不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，是貫穿黨員一生的任務(wù)，作為一名新時(shí)期的黨員，要在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中貫徹黨和國家的各項(xiàng)方針，從自身做起，嚴(yán)格要求，時(shí)刻保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，做一名合格優(yōu)秀的中共黨員。下面是小編為大家收集整理的加強(qiáng)基層黨員黨性修養(yǎng)途徑，歡迎大家閱讀。

加強(qiáng)基層黨員黨性修養(yǎng)途徑一

黨性修養(yǎng)就是按照黨性的要求，通過學(xué)習(xí)、改進(jìn)和鍛煉，來磨礪自己的品格和意志，以保持政治上的堅(jiān)定性和思想道德上的純潔性。共產(chǎn)黨員的黨性，是由黨的性質(zhì)所決定的，它的基本點(diǎn)是確定不變的;同時(shí)，它又是不斷運(yùn)動(dòng)著的客觀實(shí)在，隨著客觀環(huán)境及黨自身認(rèn)識及經(jīng)驗(yàn)的積累，黨性在不同時(shí)期、不同條件下，其具體內(nèi)容和重點(diǎn)又在不斷變動(dòng)、充實(shí)和提高。由黨的性質(zhì)決定的共產(chǎn)黨員的黨性及進(jìn)行黨性修養(yǎng)要與時(shí)俱體現(xiàn)時(shí)代要求。新時(shí)期加強(qiáng)黨性修養(yǎng)從以下方面入手：

一、 強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)，提高理論思維能力

理論思維是人特有的一種素質(zhì)，是能夠透過現(xiàn)象揭示事業(yè)深層的全面本質(zhì)及深層本質(zhì)之間聯(lián)系的能力，它可以把握事物存在和發(fā)展的普遍性(包括普遍規(guī)律)，是一種從整體上、全局上、本質(zhì)上對實(shí)際問題進(jìn)行分析綜合、抽象概括的能力。共產(chǎn)黨員有較強(qiáng)的理論思維能力是正確揭示和理解社會(huì)發(fā)展規(guī)律、堅(jiān)定社會(huì)主義和共產(chǎn)主義信念的必要條件，也是理解、掌握和實(shí)現(xiàn)黨的路線、方針、政策所必須的思維方式。因此，每個(gè)共產(chǎn)黨員都應(yīng)該強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)，增強(qiáng)對馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的學(xué)習(xí)自覺性。尤其是注重對馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)，因?yàn)槔碚撍季S作為抽象層次較高的思維，它的主要代表是哲學(xué)思維，其中唯物辯證法的思維能力(包括唯物史觀的思維能力)是其實(shí)質(zhì)和核心，而馬克思主義哲學(xué)是經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)的科學(xué)哲學(xué)，是以往哲學(xué)歷史發(fā)展的最高形態(tài)。

二、培養(yǎng)戰(zhàn)略思維能力和世界眼光

進(jìn)入新世紀(jì)，各國都在思考、研究以什么樣的姿態(tài)，采取什么樣的舉措，力求在經(jīng)濟(jì)、科技的激烈競爭中占據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的制高點(diǎn)，在新的世界格局中謀得舉足輕重的一席之地。生產(chǎn)力飛躍發(fā)展的時(shí)期已經(jīng)到來，可以肯定，誰的戰(zhàn)略思維能力強(qiáng)，誰有世界眼光，誰就能抓住時(shí)機(jī)，在經(jīng)濟(jì)和科技競爭中領(lǐng)先，就能在國際上占有足夠的份量。作為執(zhí)政黨，我們每一個(gè)共產(chǎn)黨人都肩負(fù)著歷史重任，只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，培養(yǎng)戰(zhàn)略思維能力和世界眼光，開闊的視野，學(xué)會(huì)敏銳觀察世界政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等各種變化，才能始終走在時(shí)代發(fā)展、改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的前列。歷史上，不重視戰(zhàn)略的思維，沒有世界眼光，不看世界發(fā)展的大勢，固步自封，作繭自縛，導(dǎo)致國家和民族衰亡的例子比比皆是。

三、堅(jiān)持不懈地進(jìn)行思想改造，樹立共產(chǎn)主義世界觀和人生觀，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨

共產(chǎn)黨員增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，最根本的是牢固樹立正確的世界觀和人生觀。因此，共產(chǎn)黨員的思想改造，就是指用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法來改造各種非無產(chǎn)階級的立場、觀點(diǎn)、方法，其目的是使共產(chǎn)黨員逐步拋棄非無產(chǎn)階級世界觀、人生觀。它是我們黨長期以來提高黨性修養(yǎng)與時(shí)俱進(jìn)的一條重要措施。對于一個(gè)共產(chǎn)黨員來說，能否嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)于解剖自己，能否自覺地改造自己的非無產(chǎn)階級思想，樹立正確的世界觀，確立并堅(jiān)定建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義的理想信念，是自己能否不斷進(jìn)步的關(guān)鍵，是一個(gè)人能否成為真正的共產(chǎn)黨員，能否真正實(shí)現(xiàn)黨性修養(yǎng)體現(xiàn)時(shí)代要求的試金石。

四、開拓創(chuàng)新，當(dāng)好先鋒

新的歷史時(shí)期具有多方面的特點(diǎn)，其中最鮮明的特點(diǎn)就是改革開放，而開拓創(chuàng)新則是改革開放這一新時(shí)期鮮明特征的黨性表現(xiàn)，也是改革開放時(shí)期對共產(chǎn)黨員的思想和行為提出的突出要求。黨的十一屆三中全會(huì)召開以來的 20 多年中，黨中央始終強(qiáng)調(diào)全黨同志要以開拓創(chuàng)新精神，投身改革開放事業(yè)中，從事社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。 “ 積極探索，大膽試驗(yàn)，創(chuàng)造性地開展工作， ” 已寫進(jìn)了 1992 年部分修改的黨章總綱，成為新時(shí)期黨的建設(shè)基本要求的具體內(nèi)容： “ 勇于開拓，積極進(jìn)取，不怕困難，不怕挫折 ” 作為新的歷史條件下共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性的具體要求，寫入了黨的十五大報(bào)告。開拓創(chuàng)新，是與我國社會(huì)發(fā)展趨勢完全一致的，是對新時(shí)期共產(chǎn)黨員的黨性要求，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)快速發(fā)展的基本因素。

五、堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的實(shí)踐原則

共產(chǎn)黨人黨性修養(yǎng)的一個(gè)顯著特征是實(shí)踐品格，換句話說，就是要在實(shí)踐中去認(rèn)識世界和改造世界。堅(jiān)持實(shí)踐原則，要注意對客觀實(shí)際的正確把握，最基本的方法是一切從實(shí)際出發(fā)，深入調(diào)查研究，不唯書、不唯上、不唯實(shí)，克服忙于應(yīng)酬、工作精力不集中的浮躁心態(tài)和 “ 情況不明決心大 ” 的官僚主義傾向;要注意日常工作和生活養(yǎng)成，從言談舉止、待人接物的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，遵守共產(chǎn)黨人行為規(guī)范，提高審美意識和鑒賞水平，不斷升華人生追求，使之 “ 習(xí)慣成自然 ” ;要注意發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，把馬克思主義基本理論和書本上的知識轉(zhuǎn)化為自身掌握的科學(xué)思維方法，轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)工作的思路和對策，轉(zhuǎn)化為抓落實(shí)的實(shí)踐過程。

目前世界觀建設(shè)中遇到的一個(gè)突出問題是言行不一，說的是馬克思主義，干的是非馬克思主義，對他人嚴(yán)格要求，對自己隨心所欲，公開宣傳和實(shí)際遵循的價(jià)值準(zhǔn)則不一致。因此，增強(qiáng)共產(chǎn)黨員黨性修養(yǎng)就必須在 “ 建設(shè) ” 上做文章，少說多做，說到做到，表里如一，上下一致，真正堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的實(shí)踐原則，以適應(yīng)黨性修養(yǎng)與時(shí)俱進(jìn)符合時(shí)代發(fā)展的需要。

加強(qiáng)基層黨員黨性修養(yǎng)途徑二

按照中心黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的具體安排，今天我們開展“領(lǐng)導(dǎo)干部講黨課”活動(dòng)，接下來我將圍繞“如何提高基層黨員黨性修養(yǎng)”這個(gè)主題，和大家交流一下自己的學(xué)習(xí)體會(huì)。

在講具體內(nèi)容之前，先給大家講這么一個(gè)故事：

美國斯坦福大學(xué)心理學(xué)家詹巴斗進(jìn)行過一項(xiàng)試驗(yàn)，他找了兩輛一模一樣的汽車，把其中的一輛擺在帕羅阿爾托的中產(chǎn)階級社區(qū)，而另一輛停在相對雜亂的布朗克斯街區(qū)。停在布朗克斯的那一輛，他把車牌摘掉了，并且把頂棚打開。結(jié)果這輛車一天之內(nèi)就被人偷走了，而放在帕羅阿爾托的那一輛，擺了一個(gè)星期也無人問津。后來，詹巴斗用錘子把那輛車的玻璃敲了個(gè)大洞。結(jié)果呢?僅僅過了幾個(gè)小時(shí)，車就不見了。

這個(gè)故事給我們一個(gè)啟示就是：環(huán)境很大程度決定人的行為。我們的工作生活環(huán)境通常有兩類，一類是“硬環(huán)境”，比如我們的辦公環(huán)境，有很好的辦公大樓，有很好的辦公設(shè)備等等;另一類是“軟環(huán)境”，如制度建設(shè)、黨員干部作風(fēng)建設(shè)等等方面。通常，我們都很在意“硬環(huán)境”中的“破窗子”，只要一出現(xiàn)問題立即修理，比如我們要改善辦公條件，建辦公大樓，買很好的辦公設(shè)備等等;可是卻不太在意修補(bǔ)“軟環(huán)境”中的“破窗子”，就比如我們黨員干部先進(jìn)性的提高等。 那么，今天我講的內(nèi)容就是我們的“軟環(huán)境”建設(shè)問題，作為黨員干部，只有加強(qiáng)黨員修養(yǎng)，增強(qiáng)黨員先進(jìn)性，才能促進(jìn)農(nóng)技中心和諧、幸福發(fā)展。

我認(rèn)為，提高黨員干部修養(yǎng)主要從理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、紀(jì)律修養(yǎng)和作風(fēng)修養(yǎng)五個(gè)方面努力，那么，今天我就圍繞這“五個(gè)修養(yǎng)”歸成三個(gè)方面來講：

一、加強(qiáng)道德修養(yǎng)，提升道德境界，這是樹立良好黨員形象的關(guān)鍵

我最近碰見一件真實(shí)事情：一位好心人，在下車的時(shí)候，看到前面有一位老婆婆摔倒了，他和另外一位好心人一起將老婆婆扶起來，另外那個(gè)人給老婆婆的家人打了電話就離去了，而這位好心人一直等到老婆婆的兒子到來，和她兒子一起將老婆婆送到醫(yī)院。醫(yī)院的檢查出來后，發(fā)現(xiàn)老婆婆骨折了，治療等費(fèi)用需要四萬元，這時(shí)候，老婆婆和她兒子一起說是好心人將她推倒的，要好心人承擔(dān)責(zé)任。之后，這起事件鬧到法院，法院判決要該好心人賠償。這件事情是去年發(fā)生的，這位好心人非常冤枉，連工作也辭掉了，在打官司。事后，我不禁想，我們當(dāng)下的社會(huì)到底怎么了，是不是又到了一個(gè)生死存亡的關(guān)頭?這里的生死存亡的關(guān)頭不是家國之亡，而是道德之亡。

講到道德，人們在評價(jià)歷史得失時(shí)，往往就把官員道德水平的高低作為衡量一個(gè)時(shí)代政治文明程度的重要標(biāo)準(zhǔn)。司馬光在《資治通鑒》里分析智伯無德而亡時(shí)這樣寫道：“才德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人?！睂τ陬I(lǐng)導(dǎo)干部來講，又有這么一種說法，“有德有才是正品，有德無才是次品，無德無才是廢品，有才無德是危險(xiǎn)品?！蹦敲矗覀兠课稽h員干部都應(yīng)該既有才，又有德，做一個(gè)“正品”。只有才，沒有德，是“危險(xiǎn)品”，是不能用的。

古人講：“道不可坐論，德不可空談”，高尚的道德品質(zhì)不是與生俱來的，需要人們不斷進(jìn)行自我教育、自我改造和自我提高。那么如何提高黨員道德修養(yǎng)，我認(rèn)為從以下幾個(gè)方面入手。