生長、繁衍、進(jìn)化在這個統(tǒng)一體之中。偉大詩人李白說，“天生我才必有用。”這話可能是抒發(fā)他自己的感情，天生我李白，就應(yīng)該是有用的，也可以說，天生我們?nèi)祟?，就?yīng)該是有用的，還可以引申一下，天生動物，生植物，生一切生命，都是有用的。它們的存在，就說明有用。我們有些人也說“有用”，一看到森林，就想到木材，一看到河流，就想到發(fā)電，一看到草原，就想到放牧，變成牛肉羊肉，一看到動物，就想到能不能吃，能不能用，能不能入藥。不是說這樣想不對，這樣做不對，而是太狹隘了，太片面了，從生態(tài)觀點(diǎn)來看，問題要復(fù)雜得多，深刻得多。有人說，生態(tài)財(cái)富是頂極財(cái)富，而許多人看不到這點(diǎn)。正如原始森林的生態(tài)效益、科學(xué)效益、社會效益、也包括經(jīng)濟(jì)效益，其價值是無限的，如果你只把森林看作木材，那只是看到了森林全部效益的百分之幾，把森林砍了，就等于只用了百分之幾，而破壞了九十幾。所以我們應(yīng)該學(xué)會用生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)觀察問題，任何組成天然群落的物種，都是共同進(jìn)化過程中的產(chǎn)物，各個生物區(qū)系的存在和作用，都是經(jīng)過自然選擇的巨大寶庫，各個物種和人類一樣，人類也和各個物種一樣，都是自然界中的一個環(huán)節(jié)，在漫長的進(jìn)化發(fā)展過程中共同維持著自然界的穩(wěn)定、和諧和發(fā)展。在這個五花八門的生物圈中，誰能適應(yīng)，誰發(fā)揮優(yōu)勢，誰被淘汰，這是在自然歷史的長河中物競天擇、不斷演化、不斷優(yōu)化的結(jié)果，既非上帝所創(chuàng)造，更不能由人類來主宰。這就是大自然為什么擁有物種的多樣性、遺傳的變異性和生態(tài)系統(tǒng)的復(fù)雜性的根源。

　　放眼宇宙，大小星球無數(shù)，又有哪個可以和地球相比，過往歷史無窮，又有什么樣的奇妙想象可以比喻現(xiàn)在的世界，美國宇航員阿姆斯特朗第一個登上月

　　球，當(dāng)站在38萬多公里的遠(yuǎn)處看到小小的地球時，他深切地感到地球不僅是一個綠洲，一個孤島，而更重要的是，直至目前所知，它是唯一適合人類生存的地方。他說，“我從來沒有像此時此刻那樣突然警覺到，保護(hù)和拯救這個家園是如此地重要。”我們作為生物界的精華而又蕓蕓眾生中的一員，來到這個宇宙間僅有的地球，很偶然，很幸運(yùn)，也很自豪。所以，我們愛這個物種多樣性的世界，愛這個統(tǒng)一和諧的大自然，愛與我們生活息息相關(guān)的生命現(xiàn)象，更愛我們的子孫——希望他們永遠(yuǎn)享有和我們同樣美好或者更加美好的生活環(huán)境。

　　總之，人是在大自然之中，不在大自然之外，更不在大自然之上，所以我們在討論保護(hù)動物、

　　保護(hù)植物、保護(hù)生態(tài)以及保護(hù)人的時候，必須放棄人本位觀點(diǎn)。

　　提醒人類要保護(hù)生物鏈條，保護(hù)生態(tài)平衡，關(guān)心人類自身的未來，是最傳統(tǒng)的說法。

　　提醒人類注意健康，以免病從口入，關(guān)心人類自身的現(xiàn)在，是最有威力的說法。

　　提醒人們正視國際上的動物保護(hù)潮流，正視動物福利的貿(mào)易壁壘，與國際接軌，是最時新的說法。

　　在國際交往中，要有保護(hù)愛護(hù)珍稀動物的意識。寵物是人們喜歡才家養(yǎng)起來。但是，除了寵物以外，其他不太喜歡的動物我們也要珍惜和愛護(hù)。說白了，就是我們也不能摧殘一般的動物。珍稀動物更是如此。如果珍稀動物不被保護(hù)，它們馬上就會滅絕。一種珍稀動物的滅絕，就會帶來與之生物鏈相關(guān)的其他動物的滅絕。這對珍稀動物是不公平的，對自然界也是不公平的。

　　在此，我們要強(qiáng)調(diào)的是，保護(hù)動物是現(xiàn)代文明的要求，是現(xiàn)代人有教養(yǎng)的標(biāo)志。與此相適應(yīng)，這項(xiàng)國際共識，也成為我們在國際交流中，和外國友人進(jìn)行溝通與對話交流的一個平臺。

　　科學(xué)家預(yù)言，在21世紀(jì)滅絕物種的數(shù)量可能會比20世紀(jì)增加10倍。科學(xué)研究表明，到2100年，地球上1/3-2/3的植物、動物以及其它有機(jī)體將消失。這些物種大規(guī)模死亡的現(xiàn)象和大約6500萬年前恐龍消亡差不多。但當(dāng)時物種消亡的時間持續(xù)了幾十萬年，而現(xiàn)在一些物種則在幾百年甚至幾十年內(nèi)就消亡了。參與由聯(lián)合國和世界銀行資助的一項(xiàng)調(diào)查的近200名科學(xué)家認(rèn)為，在過去的100年中，地球上的潮濕地帶減少了一半，約20%淡水魚及9%樹種消亡或?yàn)l臨滅絕。我國也是世界上生物多樣性破壞比較嚴(yán)重、生物安全問題比較突出的國家，在聯(lián)合國《國際瀕危物種貿(mào)易公約》列出的640種世界瀕危物種中，我國有156種，約占總數(shù)的1/4。

　　藍(lán)天、白云、青山、綠水，是人類和所有生命的共同家園。近年來，隨著生態(tài)環(huán)境的逐漸好轉(zhuǎn)，公眾環(huán)境保護(hù)意識的逐漸增強(qiáng)，許多地方野生物種數(shù)量發(fā)展很快，人們才剛剛感受到人與自然、動物的和諧發(fā)展時，卻又有人打起了野生動物合法捕殺的念頭。

　　我首先不認(rèn)同這種捕殺的方式。我認(rèn)為，每一種動物都有自己高貴的種族繼承，誰也沒有權(quán)利破壞。雖然有關(guān)部門強(qiáng)調(diào)這是對動物的合理捕殺，但我們來看看他們的捕殺對象：野牛、野牦牛、盤羊、馬鹿、藏羚羊等無一不是國家的一、二級保護(hù)動物。當(dāng)可可西里上空的云還在為英雄繚繞，我們還在為英雄的犧牲哀嘆時，這邊卻在明碼標(biāo)價捕殺動物。我們先不討論是否是利益在作怪，單從所謂的維持生態(tài)平衡來看，我們國家的藏羚羊、野牦牛這些動物還沒有多到可以合理狩獵的地步。而且，我認(rèn)為，真正科學(xué)的自然的保護(hù)野生動物的方式，應(yīng)該是食

　　物鏈間種群數(shù)量的平衡;食草動物多了，應(yīng)該適當(dāng)?shù)囊脒m合當(dāng)?shù)厣L的食肉動物，通過自然調(diào)節(jié)來達(dá)到生態(tài)平衡。決不可能通過人為的捕殺方式達(dá)到保護(hù)目的，因?yàn)橹挥袆游镩g的選擇才是最自然的。如果人為的捕殺能達(dá)到保護(hù)目的，那么我想，我們也就沒有必要出臺那么多的法律來約束人類的行為，更沒有必要犧牲那么多人的生命來換取那些瀕臨滅絕動物的存在;如果人為的行動能夠維持生態(tài)平衡，那么，今天我們看到的地球，應(yīng)該是青山常在、綠水長流的景象，而不是災(zāi)害頻繁、沙塵漫天的狀況。

　　我們不會忘記，一次性筷子的產(chǎn)生，毀了我們大片的森林;汽艇把滇池的一漾清波染成了污水滿目;一切的一切，我們用幾代人的努力也挽不回。今天我們又要向動物“開刀問斬”，那么，動物捕殺后，我們還有什么可以捕殺的?我們?nèi)祟愖约簡?

　　時間將證明，不管我們以如何美麗的借口，都抵不回野生動物逝去的生命給我們帶來的慘烈損失。人與自然的和諧相處需要我們的共同呵護(hù)，為了這個藍(lán)色星球，我們應(yīng)共同行動起來，用我們的言行，共創(chuàng)人類和野生動物和諧共存的美好明天。