黨的解讀——黨和人民當(dāng)前的主要任務(wù)

　　黨的是一個(gè)催人奮進(jìn)的大會(huì)報(bào)告是一篇馬克思主義的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，對(duì)于統(tǒng)一全黨思想認(rèn)識(shí)、帶領(lǐng)全國(guó)各族人民奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新局面，將產(chǎn)生重要而深遠(yuǎn)的影響。下面是小編收集整理的三篇黨的解讀——黨和人民當(dāng)前的主要任務(wù)范文，歡迎大家閱讀。

　　黨的解讀——黨和人民當(dāng)前的主要任務(wù)范文篇一

　　為了實(shí)現(xiàn)黨的最終目標(biāo)，黨必須根據(jù)當(dāng)前所處歷史階段的社會(huì)特點(diǎn)，科學(xué)地提出這一歷史階段的基本路線、基本綱領(lǐng)和戰(zhàn)略任務(wù)。要求入黨的同志，應(yīng)當(dāng)明確我們當(dāng)前所處的歷史階段為什么是社會(huì)主義初級(jí)階段，黨在這一階段的基本路線、基本綱領(lǐng)和戰(zhàn)略目標(biāo)，并以實(shí)際行動(dòng)模范地貫徹執(zhí)行黨的基本路線，為實(shí)現(xiàn)黨的基本綱領(lǐng)和戰(zhàn)略目標(biāo)而努力奮斗。

　　一、社會(huì)主義初級(jí)階段是不可逾越的歷史階段

　　我國(guó)正處在社會(huì)主義初級(jí)階段，包括兩層含義：第一，我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)，我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義。第二，我國(guó)的社會(huì)主義還處在初級(jí)階段，我們制定一切方針政策都必須從初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。

　　我們所說的社會(huì)主義初級(jí)階段不是泛指任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都要經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國(guó)在生產(chǎn)力落后、經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段，即不發(fā)達(dá)階段。這一階段是逐步擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài)，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史階段，是由農(nóng)業(yè)人口占很大比重、主要依靠手工勞動(dòng)的農(nóng)業(yè)國(guó)，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榉寝r(nóng)業(yè)人口占多數(shù)、包含現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的工業(yè)化國(guó)家的歷史階段;是由自然經(jīng)濟(jì)半自然經(jīng)濟(jì)占很大比重，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)市場(chǎng)化程度較高的歷史階段;是由文盲半文盲人口占很大比重、科技教育文化落后，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榭萍冀逃幕容^發(fā)達(dá)的歷史階段;是由貧困人口占很大比重、人民生活水平比較低，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槿w人民比較富裕的歷史階段;是由地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化很不平衡，通過有先有后的發(fā)展，逐步縮小差距的歷史階段;是通過改革和探索，建立和完善比較成熟的充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)主義民主政治體制和其他方面體制的歷史階段;是廣大人民牢固樹立建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，自強(qiáng)不息，銳意進(jìn)取，艱苦奮斗，勤儉建國(guó)，在建設(shè)物質(zhì)文明的同時(shí)努力建設(shè)精神文明的歷史階段;是逐步縮小同世界先進(jìn)水平的差距，在社會(huì)主義基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史階段。這樣的歷史進(jìn)程，至少需要一百年時(shí)間。至于鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，那還需要更長(zhǎng)得多的時(shí)間，需要幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅(jiān)持不懈地努力奮斗。

　　為什么說社會(huì)主義初級(jí)階段是不可逾越的歷史階段呢?

　　從根本上說，這是由我國(guó)走上社會(huì)主義道路的歷史背景和我國(guó)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際狀況決定的。我國(guó)原來是一個(gè)半殖民地半封建的大國(guó)。從上個(gè)世紀(jì)中葉以來的一百多年間，經(jīng)過各派政治力量的反復(fù)較量，經(jīng)過舊民主主義革命的多次失敗和新民主主義革命的最終勝利，證明資本主義道路在中國(guó)走不通，唯一的出路是在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，推翻帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治，走社會(huì)主義道路。但是，也正因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)主義是脫胎于半殖民地半封建社會(huì)，以落后的小生產(chǎn)和自給自足的自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，生產(chǎn)力水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家，這就決定了我們必須經(jīng)歷一個(gè)很長(zhǎng)的初級(jí)階段，去實(shí)現(xiàn)許多國(guó)家在資本主義條件下實(shí)現(xiàn)的工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)的社會(huì)化、市場(chǎng)化、現(xiàn)代化。

　　經(jīng)過四十多年來的發(fā)展，我國(guó)當(dāng)前的情況是，一方面，以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度、人民民主專政的社會(huì)主義政治制度和馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的指導(dǎo)地位已經(jīng)確立，剝削制度和剝削階級(jí)已經(jīng)消滅，國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力有了巨大增長(zhǎng)，教育、科學(xué)、文化事業(yè)有了相當(dāng)發(fā)展。另一方面，人口多、底子薄，地區(qū)發(fā)展不平衡，生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的狀況還沒有根本改變;社會(huì)主義制度還不完善，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還不成熟，社會(huì)主義民主法制還不夠健全，封建主義、資本主義腐朽思想和小生產(chǎn)習(xí)慣勢(shì)力在社會(huì)上還有廣泛影響。這種情況說明，我們今天仍然沒有超出社會(huì)主義初級(jí)階段。

　　明確我國(guó)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，對(duì)于建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義是非常重要的。因?yàn)椋_認(rèn)識(shí)我國(guó)現(xiàn)在所處的歷史階段，是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的首要問題，是我們黨制定和執(zhí)行正確的路線方針政策的根本依據(jù)。我們講一切從實(shí)際出發(fā)，最大的實(shí)際就是我國(guó)現(xiàn)在處于并將長(zhǎng)時(shí)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。我們講要搞清楚“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”，就必須搞清楚什么是初級(jí)階段的社會(huì)主義，在初級(jí)階段怎樣建設(shè)社會(huì)主義。

　　黨的十一屆三中全會(huì)以前，我們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義過程中出現(xiàn)失誤的根本原因之一，就在于提出的一些任務(wù)和政策超越了社會(huì)主義初級(jí)階段。二十年來，改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)取得成功的根本原因之一，就是因?yàn)榭朔四切┏诫A段的錯(cuò)誤觀念和政策，又抵制了拋棄社會(huì)主義基本制度的錯(cuò)誤主張，堅(jiān)持一切從社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)。這樣做沒有離開社會(huì)主義，而是在腳踏實(shí)地建設(shè)社會(huì)主義，使社會(huì)主義在中國(guó)真正活躍和興旺起來，廣大人民群眾從切身感受中更加擁護(hù)社會(huì)主義。社會(huì)主義初級(jí)階段的理論，是科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)的新發(fā)展和重大突破，是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的理論基石，也是我們深入理解黨的基本路線的鑰匙。

　　二、黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線

　　在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的指導(dǎo)下，我們黨形成了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，這就是：“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。”這條基本路線，以社會(huì)主義初級(jí)階段理論為根本立足點(diǎn)，以“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”為核心內(nèi)容，以富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家為奮斗目標(biāo)，概括并闡述了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的總的任務(wù)、總的方針、總的政策。它集中反映了黨和各族人民的根本利益，是我們事業(yè)能夠經(jīng)受風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，順利達(dá)到目標(biāo)的最可靠的保證。

　　1.“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”，是黨的基本路線的核心內(nèi)容。“一個(gè)中心”，是指以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心;“兩個(gè)基本點(diǎn)”，是指堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放的總方針。“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的表述，簡(jiǎn)明扼要，通俗易懂。它概括了建國(guó)以來特別是十一屆三中全會(huì)以來我們黨的主要經(jīng)驗(yàn)，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展必須遵循的根本路線。

　　堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，關(guān)鍵是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖。1956年黨的八大曾正確地指出：“國(guó)內(nèi)的主要矛盾已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾”，“黨和全國(guó)人民當(dāng)前的主要任務(wù)，就是要集中力量來解決這個(gè)矛盾，把我國(guó)盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)”。但是由于我們當(dāng)時(shí)對(duì)國(guó)內(nèi)和國(guó)際階級(jí)斗爭(zhēng)形勢(shì)的估計(jì)有偏差，偏離了八大的路線，犯了“左”的錯(cuò)誤，給我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)造成了很大損失。這個(gè)教訓(xùn)是極為深刻的。誠(chéng)然，社會(huì)主義基本制度建立后，由于國(guó)內(nèi)因素和國(guó)際影響，階級(jí)矛盾還將在一定范圍內(nèi)長(zhǎng)期存在，在某種條件下還有可能激化，我們必須清醒地認(rèn)識(shí)和正確地處理這方面的問題。

　　但是，必須看到，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)不是階級(jí)矛盾，而是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，這個(gè)主要矛盾貫穿我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的整個(gè)過程和社會(huì)生活的各個(gè)方面。這就決定了我們必須把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為全黨全國(guó)的中心，無論在什么情況下都不能動(dòng)搖經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心。牢牢把握住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，一百年不動(dòng)搖，這是我們幾十年來的一條根本的歷史經(jīng)驗(yàn)。我們要牢記社會(huì)主義的根本任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力這個(gè)馬克思主義的觀點(diǎn)，把是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，有利于提高人民的生活水平，作為總的出發(fā)點(diǎn)和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。只有生產(chǎn)力真正發(fā)展了，才能使人民富裕幸福，使國(guó)家繁榮富強(qiáng)，從而充分發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)社會(huì)主義的吸引力，推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)不斷向前發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)黨的最終目標(biāo)棗共產(chǎn)主義奠定基礎(chǔ)。

　　四項(xiàng)基本原則，是我們的立國(guó)之本，是我國(guó)人民在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中作出的歷史性選擇，是全黨和全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)的共同的政治基礎(chǔ)，是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)健康發(fā)展的根本保證。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的整個(gè)過程中，都必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化。實(shí)踐證明，只有堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，才能鞏固和發(fā)展安定團(tuán)結(jié)的政治局面，保證我們的事業(yè)始終沿著社會(huì)主義方向順利前進(jìn)。

　　如果動(dòng)搖了這四項(xiàng)基本原則中的任何一項(xiàng)，那就動(dòng)搖了整個(gè)社會(huì)主義事業(yè)，動(dòng)搖了整個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。同時(shí)，四項(xiàng)基本原則又從改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中獲得新的時(shí)代內(nèi)容。我們堅(jiān)持社會(huì)主義道路，是堅(jiān)持走適合中國(guó)國(guó)情、具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路;我們堅(jiān)持人民民主專政，以廣泛的人民民主為基礎(chǔ)，又為人民民主的充分發(fā)展提供有效的形式;我們堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，同時(shí)適應(yīng)新形勢(shì)的要求，注意不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平;我們堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，重在堅(jiān)持把馬克思主義的基本原理同當(dāng)代中國(guó)的實(shí)際結(jié)合起來，高舉鄧小平理論的偉大旗幟。總之，要堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，同時(shí)要隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展不斷豐富和發(fā)展這四項(xiàng)基本原則。

　　改革開放是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路。我們實(shí)行的改革是全面改革，是在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度的前提下，自覺調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的各個(gè)方面和環(huán)節(jié)，來適應(yīng)社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)力發(fā)展水平和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的要求。這是社會(huì)主義制度的自我發(fā)展和完善，是又一次偉大的革命。改革的目標(biāo)，是從根本上改變束縛我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，建立充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制;同時(shí)相應(yīng)地改革政治體制和其他方面的體制，使社會(huì)主義制度的優(yōu)越性在政治、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)領(lǐng)域都充分顯示出來。開放包括對(duì)外對(duì)內(nèi)的全面開放，以形成多層次、多渠道、全方位開放的格局。

　　近代世界和中國(guó)的歷史都表明，拒絕接受外國(guó)的先進(jìn)科學(xué)文化，任何國(guó)家任何民族要發(fā)展進(jìn)步，都是不可能的。社會(huì)主義作為一種嶄新的社會(huì)制度，必須繼承和發(fā)展人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果。我們進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)，必須實(shí)行對(duì)外開放，引進(jìn)國(guó)外的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，積極發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)技術(shù)交流與合作，更多更好地利用外來資金、人才和技術(shù)，大膽吸收和借鑒世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的一切反映現(xiàn)代化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營(yíng)方式、管理方法，以加快我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。改革開放是前無古人的嶄新的偉大事業(yè)，沒有固定、現(xiàn)成的模式可以遵循，應(yīng)當(dāng)大膽探索，勇于開拓，在實(shí)踐中不斷地開創(chuàng)新路，使我們的社會(huì)主義建設(shè)始終充滿生機(jī)和活力。

　　在社會(huì)主義初級(jí)階段，必須正確處理改革、發(fā)展同穩(wěn)定的關(guān)系，保持穩(wěn)定的政治環(huán)境和社會(huì)秩序。沒有穩(wěn)定，什么事也干不成。必須把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受的程度統(tǒng)一起來，在社會(huì)政治穩(wěn)定中推進(jìn)改革和發(fā)展，在改革、發(fā)展中實(shí)現(xiàn)社會(huì)政治穩(wěn)定。

　　四項(xiàng)基本原則和改革開放的總方針，作為黨的基本路線的兩個(gè)基本點(diǎn)，它們之間相互貫通，相互依存，統(tǒng)一于建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義實(shí)踐之中。有中國(guó)特色的社會(huì)主義所以具有蓬勃的生命力，就在于它是實(shí)行改革開放的社會(huì)主義。我們的改革開放所以能夠健康發(fā)展，就在于它是有利于鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的改革開放。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，都是為了更好地解放和發(fā)展生產(chǎn)力。在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段，我們都要把握好這兩個(gè)基本點(diǎn)的辯證關(guān)系，堅(jiān)持反對(duì)僵化和自由化這兩種錯(cuò)誤傾向。要警惕右，但主要是防止“左”。右的表現(xiàn)主要是否定四項(xiàng)基本原則，搞資產(chǎn)階級(jí)自由化，甚至制造動(dòng)亂。“左”的表現(xiàn)主要是否定改革開放，認(rèn)為“和平演變”的主要危險(xiǎn)來自經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，甚至用“階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的思想，影響和沖擊經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心。右可以葬送社會(huì)主義，“左”也可以葬送社會(huì)主義。改革開放要探索和開辟新的道路，突破束縛生產(chǎn)力發(fā)展的體制和觀念，阻力也主要來自“左”。因此，我們一定要深刻吸取歷史上的教訓(xùn)，既要警惕右，更要注意防止“左”，自覺地完整地堅(jiān)持兩個(gè)基本點(diǎn)，牢牢把握黨的基本路線一百年不動(dòng)搖。

　　2.建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，是我們黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的歷史任務(wù)。為什么在“社會(huì)主義現(xiàn)代化”前面加上“富強(qiáng)”、“民主”、“文明”三個(gè)概念呢?這是由中國(guó)國(guó)情和建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的需要所決定的。加上這三個(gè)概念，就突出了中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化應(yīng)有的性質(zhì)，使這一歷史任務(wù)和奮斗目標(biāo)得到更加清晰、完整的表述。

　　首先，國(guó)家富強(qiáng)，人民富裕，本來就是社會(huì)主義制度的本質(zhì)屬性，是建設(shè)社會(huì)主義的根本目的。由于我國(guó)生產(chǎn)力落后，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平比較低，不少人尚未擺脫貧窮的狀態(tài)。在這樣的歷史條件下，擺脫貧困，使國(guó)家富強(qiáng)起來，這個(gè)目標(biāo)就顯得更為突出和迫切。正如鄧小平同志所說，從1958年到1978年這二十年的經(jīng)驗(yàn)告訴我們：貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義要消滅貧窮。不發(fā)展生產(chǎn)力，不提高人民生活水平，不能說是符合社會(huì)主義要求的。黨的基本路線的表述，體現(xiàn)了鄧小平同志這一重要思想。

　　其次，社會(huì)主義民主政治是社會(huì)主義社會(huì)的基本特征之一，也是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的突出表現(xiàn)。因此，以安定團(tuán)結(jié)為前提，努力建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義民主政治，就成為社會(huì)主義建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)之一。鄧小平同志曾精辟地指出，“沒有民主就沒有社會(huì)主義，就沒有社會(huì)主義的現(xiàn)代化。”(《鄧小平文選》第2卷第168頁(yè))這個(gè)重要結(jié)論，準(zhǔn)確地表述了民主政治在社會(huì)主義建設(shè)中的地位。社會(huì)主義事業(yè)是億萬人民的偉大實(shí)踐，沒有真正的民主政治，就不能充分調(diào)動(dòng)人民群眾的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，因而也就不可能有社會(huì)主義事業(yè)的勝利。這幾年，我國(guó)的民主政治有了進(jìn)一步發(fā)展，但也要看到，由于我國(guó)封建社會(huì)的歷史很長(zhǎng)，缺乏民主傳統(tǒng)，所以建設(shè)社會(huì)主義民主政治的任務(wù)，不僅十分重要和緊迫，而且非常艱難。民主政治是個(gè)發(fā)展過程，受很多因素的制約，只能隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和人民文化水平的提高而發(fā)展。

　　再次，社會(huì)主義精神文明也是社會(huì)主義的一個(gè)重要特征。建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必須以馬克思主義為指導(dǎo)，努力建設(shè)社會(huì)主義精神文明，使我國(guó)人民成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。文明是指人類社會(huì)的進(jìn)步狀態(tài)，包括物質(zhì)文明和精神文明兩個(gè)方面。精神文明建設(shè)與物質(zhì)文明建設(shè)是辯證統(tǒng)一的，兩者互為條件，又互為目的。物質(zhì)文明建設(shè)是社會(huì)主義文明建設(shè)不可缺少的基礎(chǔ);社會(huì)主義精神文明對(duì)物質(zhì)文明的建設(shè)不但起巨大的推動(dòng)作用，而且保證它的正確發(fā)展方向。我們所進(jìn)行的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，必須堅(jiān)持兩手抓，兩手都要硬的方針，把社會(huì)主義精神文明建設(shè)提高到新的水平。

　　3.自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，既是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是黨的基本路線的重要組成部分，是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義必須堅(jiān)持的一條重要原則。

　　1980年初，鄧小平同志在《目前形勢(shì)和任務(wù)》的報(bào)告中說：“中國(guó)搞四個(gè)現(xiàn)代化，要老老實(shí)實(shí)地艱苦創(chuàng)業(yè)。我們窮，底子薄，教育、科學(xué)、文化都落后，這就決定了我們還要有一個(gè)艱苦奮斗的過程。”(《鄧小平文選》第2卷第257頁(yè))黨的十一屆三中全會(huì)以來，我國(guó)經(jīng)濟(jì)有了很大的發(fā)展，人民生活有了很大改善，這是很了不起的成就。但是，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)狀況的好轉(zhuǎn)，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中出現(xiàn)了一些值得注意的問題，就是講節(jié)約、比貢獻(xiàn)的精神少了，艱苦奮斗、勤儉建國(guó)的觀念淡薄了，盲目攀比和一味追求高消費(fèi)的現(xiàn)象多了。在一些地方和一部分人中，拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義在滋長(zhǎng)蔓延;在一部分干部中，揮霍浪費(fèi)、以權(quán)謀私、貪污受賄、徇私舞弊等腐敗現(xiàn)象在發(fā)展。

　　如果這些丑惡現(xiàn)象得不到有效制止，社會(huì)風(fēng)氣敗壞，那不僅經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞不上去，中華民族也不可能興旺發(fā)達(dá)。我國(guó)目前正處于實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的創(chuàng)業(yè)階段，需要有更多的資金用于建設(shè)。因此，一定要長(zhǎng)期堅(jiān)持艱苦奮斗、勤儉建國(guó)的方針，提倡崇尚節(jié)約的社會(huì)風(fēng)氣，大力弘揚(yáng)我們民族的偉大創(chuàng)業(yè)精神，使江澤民同志提出的解放思想、實(shí)事求是，積極探索、勇于創(chuàng)新，艱苦奮斗、知難而進(jìn)，學(xué)習(xí)外國(guó)、自強(qiáng)不息，謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁，同心同德、顧全大局，勤儉節(jié)約、清正廉潔，勵(lì)精圖治、無私奉獻(xiàn)這64個(gè)字的精神，真正深入人心，成為我們搞好各項(xiàng)工作的強(qiáng)大的精神動(dòng)力。要勤儉辦一切事業(yè)，把主要精力和資金用到擴(kuò)大再生產(chǎn)上來，為“實(shí)現(xiàn)四化，振興中華”，不斷奮發(fā)進(jìn)取。

　　必須明確，堅(jiān)持自力更生和實(shí)行對(duì)外開放是統(tǒng)一的。我們引進(jìn)國(guó)外的技術(shù)、資金、人才和管理經(jīng)驗(yàn)，目的是為了增強(qiáng)自己的建設(shè)本領(lǐng)和能力，決不是依賴外國(guó)，更不是花錢買一個(gè)現(xiàn)代化。即使是引進(jìn)國(guó)外的技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，也要發(fā)揚(yáng)自力更生的精神，盡快加以消化和改造，使之成為我們自己的東西。否則，我們將永遠(yuǎn)落在別人的后面，不可能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。因此，我們的對(duì)外開放政策，是以自力更生為前提的，它們之間有著不可分割的內(nèi)在聯(lián)系。我們既不能用自力更生來排斥對(duì)外開放，也不能因?yàn)閷?shí)行對(duì)外開放就放棄自力更生。正確的態(tài)度是用自力更生精神來搞好對(duì)外開放，通過對(duì)外開放提高自力更生的能力。

　　黨的基本路線關(guān)系到我們事業(yè)的全局和根本，關(guān)系到黨和國(guó)家的前途與命運(yùn)，是制定其他一切具體工作路線、方針、政策的基本依據(jù)。黨的十四大和十五大都把黨的基本路線載入黨章，這不僅為維護(hù)黨的基本路線的權(quán)威性、穩(wěn)定性和連續(xù)性提供了有力保證，而且為全黨統(tǒng)一思想、統(tǒng)一行動(dòng)提供了最重要的準(zhǔn)則。每個(gè)共產(chǎn)黨員和要求入黨的同志，都必須堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行。

　　三、黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)

　　在民主革命時(shí)期，毛澤東同志根據(jù)當(dāng)時(shí)的國(guó)情，總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭(zhēng)近二十年的經(jīng)驗(yàn)，在《新民主主義論》中系統(tǒng)論述了新民主主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化。在黨的七大上，他又在《論聯(lián)合政府》的政治報(bào)告中作了進(jìn)一步闡述，正式提出了黨在新民主主義革命階段的基本綱領(lǐng)，指導(dǎo)中國(guó)人民取得了新民主主義革命的勝利，使中國(guó)走上了社會(huì)主義的道路。以江澤民同志為核心的黨中央，根據(jù)鄧小平理論和黨的基本路線，圍繞建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)，在總結(jié)幾十年社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，特別是近二十年改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，在黨的第十五次全國(guó)代表大會(huì)上，明確提出了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)，規(guī)定了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的基本目標(biāo)和基本政策，為全黨和全國(guó)人民進(jìn)一步指明了前進(jìn)的方向。

　　黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)，主要包括建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化三個(gè)方面的內(nèi)容。建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)，就是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的政治，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民主的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化。建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化這三個(gè)方面的基本目標(biāo)和基本政策有機(jī)統(tǒng)一，不可分割，構(gòu)成黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。

　　這個(gè)綱領(lǐng)，是鄧小平理論的主要內(nèi)容，是黨的基本路線在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的展開，是這些年來最主要經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。這對(duì)于堅(jiān)持黨的基本路線一百年不動(dòng)搖，把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)全面向前推進(jìn)，有著十分重要的意義。

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