庖丁解牛讀書(shū)心得體會(huì)
庖丁解牛是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),意思是比喻經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐,掌握了事物的客觀規(guī)律,做事得心應(yīng)手,運(yùn)用自如。下面小編為大家搜集整理的庖丁解牛讀書(shū)心得,希望大家喜歡!
篇一
讀罷《庖丁解?!愤@篇文章,我對(duì)莊子的養(yǎng)生之道有了更深刻的理解。我認(rèn)為,我們?cè)谏钪袘?yīng)學(xué)會(huì)“善刀而藏之”,即在處理問(wèn)題時(shí)要順應(yīng)事物發(fā)展的規(guī)律,保護(hù)自己的身心健康。
在當(dāng)今社會(huì)中,很多人急功近利,不認(rèn)清自己的工作中的規(guī)律,累垮了身體,并成效甚微。這些人正像是“烏鴉喝水”這則寓言故事中的那只烏鴉。這只烏鴉想要喝杯子里的水,但當(dāng)它把嘴伸進(jìn)杯子里時(shí)卻發(fā)現(xiàn)夠不到。它費(fèi)了半天的勁,最終的結(jié)果自然是徒勞無(wú)功。這就好比是《庖丁解牛》中的“良庖”與“族庖”。他們未能看透事物的本質(zhì)及道理,只明白蠻干,“歲更刀”、“月更刀”,技藝沒(méi)有得到提升,而且自己也累得筋疲力盡,可謂是事倍功半。
但是,如果我們能掌握這些規(guī)律與方法,并付諸實(shí)踐,就能事半功倍。例如那只烏鴉,它之后想到了一個(gè)主意:把一些小石塊銜進(jìn)杯子里,這樣水面就會(huì)上升,自然就能夠輕而易舉的喝到水了。于是它成功了。不妨比較一下同一只烏鴉處理同一問(wèn)題的不同方法,不難發(fā)現(xiàn),前一次烏鴉費(fèi)的力氣要比后一次多很多,而且沒(méi)有成功;后一次它發(fā)現(xiàn)了處理這個(gè)問(wèn)題的本質(zhì),幾乎沒(méi)有費(fèi)什么力氣就獲得成功。這跟庖丁用刀的道理一樣:遇到“節(jié)者有間”,則“以無(wú)厚入有間”,游刃有余;“每至于族”,則“怵然為戒,視為止,行為遲,動(dòng)刀甚微”。解牛有時(shí)會(huì)遇到筋骨交錯(cuò)的地方,好比行事遇到障礙,便要巧妙地避過(guò),且加倍留意謹(jǐn)慎,集中精神去應(yīng)付。于是事情便可得到解決。庖丁用這種方法,“十九年而刀刃若新發(fā)于硎”。這就好比人生處世,應(yīng)對(duì)種種困難,仍能持續(xù)完好的生命而不受損。庖丁之所以用刀美妙絕倫,是因?yàn)樗莆樟私馀5囊?guī)律及方法,“得養(yǎng)生焉”。
我們要學(xué)會(huì)使用“養(yǎng)生之道”,在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中保全自己的身心,游刃有余地養(yǎng)生——
在學(xué)習(xí)過(guò)程中,我們需要理解各門(mén)學(xué)科的學(xué)習(xí)要領(lǐng),不采取“題海戰(zhàn)術(shù)”,掌握正確的學(xué)習(xí)方法,高效率的學(xué)習(xí)。
在將來(lái)的工作崗位上,我們要學(xué)會(huì)挖掘工作中的技巧,不盲目硬做,而要注意自己的身體,用正確的理論指導(dǎo)自己的實(shí)踐活動(dòng)。
在社會(huì)上,我們要順應(yīng)自然,遵從社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律,發(fā)揮主觀能動(dòng)性時(shí)要以客觀規(guī)律為前提。這樣才能建設(shè)起一個(gè)和諧的社會(huì)環(huán)境。
莊子稱(chēng)贊庖丁解牛“合于《桑林》之舞,乃中《經(jīng)首》之會(huì)”。誠(chéng)然,人生中解決各種問(wèn)題的過(guò)程也應(yīng)當(dāng)是一種藝術(shù),應(yīng)當(dāng)有其自身的節(jié)奏與韻律。社會(huì)中的人既要投入地生活,又要“善刀而藏之”——詩(shī)意地享受著人生。
篇二
成語(yǔ)“目無(wú)全牛”、“游刃有余”都出于《莊子·養(yǎng)生主》中《庖丁解牛》一篇,且都用來(lái)形容技術(shù)到達(dá)極熟練的程度,而作者用那兩個(gè)本意指解牛技術(shù)熟練的成語(yǔ)來(lái)泛指任何技術(shù)的精湛。
想起這兩個(gè)成語(yǔ),不免要牽涉到《庖丁解牛》一文本身文章借庖丁自述其解牛技術(shù)由“所見(jiàn)無(wú)非牛者”到“十九年而刀刃若新發(fā)于硎”給人們一個(gè)啟示;一切事物都有它的客觀規(guī)律,反復(fù)實(shí)踐,才能積累經(jīng)驗(yàn),認(rèn)識(shí)和掌握事物的規(guī)律譬如解牛,經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練,就能做到“游刃有余”。
庖丁最初解牛時(shí),“所見(jiàn)無(wú)非牛者”,也和常人一樣,并沒(méi)有什么個(gè)性突出的地方;但是三年以后。情形就大不相同了;“未嘗見(jiàn)全牛”,“恢恢乎其于游刃必有余地”,一把刀用了十九年,“而刀刃若新發(fā)于硎”,…足見(jiàn)庖丁解牛技術(shù)之高明。
倘若庖丁不勤學(xué)苦練,或者一味練習(xí)而不講究方法,不“依乎天理”、“因其固然”,那么,他仍然只是一個(gè)普通的廚師,也必“月更刀,折也”。
故庖丁之所以能夠游刃有余有多層原因;其一固然是庖丁刻苦練習(xí)解牛技術(shù);其二也是更重要的是他在實(shí)踐的過(guò)程中摸索出解牛的規(guī)律,“批大,導(dǎo)大”。如果單有苦練,而不尋出其一般的規(guī)律,就不可能成功。
解牛需要找出其中的規(guī)律,做其它事又何嘗不是如此呢?任何事物都有一般的和特殊的規(guī)律。不管一般的還是特殊的,只要找出這種規(guī)律,并且掌握規(guī)律,再要辦這類(lèi)事或認(rèn)識(shí)類(lèi)似的就容易多了。然而尋找規(guī)律并非輕而易舉的事。庖丁從“所見(jiàn)無(wú)非牛者”到目無(wú)全牛,歷時(shí)三年,解牛數(shù)千。才到達(dá)游刃有余的地步。這說(shuō)明,要掌握事物的規(guī)律務(wù)必透過(guò)超多練習(xí),反復(fù)實(shí)踐,從,而積累經(jīng)驗(yàn),找出規(guī)律。
我于是想到,某些報(bào)刊上說(shuō)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)要少做習(xí)題,多總結(jié)。對(duì)此,我有些異議。所謂總結(jié),就是總結(jié)經(jīng)驗(yàn);但沒(méi)有實(shí)踐哪來(lái)的經(jīng)驗(yàn)?zāi)?當(dāng)然所謂的多做習(xí)題不是搞“題海戰(zhàn)術(shù)”,就應(yīng)適當(dāng)挑選不同類(lèi)型的題目都做做。做好后再想一想,找出解這類(lèi)題型的一般方法,這就是尋找規(guī)律——以后如再遇到同一類(lèi)型的題目就不至于束手無(wú)策,但中假如不適當(dāng)多做一些習(xí)題,總結(jié)的經(jīng)驗(yàn),畢竟印象不深,談不上學(xué)好數(shù)學(xué)。
總之,要苦練,更應(yīng)巧學(xué)。
篇三
讀了庖丁解牛讓我感覺(jué)到世界上的事情紛繁復(fù)雜,處理不當(dāng)在無(wú)形中就會(huì)給人帶來(lái)煩惱,如何去擺脫煩惱,瀟灑的處理好一切事情呢?
在《庖丁解?!分形覀兠靼琢?,牛是復(fù)雜的,但是只要掌握了牛的肌理,就能夠一刀下去,刀刀到位,簡(jiǎn)單簡(jiǎn)單的解牛了。世上的事情也是一樣的,不管它多么復(fù)雜,都是有規(guī)律可循的,充分認(rèn)識(shí)和掌握事情的內(nèi)在規(guī)律,處理起來(lái)游刃有余了。
庖丁在順利解牛后“提刀而立,為之回顧,為之躊躇滿(mǎn)志。”是一種悠然自得的人生境界,也是一種充滿(mǎn)自信的境界。在我們現(xiàn)實(shí)生活中,我們?cè)鯓硬拍艿竭_(dá)此種境界呢?我們要學(xué)會(huì)用“刀”學(xué)會(huì)了就活的灑脫,不會(huì)用“刀”就失去了生存的工具,就會(huì)陷入苦惱中不能自拔。我們就應(yīng)如何掌握這用刀的生存技能呢?我們首先要學(xué)會(huì)研究生的結(jié)構(gòu),找準(zhǔn)牛的肌理就是事情的內(nèi)在規(guī)律。簡(jiǎn)單自如的解牛和解決事情。
人世間的事情雖然千差萬(wàn)別,不盡相同,但是對(duì)于每個(gè)人每件事,有規(guī)律可循。就得善于掌握它的規(guī)律,順著它的規(guī)律去做,遇到難題要學(xué)會(huì)繞道解決。避免與其規(guī)律發(fā)生沖突,如果不按規(guī)律辦事,拼著力氣在干了解牛的刀,沒(méi)有了武器,不但解不了牛,就連雞也殺不了。這樣做勢(shì)必會(huì)陷入到無(wú)法回旋的余地,我們就應(yīng)如何掌握解牛的正確方法呢?[由www.duanmeiwen.com整理]
我們就應(yīng)做到,不管對(duì)于任何人或任何事,要在全面掌握的基礎(chǔ)上,要找到其中的門(mén)和路,要明白從那進(jìn)入,從那里拐彎。像我們的學(xué)習(xí),人際關(guān)系,都不是這樣的嗎?我們要學(xué)會(huì)用靈活的頭腦來(lái)應(yīng)對(duì)世間萬(wàn)物的變化。我們有時(shí)要學(xué)會(huì)繞開(kāi)障礙而行,也是解決問(wèn)題的最佳方法以。解決問(wèn)題砂是在硬碰硬上,硬碰不但白費(fèi)力氣,更糟糕的是容易擊到對(duì)方的最痛處,那樣根本解決不了問(wèn)題,還會(huì)在合作的關(guān)鍵的門(mén)路上打上難以解開(kāi)的死結(jié)。
所以我們學(xué)了《庖丁解牛》以后我們要學(xué)會(huì)能把自己的鋒芒磨損,還要順利解牛。要學(xué)會(huì)到達(dá)一種躊躇滿(mǎn)志不敗的境界,對(duì)于處理人事間的事懷也要善于學(xué)會(huì)掌握規(guī)律,運(yùn)用規(guī)律,不要去硬碰硬要按規(guī)律這樣才能順利辦事情,從而到達(dá)情緒愉快,這樣也就掌握養(yǎng)生之道的規(guī)律了。
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