致學(xué)校職代會(huì)開(kāi)幕詞范文
黨支部領(lǐng)導(dǎo)下的教職工代表大會(huì)是學(xué)校實(shí)行民主管理和民主監(jiān)督的基本形式。下面學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)?lái)了致學(xué)校職代會(huì)開(kāi)幕詞范文，希望對(duì)你有所幫助!
致學(xué)校職代會(huì)開(kāi)幕詞
各位代表、同志們：
第五小學(xué)
第六屆教職工代表大會(huì)在校工會(huì)的精心組織下，在各位代表的積極參與下，在隆重?zé)崃业臍夥罩虚_(kāi)幕了。我代表校黨支部和學(xué)校行政，向大會(huì)表示熱烈的祝賀，向全體代表致以崇高的敬意，向各位代表表示熱烈的歡迎!
黨支部領(lǐng)導(dǎo)下的教職工代表大會(huì)是學(xué)校實(shí)行民主管理和民主監(jiān)督的基本形式，是教職工行使民主權(quán)力的機(jī)構(gòu)，是學(xué)校管理體制的重要組成部分，也是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與教職工進(jìn)行民主協(xié)商、溝通信息的重要渠道。我校教代會(huì)將在堅(jiān)持黨的基本路線，貫徹執(zhí)行黨和國(guó)家的方針、政策，落實(shí)教代會(huì)的各項(xiàng)職權(quán)，參與學(xué)校民主管理和民主監(jiān)督，維護(hù)教職工合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)校改革和發(fā)展等方面發(fā)揮重要的作用。本次教代會(huì)是在深入學(xué)習(xí)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，深入貫徹落實(shí)黨的十六屆四中、五中、六中全會(huì)精神，舉國(guó)上下熱烈慶祝“香港回歸十周年”，中國(guó)共產(chǎn)黨建黨八十六周年的重要時(shí)刻召開(kāi)的關(guān)系學(xué)校建設(shè)和發(fā)展的一次盛會(huì)。這次大會(huì)的召開(kāi)，是全校教職工政治生活中的一件大事，也是學(xué)校民主管理中的一件大事。開(kāi)好這次會(huì)議，對(duì)于發(fā)揚(yáng)教職工的主人翁精神，加強(qiáng)學(xué)校的民主管理，調(diào)動(dòng)全校教職工的積極性，群策群力，大力推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革的進(jìn)程，把我校建設(shè)成為“管理規(guī)范、設(shè)施先進(jìn)、質(zhì)量一流、環(huán)境優(yōu)美”的現(xiàn)代化學(xué)校都具有很重要的意義。
在這次大會(huì)上，各位代表將要聽(tīng)取并審議校長(zhǎng)的工作報(bào)告、學(xué)校一些規(guī)章制度等決議。任務(wù)是十分繁重的。希望與會(huì)代表聚精會(huì)神開(kāi)好這次大會(huì)，要密切結(jié)合學(xué)校實(shí)際，緊緊圍繞會(huì)議主題，認(rèn)真履行民主權(quán)利，真正把這次會(huì)議開(kāi)成一個(gè)發(fā)揚(yáng)民主、集思廣益、求真務(wù)實(shí)、奮發(fā)向上、積極進(jìn)取的大會(huì)。
最后，預(yù)祝大會(huì)圓滿成功!祝各位代表身體健康，工作順利。
林場(chǎng)職工代表大會(huì)的閉幕詞
林場(chǎng)十二屆二次職工代表大會(huì)歷時(shí)一天，經(jīng)過(guò)全體代表的共同努力，圓滿地完成了會(huì)議的各項(xiàng)議程，會(huì)上聽(tīng)取審議了林場(chǎng)場(chǎng)務(wù)工作報(bào)告、聽(tīng)取審議了林場(chǎng)工會(huì)工作報(bào)告;聽(tīng)取審議了林場(chǎng)財(cái)務(wù)預(yù)決算情況報(bào)告;聽(tīng)取審議了新修訂的場(chǎng)部分管理制度;聽(tīng)取審議了企業(yè)業(yè)務(wù)招待
費(fèi)使用情況、企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)班子廉政建設(shè)情況、集體合同履行兌現(xiàn)情況、十二屆一次職代會(huì)議案落實(shí)情況的報(bào)告，民主測(cè)評(píng)了中層以上領(lǐng)導(dǎo)干部。會(huì)議通過(guò)的各項(xiàng)決議和場(chǎng)部分管理制度，充分反映了新時(shí)期、新形勢(shì)下企業(yè)發(fā)展的要求和職工切身利益的需要，集中體現(xiàn)了職工的意志和愿望。
這次大會(huì)開(kāi)得很好，既緊張又熱烈。是一次認(rèn)清形勢(shì)，統(tǒng)一思想，明確目標(biāo)，堅(jiān)定信心的大會(huì)。它標(biāo)志著我場(chǎng)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展暫時(shí)面臨困難情況下，不斷探索新的發(fā)展空間，尋求新的發(fā)展機(jī)遇的一個(gè)新起點(diǎn)、新開(kāi)端，是我場(chǎng)深化改革、強(qiáng)化管理、加快發(fā)展、推進(jìn)各方面工作全面進(jìn)步的動(dòng)員大會(huì)。
會(huì)議期間，各位代表以對(duì)事業(yè)、對(duì)廣大職工高度負(fù)責(zé)的精神，充分行使職工群眾的民主權(quán)利，認(rèn)真聽(tīng)取并審議通過(guò)了徐厚祥場(chǎng)長(zhǎng)所作的題為《團(tuán)結(jié)一致，共度難關(guān)，確保我場(chǎng)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)穩(wěn)定增長(zhǎng)》的工作報(bào)告。代表在討論中一致認(rèn)為，這個(gè)報(bào)告客觀、求實(shí)地總結(jié)了2009年的各項(xiàng)工作，明確提出了今年工作的總體要求和工作重點(diǎn)?？梢哉f(shuō)，整個(gè)報(bào)告主題鮮明，思路開(kāi)闊，內(nèi)容豐富，言簡(jiǎn)意賅。
各位代表結(jié)合新形勢(shì)、新任務(wù)，針對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理、森林資源保護(hù)、招商引資、項(xiàng)目開(kāi)發(fā)、勞動(dòng)工資、職工生活保障等方面提出了不少意見(jiàn)、建議和要求，共征集議案 項(xiàng)，遵照大會(huì)主席團(tuán)的決定，議案審查委員會(huì)對(duì)議案進(jìn)行認(rèn)真審查并由場(chǎng)長(zhǎng)做了詳細(xì)解答。我們認(rèn)為，征求代表的建議、意見(jiàn)是我場(chǎng)依靠職工辦企業(yè)，促進(jìn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，推動(dòng)企業(yè)民主管理的有效途徑，對(duì)于代表們提出的決議，我們將在本次會(huì)議閉幕后由場(chǎng)行政和基層單位認(rèn)真加以研究，采取得力措施，著實(shí)加以解決和落實(shí)，扎實(shí)穩(wěn)妥地做好各項(xiàng)工作。
在這次會(huì)議上表彰獎(jiǎng)勵(lì)了2009年度企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理中的先進(jìn)集體、先進(jìn)個(gè)人、最佳五好文明家庭，通報(bào)了2009年安全生產(chǎn)責(zé)任狀完成情況，簽定了2009年安全生產(chǎn)責(zé)任狀和社會(huì)治安綜合治理責(zé)任狀。這些措施對(duì)最大限度地保護(hù)、調(diào)動(dòng)和發(fā)揮廣大職工的積極性，推進(jìn)林場(chǎng)的各項(xiàng)工作全面進(jìn)步起到了很好的促進(jìn)作用。
各位代表，陽(yáng)春白日風(fēng)在香，春天的到來(lái)，勇于創(chuàng)新，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作。
三是中層干部作為林場(chǎng)的中流砥柱、中堅(jiān)力量，要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，既要保證政治上的清醒，又要掌握與本職工作有關(guān)的林業(yè)政策法律知識(shí)。既要做到思想上的進(jìn)步，又要做到工作態(tài)度端正、工作作風(fēng)正派、讓領(lǐng)導(dǎo)放心、群眾滿意。
四是全體職工代表回到工作崗位后，要以身作則，帶動(dòng)全場(chǎng)廣大職工努力工作，真抓實(shí)干，以強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，以昂揚(yáng)的精神狀態(tài)，為圓滿完成今年的各項(xiàng)工作任務(wù)而努力奮斗! 全體起立。奏國(guó)際歌。
國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)閉幕詞：“馬克思主義文藝?yán)碚摰漠?dāng)代發(fā)展：
各位代表：
下午好!
由復(fù)旦大學(xué)中文系和上海師范大學(xué)人文與傳播學(xué)院聯(lián)合主辦的國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)自籌備以來(lái)得到了海內(nèi)外有關(guān)學(xué)者的熱情響應(yīng)，共收到論文和提綱33篇，與會(huì)代表近百名。代表們提供的論文大多數(shù)都緊扣了會(huì)議的主題——“馬克思主義文藝?yán)碚摰漠?dāng)代發(fā)展：中國(guó)與西方”，其中既有對(duì)馬克思主義文論原典的文本解讀，也有對(duì)馬克思主義文藝?yán)碚撝械闹匾碚搯?wèn)題進(jìn)行再闡釋?zhuān)约芭c相關(guān)理論的比較研究;既有對(duì)西方馬克思主義有關(guān)理論的梳理，也有對(duì)馬克思主義文論中國(guó)化問(wèn)題的現(xiàn)狀分析、學(xué)理思考和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。四個(gè)時(shí)段的小組討論側(cè)重圍繞了“馬克思主義文藝?yán)碚撝袊?guó)化”、“ 馬克思主義文藝?yán)碚撆c現(xiàn)代性”、“國(guó)外馬克思主義文藝?yán)碚摰漠?dāng)代發(fā)展”這三個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了專(zhuān)題討論，發(fā)言踴躍，觀點(diǎn)鮮明，也有不同意見(jiàn)的碰撞、爭(zhēng)鳴。兩次大會(huì)發(fā)言也很有質(zhì)量，尤其是著名馬克思主義學(xué)者盧卡奇當(dāng)年的助手、匈牙利學(xué)派的赫勒女士的發(fā)言給與會(huì)者提供了她經(jīng)過(guò)潛心研究的真知灼見(jiàn)。
各位代表，在中國(guó)老一代美學(xué)家、文藝?yán)碚摷夷抢?，馬克思主義不僅是他們做學(xué)問(wèn)的學(xué)術(shù)資源、生產(chǎn)資料，更是他們歷經(jīng)人生坎坷、探求真理過(guò)程中樹(shù)立起來(lái)的政治信仰和理論經(jīng)典，既是他們的世界觀，也是他們的方法論。應(yīng)該承認(rèn)，他們?cè)陂L(zhǎng)期的摸索和探尋中，對(duì)馬克思主義美學(xué)和文藝?yán)碚摼哂邢喈?dāng)高的造詣，為馬克思主義美學(xué)和文論的中國(guó)化作出過(guò)杰出的貢獻(xiàn)。他們的理論遺產(chǎn)至今仍有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。朱光潛、蔣孔陽(yáng)等先生就是這方面的代表。但是也應(yīng)指出，由于長(zhǎng)期的教條主義、實(shí)用主義和庸俗社會(huì)學(xué)的影響，即使馬克思主義經(jīng)典作家原著中的一些重要觀點(diǎn)，如異化、人道主義等等，在當(dāng)代中國(guó)也常常被曲解或遮蔽，甚至被當(dāng)作修正主義理論大加批判。在中國(guó)還有一個(gè)特殊的現(xiàn)象，似乎只有政治領(lǐng)導(dǎo)人、尤其是
第一把手，才具有發(fā)展馬克思主義的特權(quán)，而學(xué)者只有解釋權(quán)。這種對(duì)政治話語(yǔ)霸權(quán)的迷信，至今尚未完全破除。在西方，一些后馬克思主義者，根據(jù)資本主義進(jìn)一步高度發(fā)展的現(xiàn)實(shí)和矛盾，對(duì)馬克思主義中的一些范疇、觀點(diǎn)和原理作了重新發(fā)掘、闡釋和引申發(fā)揮，取得了許多新的研究成果。雖然有時(shí)他們未必嚴(yán)格遵循馬克思主義經(jīng)典作家的原意，但總是能在其系譜的邏輯構(gòu)架上作出新的補(bǔ)充、修正或豐富，或與結(jié)構(gòu)主義、解構(gòu)主義、精神分析學(xué)等相結(jié)合，開(kāi)辟著馬克思主義美學(xué)和文論在當(dāng)代發(fā)展的新空間，使馬克思主義獲得新的生命。當(dāng)代資本主義高度發(fā)展的調(diào)節(jié)機(jī)制使列寧的預(yù)言被遠(yuǎn)遠(yuǎn)推遲，馬克思主義在西馬那里未必是一種推翻資本主義制度的法寶，但仍是許多西馬學(xué)者的一種真誠(chéng)信仰，是他們用以批判資本主義制度的銳利武器。馬克思主義的實(shí)踐品格和批判性，在他們那里繼續(xù)得到了發(fā)揚(yáng)，至少在這一點(diǎn)上，就值得國(guó)內(nèi)馬克思主義學(xué)者的尊敬和學(xué)習(xí)。
馬克思主義文藝?yán)碚摰闹袊?guó)化，是這次國(guó)際研討會(huì)的主要議題。這自然是個(gè)長(zhǎng)期的任務(wù)，需要幾代人的共同努力。要加速這樣的進(jìn)程，首先要學(xué)習(xí)馬克思主義的理論，尋找至今仍然有效且富有生命力的范疇、概念、方法和原理，還應(yīng)該對(duì)現(xiàn)代西方馬克思主義的理論貢獻(xiàn)有充分的了解和借鑒。與此同時(shí)，中國(guó)在社會(huì)轉(zhuǎn)型期所出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題，尤其在文藝實(shí)踐方面出現(xiàn)的新動(dòng)向和新思潮，要有廣泛的了解和追蹤研究。本雅明對(duì)機(jī)械復(fù)制時(shí)代的文藝現(xiàn)象的研究，法蘭克福學(xué)派對(duì)大眾文化的批判，至今對(duì)我們?nèi)杂兄匾膯⑹疽饬x。今日中國(guó)當(dāng)下所處的時(shí)代，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到后工業(yè)化社會(huì)和后現(xiàn)代的程度，他們的理論觀點(diǎn)并未過(guò)時(shí)，我們需要補(bǔ)上這一課。中國(guó)當(dāng)代文論缺少有效性，就在于嚴(yán)重脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)和文藝實(shí)踐，因此既不能及時(shí)回答時(shí)代的課題，也提不出富有原創(chuàng)力的理論命題。而是無(wú)休止地轉(zhuǎn)運(yùn)西方特定語(yǔ)境下的問(wèn)題、理論和觀點(diǎn)，造成一次又一次的語(yǔ)境錯(cuò)位，而與中國(guó)自身的實(shí)踐和命題一次又一次地擦肩而過(guò)。
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