黨的群眾路線黨課小結(jié)

　　歷史明，我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終與人民群眾同呼吸共命運(yùn)，是我們黨無往不勝的根本，黨員在學(xué)習(xí)黨的群眾路線時(shí)有什么心得呢/下面是小編為大家收集整理的黨的群眾路線黨課小結(jié)，歡迎大家閱讀。

　　黨的群眾路線黨課小結(jié)一

　　通過對(duì)報(bào)告和關(guān)于開展黨的群眾路線實(shí)踐教育活動(dòng)講話精神的一次次學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)，我從思想上深刻認(rèn)識(shí)到開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的偉大意義和重要性。切實(shí)體會(huì)到報(bào)告中所指出的：“只有植根人民、造福人民，黨才能始終立于不敗之地”的深刻含義。

　　回顧我黨在戰(zhàn)爭年代取得的勝利，其中最重要的一條就是堅(jiān)持了黨的群眾路線。歷史明，我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終與人民群眾同呼吸共命運(yùn)，是我們黨無往不勝的根本。因此，群眾路線是無產(chǎn)階級(jí)政黨一切工作的根本路線。隨著時(shí)代的不斷變革，群眾路線在今天被賦予了新的含義。在我們進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和引領(lǐng)中華民族走向偉大復(fù)興的當(dāng)今，同樣需要黨依靠群眾，依靠信念，依靠人民的力量，才能取得更加偉大的成就。“大樹扎根于沃土，高樓立足于基石”，人民群眾在任何時(shí)候都是我黨最強(qiáng)大的后盾，來自人民，植根人民，服務(wù)人民是我們黨永遠(yuǎn)立于不敗之地的根本。

　　但是，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的逐步發(fā)展、物質(zhì)財(cái)富的日漸豐富、生活水平的不斷提高，理想信念動(dòng)搖、享樂主義、奢靡之風(fēng)、官僚主義等腐敗之風(fēng)、不正之氣逐漸侵蝕了我們的黨員、干部隊(duì)伍。有的黨員干部發(fā)生角色錯(cuò)位，由“公仆”變?yōu)?ldquo;主人”，從根本上脫離了群眾;有的黨員干部瞧不起群眾，認(rèn)為群眾無知、愚昧，層次不高，怕接觸群眾，從心理上拒絕了群眾;有的黨員干部冷漠群眾，對(duì)群眾反映的問題漠不關(guān)心，至人民群眾而不顧，自己卻損公肥私、腐化墮落，將務(wù)實(shí)清廉、為人民服務(wù)的工作原則和宗旨拋到腦后。這些歪風(fēng)邪氣雖然僅存于黨內(nèi)少數(shù)成員身上，但這些行為，卻損害了黨的形象，敗壞了黨的聲譽(yù)，腐蝕了黨的肌體，玷污了黨的純潔，深深的傷害人民群眾的感情，影響了黨在人民群眾中的地位，降低了人民對(duì)黨的信任度，也削弱了黨同人民群眾的血肉關(guān)系。

　　在十八屆中共中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講到“一個(gè)政黨，一個(gè)政權(quán)，其前途和命運(yùn)最終取決于人心向背。如果我們脫離群眾、失去人民擁護(hù)和支持，最終也會(huì)走向失敗”。的講話深刻的闡明了群眾路線是黨的生命線重要意義。走好群眾路線，密切群眾是事關(guān)黨的前途和命運(yùn)的大事。

　　面對(duì)黨員干部隊(duì)伍當(dāng)前的現(xiàn)狀，黨中央看到了問題的所在。在我國發(fā)展與改革面臨拐點(diǎn)的關(guān)鍵時(shí)刻，黨中央審時(shí)度勢，果斷部署在全黨開展“黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)”。適時(shí)啟動(dòng)黨員隊(duì)伍自我教育、自我凈化、自我校正程序，是非常及時(shí)、相當(dāng)關(guān)鍵的，也充分體現(xiàn)了中央的群眾情懷、憂患意識(shí)。

　　在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議上指出“這次教育實(shí)踐活動(dòng)的主要任務(wù)聚焦到作風(fēng)建設(shè)上，集中解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”問題”。從的講話中可以看出黨中央加強(qiáng)黨要管黨、從嚴(yán)治黨、凈化黨員隊(duì)伍、整治不正之風(fēng)和頑疾的決心和信心。

　　我們作為教師隊(duì)伍中的一名黨員，在黨新的歷史發(fā)展階段，特別是在當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型期和矛盾凸顯時(shí)期，更需要我們每一個(gè)黨員肩負(fù)起新的職責(zé)、新的使命。更加要帶頭密切聯(lián)系群眾、走好群眾路線，更加牢固樹立“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，不管是在什么時(shí)候群眾都是我們最有力的后盾、是我們黨永葆生機(jī)的力量源泉”的思想意識(shí)。自覺投身于黨的群眾路線實(shí)踐教育活動(dòng)中去。

　　黨的群眾路線黨課小結(jié)二

　　我們黨的黨章規(guī)定：“黨在自己的工作中實(shí)行群眾路線，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動(dòng)。”黨的群眾路線是黨的生命線和根本工作路線，是我們黨取得革命、建設(shè)和改革勝利的一大法寶。黨的群眾路線集中體現(xiàn)了唯物史觀的基本觀點(diǎn)。只有深刻理解和準(zhǔn)確把握唯物史觀與黨的群眾路線的關(guān)系，才能更加自覺堅(jiān)定地貫徹黨的群眾路線，真正做到一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動(dòng)，那樣事業(yè)才有方向，事業(yè)才能發(fā)展。

　　唯物史觀對(duì)人類社會(huì)最終走向共產(chǎn)主義社會(huì)的揭示、對(duì)實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展最高價(jià)值的追求，要求我們黨必須堅(jiān)持“一切為了群眾”，把踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨擺在第一位。“一切為了群眾”與黨的根本宗旨和最高價(jià)值追求是高度統(tǒng)一的。唯物史觀關(guān)于人民群眾是人類社會(huì)發(fā)展的決定性力量的觀點(diǎn)，要求我們黨必須堅(jiān)持“一切依靠群眾”

　　群眾路線是中國共產(chǎn)黨人用馬克思主義指導(dǎo)思想，扎根中國五千年優(yōu)秀文化沃土中的創(chuàng)造。群眾路線的核心是回答了，我們一切工作的目的和完成工作的方法途徑，即“為了誰” 、“依靠誰”和“怎么辦”。

　　在傳統(tǒng)文化中，孟子有著名的“民本”思想，“民為重，社稷次之，君為輕”，要求施行“仁政”，即愛護(hù)老百姓，讓百姓過好日子。近代西方崇尚“人本主義”，推崇個(gè)人價(jià)值和個(gè)人權(quán)利。雖然它們與我們黨的群眾路線有著本質(zhì)區(qū)別，所謂的“民本”“人本”都只不過是統(tǒng)治階級(jí)的手段，但作為人類文明發(fā)展中的優(yōu)秀成果，必然為馬克思主義的經(jīng)典作家和共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐所吸收借鑒。

　　《禮記·禮運(yùn)》說：“喜，怒，哀，懼，愛，惡，欲，七者弗學(xué)而能”，人們熟悉的《三字經(jīng)》說：“曰喜怒，曰哀懼，愛惡欲，七情俱”，對(duì)人和事等外界事物有喜好等情緒反應(yīng)是人之常情，引起反應(yīng)的是外界因素，怎么反應(yīng)和反映的結(jié)果則由內(nèi)心的價(jià)值決定。作為世界上最大執(zhí)政黨的一員，要真正在實(shí)際工作中落實(shí)群眾路線，需培養(yǎng)“愛恨憂懼喜”五種情懷。

　　愛：心如赤子對(duì)人民。愛人民是思想境界，也是個(gè)體聰明科學(xué)的選擇。愛，體現(xiàn)在對(duì)群眾的體諒、關(guān)心、服從、尊重、服務(wù)和歸屬認(rèn)同。黨章明確指出“除了人民群眾的利益，黨沒有自己任何利益”，工作中做到“問需于民聽計(jì)于民問策于民”。

　　恨：時(shí)不我待嫌不強(qiáng)。要有緊迫感和危機(jī)感，日思暮想的盡力促進(jìn)發(fā)展，因?yàn)楹ε碌⒄`了歷史、黨、人民給與的機(jī)會(huì)，害怕誤人子弟，痛恨自己水平不高，服務(wù)能力不強(qiáng)，不能把本職工作做得更好。

　　憂：位卑未敢忘憂國。古人說“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君”，把人民和國家放在心中，把心思放在工作上，把心思放在師生身上，常思常想的，是如何促進(jìn)發(fā)展，常思常想的是如何更好地服務(wù)師生，常思常想的是營造理解和諧奮進(jìn)的工作環(huán)境，而不是要待遇、想官帽、圖享受。

　　懼：如履薄冰怕不周。同志告誡大家做人做事要“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”，其內(nèi)心是一種敬重和敬畏。一些黨員干部工作做久了，課上得多了，便會(huì)覺得駕輕就熟，漫不經(jīng)心，甚至趾高氣揚(yáng)。實(shí)際上，學(xué)習(xí)無止境，時(shí)間無止境，為人民服務(wù)無止境，無論何人、無論有多高的地位和能力、無論做什么，本領(lǐng)不足總是存在的，能做的是克服本領(lǐng)恐慌，在鮮活的實(shí)踐中，從群眾中來，到群眾中去，長本領(lǐng)，做服務(wù)。

　　喜：把與民同樂、樂人民群眾之所樂作為價(jià)值判斷的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)，堅(jiān)持用“人民滿意不滿意，高興不高興，同意不同意”作為自己行動(dòng)的立足點(diǎn)。

　　人有“七情”，則是一個(gè)健全的人，黨員具備以上“五種情懷”則一定是一個(gè)能夠得到群眾歡迎、擁護(hù)和信任的人。