2023最新拒絕野味倡議書范文精選5篇
2023最新拒絕野味倡議書范文精選5篇
從我做起，從現(xiàn)在做起，敬畏自然，拒絕野味。關(guān)于拒絕野味倡議書你知道有哪些嗎？下面是小編給大家?guī)?lái)的2021最新拒絕野味倡議書范文精選5篇，我們一起來(lái)看看吧，希望大家能喜歡!
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拒絕野味倡議書范文(一)
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
勤洗手，戴面罩，宅在家，成了年度關(guān)鍵詞，為了生命安全，親朋好友減少見(jiàn)面，每個(gè)人都似乎活成了一座孤島，被疫情分隔開來(lái)。面對(duì)此次疫情——究其原因，這病毒之所以在人身上寄存并繼而災(zāi)難性蔓延，是因?yàn)橐恍┤藢?duì)野味的趨之如騖、對(duì)野味的饕餮不厭。痛定思痛，我認(rèn)為:面對(duì)野味病毒，我們應(yīng)當(dāng)懸崖勒馬，敬畏自然，遠(yuǎn)離野味已是刻不容緩。于是我今天發(fā)言的題目是《敬畏自然，行有所止》。
敬畏自然，拒絕野味，我們要為自己無(wú)知的行為“買單”。
多少年來(lái)大自然都遭到毀滅性的破壞，一些無(wú)知的人類亂砍亂伐破壞野生動(dòng)物們的家園。殊不知大自然的威力，臺(tái)風(fēng)、海嘯、地震、甚至龍卷風(fēng)……這些都是大自然對(duì)破壞自然的始作俑者——人類的“饋贈(zèng)”。直到一切真正的過(guò)去，人們才開始尋找原因，為自己的無(wú)知行為“買單”。
敬畏自然，拒絕野味，保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的平衡。
大自然中，有許多生物與我們共存，所以人類并不孤獨(dú)。在宇宙中處處是我們的朋友，所以人類再也不應(yīng)該把宇宙中的其他部分看作是我們征服的對(duì)象，而應(yīng)該把它們看作是我們平等的生命。我們應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變觀念，與它們友好共處，共同維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的平衡。
敬畏自然，拒絕野味，為我們國(guó)家明天的美好添磚加瓦。
科學(xué)已經(jīng)證實(shí)，非典病毒、新型冠狀病毒的傳染源均來(lái)自野生動(dòng)物，那么，在具體行動(dòng)上，拒絕吃野味，嚴(yán)禁任何形式的野生動(dòng)物交易活動(dòng)，理應(yīng)成為全民的共識(shí)和自覺(jué)，不僅疫情爆發(fā)期間是如此，全國(guó)疫情解除之后，竊以為也應(yīng)如此;而在思想觀念上，敬畏自然、敬畏生命，有所戒懼、有所約束，同樣理應(yīng)成為全民的共識(shí)和自覺(jué)，這是我們自我防護(hù)的要求，也是“人與自然和諧共生”新發(fā)展理念的要求。否則，好了傷疤忘了疼，“后人復(fù)哀后人”的悲劇難免仍然會(huì)上演。拒絕野味，讓我們共同為國(guó)家明天的美好添磚加瓦。
此時(shí)，新型冠狀病毒感染的肺炎疫情防控阻擊戰(zhàn)鏖戰(zhàn)正酣，九省通衢的武漢，正拼盡全力!這，是一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)斗，空寂的街巷，寥落的燈火下涌動(dòng)的力量，我們清晰感知這是一股闖過(guò)難關(guān)的信念和決心，千萬(wàn)人咬緊牙關(guān)，他們知道，闖關(guān)，并不是一個(gè)人的戰(zhàn)斗!武漢更不是孤軍奮戰(zhàn)!武漢闖難關(guān)的歷程，聚焦這場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn)中千百萬(wàn)平凡人會(huì)聚起來(lái)的非凡力量與寶貴精神。
我呼吁:敬畏自然，拒絕野味，還野生動(dòng)物以美好家園，還生態(tài)系統(tǒng)以平衡，還我們以明天的美好!
我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家!
拒絕野味倡議書范文(二)
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
武漢全城被封、鄭州交通受限，更多國(guó)人在這個(gè)春節(jié)被號(hào)召宅居家中;聚會(huì)暢談、把酒問(wèn)盞不再是過(guò)節(jié)風(fēng)潮，反是一種喪失理性的行為，更是無(wú)法原諒的罪過(guò);自由行走今成奢侈，明眸皓齒素顏朝天微笑待人已成謬誤，全國(guó)眾志成城只為一場(chǎng)浩劫--新型冠狀病毒引發(fā)的疫情。而追究原因，這病毒之所以在人身上寄存并繼而災(zāi)難性蔓延居然是因?yàn)橛行┤藢?duì)野味的趨之如騖、對(duì)野味的饕餮不厭。痛定思痛，我認(rèn)為:面對(duì)野味病毒，早該懸崖勒馬，敬畏自然，遠(yuǎn)離野味早已是刻不容緩。所以我今天發(fā)言的題目是《敬畏自然，行有所止》。
敬畏自然，遠(yuǎn)離野味，是人類血與命的教訓(xùn)。
20__年肆虐全國(guó)的非典，導(dǎo)火索是可與多種烈性病毒共生存的蝙蝠;去年在內(nèi)蒙古發(fā)生的鼠疫，病源是呆萌可愛(ài)、無(wú)可匹敵的土撥鼠;非洲大爆發(fā)的埃博拉病毒，主要宿主據(jù)說(shuō)是果蝠。人類一次次為自己的無(wú)知付出慘重的代價(jià)，小到個(gè)體命喪黃泉，大到一個(gè)地域的人風(fēng)聲鶴唳、如驚弓之鳥般遁藏;旅游困頓、自由受限、經(jīng)濟(jì)受阻也自是不爭(zhēng)事實(shí)。而反觀這次疫情的發(fā)源地--武漢海鮮市場(chǎng)，就不能不說(shuō)觸目驚心:名為“海鮮”，標(biāo)有“野味”的商家標(biāo)牌卻赫然醒目;標(biāo)有各種野味價(jià)格的價(jià)格牌詳盡得也是”嘆為觀止”;售價(jià)60元的活鹿、4000元的鴕鳥、500元的孔雀、可傳播鼠疫的土撥鼠、SARS病毒的宿主果子貍等等野味更是應(yīng)有盡有。人類終究為貪婪、無(wú)知又再次付出高昂代價(jià)，無(wú)畏的人類呀，利欲熏心的人們呀，不知敬畏自然，不愿遠(yuǎn)離野味，可悲可笑可憐可嘆!
敬畏自然，遠(yuǎn)離野味，是人類社會(huì)走向文明的基石。
一旦脫離了這一基準(zhǔn)，缺少了必要節(jié)制，已經(jīng)提升的文明素質(zhì)便會(huì)退回茹毛飲血的原始粗鄙。從動(dòng)物園潑硫酸到女子“虐貓事件”，從獵殺野生黑熊到”活取熊膽”，從偷獵藏羚羊到“屠狗風(fēng)波”……無(wú)不顯示著人類對(duì)動(dòng)物的虐待，對(duì)自然的不敬。如若虐待動(dòng)物之風(fēng)甚囂塵上，那么當(dāng)今人類社會(huì)又有什么標(biāo)志性的本質(zhì)屬性迥異與動(dòng)物世界?如若人人都是冷血，野生動(dòng)物與人類又如何和平共處?人類在無(wú)以計(jì)數(shù)的種類病毒面前，又將何去何從?所以珍愛(ài)生命，敬畏自然，遠(yuǎn)離野味，必行有所止，必人人為之。
敬畏自然，遠(yuǎn)離野味，是人類尊重生命、共謀未來(lái)的共識(shí)。
自然以寬闊無(wú)邊的胸懷包容了人類的無(wú)休止探索，也以一種悲憫的情懷脈脈關(guān)照著人類，無(wú)論是其地大物博的給予還是冥冥之中烈性病毒唯與野生動(dòng)物和諧共處的默契，自然饋贈(zèng)了人類太多太多。我們?nèi)祟惥筒灰俚么邕M(jìn)尺，讓那些寄存在野生動(dòng)物身上的烈性病毒在人類的口腹之欲中，成為傳染病毒的瘟疫之源。更不愿再看到如故宮女主那樣、如坐飛機(jī)駕駛艙的美眉那樣把吃野味的舉動(dòng)拍照于朋友圈以炫耀的丑態(tài)。我們相信星際文明，可誰(shuí)也沒(méi)有親見(jiàn);我們探索宇宙，可也沒(méi)有更好的逆旅被發(fā)現(xiàn)。敬畏自然，尊重生命，共謀未來(lái)，理性而文明地蝸居于宇宙一隅，早已是我們毋庸置疑的共識(shí)。
古人方孝孺有言:“凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止”，讓我們攜起手來(lái)，共克疫艱;也更愿我們銘記教訓(xùn)，警鐘長(zhǎng)鳴，防患于未然。真正敬畏自然，敬畏生命，拒絕野味，給野生動(dòng)物一線生機(jī)，給人類社會(huì)一份安寧，莫讓悲劇再次上演!
我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家。
拒絕野味倡議書范文(三)
動(dòng)物是人類的朋友。動(dòng)物離不開人類，同樣，人類也離不開動(dòng)物。
很久很久以前，動(dòng)物和人類是一對(duì)好朋友。他們互相幫助、互相依靠、和睦相處，誰(shuí)也離不開誰(shuí)。但是，隨著時(shí)間的推移，由于人類自身的原因，造成了動(dòng)物與人類的關(guān)系惡化，而且有越來(lái)越嚴(yán)重的趨勢(shì)。
首先，人類對(duì)動(dòng)物的肆意捕殺，一方面造成了動(dòng)物的大量減少，另一方面也造成了動(dòng)物對(duì)人類的敵意不斷增強(qiáng)，一定程度上破壞了動(dòng)物與人類的友好關(guān)系。事實(shí)上，一直以來(lái)，人類殘害動(dòng)物的行為一直沒(méi)有停息過(guò)，吃孔雀、吃貓頭鷹、吃猴腦、吃丹頂鶴、吸熊膽，真是到了“萬(wàn)物皆入口”的地步!您想，這樣怎么能不引起動(dòng)物的憤怒呢?怎么能讓動(dòng)物不挺身而出、奮起反擊呢?這也是造成了動(dòng)物攻擊人類、甚至傷害人類生命的重要原因。
其次，隨著人類社會(huì)的不斷進(jìn)步，人類自身的一些不良行為，不僅破壞了地球環(huán)境，也破壞到了動(dòng)物的生存環(huán)境。工廠的污水、汽車的尾氣、對(duì)森林的過(guò)度砍伐等不良行為，都對(duì)大自然造成了嚴(yán)重的破壞，同時(shí)也對(duì)生存在大自然的動(dòng)物造成了直接的傷害，使動(dòng)物生存艱難，種類、數(shù)量越來(lái)越少，破壞了整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的平衡，最終使人類走向滅亡。
可見(jiàn)，動(dòng)物與人類的關(guān)系已經(jīng)到了嚴(yán)重惡化的地步，同時(shí)，也威脅到了人類自身的生存。人類難道還能這樣執(zhí)迷不悟、不知悔改嗎?!我想，人類應(yīng)該及時(shí)改變自身的不良習(xí)慣，愛(ài)護(hù)動(dòng)物，保護(hù)地球環(huán)境。
作為一名小學(xué)生，我們應(yīng)該從我做起，從現(xiàn)在做起，愛(ài)護(hù)我們的大自然，保護(hù)我們周圍的動(dòng)物。
讓我們大家一起行動(dòng)起來(lái)，愛(ài)護(hù)動(dòng)物，善待動(dòng)物，成為動(dòng)物的好朋友，為改善動(dòng)物與人類的關(guān)系做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)吧!
拒絕野味倡議書范文(四)
民以食為天，從遠(yuǎn)古時(shí)代的生吃，進(jìn)化到現(xiàn)在的烤、煮、煎、炸，人類舌尖上的文明也在不斷進(jìn)步和開拓。吃是人類生存的必需活動(dòng)，但對(duì)于吃什么人們從來(lái)都不能隨心所欲。在物質(zhì)文明發(fā)達(dá)的今天，有的人居然奉行“吃啥補(bǔ)啥，以形補(bǔ)形，返璞歸真”的觀念，開始探索野味，越是奇形怪狀，越是稀有動(dòng)物，越能勾起人類無(wú)止境的欲望。而在這愈演愈烈的慘忍殺戮中，殊不知大自然也開始了怒吼和反擊。
還記得20__年的SARS嗎?一時(shí)間，風(fēng)起云涌，疫情爆發(fā)，而罪魁禍?zhǔn)资莵?lái)自于蝙蝠體內(nèi)的病毒。問(wèn)題是蝙蝠體內(nèi)的病毒怎么會(huì)到了人身上呢?答案觸目驚心，是因?yàn)槿祟惓粤艘环N叫果子貍的動(dòng)物，而它身上正好有蝙蝠體內(nèi)的病毒。動(dòng)物身上相安無(wú)事的病毒，在人類亂捕濫殺動(dòng)物后開始瘋狂肆虐人類，這不正是神奇的大自然給我們的一聲有力的吶喊嗎?
而在疫情平息17年后的今天，同樣的錯(cuò)誤又以驚人相似的模樣卷土重來(lái)，那么這一次會(huì)是最后一次嗎?也許17年前的教訓(xùn)在很多人看來(lái)是模糊不清的，但你是否了解過(guò)被救治后的患者帶著嚴(yán)重的后遺癥艱難生活的情形;也許這次的“新型冠狀病毒感染”會(huì)漸漸平息，但你是否能清楚這次疫情讓多少家庭妻離子散，讓多少奮戰(zhàn)一線的人命懸一線;也許明日的太陽(yáng)還是依舊會(huì)升起，但是你是否能估算一口野味讓中國(guó)蒙受多少委屈，浪費(fèi)多少資源，承擔(dān)多少損失。
人類和動(dòng)物都是大自然的一部分，人類從不會(huì)因?yàn)檎驹谑澄镦湹捻敹司驮诖笞匀幻媲叭〉酶鼉?yōu)勝的地位。兩者如同站在高山頂上的平衡木，若是兩者和諧相處，平衡木就會(huì)維持一種和平共處的生態(tài)平衡，若稍有不慎，一方傷害了另一方，則會(huì)一損俱損。當(dāng)人類的槍聲響起，動(dòng)物看似成了囊中物，但是大自然也會(huì)以更慘烈的教訓(xùn)來(lái)告誡人類彼此傷害是多么愚蠢的行為。正如董卿老師在一檔綜藝節(jié)目上所說(shuō)：“槍響之后將沒(méi)有贏家?！?/p>
大自然所給予我們的一切，既是無(wú)限的，也是有限的。文明和野蠻之間，也許只隔著“野味”這一道無(wú)形的界限。若人類繼續(xù)無(wú)知的殺戮，繼續(xù)垂涎舌尖上的野味，那么大自然給予人類的災(zāi)難遠(yuǎn)不止于此。讓我們一起攜手倡議：“敬畏自然，拒絕野味”，還野生動(dòng)物一片安寧的生息之地，還人類一片安靜祥和的生存空間，還大自然一片生生不息的生命之源!
拒絕野味倡議書范文(五)
在這世界上，有許多瀕臨絕種的動(dòng)物，而它們面臨的重重危機(jī)，多半是由人類所造成，例如：我們亂丟垃圾使河川受到污染、工廠以及汽機(jī)車所排放的廢氣使空氣不再干凈，為了開發(fā)和建設(shè)不斷破壞山林。有時(shí)我在想，如果沒(méi)有人類的存在，地球會(huì)不會(huì)變得更好呢?為了要彌補(bǔ)我們所污染的環(huán)境，并且要重視及提倡“保護(hù)生態(tài)”的觀念。
由于生物不停的變少，陸陸續(xù)續(xù)出現(xiàn)了保護(hù)野生動(dòng)物的公益團(tuán)體，而這些集團(tuán)不斷倡導(dǎo)要愛(ài)護(hù)動(dòng)物、保護(hù)動(dòng)物，因此，野生動(dòng)物的生存權(quán)漸漸被重視，不過(guò)光靠這些熱心人士的幫忙仍是杯水車薪，我們更應(yīng)該從日常生活中落實(shí)，假如全世界的人每天都能隨手關(guān)燈，至少可以救回一只可愛(ài)的北極熊;假如全世界的人都能減少塑膠的使用量，就有許多生物的肚子里面沒(méi)有垃圾的存在;假如我們能減少?gòu)U氣的排放量，就可以使空氣更為干凈，不只保護(hù)動(dòng)物，同時(shí)也是保護(hù)我們自己。
我們對(duì)于保護(hù)生態(tài)的觀念應(yīng)該推廣到每一個(gè)角落，深植于人們的心中，無(wú)時(shí)無(wú)刻要懂得尊重其它生命，所有生命都是可貴的，我們無(wú)法即時(shí)扭轉(zhuǎn)人們想要濫殺動(dòng)物的想法，因?yàn)椋袝r(shí)關(guān)系到人們的生存與工作，但是，我們可以靠身體力行來(lái)改變別人想法，來(lái)落實(shí)保護(hù)生態(tài)的意義。
有時(shí)，我們應(yīng)該將心比心，設(shè)身處地為那些因人類而喪生的動(dòng)物，他們臨死前的哀嚎，正是他們的求救訊號(hào)，他們也是生物，同時(shí)也是一個(gè)個(gè)寶貴的生命，我們并不能因?yàn)樽哉J(rèn)為高等，而殘害其它的生命。