“三嚴(yán)三實”專題教育研討會發(fā)言材料_三嚴(yán)三實專題研討會發(fā)言稿
三嚴(yán)三實專題教育是新形勢下黨中央狠抓作風(fēng)建設(shè)常態(tài)化的重要舉措。充分表明了黨中央繼續(xù)不斷抓作風(fēng)建設(shè)的鮮明態(tài)度,又充分展現(xiàn)了以為首的黨中央對各級領(lǐng)導(dǎo)干部和廣大黨員的親切關(guān)懷。本文是學(xué)習(xí)啦小編整理的“三嚴(yán)三實”專題教育研討會發(fā)言材料，僅供參考。
“三嚴(yán)三實”專題教育研討會發(fā)言材料
“三嚴(yán)三實”專題教育研討會發(fā)言材料1
按照中央安排，“三嚴(yán)三實”專題教育分三個專題開展學(xué)習(xí)研討。昨日下午，中共上海市委舉行專題學(xué)習(xí)會，重點圍繞“嚴(yán)以修身”主題，開展深入的學(xué)習(xí)研討。市委書記韓正主持會議。市委副書記、市長楊雄，市人大會主任殷一璀，市政協(xié)主席吳志明，市委副書記應(yīng)勇，市領(lǐng)導(dǎo)屠光紹、徐麟、艾寶俊、沈曉明、徐澤洲、侯凱、姜平、沙海林、尹弘、何衛(wèi)東、鐘燕群、周太彤出席。
會上，楊雄、徐麟、徐澤洲、沙海林結(jié)合學(xué)習(xí)領(lǐng)會系列重要講話精神，圍繞堅定馬克思主義信仰和中國特色社會主義信念，增強道路自信、理論自信、制度自信;站穩(wěn)黨和人民立場，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和公私觀、是非觀、義利觀，忠于黨、忠于國家、忠于人民;保持高尚道德情操和健康生活情趣，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，樹立良好家風(fēng)，堅決抵制歪風(fēng)邪氣，堅守共產(chǎn)黨人精神家園的主題，緊密聯(lián)系思想和工作實際，談?wù)J識和體會。
楊雄在發(fā)言時說，強調(diào)，“三嚴(yán)三實”是共產(chǎn)黨人最基本的政治品格和做人準(zhǔn)則，也是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要。踐行“三嚴(yán)三實”，首先要把嚴(yán)以修身作為為官做人的基本要求。要重修養(yǎng)、講德行，養(yǎng)成高風(fēng)亮節(jié)，做到以德修身、以德服眾。組織把我們放在領(lǐng)導(dǎo)干部的重要位子上，若德不配位，不僅肩負(fù)不了黨和人民賦予的重任，也帶領(lǐng)不了廣大干部群眾干事創(chuàng)業(yè)，必須做嚴(yán)以修身的典范。
楊雄說，要把黨性修養(yǎng)作為嚴(yán)以修身的核心內(nèi)容。必須始終堅定理想信念，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，強化辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點，增強對馬克思主義的信仰，增強對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信。嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。必須始終堅持黨和人民立場。最重要的是分清公私，明辨是非，正待義利。必須始終堅守精神家園。要做道德模范，自覺踐行社會主義核心價值觀，加強思想道德修養(yǎng)。要培育健康的生活情趣。要重視家庭建設(shè)，落實好市委關(guān)于進(jìn)一步規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)干部配偶、子女及其配偶經(jīng)商辦企業(yè)的規(guī)定。要把“慎”、“省”作為嚴(yán)以修身的重要途徑?！吧鳌本褪且膽丫次?，手握戒尺，自我約束，決不逾規(guī)越矩?！笆 本褪且粩喾垂允?。自覺接受嚴(yán)格的黨內(nèi)生活鍛煉，用好批評與自我批評的武器;見賢思齊，多向優(yōu)秀人物、先進(jìn)典型學(xué)習(xí)，多向基層干部、人民群眾學(xué)習(xí)。用實踐檢驗和提升修為。時時處處嚴(yán)以修身，不斷提高黨性修養(yǎng)，以更加嚴(yán)實的作風(fēng)推動上海改革發(fā)展穩(wěn)定工作。
徐麟在發(fā)言時說，指出，嚴(yán)以修身就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。嚴(yán)以修身之“嚴(yán)”，就在于它是黨性修養(yǎng)的水準(zhǔn)不斷提升、理想信念之根越筑越牢、思想和行動的總開關(guān)越把越嚴(yán)的過程，需要一輩子的修煉、磨礪和提升，需要在學(xué)習(xí)、工作、生活、實踐中常修勤修的高度自覺。做到嚴(yán)以修身，對黨忠誠，頭腦清醒，必須做到“三個始終”。一是始終要有知行合一的自覺，有篤學(xué)之功、務(wù)實之果。宣傳系統(tǒng)的改革發(fā)展，必須堅持在大局下思考和行動，服從服務(wù)于國家文化發(fā)展戰(zhàn)略，服從服務(wù)于上海的改革發(fā)展戰(zhàn)略，把握好陣地和市場的關(guān)系、導(dǎo)向和效益的關(guān)系，不斷增強宣傳思想文化工作的影響力、競爭力、說服力、感召力。二是始終要有明辨是非的清醒，慎思明辨，善行至遠(yuǎn)。考慮問題，看準(zhǔn)、看深、看遠(yuǎn);抓工作，敢抓敢管敢負(fù)責(zé)，立場堅定、旗幟鮮明。三是始終要有成就“大我”境界的追求。政治堅定、對黨忠誠，胸襟寬廣，人格高尚，事事出于公心，在一心為公為民中成就“大我”。
徐澤洲在發(fā)言時說，關(guān)于“三嚴(yán)三實”的論述，思想深刻、內(nèi)涵豐富，指明了共產(chǎn)黨人的價值追求、政治品格和做人準(zhǔn)則?！叭龂?yán)三實”是有機整體，相互貫通，“嚴(yán)以修身”是基石。從思想來源看，它是中國傳統(tǒng)文化的傳承，探究的是為官做人之本;從核心價值看，它是共產(chǎn)黨人自我凈化、自我提高的體現(xiàn)，夯實的是理想信念之根;從實踐需要看，它是改進(jìn)思想作風(fēng)的“良藥”，解決的是管黨治黨之本。當(dāng)前，落實全面從嚴(yán)治黨要求，營造黨內(nèi)良好政治生態(tài)，基礎(chǔ)是每個黨員干部在修身做人上，有更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求、覺悟和境界，匯聚在一起，全黨就有清風(fēng)正氣。嚴(yán)以修身，首先要引領(lǐng)思想、夯實根基，要把“三嚴(yán)三實”作為干部經(jīng)常性教育的重要內(nèi)容;關(guān)鍵要用人得當(dāng)、導(dǎo)向鮮明，要把“三嚴(yán)三實”作為培養(yǎng)選拔干部的重要標(biāo)準(zhǔn);同時強化管理、形成習(xí)慣，把“三嚴(yán)三實”作為監(jiān)督約束干部的行為準(zhǔn)則，把住關(guān)鍵環(huán)節(jié)，如干部的家事家產(chǎn)情況;抓住突出問題，當(dāng)前要落實好市委出臺規(guī)定，進(jìn)一步規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)干部配偶、子女及其配偶經(jīng)商辦企業(yè)行為，強化制度執(zhí)行。
沙海林在發(fā)言時說，強調(diào)，“先禁己身而后人，打鐵還需自身硬”?！靶摭R治平”者，律己修身先行;修身不足，“齊家治國平天下”就是空談，這不僅是古人對從政者要求的起點，更是共產(chǎn)黨人執(zhí)政的底線思維。踐行“三嚴(yán)三實”，理當(dāng)“修身為先”。做到嚴(yán)以修身，保持清醒頭腦，關(guān)鍵在于“嚴(yán)以修心”。修身重在修“信念”，信念的本色在忠誠。要始終忠誠于黨的事業(yè)，腳下走穩(wěn)中國特色社會主義道路，肩上背負(fù)起為人民服務(wù)的天職。修身重在修“情懷”，情懷的本源在為民。搞統(tǒng)一戰(zhàn)線就是為了壯大共同奮斗的力量，說到底就是在凝聚人心，我們同黨外人士交朋友會有私誼，但私誼要服從公誼，出于公心為黨結(jié)交一大批肝膽相照的諍友摯友。要通過深入群眾、聯(lián)系群眾和服務(wù)群眾，加深同群眾的感情，堅定為民的情懷。修身重在修“品德”，品德的本質(zhì)在干凈和高尚。修身重在修“作為”，作為的本義在實干。要把踐行“三嚴(yán)三實”，堅持嚴(yán)以修身，與學(xué)習(xí)貫徹中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會議精神結(jié)合起來，在精神上提振信心，在工作中加強實干。
“三嚴(yán)三實”專題教育研討會發(fā)言材料2
反復(fù)強調(diào)，我們的權(quán)力是黨和人民賦予的，是為黨和人民做事的，只能用來為黨分憂、為國干事、為民謀利，這是新時期對嚴(yán)以用權(quán)的最好解釋和最根本的要求。嚴(yán)以用權(quán)是提出的”三嚴(yán)三實”教育要求之一，是依法治國、從嚴(yán)治黨的關(guān)鍵和基礎(chǔ)。我個人認(rèn)為，對領(lǐng)導(dǎo)干部來說，最根本的是嚴(yán)以修身，最重要的是嚴(yán)以律己，最關(guān)鍵的是嚴(yán)以用權(quán)，其中“權(quán)”是核心，“用”是關(guān)鍵，“嚴(yán)”是要求。如何做到嚴(yán)以用權(quán)，我從以下五個方面談一些自己的學(xué)習(xí)體會和認(rèn)識。
一、正確認(rèn)識“嚴(yán)以用權(quán)”的深刻內(nèi)涵
對嚴(yán)以用權(quán)的內(nèi)涵，深刻闡述：“嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私?！绷?xí)的這句話，對嚴(yán)以用權(quán)提出了四點基本要求：一是堅持用權(quán)為民。這就要求，領(lǐng)導(dǎo)干部用權(quán)必須樹立正確的權(quán)力觀。權(quán)力屬于人民，權(quán)力來自人民，只有為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，才能使權(quán)力造福于社會，造福于人民，才能與人民群眾建立血肉聯(lián)系，才能立于不敗之地，才能保證權(quán)力的正確行使，才能贏得群眾的擁護(hù)和支持。二是按規(guī)則、按制度行使權(quán)力。這就要求，領(lǐng)導(dǎo)干部用權(quán)必須依規(guī)守法。因為權(quán)力是人民賦予的，只有依法依規(guī)用權(quán)，嚴(yán)格遵守規(guī)范和制約權(quán)力的各項規(guī)章制度，才能做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，公正無私地行使權(quán)力，任勞任怨地履行職責(zé)。三是把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。這就要求，領(lǐng)導(dǎo)干部用權(quán)必須自覺接受監(jiān)督。只有充分讓權(quán)力在陽光下運行，時時刻刻接受人民群眾的監(jiān)督，老老實實接受人民群眾的監(jiān)督，自覺主動接受人民群眾的監(jiān)督，才不會把權(quán)力變成牟取個人或少數(shù)人私利的工具。四是任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。這就要求，領(lǐng)導(dǎo)干部用權(quán)必須始終廉潔自律。只有始終保持自覺抵制特權(quán)思想的定力，始終保持對特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象的警覺性，始終堅持高尚的精神追求，永葆共產(chǎn)黨人的浩然正氣，才能做到廉潔從政、廉潔奉公，一身正氣，兩袖清風(fēng)，清清白白做官，堂堂正正做人。
二、正確認(rèn)識權(quán)力從何而來，堅持敬畏權(quán)力
只有弄清了權(quán)力的來源，才能自覺增強公仆意識、責(zé)任意識、自律意識，才能正確地使用權(quán)力。我國憲法明確規(guī)定，“一切權(quán)力屬于人民”，也就是說離開了人民，脫離了群眾，權(quán)力就會變成無本之木、無源之水。我們應(yīng)當(dāng)仰視權(quán)力，對權(quán)力應(yīng)有敬畏之心。權(quán)力源自于人民的賦予，凝聚著人民的信任和期望，古人曰“水能載舟亦能覆舟”，對權(quán)力的仰視和敬畏，就是對人民群眾主體地位的尊重。因此，我們要銘記權(quán)為民所賦的道理，樹立正確的權(quán)力觀，不能無所作為，更不能為所欲為，任性用權(quán)，以權(quán)謀私，權(quán)錢交易，切實做到用人民賦予的權(quán)力全心全意為人民服務(wù)，多做事、做實事、辦好事，真正做到立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私。
三、正確認(rèn)識權(quán)力為誰而用，堅持為民用權(quán)
職務(wù)就是服務(wù)，權(quán)力就是責(zé)任，就是敢于擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)。權(quán)力越大，責(zé)任也就越大。要把高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求作為履職盡責(zé)的基本要求，做到日常工作能盡責(zé)、難題面前敢負(fù)責(zé)、出現(xiàn)過失敢擔(dān)責(zé);做到面對急難險重任務(wù)豁得出來、頂?shù)蒙先?做到面對各種歪風(fēng)邪氣敢于較真、敢于碰硬;做到面對原則問題立場堅定、旗幟鮮明;做到面對新形勢新問題頭腦清醒、科學(xué)處置、持之以恒、卓有成效。強調(diào)“公權(quán)為民，一絲一毫都不能私用。領(lǐng)導(dǎo)干部必須時刻清楚這一點，做到公私分明、克己奉公、嚴(yán)格自律?！睓?quán)力既然是人民賦予我們的，我們就得始終銘記為人民服務(wù)的宗旨，把人民群眾利益作為行使權(quán)力的出發(fā)點，把人民群眾滿意作為行使權(quán)力的根本目的。我們領(lǐng)導(dǎo)干部是國家權(quán)力的具體執(zhí)行者和操作者，雖然人民和黨組織把權(quán)力賦予到領(lǐng)導(dǎo)干部個人手里，但決不是屬于領(lǐng)導(dǎo)干部個人的，領(lǐng)導(dǎo)干部個人只是代表人民、代表國家行使權(quán)力。對權(quán)力來說，領(lǐng)導(dǎo)干部只有使用權(quán)，沒有所有權(quán)，所有權(quán)歸屬于人民。做為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，要時刻牢記謹(jǐn)慎用權(quán)，不能公權(quán)私用，要牢固樹立“權(quán)為民賦”的敬畏之心，牢記手中的權(quán)力來自人民的賦予，不是自己可以任意使用的“私器”，真正使自己在工作中盡職而不越位，幫忙而不添亂，真實而不表面。
四、正確認(rèn)識權(quán)力如何使用，堅持依法用權(quán)
權(quán)力是把雙刃劍，“揮”之不慎可能會傷及自己;權(quán)力是一團(tuán)熾熱的火，“燃”之不察可以將自己焚毀;權(quán)力是一泓激流的水，“掘”之不疏會招致滅頂之災(zāi)，這是從周永康、白恩培、仇和、張?zhí)镄赖扔捎谟脵?quán)不慎走向犯罪深淵的典型案例中得出的沉痛教訓(xùn)。這些反面典型的教訓(xùn)，讓我更清晰地認(rèn)識到，一要依法用權(quán)。一定要牢固樹立法治意識和法治思維，時刻把紀(jì)律和規(guī)矩放在心中、挺在前面，自覺養(yǎng)成按法律和規(guī)章說話辦事的習(xí)慣。做到行必依法，想問題、做決策、辦事情都要符合原則、程序、規(guī)矩、法律，不越“紅線”、不踏“雷區(qū)”、不摸制度這個帶電的“高壓線”。二要為公用權(quán)。用權(quán)為公，可以贏得人民贊譽和尊重，用權(quán)謀私，很難避免身敗名裂的下場。要真正認(rèn)識到即使身居高位頭上仍有戒尺，越是位高權(quán)重，為人民服務(wù)的擔(dān)子也就越重，要從行動上真正將行使權(quán)力的價值目標(biāo)回歸全心全意為人民服務(wù)的宗旨上來。三要民主用權(quán)。民主是黨的生命，決定著人民群眾的人心向背。如果領(lǐng)導(dǎo)干部民主作風(fēng)不過硬，不堅持民主集中制，個人專斷，出了問題，輕則工作被動，重則給事業(yè)帶來損失。一個人的力量和智慧總是有限的，只有群策群力，才能集中智慧，取得真經(jīng)，少走彎路折路，才能斷事合其理，處事利其成，果斷不專斷。四要公正用權(quán)。要以堅強的黨性作保證，秉公辦事，顧全大局，做到公平不傾斜，公正不護(hù)短，公道不藏私，以公正律己，以公正服人。五要陽光用權(quán)。要自覺接受全體人大干部職工、人民群眾的監(jiān)督，堅持在陽光下用權(quán)，切實增強自身思想上的免疫力、黨紀(jì)國法的執(zhí)行力、為官用權(quán)的約束力?，F(xiàn)在權(quán)力對我而言就是在自己的能力范圍內(nèi)，忠實履行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，努力為推進(jìn)人大工作積極奉獻(xiàn)。
五、正確認(rèn)識權(quán)力用在哪里，堅持履職用權(quán)
當(dāng)前，我們正在協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”，正在開展“三嚴(yán)三實”專題教育，而“嚴(yán)以用權(quán)”正是協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局的現(xiàn)實要求。有權(quán)必盡責(zé)，決不當(dāng)“太平官”;權(quán)力有大小，亦有邊界。害怕槍打出頭鳥，謀事創(chuàng)業(yè)應(yīng)做十分只做八分;用起權(quán)來太“任性”，凡事可做八分卻做了十分，這些都是用權(quán)無度造成的。如何做到有度?一是要以如履薄冰的心態(tài)來對待手中權(quán)力，把握好權(quán)力的尺度和使用范疇，牢記有多大權(quán)力就要擔(dān)多大責(zé)任，有多大責(zé)任就要有多大作為。二是做到工作主動不越位，工作積極不添亂;做到既不膽小怕事，又不任性妄為，力爭在合理合法的范圍內(nèi)讓權(quán)力發(fā)揮最大功效，為自己謀事創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造積極的條件。三是我作為國家公務(wù)員隊伍中的一員，要堅持以焦裕祿、楊善洲、高德榮等典型人物為榜樣，時時刻刻明明白白自己的履職行為，不僅要對得起國家和人民的信任，也要對得起組織賦予我的職責(zé)，要經(jīng)得起群眾的監(jiān)督和歷史的檢驗，還要對得起培養(yǎng)我的黨組織、養(yǎng)育我的父母、支持我的家人。因此我們都該珍惜擁有，堅持心中有責(zé)、守土有責(zé)，不能為官不為。
要立足當(dāng)前，著眼長遠(yuǎn)，敢于擔(dān)責(zé)，主動服務(wù)和融入國家發(fā)展戰(zhàn)略，特別在當(dāng)前各項工作和保證如期實現(xiàn)2020年與全國全省同步全面建成小康社會，實現(xiàn)脫貧致富的精準(zhǔn)扶貧工作中“為官要為”，甘當(dāng)人民公仆，用手中的權(quán)力維護(hù)好、實現(xiàn)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益，把群眾滿意作為行使權(quán)力的根本標(biāo)準(zhǔn)，在州委正確領(lǐng)導(dǎo)下，努力闖出一條跨越式發(fā)展的路子，創(chuàng)造出經(jīng)得起實踐和時間檢驗的工作業(yè)績，真正實現(xiàn)為官一任、造福一方。
“三嚴(yán)三實”專題教育研討會發(fā)言材料
一、體會什么
“三嚴(yán)三實”即：嚴(yán)以修身，嚴(yán)以用權(quán)，嚴(yán)以律己，謀事要實，創(chuàng)業(yè)要實，做人要實。短短24個字，淺顯易懂，飽含深意，立志高遠(yuǎn)。雖然樸實無華，卻處處要害，思想深邃;雖然寥寥數(shù)語，卻切中時弊，無論從思想性、針對性、指導(dǎo)性上都概括全面。對深化黨的群眾路線教育實踐活動，規(guī)范黨員干部言行舉止，加強黨的作風(fēng)建設(shè)加快推進(jìn)特色社會主義建設(shè)，實現(xiàn)中原崛起構(gòu)建戰(zhàn)略支撐，實現(xiàn)復(fù)興中華的中國夢都有長遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。
二、把握什么
權(quán)利是人民賦予的，黨員干部運用權(quán)力要時刻按規(guī)章制度辦事，要始終明白權(quán)利是人民的權(quán)利，黨員干部是行使權(quán)力的公仆，不能超越這個底線。要牢記權(quán)為民所用，利為民所謀，不能把職權(quán)當(dāng)特權(quán)，不能用公權(quán)換私權(quán)。帶頭遵守廉潔從政各項規(guī)定，自覺做到“底線不越，紅線不踩，高壓線不碰”真正把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子，切實踐行“三嚴(yán)三實”。
三、努力做到什么
對照“三嚴(yán)三實”要求和焦裕祿精神，要深刻體會“三嚴(yán)三實”的精髓，做到心中有“嚴(yán)”，嚴(yán)字當(dāng)頭，方能“修好身、用好權(quán)、律好己”方能站得直，立得正。只要堅持“三嚴(yán)三實”才能進(jìn)一步堅定理想信念，加強黨性修養(yǎng)，增強宗旨意識，切實解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關(guān)”問題。
“三嚴(yán)三實”專題教育研討會發(fā)言材料5
按照學(xué)習(xí)安排，我就結(jié)合自身實際，圍繞“嚴(yán)以修身，加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念”這一研討主題，做一簡要發(fā)言，與大家共同研討，有不對之處，敬請批評指正。
“嚴(yán)以修身”就是要加強黨性修養(yǎng),堅定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。我國傳統(tǒng)思想道德中的“修身、齊家、治國、平天下”，將提高自身的思想道德修養(yǎng)放在首要位置，可見樹立正確的思想道德觀念，是做人、做事的基本前提。習(xí)近平總書記提到的“總開關(guān)”問題，也強調(diào)了堅定理想信念的重要性。解決好世界觀、人生觀、價值觀的問題，就能把握控制好思想源頭，才可以從根本上改變黨員干部不好的作風(fēng)狀況和行為方式。
作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要積極加強自身修養(yǎng)，慎獨慎微、勤于自省，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，不斷完善人品操行，提高人生境界，做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。如何能做到這樣的領(lǐng)導(dǎo)干部，首先要“嚴(yán)以修身”，這怎樣做到，我想應(yīng)該從以下四個方面做起：
一是加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念。黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨人的立身之本，理想信念是共產(chǎn)黨人的精神支柱。加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，要求黨員干部必須要堅持不懈地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，特別是要學(xué)習(xí)領(lǐng)會貫穿其中的馬克思主義立場、觀點和方法，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，始終保持政治上的清醒和堅定，進(jìn)一步堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信，在思想和行動上自覺按黨性原則辦事。
二是提高道德境界，追求高尚情操。面對世界范圍內(nèi)思想文化交流、交融、交鋒形勢下價值觀較量的新態(tài)勢，面對改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下思想意識多元、多樣、多變的新特點，在提高道德境界上，必須要大力培育和踐行社會主義核心價值觀。培育和踐行社會主義核心價值觀就要認(rèn)真學(xué)習(xí)以馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以社會主義榮辱觀為基本內(nèi)容的社會主義核心價值體系，以此不斷提高道德境界和高尚情操，帶頭做到愛國、敬業(yè)、誠信、友善。
三是自覺遠(yuǎn)離低級趣味，抵制歪風(fēng)邪氣。做“一個脫離了低級趣味的人”，是毛澤東早在抗日戰(zhàn)爭時期就向黨員干部發(fā)出的號召。
“三嚴(yán)三實”專題教育研討會發(fā)言材料
今年“兩會”期間，來到安徽代表團(tuán)參加審議時指出，各級領(lǐng) “三嚴(yán)三實”專題教育“嚴(yán)以修身”干部都要做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，做到謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。在深入開展黨的群眾路線教育實踐活動的大背景下，提出的“三嚴(yán)三實”，是對各級領(lǐng)導(dǎo)干部提出的新希望、新要求，也為改進(jìn)作風(fēng)確立了新的更高標(biāo)準(zhǔn)。我市各級黨組織和領(lǐng)導(dǎo)干部一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會，堅決貫徹，全面落實。
“三嚴(yán)三實”的第一條，就是“嚴(yán)以修身”。“三嚴(yán)三實”專題教育“嚴(yán)以修身”嚴(yán)以修身，根本要求是加強黨性鍛煉。強調(diào)：“嚴(yán)以修身，就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。”加強黨性修養(yǎng)是廣大黨員干部必須堅守的修身之本、為政之道、成事之要。古人講“修身、齊家、治國、平天下”，可見，“嚴(yán)以修身”既是全面深化改革語境中對領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的現(xiàn)實要求，又是對中華優(yōu)良傳統(tǒng)的弘揚和繼承，是價值觀層面作風(fēng)建設(shè)的新境界。
修身以養(yǎng)性，做“官”先做“人”?！叭恕币v人格，“官”要講官品。人格是人的道德品質(zhì)、氣質(zhì)修養(yǎng)、能力才干、作風(fēng)素質(zhì)等的綜合反映，也是一個人思想境界高低的重要標(biāo)志。領(lǐng)導(dǎo)干部加強人格修養(yǎng)，塑造高尚人格，還是要落腳在解決好世界觀、人生觀和價值觀這個“總開關(guān)”問題上。滾滾紅塵，諸多誘惑，只有牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，始終保持崇高的精神追求，不斷提高自己的人格修養(yǎng)，時時自我反省體察，防止價值觀扭曲，始終堅守道德陣地，才能淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)，才能提升境界，追求高尚的“官品”。
修己以安人，做官為百姓。為官一任，理應(yīng)造福一方，加強作風(fēng)建設(shè)，歸根結(jié)底是為了百姓福祉?！叭龂?yán)三實”專題教育“嚴(yán)以修身”。坐上了“位子”，就要對得起信任;握住了權(quán)力，就要擔(dān)得起責(zé)任。沒有優(yōu)秀的修養(yǎng)操守，就不可能有好的作風(fēng)能力。一個領(lǐng)導(dǎo)干部，只有時刻約束自身言行，勤于修身，勤政廉潔，以己正立信，以無私樹威，以務(wù)實興業(yè)，為人民執(zhí)好政、用好權(quán)，方能不辜負(fù)黨和人民的信任，方能擔(dān)當(dāng)起帶領(lǐng)群眾推進(jìn)全面深化改革的歷史使命。
領(lǐng)導(dǎo)干部是黨和國家的骨干力量，是廣大黨員和人民群眾的帶頭人，其作風(fēng)如何，對黨和人民事業(yè)的發(fā)展有著極為重要的影響，關(guān)系著一個單位、一個地區(qū)的黨風(fēng)政風(fēng)民風(fēng)。只有時刻約束自身言行，保持清醒，勤于修身，才能始終管住自己，把住小節(jié)，真正做到“擋得住誘惑，耐得住清貧，經(jīng)得起考驗”。
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