黨性修養(yǎng)與時代要求黨課心得
黨性修養(yǎng)，是共產(chǎn)黨員在政治、思想、組織、作風、道德品質(zhì)和知識技能等方面按照黨性原則進行的自我培養(yǎng)和教育，是共產(chǎn)黨員對黨的本質(zhì)屬性的深刻理解和內(nèi)化，學習了黨性修養(yǎng)與時代要求黨課有什么心得呢?下面是小編為大家收集整理的黨性修養(yǎng)與時代要求黨課心得，歡迎大家閱讀。
黨性修養(yǎng)與時代要求黨課心得一
武漢的五月是一個令人煩躁的時期，然而今天上的黨課確讓煩躁的我對自己有了清晰的認識，作為一名中共黨員，應該加強自己的修養(yǎng)，尤其是黨性修養(yǎng)。
黨性修養(yǎng)，是指共產(chǎn)黨員在政治、思想、道德品質(zhì)和知識技能方面，按照黨性原則進行的自我教育、自我鍛煉、自我改造和自我完善。黨性修養(yǎng)包括以下幾個方面：理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、思想道德修養(yǎng)、文化知識和業(yè)務能力修養(yǎng)、作風修養(yǎng)、組織紀律修養(yǎng)。這六個方面的統(tǒng)一，構成了作為一名共產(chǎn)黨員所必須的基本素質(zhì)要求。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，是中國各族人民利益的忠實代表，是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心。黨的這一性質(zhì)，決定了它的每個成員應當具有崇高的理想追求，堅定的政治信念，先進的思想覺悟，堅強的組織觀念，必備的科學文化知識和高尚的道德情操，應該成為社會的中堅，民族的脊梁，階級的先鋒和時代的楷模。要成為黨員隊伍中的一員，應該堅持不懈地加強黨性教育，自覺實行黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)，不斷強化先鋒隊意識，積極履行黨員的義務，才能充分發(fā)揮先鋒戰(zhàn)士的作用。因此，自加入中國共產(chǎn)黨以來，黨性修養(yǎng)就成為了自己的一項長期的必修課，作為一名共產(chǎn)黨員，應自覺地按照黨章規(guī)定認真加強黨性修養(yǎng)，做一個合格的讓黨放心，讓人民滿意的黨員。
中國共產(chǎn)黨，作為中國的執(zhí)政黨，作為中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色實惠主義事業(yè)的領導核心，代表中國先進生產(chǎn)里的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益，我們應該毫不猶豫地向她的懷抱靠近。因此必須加強黨性修養(yǎng)。
黨總支書記唐老師在為此次分黨校致辭中，向?qū)W員們明確了黨校學習對預備黨員的重要意義和作用。在后來高書記的講課中從具體方面講如何加強黨性修養(yǎng)。
加強當應修養(yǎng)必須做到：
(一)樹立終身學習的觀念。共產(chǎn)黨員要始終站在時代的前列，在錯綜復雜的環(huán)境中保持政治上的清醒和堅定，在解放和發(fā)展生產(chǎn)力、推動社會全面進步的實踐中充分發(fā)揮先鋒模范作用，必須堅持不懈地學習、學習、再學習。學習能力是一個人提高修養(yǎng)、完善自我的重要能力，學習既是黨員干部自身發(fā)展的需要，又是適應黨的建設的需要，更是人民群眾對黨員的迫切要求，因此，我們應該養(yǎng)成勤于學習、善于思考、勇于創(chuàng)造的良好習慣。
一是要提高理論素質(zhì)。無論是在解放戰(zhàn)爭時期，還是改革開放現(xiàn)代化建設時期，我們黨都有科學的理論作指導，并隨著社會的發(fā)展，黨的理論建設也是與時俱進，這些理論是在長期實踐中積累下來的先進經(jīng)驗，是集體智慧的結晶，是被實踐證明了的先進理論，應大戰(zhàn)旗鼓的加以學習。要認真學習馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，特別是要著重學習“三個代表”重要思想，用“三個代表”重要思想武裝頭腦、規(guī)范言行。通過學習，不僅可以進一步堅定共產(chǎn)主義的信仰，有堅定正確的政治方向，而且能幫助自己樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。在學習的過程中，要發(fā)揚理論聯(lián)系實際的優(yōu)良學風，切實結合中國特色社會主義建設的實際，結合個人思想的實際，學會運用鄧小平理論、“三個代表”重要思想的立場、觀點和方法，去研究新情況，解決新問題。
高書記結合人民日報一個記者的具體事例向我們說明要大學生要取得成功，必須堅持看《人民日報》，堅持關注新聞，關心國家大事。只有這樣才會有一個開闊的視野，在今后的實踐中才會做到理性，才會真正去踐行一個共產(chǎn)黨員的職責。
二是要多方涉獵各種知識。時代的發(fā)展變化對黨員修養(yǎng)提出了新的要求，新時期的共產(chǎn)黨員，不僅要學習科學的理論，科學的管理方法，而且要學習法制知識，強化民主法治觀念，成為一名學法、懂法、守法的黨員干部，提高依法行政的能力;要學習專業(yè)知識，成為共青團工作的行家里手，不僅應該研究把握新時期共青團面臨的新形勢、新問題，而且應該了解當代青年的思想特點、奮斗目標和價值追求，充分認識肩負的責任與使命，按照忠誠黨的事業(yè)、熱愛團的崗位、竭誠服務青年的要求，不斷提高自身學習能力、服務能力、凝聚能力、合作能力，始終保持昂揚銳氣、蓬勃朝氣，堅持立足崗位、無私奉獻、服務青年、創(chuàng)新實干，努力塑造團干部的良好形象;要學習文化、藝術等方面的知識，培養(yǎng)自己廣泛的興趣愛好，不斷擴大黨性修養(yǎng)的內(nèi)涵，主動適應新時期社會對黨員干部的新要求，成長為一個有較高素養(yǎng)、較高水平的領導者。
(二)用科學發(fā)展觀指導實踐?？茖W發(fā)展觀是我們黨從新世紀新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想，是科學認識當代中國發(fā)展變化、深刻總結國內(nèi)外發(fā)展進程中經(jīng)驗教訓的基礎上形成的，是全面建設小康社會偉大實踐的必然產(chǎn)物。共產(chǎn)黨員應全面準確地認識樹立和落實科學發(fā)展觀的重大意義，才能更好地用科學發(fā)展觀統(tǒng)領經(jīng)濟社會發(fā)展全局，不斷開創(chuàng)中國特色社會主義新局面。
一是要不斷加深對科學發(fā)展觀的理解。黨的十六大提出，要緊緊抓住本世紀頭20年的重要戰(zhàn)略機遇期，全面建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會。實現(xiàn)這一全面發(fā)展的目標，對我國經(jīng)濟社會發(fā)展提出了更高更全面的新要求。面對新形勢新任務，以胡錦濤同志為的黨中央堅持以毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，堅持解放思想、實事求是、與時俱進，站在歷史和時代的高度，著眼于新的實踐，創(chuàng)造性地提出了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學發(fā)展觀，為全面建設小康社會提供了與時俱進的指導思想?？茖W發(fā)展觀的提出，立足于統(tǒng)籌兼顧，實現(xiàn)又快又好的發(fā)展，既借鑒了世界各國發(fā)展經(jīng)驗教訓、吸收人類文明進步新成果，又符合我國現(xiàn)階段經(jīng)濟社會發(fā)展狀況和發(fā)展要求，是我們黨妥善應對我國經(jīng)濟社會發(fā)展關鍵時期可能遇到的各種風險和挑戰(zhàn)的正確選擇?？茖W發(fā)展觀是我們黨在團結和帶領全國各族人民全面建設小康社會的偉大實踐中應用而生的，實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導，必將有力地推動實踐的發(fā)展。
二是要在實踐中落實科學發(fā)展觀。實踐是檢驗真理的惟一標準，人們的道德品質(zhì)是在社會實踐中形成的，也只有在實踐活動和社會交往中才能表現(xiàn)出來。共產(chǎn)黨員加強修養(yǎng)，需要從書本上吸取理論和知識的營養(yǎng)，更需要到實踐中去經(jīng)受鍛煉。當前，中國改革發(fā)展的任務還很艱巨，小康社會的建設發(fā)展還很不平衡，要實現(xiàn)全面建設小康社會的目標，任重而道遠。作為黨員應在實踐中堅持科學發(fā)展觀，用發(fā)展的眼光看世界，要不斷增強政治敏感性，按照黨賦予共青團的歷史責任，做好共青團的各項工作，鞏固黨的青年群眾基礎;要按照周恩來提出的“說真話，鼓真勁，做實事，收實效”的要求，堅持實事求是，不唯書、不唯上;要用創(chuàng)新的思路謀劃工作，既要正確理解和把握中央、區(qū)委、團市委的工作方向和重大決策，又要創(chuàng)新共青團的組織設置方式、團的活動內(nèi)容和工作方式，敢于開拓、勇于負責、與時俱進、大膽創(chuàng)新，善于把黨的路線方針政策同具體情況相結合，創(chuàng)造性地開展工作。
唐部長和高書記都說身為黨員不一定在各個方面要有才干，不一定要很優(yōu)秀，只要有為人民服務的信念，有關心集體，同學，幫助同學的善良之心就足夠了，只要做到這一點，就是一個有利于人民的黨員，一個合格的黨員。
這次的黨課對我的人生有很重要的意義，在我今后的人生道路中，我會時刻牢記這幾日的教誨，將理論學習聯(lián)系到實際當中，做一個真正有用的并且為黨為人民有意義的人。這次校黨課學習我會仔細學習認真研究，從中學習黨的精華，在我的工作生活中落實到實處，一步步的靠近黨組織，為當和人民努力工作!以實際行動迎接黨和人民給予的新任務!
黨性修養(yǎng)與時代要求黨課心得二
XXXX年3月9日，在參加十二屆全國人大二次會議安徽代表團審議時提出：“各級領導干部都要樹立和發(fā)揚好的作風，既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”。
這“三嚴三實”高度概括、質(zhì)樸凝練。它要求黨員領導干部以修身增強黨性，以慎行行使好權力，以擔當履行好職責，以守紀樹立好形象，是新時期黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要、做人之基。也是我們?nèi)舜蠊ぷ髡咛岣咦陨硇摒B(yǎng)、堅定政治方向、積極履行職能的指南和準則。“三嚴三實”是一個有機統(tǒng)一的整體，既有因果關系，又有并列遞進關系，邏輯性很強，“嚴以修身”是其中的根基。思想決定行動，覺悟決定成敗。“三嚴三實”以“嚴以修身”打頭，抓住了問題的關鍵，扣住了時代脈搏，為黨員干部堅定理想信念、加強黨性修養(yǎng)、提升道德境界開出了良方。
那么，為什么要“嚴以修身”，換一句話說，我們黨員領導干部在修身方面都出了哪些問題?這點很重要，是我們必須首先要搞清楚的問題。
大家都知道，個人修養(yǎng)出了問題，意味著一個人從根子上已經(jīng)爛掉。分析當前黨員干部的道德修養(yǎng)和思想狀況，可以說，有相當一部分人的根子已經(jīng)不那么健康了。表現(xiàn)在一是，黨性修養(yǎng)在減退。黨性是什么?黨性是一個政黨固有的本性，是階級性最高和最集中的表現(xiàn)。黨性還具有鮮明的時代特征，他是千百萬共產(chǎn)黨員為了完成黨在各個時期的任務，英勇奮斗，忘我犧牲，開拓進取實踐的升華。我們的黨性，用劉少奇同志的話講，就是無產(chǎn)階級利益最高而集中的表現(xiàn)。黨性出了問題，就是我們的立場出了問題。我們是代表人民說話的機關，是最高國家權力機關，那么，我們就要時刻用黨性來衡量，我們的思想到底是站在誰的立場上，是不是站對了。中央人民廣播電臺報道過這樣一件事情，鄭州市規(guī)劃局的一位領導面對記者采訪時，竟脫口而出：“你是準備替黨說話，還是準備替老百姓說話?”公然把黨和人民劃在對立的位置上。這件事情看似可笑其實發(fā)人深省，證明我們到底代表了誰已經(jīng)在某些黨員的靈魂深處有了動搖，甚至已經(jīng)模糊。所以說，這個問題不解決，我們就有可能走向人民的反面，并終將為人民所拋棄。
表現(xiàn)在二是，理想信念發(fā)生了動搖。共產(chǎn)黨人的理想是什么?《黨章》上有明確的答案。黨章明確規(guī)定：“黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。”毛澤東同志也曾指出：“我們共產(chǎn)黨人從來不隱瞞自己的政治主張，我們將來的綱領，是要將中國推向社會主義和共產(chǎn)主義社會去的，這是確定的、毫無疑義的。我們黨的名稱和我們的馬克思主義宇宙觀，明確地指明了這個將來的、無限光明的、無限美好的最高理想。”由此可見，實現(xiàn)共產(chǎn)主義是我們共產(chǎn)黨人最崇高、最遠大的政治理想;而現(xiàn)階段我們的目標是發(fā)展中國特色的社會主義，實現(xiàn)以中華民族偉大復興為核心內(nèi)容的“中國夢”。理想信念是人們對一種生活、一種理論、一項事業(yè)堅信不疑、執(zhí)著追求，并為之矢志奮斗的心理態(tài)度和精神狀態(tài)，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標和信仰追求上的集中體現(xiàn)。作為共產(chǎn)黨員，我們信仰不信仰共產(chǎn)主義，我想還是信的，不然大家也不會舉起拳頭在黨旗下宣誓。問題是這種信仰有沒有在我們的思想上扎下根，我們有沒有持續(xù)不斷地為了這個信仰、為了維護這個信仰而努力奮斗?？赡軐Σ簧偻緛碇v，這個答案可能就會很含糊。
在人的價值取向呈現(xiàn)多元化發(fā)展、各種思潮暗流洶涌的當下，有些黨員的思想根基發(fā)生了動搖。有的同志以批評和嘲諷馬克思主義為時尚，渾然忘記了自己的身份;有的陷入了虛無主義的泥潭，認為共產(chǎn)主義是“烏托邦”，“不問蒼生問鬼神”，熱衷于求神問卦;有的做了名和利的奴隸，除了金錢別無追求。實現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個漫長的過程，中間難免有曲折，并且只能一步一步地來，我們不能因為正在走的路與理想之間距離太遠就停止進步、就改變方向吧，那我們不是成了功利主義、實用主義的代表，成了鼠目寸光之輩，從而偏離了正確的政治方向，丟掉了自己的政治靈魂。這個問題絕不能含糊。
表現(xiàn)在三是，道德境界失守，個人情操出現(xiàn)了危機。早在2009年，時任中共中央政治局、國家副主席、中央黨校校長的同志就指出，黨員干部要模范學習踐行社會主義核心價值體系，要切實解決好保持高尚的道德情操和健康的生活情趣問題。他說，道德問題是做人的首要的基本問題。古人說：“百行以德為首”，講的就是這個道理。大量情況表明，道德情操與生活情趣是密切聯(lián)系在一起的。許多腐敗分子走上犯罪道路，大多是從操守不嚴、品行不端、道德敗壞開始的。他說，要引導黨員干部自覺踐行社會主義榮辱觀，培養(yǎng)高尚的道德情操和健康的生活情趣，始終保持蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾，引領社會風尚。指出，思想純潔是馬克思主義政黨保持純潔性的根本，道德高尚是領導干部做到清正廉潔的基礎。
道德是人們共同生活及其行為的準則和規(guī)范。人無德不立，國無德不興?？鬃诱J為，以德行來教化，百姓會知道羞恥并且可以走上正善之途。黨的報告倡導富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善社會主義核心價值觀，分別從國家、社會、公民三個層面，提出了現(xiàn)階段全國人民價值認同的“最大公約數(shù)”，打牢了全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想道德基礎。這應當是我們大家共同的道德追求。作為社會主義事業(yè)的引領者、人民群眾的組織者，我們共產(chǎn)黨人理應比群眾有更高的道德水準，理應帶頭講修養(yǎng)、講道德、講廉恥，追求積極向上的生活情趣。但是現(xiàn)實生活中，卻出現(xiàn)了很多“德不服人”的領導干部和道德敗壞的普通黨員，成為了人民群眾詬病我們黨的標本。他們只以個人得失為方向盤，遇到矛盾繞著走，遇到利益不松手;有的奉行明哲保身，碰到問題不愿抓，面對風險不敢闖;有的熱衷于搞形式主義，大張旗鼓弄虛，花拳秀腿作秀;有的在其位不謀其政，無所作為當懶官;有的甚至不顧廉恥、腐化墮落、巧取豪奪、貪臟枉法，膽大妄為做貪官，全然喪失了道德底線。這樣的人我們當然恥于與其為伍，甚至因為他們敗壞了黨員形象而對其心生恨意;可是反思我們的內(nèi)心，在道德層面是不是可以經(jīng)得起推敲。我們應該爭做講道德的松花江模范，時時處處嚴格要求自己，以身作則，以優(yōu)良的黨風政風帶動社會風氣的好轉。
第二個問題是“怎樣嚴于修身”。反復研究“三嚴三實”，我們可以看到，把黨員“修身”問題看得很重，看作是“嚴”和“實”的基礎性修為。今年以來，縣委以“鑄魂”、“強筋”、“植根”、“健體”為號召，大力開展從嚴治黨管黨專項活動。我想，這正是抓住了習關于黨員“修身”的要義。要解決“修身”問題，不但要深入靈魂，追求靈魂的震動、認識的轉變;而且要把“修身”作為律已的信條，用于規(guī)范自己的言行和思想。今天，我重點從以下幾個方面談談“嚴于修身”的問題。
一要樹立堅定正確的政治理想信念。今天，我們衡量一名共產(chǎn)黨員、一名領導干部是否具有共產(chǎn)主義遠大理想，其客觀標準是要看他能否堅持全心全意為人民服務，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奮工作、廉潔奉公，能否為理想去拼搏、去奮斗。理想往往給人一種看不清、摸不著、無法把握的感覺;那么，有了上述標準，我們就能夠評判自己的理想信念是否堅定?，F(xiàn)在，我們有的同志對群眾不講感情，甚至連道義上的責任也不講了，不愿意深入群眾，不愿意與群眾建立聯(lián)系，這樣，作為我們?nèi)舜髾C關，就不能評判一件提案、一條建議是否代表了群眾的聲音，我們的工作就會背離群眾的愿望。我們有些同志缺乏奮斗精神和擔當意識，滿足于得過且過，滿足于平安無事，喪失了干事業(yè)的銳氣，不敢動真碰硬，不愿意履行監(jiān)督職能。這些修為，我覺得只要我們心念轉動，也不是什么難事，一定能夠做到。堅定理想信念，必須堅定道路自信、理論自信和制度自信，必須腳踏實地為中國特色社會主義事業(yè)不懈奮斗。中國特色社會主義是黨的最高綱領和最低綱領的統(tǒng)一，是理想與現(xiàn)實的統(tǒng)一，落實到我們身上，就是要堅決貫徹縣委精神，立足自身職能，積極投身“三個洛南”建設。指出，沒有遠大理想，就不是合格的共產(chǎn)黨員;離開現(xiàn)實工作而空談遠大理想，也不是合格的共產(chǎn)黨員。我們既要堅定自己走中國特色社會主義道路的信念，也要胸懷共產(chǎn)主義的崇高理想，矢志不移貫徹執(zhí)行黨在社會主義初級階段的基本路線和基本綱領，做好自己手頭的每一項工作。
二要努力提高自己的黨性修養(yǎng)。黨性修養(yǎng)是指黨員在政治、思想、道德品質(zhì)和知識技能等方面，按照黨性原則進行的自我教育、自我改造和自我完善。只有黨的每個成員都能不斷增強黨性修養(yǎng)，黨的政治目標才能圓滿得以實現(xiàn)。我們加強黨性修養(yǎng)，首先是要自覺地進行自我改造，用黨的優(yōu)良特性為改造自己的主觀世界，使自己具備共產(chǎn)黨人的一切優(yōu)良品質(zhì)和美德。去年以來，我們按照要求，深入開展了黨的群眾路線教育實踐活動，每名同志都對照中央“八項規(guī)定”進行了深刻自查，對“四風”突出問題進行了整改。這就是一個靈魂改造的過程，就是去除黨性中雜質(zhì)的過程。我們提高黨性修養(yǎng)，就是要時時開展這樣的自我改造。一個人的黨性不是與生俱來的，而是要通過后天的不斷學習、不斷實踐，經(jīng)過長時間艱苦的自我修養(yǎng)獲得和保持的。首先，科學理論武裝是加強黨性修養(yǎng)的首要任務。“沒有革命的理論，就不會有革命的運動。”當前，我們黨正處在全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的新的歷史起點上，面對許多新問題新挑戰(zhàn)，需要與時俱進地加強科學理論武裝。指出：要煉就“金鋼不壞之身”，就必須用科學理論武裝頭腦，培植我們的精神家園。為此，我們必須要加強自己的理論學習，不能讓理論學習總是浮在面上，總是與實踐相脫節(jié)。同時，踐行黨的宗旨是加強黨性修養(yǎng)的核心內(nèi)容。我們?nèi)舜髾C關受人民重托，不能與人民相隔萬里，而是要帶頭堅持以民為本、以人為本，解決好“為了誰、依靠誰、我是誰”的問題，堅持從群眾中來，到群眾中去，把群眾當主人，視群眾為親人。
三要保持清醒頭腦做政治上的明白人。共產(chǎn)黨人應自覺站在無產(chǎn)階級的階級立場上，站在中華民族的立場，以人民和國家的利益為最高利益。保持政治上的高度清醒就是要以先進理論為指導，明辨是非，旗幟鮮明地為黨、國家和人民的最終利益服務，維護黨的形象，堅定勇敢地同損害黨和國家的聲音和形象作斗爭。我們作為黨員，在重大問題面前，必須堅定地站在無產(chǎn)階級立場上，維護人民的根本利益;在處理一般社會問題時，應該自覺地從無產(chǎn)階級、中華民族的立場出發(fā)，去思考和解決問題;在日常生活中，要自覺保持無產(chǎn)階級本色，謙虛謹慎，艱苦樸素，全心全意為人民服務。必須自覺堅持黨的根本宗旨，保持黨的先進性，誠心誠意為人民謀利益，與人民同呼吸共命運。作為人大工作人員，保持政治上的高度清醒，首先要克服官僚主義，著力解決對人民群眾利益不維護不作為的問題，要時刻時刻牢記，只有站穩(wěn)群眾立場，摒棄官僚主義、形式主義作風，在思想上尊重群眾、感情上貼近群眾、工作上依靠群眾，我們才能贏得人民群眾的信任和擁護，我們的工作才會不出錯或者少出錯。其次對自己要做到警鐘常鳴，堅決抵制享樂主義和奢靡之風。事實已經(jīng)反復證明，享樂主義的慢性病，奢靡之風糖衣炮彈只能讓我們喪失基本的判斷、喪失自控能力，最終讓我們身敗名裂。我們必須對其保持終生的警戒。
四要培養(yǎng)高尚的道德情操。個人品德的問題不是一個小問題，也不是可管可不管的小事情;而是關系到選擇什么樣的理想追求作為自己的人生方向，選擇什么樣的生活方式和從政方式走完自己人生道路的大問題。個人的道德修養(yǎng)具有隱蔽性，非經(jīng)特殊的事情難以鑒別，它更大程度上是一種內(nèi)心的修為。毛澤東同志在《紀念白求恩》一文中，曾經(jīng)向全黨提出，要做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。這是黨的最高領導人對全體黨員提出的道德要求，也成為我們衡量一個黨員是否保持先進性的標準。作為黨員，我們必須要有高尚的道德情操和道德行為，必須嚴格按照共產(chǎn)黨人的行為規(guī)范和道德要求行事。首先要養(yǎng)成學思并重的習慣，通過學習保持思想上的清醒、理論上的成熟和立場上的堅定。要不斷反思自己，通過反思，提高改造自己的能力，達到充實完善的目的。要從細微處做起，做到像少奇同志說的那樣，“即使在個人獨立工作、無人監(jiān)督、有做壞事可能的時候，也能夠不做任何壞事”。其次是要注重道德實踐。道德建設是內(nèi)化于心的養(yǎng)成工程，更是外化于行的實踐工程，最終要落實到我們每個人的具體行動中。踐于行，就是要善于用“凡人善舉”來傳遞道德的力量，讓來自身邊的感動成為我們每個人的自覺行動，從小事做起，從身邊的事做起，堅持“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”、“積小德為大德，積小善為大善”，一步一步讓自己的形象高大起來，讓自己的胸懷磊落起來，讓自己的人格魅力增長起來，這樣才能得到群眾的信服。
黨性修養(yǎng)與時代要求黨課心得三
近日重訪蘭考，多次動情回憶起40多年前學習焦裕祿的情景。焦裕祿精神過去是、現(xiàn)在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財富，做一個焦裕祿這樣的人民公仆，黨員干部首先應該時刻嚴以修身，加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，補足精神上的“鈣”。
加強黨性修養(yǎng)是廣大黨員干部必須堅守的修身之本、為政之道、成事之要。強調(diào)：“嚴以修身，就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。 ”堅定理想信念是核心，有了理想信念就有了支柱、有了力量;提升道德境界、追求高尚情操，才能集聚奮發(fā)有為、勇于擔當?shù)木珰馍?自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣，才能樹立好形象、保持好作風。說到底，才能帶領全省上下始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)，凝聚起建設美好安徽的強大正能量。
嚴以修身，要堅定理想信念。形象地說，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。現(xiàn)實生活中，一些黨員干部出這樣那樣的問題，說到底是信仰迷茫、精神迷失，最終在燈紅酒綠中喪失了理想信念，在紙醉金迷中喪失了道德境界。堅守共產(chǎn)黨人精神追求，有了堅定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就闊了，就能堅持正確政治方向，在勝利和順境時不驕傲不急躁，在困難和逆境時不消沉不動搖，經(jīng)受住各種風險和困難的考驗，自覺抵御各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。
嚴以修身，要當好提升道德境界的表率。“正身直行，眾邪自息。”做官先做人，做人先修德。黨員干部的道德價值具有導向功能。一個領導干部如果道德修養(yǎng)好，那么這個部門、這個單位的風氣就純正;相反，如果道德水準不高，自然正不壓邪、歪風叢生。因此，必須把做人與做事統(tǒng)一起來，堂堂正正做人，扎扎實實做事，做人顯人品，做事顯水平。用實際行動打造團結共事的工作環(huán)境，營建風正氣順的內(nèi)部氛圍，凝聚起深化改革的強大正能量。
嚴以修身，要擔負起“風成于上，俗形于下”的責任。從現(xiàn)實情況看，領導干部的蛻化變質(zhì)往往是從吃喝玩樂這些小處開始的，是從生活作風不檢點、生活情趣不健康這些小節(jié)開始的，久而久之就很難抵制住歪風邪氣的侵襲，就很難做到清正廉潔，更談不上對社會風氣的示范引領。追求高尚情操，才能培養(yǎng)健康生活情趣;正確選擇個人愛好，才能自覺遠離低級趣味;慎重對待朋友交往，才能自覺抵制歪風邪氣。明是非，慎己行，講操守，重品行，時刻檢點自己生活的方方面面，才能始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。
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