黨的三大優(yōu)良傳統(tǒng)，是指理論與實(shí)際相結(jié)合、實(shí)事求是的作風(fēng)、與人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及勇于批評(píng)與自我批評(píng)的作風(fēng)。下面是小編收集整理的三篇黨的傳統(tǒng)作風(fēng)范文，歡迎大家閱讀。

　　黨的傳統(tǒng)作風(fēng)范文一

　　黨的三大優(yōu)良作風(fēng)，又稱黨的三大優(yōu)良傳統(tǒng)，是指理論與實(shí)際相結(jié)合、實(shí)事求是的作風(fēng)、與人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及勇于批評(píng)與自我批評(píng)的作風(fēng)。

　　三大作風(fēng)隨著共產(chǎn)黨的產(chǎn)生而產(chǎn)生的，中國(guó)共產(chǎn)黨的產(chǎn)生是與國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)相聯(lián)系的。是中國(guó)共產(chǎn)黨奪取革命勝利的根本保證，是中國(guó)共產(chǎn)黨鞏固執(zhí)政黨地位的重要法寶。

　　一、“三大作風(fēng)”是中國(guó)共產(chǎn)黨奪取革命勝利的根本保證

　　它是毛澤東在黨的第七次全國(guó)代表大會(huì)上做的《論聯(lián)合政府》的政治報(bào)告中總結(jié)概括出來的，是中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中，特別是延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中形成的全黨統(tǒng)一的優(yōu)良作風(fēng)，是我們黨同其他政黨相區(qū)別的顯著標(biāo)志。所謂理論和實(shí)際相結(jié)合的作風(fēng)，就是把馬克思列寧主義的基本原理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的作風(fēng)。所謂密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)，是指黨的各級(jí)組織和黨員干部要和黨內(nèi)外的群眾結(jié)合在一起，密切黨和人民群眾的關(guān)系，一切為了群眾，一刻也不脫離群眾。批評(píng)與自我批評(píng)是正確處理和有效地解決黨內(nèi)矛盾，克服缺點(diǎn)，糾正錯(cuò)誤的科學(xué)方法。

　　二、“三大作風(fēng)”是中國(guó)共產(chǎn)黨始終保持與人民群眾血肉聯(lián)系的重要體現(xiàn)

　　現(xiàn)在有些部門辦事情門檻高、架子大，門難進(jìn)、臉難看、事難辦，為群眾辦事一慢、二推、三僵、四苛、五卡、六虛，缺乏服務(wù)意識(shí)、敬業(yè)精神和群眾觀念，對(duì)群眾無(wú)感情，對(duì)上級(jí)不負(fù)責(zé)，這樣的黨員干部不僅損害了黨的形象，更損害了黨同人民群眾的關(guān)系。一些同志忘記或淡漠了黨的三大作風(fēng)，沒有很好地學(xué)習(xí)黨的三大作風(fēng)，致使偏離以至違反三大作風(fēng)的現(xiàn)象還相當(dāng)嚴(yán)重。有的對(duì)黨的方針政策，上級(jí)黨委的指示精神，不是經(jīng)過深入細(xì)致的調(diào)查研究，同本科室、本所隊(duì)的實(shí)際情況很好地結(jié)合起來，創(chuàng)造性地加以貫徹執(zhí)行，而是照抄照轉(zhuǎn)，敷衍了事，搞形式主義，甚至搞“上有政策，下有對(duì)策”。有的做工作、辦事情，作風(fēng)武斷，方法簡(jiǎn)單，不是按客觀規(guī)律辦事。有的不是發(fā)揚(yáng)自我批評(píng)的作風(fēng)，而是弄虛作假，文過飾非，做表面文章，搞形式主義和部門保護(hù)主義。凡此種種，都是嚴(yán)重違反黨的三大作風(fēng)的，只會(huì)嚴(yán)重?fù)p害黨的形象，使黨脫離人民群眾。所以，大力發(fā)揚(yáng)三大作風(fēng)就是要解決群眾所急、所需、所盼、所怨，樹好形象，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。

　　三、“三大作風(fēng)”是中國(guó)共產(chǎn)黨鞏固執(zhí)政黨地位的重要法寶

　　歷史和現(xiàn)實(shí)都證明，馬克思主義執(zhí)政黨的最大優(yōu)勢(shì)，就是和人民群眾緊緊地聯(lián)系在一起，最大危險(xiǎn)就是脫離群眾。越是執(zhí)政時(shí)間長(zhǎng)了，越要注重三大作風(fēng)建設(shè)，越是改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，越要注意拒腐防變。執(zhí)政黨如果不注重作風(fēng)建設(shè)，聽任不正之風(fēng)侵蝕黨的肌體，損害黨群關(guān)系和干群關(guān)系，就會(huì)失去民心，甚至喪失政權(quán)。

　　在思想建設(shè)方面，一部分黨員干部思想不解放，事業(yè)心差，存在著“軟、懶、散”的問題;在作風(fēng)方面，官僚主義、形式主義、自由主義、個(gè)人主義不同程度地存在。我們從入黨的那一天起，就明確了自己的思想與追求，牢記了自己的權(quán)利和義務(wù)，就注定了自己要為黨和人民群眾的利益去奮斗終生。對(duì)于這個(gè)職責(zé),有些人記得清楚，有些人卻記不清楚，還有些人則根本背叛了它。焦裕祿、孔繁森、鄭培民就記得清楚，成克杰、陳希同、胡長(zhǎng)青、程維高、李真等就根本背叛了共產(chǎn)黨人的職責(zé)。當(dāng)然，人民群眾看黨的形象不是看幾個(gè)典型，也不可能天天接觸到中央、省市級(jí)干部，而接觸最廣泛的還是天天同群眾打交道的基層黨員干部。所以，廣大基層黨員干部的形象很大程度上就代表了黨的形象，代表了干部形象，尤其是在窗口部門、服務(wù)部門、權(quán)力部門工作的機(jī)關(guān)干部。

　　因此，三大作風(fēng)不是空的，不是哪一級(jí)組織、哪幾個(gè)人的事，而是全體黨員義不容辭的職責(zé)。 隨著新世紀(jì)的到來，我國(guó)已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新的發(fā)展階段，黨面臨著許多新情況新問題。其表現(xiàn)有：國(guó)際環(huán)境發(fā)生重大變化，政治多極化和經(jīng)濟(jì)全球化曲折發(fā)展，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈;黨的隊(duì)伍發(fā)生重大變化，新黨員大量增加，干部隊(duì)伍新老交替不斷進(jìn)行，一大批年輕干部走上領(lǐng)導(dǎo)崗位;這些深刻變化給我們黨的作風(fēng)建設(shè)既帶來機(jī)遇，也帶來嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。

　　四、堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)自我批評(píng)的作風(fēng)

　　批評(píng)與自我批評(píng)是開展積極的思想斗爭(zhēng)，清除黨內(nèi)各種錯(cuò)誤思想，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，提高黨的戰(zhàn)斗力的有效方法，是發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，實(shí)施黨內(nèi)監(jiān)督的有效手段，是抵制資產(chǎn)階級(jí)和其他剝削階級(jí)腐朽思想的侵蝕，加強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè)，拒腐防變的有力武器?，F(xiàn)實(shí)生活中，一些黨員、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，由于聽不到或聽不進(jìn)批評(píng)意見，得不到及時(shí)提醒，而又放松對(duì)自己的要求，以致犯錯(cuò)誤乃至犯罪。

　　堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)批評(píng)與自我批評(píng)的作風(fēng)，(一)是要著力提高民主生活會(huì)的質(zhì)量?，F(xiàn)在不少同志心理防范意識(shí)很強(qiáng)，他們?cè)陂_會(huì)時(shí)，“為了保護(hù)自己我不提分歧性意見，為了不使別人難堪我不提懷疑性意見，為了不影響團(tuán)結(jié)我不提反對(duì)性意見”，甚至于把吹吹拍拍的庸俗作風(fēng)帶進(jìn)黨的生活中來，把批評(píng)與自我批評(píng)變成了所謂的“表?yè)P(yáng)與自我表?yè)P(yáng)”，嚴(yán)重影響了民主生活會(huì)質(zhì)量。要提高民主生活會(huì)質(zhì)量，就要拿起批評(píng)與自我批評(píng)的武器，嚴(yán)于律已、堅(jiān)持原則。特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭，要聯(lián)系自己的思想和工作實(shí)際，正視自己的缺點(diǎn)、不足和錯(cuò)誤，嚴(yán)于解剖自己。在民主生活會(huì)上，每個(gè)同志都要對(duì)找出的問題和群眾反映較多的問題，尤其是廉潔自律方面的問題，作如實(shí)說明，自查自糾，并分析原因，吸取教訓(xùn)，認(rèn)真整改。(二)是要加強(qiáng)監(jiān)督，防微杜漸。既要充分發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主嚴(yán)格黨內(nèi)監(jiān)督，又要充分發(fā)動(dòng)群眾積極開展黨外監(jiān)督。一旦發(fā)現(xiàn)問題，給予及時(shí)提醒，防止“小洞不補(bǔ)、大洞二尺五。”

　　總之，我們一定要堅(jiān)持“黨要管黨”的原則和從嚴(yán)治黨的方針，堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，按照中央提出的“八個(gè)堅(jiān)持，八個(gè)反對(duì)”，著力解決黨的思想作風(fēng)、學(xué)習(xí)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)和干部生活作風(fēng)方面的突出問題，真正做到立黨為公、執(zhí)政為民，使我們黨能永葆生機(jī)，從勝利走向新的勝利。

　　黨的傳統(tǒng)作風(fēng)范文二

　　(一) 什么是黨風(fēng)?

　　作風(fēng)問題，是大至一個(gè)黨、小至一個(gè)人，在自己的思維和活動(dòng)中表現(xiàn)出來的行為取向和風(fēng)格特點(diǎn)，反映的是按什么樣的思維方式研究問題、用什么樣的態(tài)度學(xué)習(xí)理論、在什么樣的精神狀態(tài)下工作、用什么樣的方式將自己的理想和主張付諸實(shí)施，以及向外部世界展示什么樣的形象和特點(diǎn)等。黨的作風(fēng)，既是黨的性質(zhì)、品格的體現(xiàn)，也是黨的追求和行為準(zhǔn)則的體現(xiàn)，是我們判斷一個(gè)黨是否有吸引力、有無(wú)執(zhí)政能力的重要依據(jù)，因此黨風(fēng)問題是我們要認(rèn)識(shí)、了解我們黨，換句話說，是我們決定否決定加入黨組織和為之風(fēng)斗的一個(gè)的必須把握的極為重要的方面。黨的作風(fēng)包括黨的思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)和黨的干部的生活作風(fēng)等，概括起來主要包括：三大作風(fēng)——理論聯(lián)系實(shí)際，密切聯(lián)系群眾，批評(píng)與自我批評(píng);思想作風(fēng)——解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn);生活作風(fēng)——自力更生、艱苦奮斗，謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁。等等。其他還有很多，都是“三大作風(fēng)”在不同發(fā)展時(shí)期，根據(jù)面臨的形勢(shì)和任務(wù)的不同，或從不同的側(cè)面(角度)發(fā)展演化出來的。

　　(二) 加強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè)的重要性和緊迫性

　　新世紀(jì)新階段，隨著世情、國(guó)情、黨情的深刻變化，給我們黨提

　　出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，黨的建設(shè)新的偉大工程的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，黨的執(zhí)政能力能否提高，都有賴于黨進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)黨的自身建設(shè)，抓緊解決黨的組織和隊(duì)伍中存在的突出問題，始終保持黨的先進(jìn)性與純潔性，始終保持一個(gè)立黨為公、執(zhí)政為民的形象，始終保持一個(gè)全心全意為人民服務(wù)的形象，把全黨、全社會(huì)的力量凝聚起來，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。因此作為“執(zhí)政黨的黨風(fēng)建設(shè)關(guān)系黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨和國(guó)家的生死存亡，全黨同志要居安思為危，增強(qiáng)憂患意識(shí)，充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)是全面貫徹黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐三個(gè)代表重要思想，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的迫切需要，是開創(chuàng)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新局面的必然要求，是黨永遠(yuǎn)立于不敗之地的重要保證。

　　二、 黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的形成與發(fā)展

　　90多年來，我們黨始終重視作風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持把作風(fēng)作為黨的建設(shè)的重要內(nèi)容。通過回顧我們黨革命和建設(shè)的發(fā)展里程，我們可以看到我們黨的作風(fēng)建設(shè)經(jīng)歷了幾個(gè)發(fā)展階段。

　　(一) 黨的作風(fēng)問題的提出

　　最早使用“作風(fēng)”一詞是恩格斯，他在談?wù)擖h的建設(shè)書信中，對(duì)一些黨員阿諛奉承、華而不實(shí)的風(fēng)氣進(jìn)行了批評(píng)，但他在這里談的是個(gè)人作風(fēng)問題;列寧也多次使用“作風(fēng)”一詞，批評(píng)蘇聯(lián)共產(chǎn)黨中存在的嚴(yán)重脫離群眾的官僚習(xí)氣，這里談的主要是工作作風(fēng)問題。

　　我黨歷史上提出“黨風(fēng)”科學(xué)概念的是毛澤東同志，他在1941年9月10日所作的《反對(duì)主觀主義和宗派主義》一文中，最早使用了“黨風(fēng)”這個(gè)概念，在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)地學(xué)習(xí)理論，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的過程中，1942年2月1日在《整頓黨的作風(fēng)》一文中，具體闡述了黨風(fēng)的含義：即“反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)，反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)”，并強(qiáng)調(diào)“學(xué)風(fēng)和文風(fēng)都是黨的作風(fēng)”。

　　1945年黨的七大系統(tǒng)地總結(jié)作風(fēng)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，毛澤東在《論聯(lián)合政府》的政治報(bào)告中對(duì)黨的作風(fēng)作了明確的概括，提出了理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)、和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及自我批評(píng)的作風(fēng)，即黨的“三大作風(fēng)”。