如何理解實(shí)事求是是黨的思想路線的核心

　　實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容有哪些?如何理解黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心是實(shí)事求是什么?以下是學(xué)習(xí)啦小編精心搜集的如何理解實(shí)事求是是黨的思想路線的核心，希望對(duì)你有幫助!

　　如何理解實(shí)事求是是黨的思想路線的核心篇一

　　實(shí)事求是是黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心。

　　《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》把黨的思想路線的基本內(nèi)容完整地表述為：“一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。”

　　實(shí)事求是內(nèi)在地包含一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際的內(nèi)容。無(wú)論是一切從實(shí)際出發(fā)還是理論聯(lián)系實(shí)際，都是實(shí)事求是的具體展開。一切從實(shí)際出發(fā)，是實(shí)事求是思想路線的前提和基礎(chǔ);理論聯(lián)系實(shí)際，是貫徹實(shí)事求是的思想路線的根本途徑和方法。要堅(jiān)持實(shí)事求是，就必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際。

　　實(shí)事求是還內(nèi)在地包含著解放思想、與時(shí)俱進(jìn)和求真務(wù)實(shí)的內(nèi)容。堅(jiān)持實(shí)事求是，必須解放思想;做到實(shí)事求是，必然與時(shí)俱進(jìn)和求真務(wù)實(shí)。黨的領(lǐng)導(dǎo)人在不同時(shí)期對(duì)思想路線闡述和發(fā)揮過程中，分別強(qiáng)調(diào)或解放思想，或與時(shí)俱進(jìn)，或求真務(wù)實(shí)，都是根據(jù)不同實(shí)踐環(huán)境和具體任務(wù)，針對(duì)在貫徹實(shí)事求是的思想路線中存在的突出問題所提出的重點(diǎn)要求，其目的和歸宿，都是實(shí)事求是。它們既反映了黨的思想路線的實(shí)質(zhì)的一脈相承性，又體現(xiàn)了結(jié)合實(shí)踐發(fā)展在具體表現(xiàn)方面的時(shí)代特征。

　　所以，實(shí)事求是是黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心。也正因?yàn)槿绱?，我們通常把黨的思想路線簡(jiǎn)明概括為“實(shí)事求是”，把黨的思想路線稱作是“實(shí)事求是的思想路線”。

　　關(guān)于實(shí)事求是是黨的思想路線的核心思想?yún)R報(bào)篇二

　　尊敬的黨支部：

　　“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)”是黨的思想路線隨著時(shí)代的前進(jìn)而不斷發(fā)展的科學(xué)結(jié)晶，具有豐富的時(shí)代內(nèi)涵和鮮明的時(shí)代特色。實(shí)事求是是其基本點(diǎn)，解放思想是其關(guān)節(jié)點(diǎn)，與時(shí)俱進(jìn)是其根本點(diǎn)，求真務(wù)實(shí)是其聚焦點(diǎn)。

　　解放思想以其作為黨的思想路線發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力、認(rèn)識(shí)問題和解決問題的中心環(huán)節(jié)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵所在，成為黨的思想路線的關(guān)節(jié)點(diǎn)。把“解放思想”作為重要內(nèi)容納入黨的思想路線，是對(duì)思想路線的重大發(fā)展。

　　實(shí)事求是是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的精髓，是馬克思主義世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是新時(shí)期黨的思想路線的理論基礎(chǔ)，是豐富和發(fā)展黨的思想路線的歷史起點(diǎn)和邏輯起點(diǎn)，是堅(jiān)持黨的思想路線的基本準(zhǔn)則，也是黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心。

　　與時(shí)俱進(jìn)賦予新時(shí)期黨的思想路線以全新的時(shí)代內(nèi)涵，是對(duì)黨的思想路線的進(jìn)一步深化和拓展，它體現(xiàn)了黨的思想路線的根本目的，反映了黨的思想路線的根本要求，揭示了黨的思想路線的根本方法。

　　求真務(wù)實(shí)作為思想路線的一個(gè)新概括，既是黨的思想路線精神實(shí)質(zhì)的集中體現(xiàn)，也凝聚著黨的思想路線的核心內(nèi)容，是新時(shí)期黨的思想路線的聚焦點(diǎn)。

　　在黨的思想路線中，實(shí)事求是是黨的思想路線的核心和實(shí)質(zhì)，在黨的歷史上，有很多實(shí)事求是的事件，也有很多違背實(shí)事求是的事件。如：結(jié)束“”， 開展“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”討論活動(dòng)， 平反冤假錯(cuò)案，改革開放，走有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，科學(xué)發(fā)展觀等都是體現(xiàn)實(shí)事求是的例子。除此之外，中國(guó)歷史上，也存在著違背實(shí)事求是的事件，如“大躍進(jìn)”，反右派斗爭(zhēng)嚴(yán)重?cái)U(kuò)大化，“”，人民公社化運(yùn)動(dòng)，大煉鋼鐵，三大改造急于求成，兩個(gè)凡是的提出等都屬于違背實(shí)事求是的例子。大量事實(shí)證明，違背實(shí)事求是，會(huì)造成社會(huì)的動(dòng)亂，影響社會(huì)的發(fā)展，顯然是不可取的，所以，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，對(duì)推進(jìn)我國(guó)的發(fā)展具有重要的意義。

　　實(shí)事求是的思想路線，已經(jīng)在過去黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行革命和建設(shè)實(shí)踐中的各個(gè)時(shí)期閃爍出了無(wú)比的光輝。實(shí)踐證明，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠帶領(lǐng)全國(guó)各族人民取得一個(gè)接一個(gè)的新勝利，關(guān)鍵的就是始終堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線。堅(jiān)持和貫徹實(shí)事求是思想路線，才能保證黨的方針政策始終符合中國(guó)的實(shí)際，才能永葆黨的先進(jìn)性和戰(zhàn)斗力，才能實(shí)現(xiàn)黨發(fā)展為了人民的愿景。在中國(guó)共產(chǎn)黨成立93年之際，該思想路線的形成與發(fā)展過程，對(duì)于總結(jié)黨的歷史和經(jīng)驗(yàn)具有重要意義。繼續(xù)堅(jiān)持該思想路線，對(duì)于推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展具有重大意義。相信，堅(jiān)持黨的思想路線，中國(guó)會(huì)越來越發(fā)展，越來越強(qiáng)大的。

　　匯報(bào)人：xuexila

　　匯報(bào)時(shí)間：XX年XX月XX日

　　關(guān)于實(shí)事求是是黨的思想路線的核心心得體會(huì)篇三

　　20XX年春節(jié)前夕，親臨江西視察指導(dǎo)，號(hào)召全黨“要結(jié)合新的時(shí)代條件，堅(jiān)持堅(jiān)定執(zhí)著追理想、實(shí)事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利，讓井岡山精神放射出新的時(shí)代光芒”。XX多年前，以毛澤東、朱德為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人點(diǎn)燃了中國(guó)革命的星星之火，走出了“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的井岡山道路，鑄就了以“實(shí)事求是、勇闖新路”為核心的井岡山精神。

　　一、實(shí)事求是是馬克思主義的靈魂

　　“實(shí)事求是”一詞，語(yǔ)出班固《漢書·河間獻(xiàn)王劉德傳》：“修學(xué)好古，實(shí)事求是。”毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中指出，“實(shí)事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯??？梢?，?shí)事求是包含著一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理的本質(zhì)內(nèi)涵。

　　第一，實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓。在中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)，毛澤東首次提出“共產(chǎn)黨員應(yīng)是實(shí)事求是的模范”，并把“實(shí)事求是”作為中央黨校校訓(xùn)，希望領(lǐng)導(dǎo)干部在學(xué)習(xí)和工作中堅(jiān)定遵循。他在文章和講話中128次使用了“實(shí)事求是”，進(jìn)而以實(shí)事求是為核心，確立了黨的思想路線。鄧小平指出：“絕不能要求馬克思為解決他去世之后上百年、幾百年所產(chǎn)生的問題提供現(xiàn)成的答案。列寧同樣也不能承擔(dān)為他去世以后五十年、一百年所產(chǎn)生的問題提供現(xiàn)成答案的任務(wù)。真正的馬克思列寧主義者必須根據(jù)現(xiàn)在的情況，認(rèn)識(shí)、繼承和發(fā)展馬克思列寧主義。”農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)革命道路的開辟,就不是現(xiàn)成答案，而是實(shí)事求是闖新路的結(jié)果。今天,中國(guó)發(fā)展環(huán)境和條件變了,發(fā)展理念自然要隨之而變，只有把實(shí)事求是與敢闖新路結(jié)合起來，才能不斷拓寬發(fā)展道路，提升發(fā)展境界。實(shí)事求是是我們黨勇闖發(fā)展新路、取得一切勝利的根本遵循和重要法寶。

　　第二，中國(guó)共產(chǎn)黨一貫重視并努力堅(jiān)持實(shí)事求是。我們黨95年的歷史表明，什么時(shí)候堅(jiān)持實(shí)事求是，黨就能夠形成符合客觀實(shí)際、遵循發(fā)展規(guī)律、順應(yīng)人民意愿的正確路線方針政策，黨和人民事業(yè)就蓬勃發(fā)展;反之，離開實(shí)事求是，黨和人民事業(yè)就會(huì)遭受損失甚至嚴(yán)重挫折。

　　井岡山時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義普遍真理同中國(guó)革命具體實(shí)踐緊密結(jié)合，提出了“以農(nóng)村為中心”的革命道路思想，提出和發(fā)展了“思想建黨”、“黨指揮槍”、“支部建在連上”、“官兵平等”等建黨建軍思想，在武裝斗爭(zhēng)、土地革命、根據(jù)地建設(shè)等方面進(jìn)行了一系列成功實(shí)踐。這些探索創(chuàng)新，就是堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)、敢于開辟前人沒有走過的路。改革開放時(shí)期，我們黨人從中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)的客觀實(shí)際出發(fā)，提出建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，正是在實(shí)事求是思想路線指引下，從勝利走向勝利。以來，以為的黨中央，立足國(guó)內(nèi)國(guó)外兩個(gè)大局，依據(jù)對(duì)當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識(shí)，與時(shí)俱進(jìn)提出了五大發(fā)展理念，堅(jiān)持“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，開創(chuàng)了黨治國(guó)理政新局面。正如指出的，實(shí)事求是作為黨的思想路線，始終是中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法，是黨帶領(lǐng)人民推動(dòng)中國(guó)革命、建設(shè)、改革事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶。

　　二、井岡山精神的核心是“實(shí)事求是闖新路”

　　井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，在白色恐怖的包圍中，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能夠“喚起工農(nóng)千百萬(wàn)”，點(diǎn)燃“工農(nóng)武裝割據(jù)”的星星之火，并最后形成燎原之勢(shì)?根本原因就在于具有堅(jiān)定執(zhí)著的遠(yuǎn)大理想、革命必勝的堅(jiān)定信念和闖新路的非凡勇氣。

　　第一，實(shí)事求是闖新路是井岡山精神的核心。同志指出：“實(shí)事求是、敢闖新路，是井岡山精神的核心。”井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東寫下了《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》和《井岡山的斗爭(zhēng)》，運(yùn)用馬克思列寧主義基本原理，結(jié)合革命斗爭(zhēng)實(shí)際，實(shí)事求是地分析了中國(guó)革命的特點(diǎn)，闡述了中國(guó)的紅色政權(quán)存在和發(fā)展的原因，以及工農(nóng)武裝割據(jù)思想。井岡山道路不是從馬列本本上復(fù)制下來的，不是從國(guó)外經(jīng)驗(yàn)中照搬過來的，也不是從上級(jí)指示里概括出來的，而是堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，以大無(wú)畏的革命膽識(shí)和敢為天下先的首創(chuàng)精神，沖破本本主義、教條主義的窠臼，從實(shí)踐中開辟出來的。一部井岡山斗爭(zhēng)史就是黨帶領(lǐng)人民實(shí)事求是闖新路的歷史。

　　第二，正確理解實(shí)事求是與闖新路的辯證關(guān)系。實(shí)事求是是敢闖新路的前提。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的“三灣改編”和朱德領(lǐng)導(dǎo)的“贛南三整”，就是把實(shí)事求是與敢闖新路有機(jī)結(jié)合的典范。今天，我們推進(jìn)全面深化改革，既不能故步自封、夜郎自大，也不能急躁冒進(jìn)、妄自菲薄，必須堅(jiān)持把解放思想和實(shí)事求是的有機(jī)統(tǒng)一。敢闖新路是實(shí)事求是的體現(xiàn)。從組織領(lǐng)導(dǎo)武裝起義，到建設(shè)人民革命軍隊(duì);從建立農(nóng)村革命根據(jù)地，到武裝奪取全國(guó)政權(quán);從學(xué)習(xí)蘇聯(lián)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，到探索中國(guó)式社會(huì)主義;從沖破“兩個(gè)凡是”的束縛，到實(shí)行改革開放，所有這一切，都表明我們黨具有實(shí)事求是、敢闖新路的政治智慧和精神品格。鄧小平指出：“一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)。”可見，實(shí)事求是與敢闖新路是相輔相成的有機(jī)整體。

　　三、領(lǐng)導(dǎo)干部要做堅(jiān)持實(shí)事求是的表率

　　強(qiáng)調(diào)，我們過去搞革命，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，取得了一次次勝利。今天搞改革、促發(fā)展，也必須從實(shí)際出發(fā)，敢于創(chuàng)新、勇于擔(dān)當(dāng)。改革開放越是向縱深推進(jìn)，新情況新問題就越會(huì)層出不窮，正所謂“正入萬(wàn)山圈子里，一山放過一山攔”。領(lǐng)導(dǎo)干部作為“關(guān)鍵少數(shù)”，對(duì)黨和人民事業(yè)肩負(fù)著光榮而重大使命，要更加清醒地認(rèn)識(shí)所面臨的形勢(shì)和任務(wù)，把實(shí)事求是貫徹到領(lǐng)導(dǎo)工作全過程，自覺做堅(jiān)持實(shí)事求是的表率。

　　第一，要打牢馬克思主義理論基礎(chǔ)。努力學(xué)習(xí)馬克思主義理論，深入學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系特別是系列重要講話精神，牢牢掌握認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律的思想武器，立足于中國(guó)自身的歷史、現(xiàn)實(shí)和需要，積極借鑒人類文明發(fā)展的一切優(yōu)秀成果，不斷解放思想、開拓進(jìn)取，以開闊的胸襟和眼界把握實(shí)際工作的特點(diǎn)和規(guī)律，用改革的思路和辦法解決前進(jìn)中的各種問題，絕不因循守舊、畏葸不前。

　　第二，要打牢求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)基礎(chǔ)。大力弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，講老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。鄧小平指出：“領(lǐng)導(dǎo)者必須多干實(shí)事。”就是說，要成為求實(shí)、務(wù)實(shí)、踏實(shí)的實(shí)干家。陳云也指出：“不唯上、不唯書、只唯實(shí)，交換、比較、反復(fù)。”這“十五字訣”是對(duì)實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)的生動(dòng)詮釋。堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，既要在“求真”上下功夫，更要在“務(wù)實(shí)”上做文章，尤其要做到講實(shí)情、出實(shí)招、辦實(shí)事、求實(shí)效。

　　第三，要打牢敢于擔(dān)當(dāng)?shù)母墒禄A(chǔ)。近年來，江西堅(jiān)持推動(dòng)思想解放、改革創(chuàng)新，廣大黨員干部的精神面貌有了很大改變。但也要看到，一些黨員干部思想僵化、顧慮太多，仍是制約我省發(fā)展的重要因素。比如，有的怕“吃虧”，擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的事不愿意干;有的做“老好人”，得罪人的事不愿意干;有的安于現(xiàn)狀、甘于平庸，爭(zhēng)創(chuàng)一流的事不愿意干。因?yàn)檎扒邦櫤蟆⒉凰歼M(jìn)取，導(dǎo)致發(fā)展機(jī)遇白白流失。領(lǐng)導(dǎo)干部要強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)意識(shí)，傳承“實(shí)事求是闖新路”的紅色基因，敢闖敢干敢試，積極向改革開放要?jiǎng)恿?，向?chuàng)新創(chuàng)業(yè)要活力，向特色優(yōu)勢(shì)要競(jìng)爭(zhēng)力，在推動(dòng)江西發(fā)展升級(jí)具體實(shí)踐中展現(xiàn)新作為。