教師三嚴(yán)三實(shí)對(duì)照檢查材料3篇

　　院校作為培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才的陣地,在新時(shí)期下需要將 三嚴(yán)三實(shí) 理念融入到教師師德建設(shè)中,以在踐行這一作風(fēng)建設(shè)的過程中,提高教師的道德境界,以高尚的道德情操來實(shí)現(xiàn)對(duì)歪風(fēng)邪氣的自覺抵制,進(jìn)而樹立正確的職業(yè)道德觀,確保為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)出高質(zhì)量人才。本文是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的教師三嚴(yán)三實(shí)的對(duì)照檢查材料，僅供參考。

　　教師三嚴(yán)三實(shí)對(duì)照檢查材料一：

　　通過黨的群路線教育實(shí)踐活動(dòng)的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求的重要意義，焦裕祿精神是我們黨的寶貴精神財(cái)富，學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神與教育實(shí)踐活動(dòng)的主題是高度契合的。“三嚴(yán)三實(shí)”要求是黨員干部加強(qiáng)自身建設(shè)的基本準(zhǔn)則和目標(biāo)追求，是檢驗(yàn)黨員干部黨性修養(yǎng)和言行舉止的一把尺子、一面鏡子，為開展教育實(shí)踐活動(dòng)、推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)樹立了新的標(biāo)桿。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、“三嚴(yán)三實(shí)踐行”要求，與解決“四風(fēng)”突出問題是有機(jī)統(tǒng)一的整體，是開展教育實(shí)踐活動(dòng)的重要內(nèi)容、有力抓手和實(shí)踐載體。各級(jí)黨委干部要充分認(rèn)識(shí)在新的歷史條件下學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，對(duì)于深入開展教育實(shí)踐活動(dòng)，加強(qiáng)和改進(jìn)作風(fēng)建設(shè)，鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位的重大意義，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央要求上來。要通過中心組學(xué)習(xí)等方式，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)有關(guān)重要論述，組織觀看電影《焦裕祿》，引導(dǎo)黨員干部大力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，自覺踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，著力解決“四風(fēng)”突出問題，確保每個(gè)層級(jí)、每個(gè)單位的教育實(shí)踐活動(dòng)都真正取得實(shí)效，為推進(jìn)黨和人民事業(yè)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)提供正能量。

　　一、政治立場方面存在的問題

　　一是政治理論學(xué)習(xí)不積極、不到位，運(yùn)用理論去指導(dǎo)實(shí)際工作太少。具體表現(xiàn)為：一是政治理論學(xué)習(xí)自覺主動(dòng)抽時(shí)間去學(xué)習(xí)很少，一般都是通過學(xué)校黨支部組織的學(xué)習(xí)。除參加學(xué)校組織學(xué)習(xí)外，平時(shí)自己很少自覺主動(dòng)地抽出時(shí)間學(xué)習(xí)政治理論知識(shí)。二是學(xué)習(xí)的深度不足。沒有在理論研究上下功夫，學(xué)習(xí)中集中通讀文章、看報(bào)紙和電視新聞?shì)^多，認(rèn)真坐下來研究原著少。三是理論聯(lián)系實(shí)際，運(yùn)用理論去指導(dǎo)工作上有差距，缺乏運(yùn)用理論解決面臨的實(shí)際工作問題的具體能力。 二是政治敏銳性、政治鑒別力不強(qiáng)。主要表現(xiàn)在對(duì)葉城當(dāng)前的維穩(wěn)形勢(shì)認(rèn)識(shí)不到位，對(duì)學(xué)生戴頭巾、小花帽認(rèn)識(shí)不到位，總覺得那是民族風(fēng)俗習(xí)慣，沒有意識(shí)到那是宗教狂熱的表現(xiàn)。

　　二、“四風(fēng)”方面存在的突出問題

　　(一)在形式主義方面，主要是工作作風(fēng)不夠細(xì)致和務(wù)實(shí)。主要包括工作有時(shí)只停留在表面，比如在婦女工作中有時(shí)下組了解問題只是根據(jù)工作需要做一些簡單的了解，沒能做到全心全意為女教師服務(wù)。還習(xí)慣于用會(huì)議落實(shí)工作，會(huì)后檢查督促力度不大，決心不大，導(dǎo)致工作落實(shí)不到位。

　　(二)在官僚主義方面，主要表現(xiàn)在與師生交流過少。主要包括聽取學(xué)生意見不夠，僅僅在幾個(gè)聽話學(xué)生里面談心和了解情況，對(duì)待學(xué)生和教師的訴求有的不及時(shí)向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)和處理，有時(shí)傾聽不同意見有些不耐煩。比如在選班干部方面，僅僅以成績作為標(biāo)準(zhǔn)，所以選出來的班干部管理班級(jí)的責(zé)任心不夠，只知道自己努力學(xué)習(xí)。另外，在處理師生、生生矛盾上沒有聽取學(xué)生的意見，只憑自己的主觀意見武斷地解決問題，因此導(dǎo)致個(gè)別學(xué)生有不信任我的現(xiàn)象發(fā)生。

　　(三)在享樂主義方面，有時(shí)安于現(xiàn)狀，缺乏較強(qiáng)的憂患意識(shí)和創(chuàng)新精神。主要包括有時(shí)憑自己多年的工作經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)辦事，主動(dòng)學(xué)習(xí)新知識(shí)意識(shí)不夠，進(jìn)取心不強(qiáng)，工作有時(shí)不是精神百倍的最佳狀態(tài);工作效率有時(shí)不高;有時(shí)降低了工作標(biāo)準(zhǔn)，不主動(dòng)追求最佳工作成績。安排的工作，有時(shí)沒有達(dá)到盡善盡美，也沒有強(qiáng)求。特別是近年思想上存在“求穩(wěn)多、求進(jìn)少”傾向，缺乏極為強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感;有時(shí)存在“干累了，歇口氣”的想法。直白地說也就是“享樂起來”不那么深入思考問題了，由此不思進(jìn)取、缺少底線思維，進(jìn)而謀劃長遠(yuǎn)少了。

　　(四)在奢靡之風(fēng)方面。缺乏艱苦奮斗的精神，勤儉節(jié)約意識(shí)不夠強(qiáng)烈。主要表現(xiàn)在和朋友同學(xué)在一起存在著吃喝、宴請(qǐng)等問題，在生活和工作中存在浪費(fèi)現(xiàn)象。

　　三、存在問題的原因剖析

　　通過這次黨的群教活動(dòng)相關(guān)資料的學(xué)習(xí)，以及自己提、群眾找，深刻地認(rèn)識(shí)到“四風(fēng)”在我身上的具體表現(xiàn)，究其主要原因，理想信念問題、思想作風(fēng)問題是存在上述所有問題的根源。

　　一是在一定程度上放松了理想信念堅(jiān)守，政治理論修養(yǎng)有待進(jìn)一步提高。剖析我在“四風(fēng)”等方面存在的主要問題，根本原因就是政治理論學(xué)習(xí)不夠主動(dòng)，不夠深入，沒有把政治理論學(xué)習(xí)放在一個(gè)十分重要的位臵，在學(xué)習(xí)上存在著一定的片面性、被動(dòng)性，缺乏對(duì)政治理論的系統(tǒng)研究和深刻理解。不能很好地用唯物主義的辯證觀點(diǎn)來解決生產(chǎn)實(shí)際過程中遇到的新情況、新問題。

　　二是在一定程度放松了宗旨意識(shí)強(qiáng)化。剖析我在“四風(fēng)”等方面存在的主要問題，根本原因就是在一定程度上放松了宗旨意識(shí)的強(qiáng)化。對(duì)黨在長期的斗爭中形成的一切為了群眾、一切依靠群眾和從群眾中來、到群眾中去的群眾路線認(rèn)識(shí)不深，經(jīng)驗(yàn)不足。對(duì)堅(jiān)持改造世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要性認(rèn)識(shí)不足，還沒有真正在思想上、行動(dòng)上樹立起全心全意為群眾服務(wù)的牢固意識(shí)。在一定程度放松了宗旨意識(shí)強(qiáng)化。

　　三是在一定程度放松了政治紀(jì)律約束。自認(rèn)為自己受黨的培養(yǎng)教育多年，堅(jiān)持黨的政治紀(jì)律是比較好的甚至是無可挑剔的。但是，這次活動(dòng)讓自己猛醒，自己在堅(jiān)持黨的思想路線上還是有一定差距。黨的政治紀(jì)律內(nèi)容較多，其中之一就是堅(jiān)持黨的思想路線，即是一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)。一方面，在“一切從實(shí)際出發(fā)”上做得不夠。為什么自己有一定的形式主義，官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，就是沒有很好地堅(jiān)持“一切從實(shí)際出發(fā)”，致使離正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀有所偏差。

　　四是在一定程度放松了道德品行提升。從道德層面來說，自認(rèn)為自己的道德品行還是可以的。這次活動(dòng)讓自己猛醒，自己離“崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗”的黨員思想道德品行要求還是有不小的差距。古人尚且有“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢”為官的基本操守，對(duì)以為全心全意為人民服務(wù)為宗旨的黨員而言，要求應(yīng)當(dāng)更高，表現(xiàn)應(yīng)當(dāng)更好，尤其要兢兢業(yè)業(yè)工作、勤勤懇懇為學(xué)生。那么，為什么自己還有一定的奢靡之風(fēng)呢?正是艱苦奮斗的精神淡化了，由此，研究解決一些矛盾和問題時(shí)，實(shí)事求是、群眾路線堅(jiān)持得不夠好，工作作風(fēng)不夠深入，得心應(yīng)手的工作抓得多一些、實(shí)一些，難度大、難見效的工作抓得虛一些、少一些。也由此，考慮個(gè)人利益多了一些，考慮師生利益少了一些;學(xué)習(xí)政治理論勁頭小了些，深入基層解決實(shí)際問題時(shí)間少了些，精神狀態(tài)和進(jìn)取心也差了些。

　　四、整改措施和今后努力的方向

　　通過教育學(xué)習(xí)，我將要在今后的工作、生活中努力克服自己存在的不足，要按照要求來審視自己，規(guī)范自己，嚴(yán)格要求自己。 一是加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)提高政治理論學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性，不斷的用政治理論知識(shí)指導(dǎo)自己的工作。“學(xué)海無涯，教無止境”，只有不斷充電，才能維持教學(xué)的青春和活力。所以，我要積極學(xué)習(xí)，不斷提升自己的業(yè)務(wù)能力。

　　有機(jī)會(huì)一定積極技能培訓(xùn)、外出聽課、等不斷充實(shí)了自己、豐富了自己的知識(shí)和見識(shí)、為自己更好的教學(xué)實(shí)踐作好了準(zhǔn)備。

　　二是積極參加學(xué)校組織的教學(xué)、教研工作

　　作為一名青年教師，不能滿足現(xiàn)有的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，自己要多寫論文。在日常教學(xué)中，我要堅(jiān)持切實(shí)做好課堂教學(xué)“五認(rèn)真”。課前認(rèn)真作好充分準(zhǔn)備，精心設(shè)計(jì)教案，并結(jié)合本班的實(shí)際，靈活上好每一堂課。另外，授課后根據(jù)得失及時(shí)寫教學(xué)反思。同時(shí)，我還要積極和領(lǐng)導(dǎo)同事溝通交流學(xué)習(xí)。

　　三是勇于探索，提升工作能力

　　今后，我會(huì)積極向同行學(xué)習(xí)，勇于思考，學(xué)習(xí)他們成功的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)他們刻苦鉆研的精神，自己認(rèn)真研讀專業(yè)期刊雜志，注重點(diǎn)滴積累，不斷提升自己的工作能力。

　　四是深入學(xué)生中去，切實(shí)做到從學(xué)生中來，到學(xué)生中去。

　　我會(huì)借助班主任這個(gè)有利職務(wù)，積極開拓新渠道新方法與學(xué)生溝通交流，深入了解學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生，深入班級(jí)、深入家長，做到真正了解學(xué)生，做學(xué)生的良師益友。

　　總之，作為教師已明確了自己肩負(fù)的責(zé)任。在以后的工作中，我會(huì)時(shí)時(shí)事事處處用高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求對(duì)照自己，使自己在各方面的綜合素質(zhì)，在原有的基礎(chǔ)上得到進(jìn)一步的提高，"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將

　　上下而求索。”前行的路還很漫長，還有可能風(fēng)雨交加，我將一如既往的忠誠于教育事業(yè)。

　　教師三嚴(yán)三實(shí)對(duì)照檢查材料二：

　　做為教師，應(yīng)著眼于自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，時(shí)刻對(duì)照“三嚴(yán)三實(shí)”這面鏡子，自省自己是否堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的宗旨，是否認(rèn)真履行黨員義務(wù)，是否為民用權(quán)、依法依規(guī)用權(quán)，觸及靈魂，正視矛盾和問題，以修身增強(qiáng)黨性，以慎行管好權(quán)力，以守紀(jì)嚴(yán)格約束自己，嚴(yán)格按規(guī)則、按制度、按程序行使權(quán)力，帶頭遵守廉潔從政各項(xiàng)規(guī)定，掃除四風(fēng)之垢，清除思想塵埃，樹立和恪守正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，保持共產(chǎn)黨人良好形象。

　　一、存在的主要問題

　　1、在“嚴(yán)以律己、謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)”上有待于進(jìn)一步提高。在工作上遇到難題時(shí)，不善于思考、動(dòng)腦，等待領(lǐng)導(dǎo)的指示，說一步走一步，未能把工作做實(shí)、做深、做細(xì)，滿足于過得去。對(duì)業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)還不夠，缺乏一種孜孜以求的精神。不注重業(yè)務(wù)知識(shí)的全面性，等到問題出現(xiàn)再想辦法解決。有時(shí)由于工作的重復(fù)性，圖省事，照搬照抄，沿用老方法解決問題;在工作中遇到繁瑣、復(fù)雜的事情，有逃避的傾向，缺乏一種刻苦鉆研的精神。

　　2、在“嚴(yán)以修身”、關(guān)心熱愛來訪群眾方面不夠仔細(xì)、耐心。平等對(duì)待每一位來訪群眾是做好管理工作的一個(gè)關(guān)鍵，但是，自己在工作中有時(shí)缺乏耐心，幫助他人，與他人談心、交流、溝通的機(jī)會(huì)相比之下還是少了一些。

　　二、存在問題的原因

　　1、政治學(xué)習(xí)不夠，理論功底淺薄。平時(shí)只滿足于讀書、看報(bào)，研究專業(yè)少，聯(lián)系實(shí)際不夠，使自己對(duì)理論知識(shí)的理解與實(shí)際脫節(jié)，沒有發(fā)揮理論的指導(dǎo)作用，沒有做到真正用馬克思列寧主義的立場、觀點(diǎn)和方法觀察事物，研究新情況、處理新問題。思想和工作存在主觀性、局限性和片面性，站的不高，想的不遠(yuǎn)。

　　2、為群眾服務(wù)的意識(shí)有待于進(jìn)一步提高。沒有樹立牢固為老百姓服務(wù)的宗旨觀念;對(duì)于“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來到群眾中去”的工作方法理解的不夠深入透徹;沒有堅(jiān)定任何時(shí)候都要以群眾滿意不滿意作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，這是工作中缺乏耐心的根本原因。

　　3、工作方法簡單，只安于表面，認(rèn)為把自己份內(nèi)的事做好就可以了，處理事情方法比較簡單，缺乏創(chuàng)新精神，工作作風(fēng)還不夠扎實(shí)，對(duì)問題深層次的分析、思考不夠，有時(shí)把工作當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)。

　　三、今后的努力方向和措施

　　1、切實(shí)加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，進(jìn)一步明確自己前進(jìn)的方向。只有理論上清醒和堅(jiān)定，才能保持政治上的清醒和堅(jiān)定。學(xué)習(xí)不只是一般知識(shí)的積累，而是世界觀、人生觀和價(jià)值觀改造的大問題，理論水平提高了，看問題的能力也會(huì)提高，工作能力也同樣會(huì)提高。只有刻苦學(xué)習(xí)政治理論，才能樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

　　2、在工作中要嚴(yán)于律已，以身作則，真正做到率先垂范。在今后的工作中，要注意思想的解放，觀念的創(chuàng)新，以適應(yīng)新時(shí)期工作的需求，蹲下來和群眾對(duì)話，保持平和心態(tài)，做到“有耐心、有愛心，又細(xì)心”，不過于急燥，始終要保持平等、公正的態(tài)度。

　　3、端正學(xué)習(xí)態(tài)度，自覺、主動(dòng)加強(qiáng)食品安全監(jiān)督管理理論學(xué)習(xí)。缺乏理論指導(dǎo)的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐，今后要加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)，努力提高自己的綜合素質(zhì)。隨著形勢(shì)的發(fā)展，只有加強(qiáng)食品安全監(jiān)督管理理論學(xué)習(xí)，不斷完善自我，才能使人信服。

　　通過以三嚴(yán)三實(shí)為鏡，對(duì)自身的查擺剖析、整改完善，我相信在以后的工作中會(huì)創(chuàng)造更加優(yōu)異的、讓群眾滿意的成績。

　　教師三嚴(yán)三實(shí)對(duì)照檢查材料三：

　　2014年3月9日，在參加十二屆全國人大二次會(huì)議安徽代表團(tuán)審議時(shí)提出：“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”。

　　這“三嚴(yán)三實(shí)”高度概括、質(zhì)樸凝練。它要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部以修身增強(qiáng)黨性，以慎行行使好權(quán)力，以擔(dān)當(dāng)履行好職責(zé)，以守紀(jì)樹立好形象，是新時(shí)期黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要、做人之基。也是我們?nèi)舜蠊ぷ髡咛岣咦陨硇摒B(yǎng)、堅(jiān)定政治方向、積極履行職能的指南和準(zhǔn)則。“三嚴(yán)三實(shí)”是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，既有因果關(guān)系，又有并列遞進(jìn)關(guān)系，邏輯性很強(qiáng)，“嚴(yán)以修身”是其中的根基。思想決定行動(dòng)，覺悟決定成敗。“三嚴(yán)三實(shí)”以“嚴(yán)以修身”打頭，抓住了問題的關(guān)鍵，扣住了時(shí)代脈搏，為黨員干部堅(jiān)定理想信念、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、提升道德境界開出了良方。

　　那么，為什么要“嚴(yán)以修身”，換一句話說，我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在修身方面都出了哪些問題?這點(diǎn)很重要，是我們必須首先要搞清楚的問題。

　　大家都知道，個(gè)人修養(yǎng)出了問題，意味著一個(gè)人從根子上已經(jīng)爛掉。分析當(dāng)前黨員干部的道德修養(yǎng)和思想狀況，可以說，有相當(dāng)一部分人的根子已經(jīng)不那么健康了。

　　表現(xiàn)在一是，黨性修養(yǎng)在減退。黨性是什么?黨性是一個(gè)政黨固有的本性，是階級(jí)性最高和最集中的表現(xiàn)。黨性還具有鮮明的時(shí)代特征，他是千百萬共產(chǎn)黨員為了完成黨在各個(gè)時(shí)期的任務(wù)，英勇奮斗，忘我犧牲，開拓進(jìn)取實(shí)踐的升華。我們的黨性，用劉少奇同志的話講，就是無產(chǎn)階級(jí)利益最高而集中的表現(xiàn)。黨性出了問題，就是我們的立場出了問題。我們是代表人民說話的機(jī)關(guān)，是最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)，那么，我們就要時(shí)刻用黨性來衡量，我們的思想到底是站在誰的立場上，是不是站對(duì)了。中央人民廣播電臺(tái)報(bào)道過這樣一件事情，鄭州市規(guī)劃局的一位領(lǐng)導(dǎo)面對(duì)記者采訪時(shí)，竟脫口而出：“你是準(zhǔn)備替黨說話，還是準(zhǔn)備替老百姓說話?”公然把黨和人民劃在對(duì)立的位置上。這件事情看似可笑其實(shí)發(fā)人深省，證明我們到底代表了誰已經(jīng)在某些黨員的靈魂深處有了動(dòng)搖，甚至已經(jīng)模糊。所以說，這個(gè)問題不解決，我們就有可能走向人民的反面，并終將為人民所拋棄。

　　表現(xiàn)在二是，理想信念發(fā)生了動(dòng)搖。共產(chǎn)黨人的理想是什么?《黨章》上有明確的答案。黨章明確規(guī)定：“黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。”毛澤東同志也曾指出：“我們共產(chǎn)黨人從來不隱瞞自己的政治主張，我們將來的綱領(lǐng)，是要將中國推向社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)去的，這是確定的、毫無疑義的。我們黨的名稱和我們的馬克思主義宇宙觀，明確地指明了這個(gè)將來的、無限光明的、無限美好的最高理想。”由此可見，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是我們共產(chǎn)黨人最崇高、最遠(yuǎn)大的政治理想;而現(xiàn)階段我們的目標(biāo)是發(fā)展中國特色的社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)以中華民族偉大復(fù)興為核心內(nèi)容的“中國夢(mèng)”。理想信念是人們對(duì)一種生活、一種理論、一項(xiàng)事業(yè)堅(jiān)信不疑、執(zhí)著追求，并為之矢志奮斗的心理態(tài)度和精神狀態(tài)，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)和信仰追求上的集中體現(xiàn)。作為共產(chǎn)黨員，我們信仰不信仰共產(chǎn)主義，我想還是信的，不然大家也不會(huì)舉起拳頭在黨旗下宣誓。問題是這種信仰有沒有在我們的思想上扎下根，我們有沒有持續(xù)不斷地為了這個(gè)信仰、為了維護(hù)這個(gè)信仰而努力奮斗?？赡軐?duì)不少同志來講，這個(gè)答案可能就會(huì)很含糊。在人的價(jià)值取向呈現(xiàn)多元化發(fā)展、各種思潮暗流洶涌的當(dāng)下，有些黨員的思想根基發(fā)生了動(dòng)搖。有的同志以批評(píng)和嘲諷馬克思主義為時(shí)尚，渾然忘記了自己的身份;有的陷入了虛無主義的泥潭，認(rèn)為共產(chǎn)主義是“烏托邦”，“不問蒼生問鬼神”，熱衷于求神問卦;有的做了名和利的奴隸，除了金錢別無追求。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)漫長的過程，中間難免有曲折，并且只能一步一步地來，我們不能因?yàn)檎谧叩穆放c理想之間距離太遠(yuǎn)就停止進(jìn)步、就改變方向吧，那我們不是成了功利主義、實(shí)用主義的代表，成了鼠目寸光之輩，從而偏離了正確的政治方向，丟掉了自己的政治靈魂。這個(gè)問題絕不能含糊。

　　通過黨的群路線教育實(shí)踐活動(dòng)的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求的重要意義，焦裕祿精神是我們黨的寶貴精神財(cái)富，學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神與教育實(shí)踐活動(dòng)的主題是高度契合的。“三嚴(yán)三實(shí)”要求是黨員干部加強(qiáng)自身建設(shè)的基本準(zhǔn)則和目標(biāo)追求，是檢驗(yàn)黨員干部黨性修養(yǎng)和言行舉止的一把尺子、一面鏡子，為開展教育實(shí)踐活動(dòng)、推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)樹立了新的標(biāo)桿。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、“三嚴(yán)三實(shí)踐行”要求，與解決“四風(fēng)”突出問題是有機(jī)統(tǒng)一的整體，是開展教育實(shí)踐活動(dòng)的重要內(nèi)容、有力抓手和實(shí)踐載體。

　　各級(jí)黨委干部要充分認(rèn)識(shí)在新的歷史條件下學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，對(duì)于深入開展教育實(shí)踐活動(dòng)，加強(qiáng)和改進(jìn)作風(fēng)建設(shè)，鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位的重大意義，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央要求上來。要通過中心組學(xué)習(xí)等方式，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)有關(guān)重要論述，組織觀看電影《焦裕祿》，引導(dǎo)黨員干部大力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，自覺踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，著力解決“四風(fēng)”突出問題，確保每個(gè)層級(jí)、每個(gè)單位的教育實(shí)踐活動(dòng)都真正取得實(shí)效，為推進(jìn)黨和人民事業(yè)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)提供正能量。

　　一、政治立場方面存在的問題

　　一是政治理論學(xué)習(xí)不積極、不到位，運(yùn)用理論去指導(dǎo)實(shí)際工作太少。具體表現(xiàn)為：一是政治理論學(xué)習(xí)自覺主動(dòng)抽時(shí)間去學(xué)習(xí)很少，一般都是通過學(xué)校黨支部組織的學(xué)習(xí)。除參加學(xué)校組織學(xué)習(xí)外，平時(shí)自己很少自覺主動(dòng)地抽出時(shí)間學(xué)習(xí)政治理論知識(shí)。二是學(xué)習(xí)的深度不足。沒有在理論研究上下功夫，學(xué)習(xí)中集中通讀文章、看報(bào)紙和電視新聞?shì)^多，認(rèn)真坐下來研究原著少。三是理論聯(lián)系實(shí)際，運(yùn)用理論去指導(dǎo)工作上有差距，缺乏運(yùn)用理論解決面臨的實(shí)際工作問題的具體能力。 二是政治敏銳性、政治鑒別力不強(qiáng)。主要表現(xiàn)在對(duì)葉城當(dāng)前的維穩(wěn)形勢(shì)認(rèn)識(shí)不到位，對(duì)學(xué)生戴頭巾、小花帽認(rèn)識(shí)不到位，總覺得那是民族風(fēng)俗習(xí)慣，沒有意識(shí)到那是宗教狂熱的表現(xiàn)。

　　二、“四風(fēng)”方面存在的突出問題

　　(一)在形式主義方面，主要是工作作風(fēng)不夠細(xì)致和務(wù)實(shí)。主要包括工作有時(shí)只停留在表面，比如在婦女工作中有時(shí)下組了解問題只是根據(jù)工作需要做一些簡單的了解，沒能做到全心全意為女教師服務(wù)。還習(xí)慣于用會(huì)議落實(shí)工作，會(huì)后檢查督促力度不大，決心不大，導(dǎo)致工作落實(shí)不到位。

　　(二)在官僚主義方面，主要表現(xiàn)在與師生交流過少。主要包括聽取學(xué)生意見不夠，僅僅在幾個(gè)聽話學(xué)生里面談心和了解情況，對(duì)待學(xué)生和教師的訴求有的不及時(shí)向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)和處理，有時(shí)傾聽不同意見有些不耐煩。比如在選班干部方面，僅僅以成績作為標(biāo)準(zhǔn)，所以選出來的班干部管理班級(jí)的責(zé)任心不夠，只知道自己努力學(xué)習(xí)。另外，在處理師生、生生矛盾上沒有聽取學(xué)生的意見，只憑自己的主觀意見武斷地解決問題，因此導(dǎo)致個(gè)別學(xué)生有不信任我的現(xiàn)象發(fā)生。

　　(三)在享樂主義方面，有時(shí)安于現(xiàn)狀，缺乏較強(qiáng)的憂患意識(shí)和創(chuàng)新精神。主要包括有時(shí)憑自己多年的工作經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)辦事，主動(dòng)學(xué)習(xí)新知識(shí)意識(shí)不夠，進(jìn)取心不強(qiáng)，工作有時(shí)不是精神百倍的最佳狀態(tài);工作效率有時(shí)不高;有時(shí)降低了工作標(biāo)準(zhǔn)，不主動(dòng)追求最佳工作成績。安排的工作，有時(shí)沒有達(dá)到盡善盡美，也沒有強(qiáng)求。特別是近年思想上存在“求穩(wěn)多、求進(jìn)少”傾向，缺乏極為強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感;有時(shí)存在“干累了，歇口氣”的想法。直白地說也就是“享樂起來”不那么深入思考問題了，由此不思進(jìn)取、缺少底線思維，進(jìn)而謀劃長遠(yuǎn)少了。

　　(四)在奢靡之風(fēng)方面。缺乏艱苦奮斗的精神，勤儉節(jié)約意識(shí)不夠強(qiáng)烈。主要表現(xiàn)在和朋友同學(xué)在一起存在著吃喝、宴請(qǐng)等問題，在生活和工作中存在浪費(fèi)現(xiàn)象。

　　三、存在問題的原因剖析

　　通過這次黨的群教活動(dòng)相關(guān)資料的學(xué)習(xí)，以及自己提、群眾找，深刻地認(rèn)識(shí)到“四風(fēng)”在我身上的具體表現(xiàn)，究其主要原因，理想信念問題、思想作風(fēng)問題是存在上述所有問題的根源。

　　一是在一定程度上放松了理想信念堅(jiān)守，政治理論修養(yǎng)有待進(jìn)一步提高。剖析我在“四風(fēng)”等方面存在的主要問題，根本原因就是政治理論學(xué)習(xí)不夠主動(dòng)，不夠深入，沒有把政治理論學(xué)習(xí)放在一個(gè)十分重要的位臵，在學(xué)習(xí)上存在著一定的片面性、被動(dòng)性，缺乏對(duì)政治理論的系統(tǒng)研究和深刻理解。不能很好地用唯物主義的辯證觀點(diǎn)來解決生產(chǎn)實(shí)際過程中遇到的新情況、新問題。

　　二是在一定程度放松了宗旨意識(shí)強(qiáng)化。剖析我在“四風(fēng)”等方面存在的主要問題，根本原因就是在一定程度上放松了宗旨意識(shí)的強(qiáng)化。對(duì)黨在長期的斗爭中形成的一切為了群眾、一切依靠群眾和從群眾中來、到群眾中去的群眾路線認(rèn)識(shí)不深，經(jīng)驗(yàn)不足。對(duì)堅(jiān)持改造世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要性認(rèn)識(shí)不足，還沒有真正在思想上、行動(dòng)上樹立起全心全意為群眾服務(wù)的牢固意識(shí)。在一定程度放松了宗旨意識(shí)強(qiáng)化。

　　三是在一定程度放松了政治紀(jì)律約束。自認(rèn)為自己受黨的培養(yǎng)教育多年，堅(jiān)持黨的政治紀(jì)律是比較好的甚至是無可挑剔的。但是，這次活動(dòng)讓自己猛醒，自己在堅(jiān)持黨的思想路線上還是有一定差距。黨的政治紀(jì)律內(nèi)容較多，其中之一就是堅(jiān)持黨的思想路線，即是一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)。一方面，在“一切從實(shí)際出發(fā)”上做得不夠。為什么自己有一定的形式主義，官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，就是沒有很好地堅(jiān)持“一切從實(shí)際出發(fā)”，致使離正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀有所偏差。

　　四是在一定程度放松了道德品行提升。從道德層面來說，自認(rèn)為自己的道德品行還是可以的。這次活動(dòng)讓自己猛醒，自己離“崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗”的黨員思想道德品行要求還是有不小的差距。古人尚且有“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢”為官的基本操守，對(duì)以為全心全意為人民服務(wù)為宗旨的黨員而言，要求應(yīng)當(dāng)更高，表現(xiàn)應(yīng)當(dāng)更好，尤其要兢兢業(yè)業(yè)工作、勤勤懇懇為學(xué)生。那么，為什么自己還有一定的奢靡之風(fēng)呢?正是艱苦奮斗的精神淡化了，由此，研究解決一些矛盾和問題時(shí)，實(shí)事求是、群眾路線堅(jiān)持得不夠好，工作作風(fēng)不夠深入，得心應(yīng)手的工作抓得多一些、實(shí)一些，難度大、難見效的工作抓得虛一些、少一些。也由此，考慮個(gè)人利益多了一些，考慮師生利益少了一些;學(xué)習(xí)政治理論勁頭小了些，深入基層解決實(shí)際問題時(shí)間少了些，精神狀態(tài)和進(jìn)取心也差了些。

　　四、整改措施和今后努力的方向

　　通過教育學(xué)習(xí)，我將要在今后的工作、生活中努力克服自己存在的不足，要按照要求來審視自己，規(guī)范自己，嚴(yán)格要求自己。

　　一是加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)

　　提高政治理論學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性，不斷的用政治理論知識(shí)指導(dǎo)自己的工作。“學(xué)海無涯，教無止境”，只有不斷充電，才能維持教學(xué)的青春和活力。所以，我要積極學(xué)習(xí)，不斷提升自己的業(yè)務(wù)能力。有機(jī)會(huì)一定積極技能培訓(xùn)、外出聽課、等不斷充實(shí)了自己、豐富了自己的知識(shí)和見識(shí)、為自己更好的教學(xué)實(shí)踐作好了準(zhǔn)備。

　　二是積極參加學(xué)校組織的教學(xué)、教研工作

　　作為一名青年教師，不能滿足現(xiàn)有的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，自己要多寫論文。在日常教學(xué)中，我要堅(jiān)持切實(shí)做好課堂教學(xué)“五認(rèn)真”。課前認(rèn)真作好充分準(zhǔn)備，精心設(shè)計(jì)教案，并結(jié)合本班的實(shí)際，靈活上好每一堂課。另外，授課后根據(jù)得失及時(shí)寫教學(xué)反思。同時(shí)，我還要積極和領(lǐng)導(dǎo)同事溝通交流學(xué)習(xí)。

　　三是勇于探索，提升工作能力

　　今后，我會(huì)積極向同行學(xué)習(xí)，勇于思考，學(xué)習(xí)他們成功的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)他們刻苦鉆研的精神，自己認(rèn)真研讀專業(yè)期刊雜志，注重點(diǎn)滴積累，不斷提升自己的工作能力。

　　四是深入學(xué)生中去，切實(shí)做到從學(xué)生中來，到學(xué)生中去。

　　我會(huì)借助班主任這個(gè)有利職務(wù)，積極開拓新渠道新方法與學(xué)生溝通交流，深入了解學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生，深入班級(jí)、深入家長，做到真正了解學(xué)生，做學(xué)生的良師益友。

　　總之，作為教師已明確了自己肩負(fù)的責(zé)任。在以后的工作中，我會(huì)時(shí)時(shí)事事處處用高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求對(duì)照自己，使自己在各方面的綜合

　　素質(zhì)，在原有的基礎(chǔ)上得到進(jìn)一步的提高，"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”前行的路還很漫長，還有可能風(fēng)雨交加，我將一如既往的忠誠于教育事業(yè)。