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黨員嚴(yán)以用權(quán)專題發(fā)言稿3篇

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  “嚴(yán)以用權(quán)”是共產(chǎn)黨人“善政”智慧的體現(xiàn),它詮釋著馬克思主義政黨的價值追求,彰顯著共產(chǎn)黨人的善性品格和德行風(fēng)范。為此召開嚴(yán)以用權(quán)專題會議,黨員在嚴(yán)以用權(quán)專題會議上做發(fā)言,下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家提供黨員的嚴(yán)以用權(quán)專題發(fā)言稿,歡迎閱讀。

  黨員嚴(yán)以用權(quán)專題發(fā)言稿一:

  各位同志們:

  大家好!

  “三嚴(yán)三實”,是以為的新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體,圍繞執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨作風(fēng)建設(shè)提出的要求。指出,“嚴(yán)以用權(quán),就是要堅持用權(quán)為民,按規(guī)則、按制度行使權(quán)力,把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里,任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。”這些要求既彰顯了作為馬克思主義執(zhí)政黨的價值追求,也體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的“善政”智慧和境界。

  執(zhí)政為民、“為民用權(quán)”是中國共產(chǎn)黨“善政”的根本

  “善政”,指的是好的、能夠得民心、聚民力、達(dá)到最優(yōu)效果的執(zhí)政和施政方略。“善政”的基本內(nèi)核是“得民心、聚民力、達(dá)善治”,其基本意蘊(yùn)包含著執(zhí)政者為誰執(zhí)政、怎么執(zhí)政等問題。中國共產(chǎn)黨作為中國人民、中華民族、中國工人階級的先鋒隊組織,作為中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,執(zhí)政為民是其基本理念,“為民”是其“善政”的根本。

  中國共產(chǎn)黨為民執(zhí)政這一“善政”之本,源于馬克思主義政黨的唯物史觀。馬克思恩格斯在研究人類社會發(fā)展的歷史過程中,從世界是物質(zhì)的,物質(zhì)世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的世界觀出發(fā),把人類社會作為物質(zhì)世界發(fā)展變化的一個組成部分,把人視為人類社會的主體。認(rèn)為人類社會發(fā)展史就是人的社會實踐活動史,社會實踐的主體是勞動者,勞動人民應(yīng)該是社會的主人,應(yīng)該是社會物質(zhì)財富和精神財富的擁有者,是推動歷史發(fā)展、社會進(jìn)步的動力。然而,在資本主義條件下,勞動成為“異化勞動”。代表生產(chǎn)力發(fā)展要求的勞動者創(chuàng)造了財富,但卻處于生活貧困、地位低下、被剝削、被壓迫的地位。勞動者要想擺脫剝削和壓迫,獲得解放,必須組織起來,打破舊生產(chǎn)關(guān)系,建立新生產(chǎn)關(guān)系。而共產(chǎn)黨組織,就是組織、團(tuán)結(jié)、動員、喚醒無產(chǎn)階級和勞動人民行動起來、進(jìn)行革命的組織,是無產(chǎn)階級的先鋒隊組織。因此,馬克思主義政黨從創(chuàng)黨起就堅定地站在勞動人民的立場上。

  馬克思主義政黨的勞動人民立場以及人民群眾的觀點,決定了其價值追求或理想信念——就是喚醒全世界無產(chǎn)階級,使其聯(lián)合起來,形成強(qiáng)大力量,與資產(chǎn)階級展開斗爭,通過社會革命推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治,沖破資本主義生產(chǎn)關(guān)系的束縛,實現(xiàn)勞動者的解放。建立無產(chǎn)階級和廣大的勞動人民自己當(dāng)家作主的國家政權(quán),實現(xiàn)“每個人的自由而全面發(fā)展”。馬克思主義政黨的勞動人民立場以及人民群眾的觀點,決定了其堅持人民主體地位,遵循社會發(fā)展客觀規(guī)律進(jìn)行決策、施政等“善政”特色。作為馬克思主義政黨的中國共產(chǎn)黨,秉承了馬克思主義政黨精神,堅持了馬克思列寧主義的基本立場觀點和方法,同時,又立足中國大地,結(jié)合中國的實際,把馬克思列寧主義文化與中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對接、融合和升華,形成了中國化的馬克思主義。在中國化的馬克思主義指導(dǎo)下的中國共產(chǎn)黨,不僅堅持了“人民,只有人民,才是創(chuàng)造世界歷史的動力”的群眾史觀,確立了中國共產(chǎn)黨“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨,而且又創(chuàng)造性地提出了黨的一切為了群眾,一切依靠群眾,相信群眾,甘當(dāng)群眾的小學(xué)生的群眾觀點,提出實事求是的思想路線和“從群眾中來,到群眾中去”的群眾路線,創(chuàng)新了調(diào)查研究的方法,確立了為民執(zhí)政的“善政”原則。今天,我們黨提出“三嚴(yán)三實”的要求,要求領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)清手中權(quán)力的歸屬,樹立一切權(quán)力屬于人民,權(quán)力運用為了人民的權(quán)力觀,要求領(lǐng)導(dǎo)干部通過修身、自律、心存敬畏、嚴(yán)把權(quán)力關(guān),確保“用權(quán)為民”。這既是對中國共產(chǎn)黨“善政”原則的堅守,也是對確保權(quán)力行使不偏向、不變質(zhì)、不越軌、不出格、不異化的一種“善政”智慧。

  清正廉潔、“不搞特權(quán)”是中國共產(chǎn)黨“善政”的內(nèi)在要求

  清正廉潔、“不搞特權(quán)”是中國共產(chǎn)黨“善政”的內(nèi)在要求,這一要求源于馬克思主義政黨的勞動人民性,源于馬克思主義政黨組織的內(nèi)在規(guī)約性或組織紀(jì)律性。馬克思主義政黨作為喚醒民眾、組織動員民眾聯(lián)合起來、形成強(qiáng)大力量、為勞動人民的解放而奮斗的領(lǐng)導(dǎo)者,在領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級和勞動人民進(jìn)行革命的斗爭實踐中得出一條真理:要想贏得群眾,一是要處處為群眾著想,心中有民,為政以德。既要像水那樣“居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時”,“利萬物而不爭”。又要注重以仁施政,以德“化民”,舉賢任能。二要注重自身建設(shè),以嚴(yán)明的組織紀(jì)律和黨規(guī)規(guī)約組織成員,以鐵的紀(jì)律樹威,以清正廉潔、不搞特權(quán)的形象感召群眾。這樣,才能得到人民的信任,民眾才能環(huán)繞其周圍。

  中國共產(chǎn)黨成立以后,以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,遵循“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從”的古訓(xùn),不僅堅持了馬克思主義政黨的“民主集中制”原則,制定出嚴(yán)明的黨紀(jì)和黨規(guī),而且還結(jié)合中華民族的文化特點,強(qiáng)調(diào)黨員干部的內(nèi)在修養(yǎng),秉承儒家一日“三省吾身”的自查、自糾、自我批評、自我提升修養(yǎng)精神,揚棄了曾子一日“三省吾身”的標(biāo)準(zhǔn),變“為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”標(biāo)準(zhǔn)為:自己做事符不符合人民利益?自己的言行違不違背黨的紀(jì)律?自己心中有沒有黨和人民?自己的信念堅不堅定等等。著力黨員干部的主觀世界改造,解決共產(chǎn)黨員思想上入黨問題或忠誠問題。在新民主主義革命時期,中國共產(chǎn)黨之所以能夠戰(zhàn)勝強(qiáng)大的敵人,正是因為有鐵的紀(jì)律規(guī)約,有廉潔自律、忠誠于人民、忠誠于黨的“善政”本色。今天,作為執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨要率領(lǐng)人民實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之夢,更需要根植于人民,把造福人民為己任,更需要打造一支清正廉潔的干部隊伍,以“嚴(yán)以用權(quán)”、“不搞特權(quán)、不謀私利”彰顯共產(chǎn)黨人“善政”本色。

  然而,在各種誘惑玄機(jī)暗藏、各種風(fēng)險危機(jī)四伏的當(dāng)下,要彰顯共產(chǎn)黨人清正廉潔、“不搞特權(quán)、不謀私利”的“善政”本色,需要堅持內(nèi)外兼修的辯證法。一方面,要發(fā)揮各級領(lǐng)導(dǎo)干部的內(nèi)因作用,以“嚴(yán)以修身”加強(qiáng)黨員干部修養(yǎng),把自省、自警、自勵常態(tài)化。使其經(jīng)常反思自己的言行是否符合黨中央的政治要求,是否符合共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn),是否符合領(lǐng)導(dǎo)干部的身份,是否符合法律法規(guī),并在此基礎(chǔ)上以自我批評實現(xiàn)自我糾正。使其經(jīng)常自我警示和自我告誡,“不以惡小而為之”,防微杜漸、防患于未然;使其經(jīng)常自我鞭策和自我激勵,警告自己時時警惕、少犯錯誤等等。另一方面,發(fā)揮他律的外因作用,強(qiáng)化黨規(guī)黨紀(jì)、制度的約束力,把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子、運行在陽光下,接受國家和社會的主人——人民群眾的監(jiān)督。當(dāng)年,毛澤東在回答黨外人士關(guān)于中國共產(chǎn)黨怎樣避免那種官吏腐敗、政權(quán)更迭、人亡政息的歷史周期律時說過:我黨的辦法就是發(fā)揚民主,通過人民群眾進(jìn)行監(jiān)督。今天,我們黨對領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行“三嚴(yán)三實”的教育,正是想通過發(fā)揮黨員干部內(nèi)修和制度約束的協(xié)同作用,不斷取得作風(fēng)建設(shè)新成效,以“善政”的魅力贏得人民的認(rèn)同和支持。

  總之,“嚴(yán)以用權(quán)”是共產(chǎn)黨人“善政”智慧的體現(xiàn),它詮釋著馬克思主義政黨的價值追求,彰顯著共產(chǎn)黨人的善性品格和德行風(fēng)范。在社會轉(zhuǎn)型的新時期,在以資本的邏輯拉動發(fā)展的今天,在重視物質(zhì)利益成為普遍現(xiàn)象的當(dāng)下,執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨要守望“善政”、做好“善政”這篇大文章,不僅要求黨員干部修公心、修善心,修為民之心,修奉獻(xiàn)之心,而且要求黨員干部心存敬畏,手握戒尺,自覺用黨的紀(jì)律約束自己,做到有權(quán)不任性。

  我的發(fā)言到此完畢,謝謝大家!

  黨員嚴(yán)以用權(quán)專題發(fā)言稿二:

  各位同志們:

  大家好!

  2014年12月3日,監(jiān)獄黨委書記、監(jiān)獄長張黔平同志以《嚴(yán)以修身嚴(yán)以用權(quán) 嚴(yán)以律已》為主題,對黨員干部進(jìn)行了一次廉政黨課教育。監(jiān)獄黨委成員,副科級以上領(lǐng)導(dǎo),分監(jiān)區(qū)領(lǐng)導(dǎo)、干警黨員代表共78人參加廉政教育大會。

  張黔平同志在進(jìn)行廉政教育時主要講了五個方面內(nèi)容:

  一是要求黨員干部做到嚴(yán)以修身,加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自覺遠(yuǎn)離低級趣味,自覺抵制歪風(fēng)邪氣。張黔平監(jiān)獄長要求,監(jiān)獄的全體人民警察和黨員干部,要自覺加強(qiáng)理想信念教育,堅定理想信念,把為人民服務(wù)作為我們的最高精神追求,堅決在思想上政治上行動上與同志為的黨中央保持高度一致,永葆忠于黨,忠于國家、忠于人民、忠于法律的政治本色。要時刻用黨章、公務(wù)員法、監(jiān)獄法的相關(guān)規(guī)定和標(biāo)準(zhǔn)要求自己,提升自身修養(yǎng),時刻做到自重自省自警自勵,要踏踏實實干事,清清白白做人。謀事想事要“公”字為先,要始終站在黨和人民立場上想問題、作決策、辦事情,始終保持“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的寬闊胸襟,摒棄私心雜念,真正把責(zé)任裝進(jìn)腦袋、放在心中、扛在肩上、付之行動。要把從事監(jiān)獄工作作為一種責(zé)任、一種奉獻(xiàn),做到堅持原則、把握全局、加強(qiáng)修養(yǎng),用大局來統(tǒng)一思想、協(xié)調(diào)行動,全力維護(hù)監(jiān)獄安全穩(wěn)定和發(fā)展。

  二是要做到嚴(yán)以用權(quán),嚴(yán)以律已。張黔平監(jiān)獄長要求監(jiān)獄全體人民警察和黨員干部,要堅守職業(yè)良知、執(zhí)法為民,自覺用職業(yè)道德約束自己。要清醒地認(rèn)識到,搞一次特殊,就丟掉一分威信;破壞一次規(guī)矩,就留下一個污點;謀一次私利,就會失去一片民心。要牢固樹立法律紅線不能碰,法律底線不能逾越的思想,要清醒在認(rèn)識到手中的權(quán)力是人民和國家依法賦予的,要懂得有權(quán)必有責(zé)、用權(quán)受監(jiān)督、濫權(quán)要追求責(zé)任的“規(guī)定”。對待手中的權(quán)力,要有敬畏之心,謹(jǐn)慎用權(quán),秉公用權(quán),防止權(quán)力濫用。在各種誘惑面前,要挺直脊梁,善于拒絕、敢于抵制,杜絕辦人情案、關(guān)系案、金錢案。要堅守自我清廉,管住腦中心中的“老虎”,守住黨紀(jì)國法的底線,自覺同一切消極腐敗現(xiàn)象進(jìn)行堅決的斗爭。

  三是嚴(yán)格執(zhí)行制度和紀(jì)律。張黔平同志要求,各級領(lǐng)導(dǎo)黨員干部要嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律和組織紀(jì)律,堅決反對自由主義。不允許在搞團(tuán)團(tuán)伙伙、拉幫結(jié)派,利益輸送;決不允許搞陽奉陰違;在涉及黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗上不能說三道四,我行我素;在貫徹執(zhí)行中央的決策上不允許打折扣、做選擇、搞變通;不允許編造傳播政治謠言,丑化黨和國家形象。要不斷加強(qiáng)自身作風(fēng)建設(shè),嚴(yán)格執(zhí)行制度和紀(jì)律,做到紀(jì)律面前人人平等,遵守紀(jì)律沒有特權(quán)、執(zhí)行紀(jì)律沒有例外。全體黨員干部都嚴(yán)格執(zhí)行黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、宣傳紀(jì)律、群眾紀(jì)律,把權(quán)力關(guān)進(jìn)“籠子”里,讓權(quán)力在陽光下運行,自覺接受監(jiān)督,把作風(fēng)建設(shè)的要求滲透到我們?nèi)粘5墓ぷ骱蜕钪?,?nèi)化成自覺和習(xí)慣。對違反紀(jì)律的行為,堅決糾正和查處,確保黨員隊伍的純潔,增強(qiáng)黨的凝聚務(wù),提升黨員隊伍的戰(zhàn)斗力,切實維護(hù)監(jiān)獄安全穩(wěn)定和發(fā)展。

  四要做到慎初、慎微、慎獨、慎終、慎友。張黔平同志強(qiáng)調(diào),監(jiān)獄人民警察和黨員干部不是生活在真空中,如要少犯錯或不犯大錯誤,關(guān)鍵是要做到慎初、慎微、慎獨、慎友。要把住第一次,守住第一關(guān),無論在什么崗位、從事什么工作,都要算好“人生大賬”(政治、經(jīng)濟(jì)、健康、家庭、人生五筆帳),時時刻刻、事事處處把握好自己,在學(xué)習(xí)、工作和生活中,說老實話,干老實事,做老實人,不給黨組織抹黑,不給家庭增憂,不做不該做的事,不伸不該伸的手,不拿不該拿的物,不說不該說的話,不去不該去的地,不吃不該吃的飯。認(rèn)真做好每件小事、管好每個小節(jié),潔身自好,不以善小而不為,不以惡小而為之。

  五是要敢于擔(dān)當(dāng)。張黔平同志要求,全體監(jiān)獄人民警察、黨員干部要有“天下為公”的胸懷,把維護(hù)社會大局穩(wěn)定作為基本任務(wù),把促進(jìn)社會公平正義作為核心價值追求,把保障人民安居樂業(yè)作為根本目標(biāo),堅持嚴(yán)格執(zhí)法公正司法,自覺加強(qiáng)和改進(jìn)作風(fēng)工作作風(fēng),維護(hù)人民群眾的切身利益,為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供有力的保障。在監(jiān)獄工作中,人民警察、黨員干部都要把維護(hù)監(jiān)獄安全穩(wěn)定放在首位,以于敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膽B(tài)度、勇氣和決心,加強(qiáng)監(jiān)獄內(nèi)部管理和規(guī)范執(zhí)法行為,嚴(yán)格按規(guī)定和程序辦理執(zhí)行罪犯減刑、假釋、暫予監(jiān)外執(zhí)行等工作,全力打造“陽光工程”

  最后,我們能有今天的成就,有自身的努力,更有組織的培養(yǎng),我們要珍惜組織給予我們的鍛煉的機(jī)會和榮譽(yù),要牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀,在心中始終有條政治上的高壓線、道德上的恥辱線、法紀(jì)上的警戒線,常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心、常除非分之想、常報組織之恩,始終保持健康的人生追求,老老實實做事,清清白白做人。

  我的發(fā)言到此完畢,謝謝

  黨員嚴(yán)以用權(quán)專題發(fā)言稿三:

  各位同志們:

  大家好!

  提出的“三嚴(yán)三實”要求,嚴(yán)以用權(quán)是對中國共產(chǎn)黨權(quán)力觀的高度概括,也是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部用權(quán)必須遵循的根本原則和必須作出回答的永恒命題。嚴(yán)以用權(quán),就是要堅持用權(quán)為民,按規(guī)則、按制度行使權(quán)力,把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子,任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。筆者認(rèn)為,領(lǐng)導(dǎo)干部要做到嚴(yán)以用權(quán),深刻思考和踐行以下“四要”是最為重要的。

  一、嚴(yán)以用權(quán),要明白權(quán)力是誰給的。知道權(quán)從何來,才懂得權(quán)如何用。深刻指出,要嚴(yán)以用權(quán),領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力是黨和人民賦予的,是為黨和人民做事用的,只能用來為黨分憂、為國干事、為民謀利。在政府工作報告中強(qiáng)調(diào),大道至簡,有權(quán)不可任性,法無授權(quán)不可為、法定職責(zé)必須為。憲法也明確了權(quán)力的屬性,那就是全心全意為人民服務(wù)。這些都很明白地告訴我們,權(quán)力屬于人民,權(quán)力來自人民,領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力不是天然擁有,而是黨和人民賦予的,它姓“公”不姓“私”,必須用于公。作為領(lǐng)導(dǎo)干部在這個問題必須弄得清清楚楚、明明白白,如果在這個問題上弄不清楚、不明白,就會在用權(quán)上犯糊涂,就會把權(quán)力視為個人的私有財產(chǎn),最終稀里糊涂地走上人民的對立面。有一位落馬的地級市委書記在懺悔書中寫了這樣一段話:“自己身居重要崗位,本應(yīng)把手中的權(quán)力視為莊嚴(yán)的政治責(zé)任,去體察群眾之苦、解決民生之難、化解百姓之憂,但自己卻把這些置于腦后,把手中的權(quán)力變成了滿足個人私欲的工具,最終使自己走向了犯罪的深淵。”多么深刻的懺悔啊,但早知如此,又何必當(dāng)初呢?象這樣的案例還可以舉得很多很多。因此,作為領(lǐng)導(dǎo)干部要時刻保持清醒的頭腦,在用權(quán)上要做明白之人,不要做糊涂之人;要善待手中的權(quán)力,珍惜手中的權(quán)力,用好手中的權(quán)力。

  二、嚴(yán)以用權(quán),要始終心存敬畏。鄧小平同志曾經(jīng)告誡過:“我們拿到這個權(quán)以后,就要謹(jǐn)慎。不要以為有了權(quán)就好辦事,有了權(quán)就可以為所欲為,那樣就非弄壞事情不可。”也強(qiáng)調(diào)指出,領(lǐng)導(dǎo)干部要心存敬畏,不要心存僥幸。“敬畏”對于執(zhí)政者來說,其好處其實早有論述:史學(xué)家王夫之在《宋論》中分析指出,宋太祖一統(tǒng)天下,至于大定,垂及百年,世稱盛治的原因是“唯其懼也”——懼以生慎,慎以生儉,儉以生慈,慈以生和,和以生文。毛澤東從西柏坡進(jìn)北京,怕當(dāng)李自成,稱自己是“進(jìn)京趕考”。這些其實就是心存“敬畏”,一再說明“敬畏”之重要性。審視近年來查處的腐敗案件,我們從中也可以看得出來,很多案件其犯罪軌跡幾乎都是一樣的:起初,因為心中有怕,因為對法紀(jì)有敬畏,普遍都在拿與不拿之間徘徊;后來,因為不再懼怕,不再敬畏,于是膽子越來越大,不斷上演“瘋狂”,直到墜入懸崖。由此可見,始終心存敬畏,對領(lǐng)導(dǎo)干部來說是何等的重要,因為心存“敬”,就會有追求、有目標(biāo),從而不斷鞭策自己“有所為”、“正確為”;因為心存“畏”,就會有警覺、會自省,從而嚴(yán)格要求自己“有所不為”、“不亂為”。

  三、嚴(yán)以用權(quán),要始終繃緊自律這根弦。自律是一個人自警、自勵和自我約束、自我完善的能力。對于領(lǐng)導(dǎo)干部來講,他律固然重要,但作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部,如果不能做到嚴(yán)格自律,放松對自己的要求,制度設(shè)計得再縝密,再多再好的制度也會成為一種擺設(shè)、也會“法令滋彰,盜賊多有”。我們都知道這樣一個道理,“物必先腐,而后蟲生。”其實,很多時候,打敗自己的,往往不是別人,而是自己。而一個人能否廉潔自律,最大的誘惑是自己,最難戰(zhàn)勝的敵人往往也是自己。一位從窮山溝里一步步走出來的某縣縣委書記被查處時在自悔書里這樣寫道:“如果當(dāng)初自己能夠嚴(yán)于律己,用好手中權(quán),杜絕享樂主義、拜金主義的腐蝕,就不會落得身敗名裂的結(jié)局。但是這一切都不能重來,世上沒有后悔藥可以將一切錯誤抹去,也沒有時光機(jī)器可以讓我回到過去重新選擇。”是啊!大量的案例一再證明,如果領(lǐng)導(dǎo)干部沒能做到嚴(yán)格自律,自我約束的“風(fēng)紀(jì)扣”一旦解開,就會被各種各樣的“細(xì)菌病毒”侵襲,被形形色色的“糖衣炮彈”擊倒,甚至?xí)鞣菫?,濫用職權(quán),最終的結(jié)果是“悔之晚矣”。

  四、嚴(yán)以用權(quán),要始終堅守責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。權(quán)力意味著責(zé)任,責(zé)任就要擔(dān)當(dāng),權(quán)力行使與責(zé)任擔(dān)當(dāng)緊密相連、有機(jī)統(tǒng)一。強(qiáng)調(diào):“有權(quán)必有責(zé)??匆粋€領(lǐng)導(dǎo)干部,很重要的是看有沒有責(zé)任感,有沒有擔(dān)當(dāng)精神。”嚴(yán)以用權(quán),領(lǐng)導(dǎo)干部堅守責(zé)任與擔(dān)當(dāng)至關(guān)重要,這也是領(lǐng)導(dǎo)干部的職責(zé)所在,使命使然。領(lǐng)導(dǎo)干部有了責(zé)任與擔(dān)當(dāng),就會有堅強(qiáng)的政治定力,就會胸有大局、無私無畏地守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé);領(lǐng)導(dǎo)干部有了責(zé)任與擔(dān)當(dāng),就會心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒,從而以責(zé)任重于泰山之感、如履薄冰之慮,在工作中始終帶著一份責(zé)任、一份擔(dān)當(dāng),腳踏實地、一如既往地履職盡責(zé)。那么,領(lǐng)導(dǎo)干部如何做到堅守責(zé)任與擔(dān)當(dāng),首先要有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R,也就是要有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)恼味?,這就需要不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)修養(yǎng),砥礪意志品格,養(yǎng)成責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)恼巫杂X。其次要有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)哪芰?。?dān)當(dāng)需要勇氣,更需要能力,這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部下大氣力苦練內(nèi)功,提升履職盡責(zé)能力,這樣才有了擔(dān)當(dāng)?shù)牡讱夂湍憵?,才能做到勇?lián)?dāng)、真擔(dān)當(dāng)。再次是該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任要擔(dān)當(dāng)。在接受俄羅斯電視臺專訪時說,我的執(zhí)政理念,概括起來說就是“為人民服務(wù),擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任”。習(xí)執(zhí)政理念這14個字,言簡意賅,字字重千斤,是領(lǐng)導(dǎo)干部堅守責(zé)任與擔(dān)當(dāng)必須始終牢記在心并努力踐行的。

  我的發(fā)言到此完畢,謝謝大家!


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