記念劉和珍君教學(xué)案例

　　劉和珍在魯迅的筆下被塑造成為一種怎么樣的人物呢?對(duì)此你有什么樣的看法呢?現(xiàn)在請(qǐng)欣賞學(xué)習(xí)啦小編帶來(lái)的《記念劉和珍君》教學(xué)案例。

　　《記念劉和珍君》教學(xué)案例

　　一、設(shè)計(jì)思想

　　新課程倡導(dǎo)工具性與人文性的統(tǒng)一，過(guò)去我們總是把工具和人文截然分開(kāi)，導(dǎo)致米是米，水是水。新課程應(yīng)該在對(duì)課文語(yǔ)言分析的基礎(chǔ)上貫穿對(duì)作者思想情感的把握，讓學(xué)生得到語(yǔ)言訓(xùn)練的同時(shí)得到美的熏陶和善的教育。

　　二、教學(xué)內(nèi)容分析

　　《紀(jì)念劉和珍君》是現(xiàn)代文學(xué)史上一篇極其精彩和深刻的文章，也是魯迅先生藝術(shù)水平最高的散文之一，同時(shí)，也是在教學(xué)中被認(rèn)為比較難教的文章。魯迅先生的語(yǔ)言是出名的奇崛艱深，比較難懂，但又蘊(yùn)含了非常深刻復(fù)雜的情感。如果一味地灌輸對(duì)魯迅先生思想的分析，或者是做一些表面文章的點(diǎn)評(píng)，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)了事，我覺(jué)得起不了太大的作用。但是學(xué)生無(wú)意中的一句話提醒了我，他說(shuō)，魯迅文章中怎么全是病句?這一句話讓我找到了一個(gè)非常好的切入點(diǎn)，魯迅先生的文章全是病句嗎?答案顯然不是。那么為什么學(xué)生會(huì)這樣認(rèn)為呢?在魯迅先生看似病句連篇的文章里，究竟在傳達(dá)什么?為什么魯迅先生的語(yǔ)言那么復(fù)雜?我覺(jué)得這些都是可以引起學(xué)生思考的問(wèn)題。魯迅先生的情感是很矛盾的，全篇的一個(gè)基調(diào)就是“欲言又止，欲止又言”。魯迅先生時(shí)非常深沉絕望的，但是他又執(zhí)著的進(jìn)行著“絕望的叫戰(zhàn)”。在魯迅的很多散文中，尤其是以《野草》為代表的散文中，就是糾纏著這種令人驚心動(dòng)魄的力量。在魯迅先生的文章中，兩種截然相反的力量一直在進(jìn)行著殊死搏斗，真是這種搏斗然魯迅先生的文章看來(lái)比較晦澀難懂。在魯迅先生中經(jīng)常出現(xiàn)對(duì)立的意象或者情感，在本文中就有“真的猛士”和“庸人”，以及“死者”和“后死者”的對(duì)立。魯迅先生善于使用長(zhǎng)句表達(dá)復(fù)雜的的情感，這也在課文中多有體現(xiàn)。“魯迅式的長(zhǎng)句”情感表達(dá)異常豐富，值得讓學(xué)生反復(fù)玩味。

　　三、教學(xué)目標(biāo)分析

　　1、 理解魯迅先生“欲言又止，欲止又言”的行文方式，體會(huì)其中表達(dá)的情感

　　這是魯迅先生常有的行文方式，也是貫穿他一生的主題之一。在他的一篇小說(shuō)《在酒樓上》中說(shuō)過(guò)，呂緯甫“像蒼蠅一樣飛開(kāi)去,繞個(gè)圈,又回到原來(lái)的地方”，魯迅是極不相信自己的，“當(dāng)我沉默的時(shí)候，我覺(jué)得充實(shí);我將開(kāi)口，同時(shí)感到空虛”(《野草》)，魯迅先生不相信文字有起死回生的力量，卻又不得不寫(xiě)下去。終其一生他都在說(shuō)謊騙人和說(shuō)真話之間徘徊，以致臨死之前還寫(xiě)下了“我要騙人”。這是魯迅先生思想上的矛盾，課文中要注意讓學(xué)生體會(huì)其中中深沉絕望卻又反抗絕望的情感。

　　2、 通過(guò)對(duì)文中精彩語(yǔ)言的分析與點(diǎn)評(píng)，了解魯迅先生的語(yǔ)言特點(diǎn)，并體會(huì)這種語(yǔ)言風(fēng)格所傳達(dá)的思想

　　魯迅先生的語(yǔ)言的風(fēng)格非常明顯，本文非常突出體現(xiàn)了魯迅先生語(yǔ)言的一些特點(diǎn)。我把它總結(jié)為這么幾點(diǎn)：(1)否定性的語(yǔ)言，更能體現(xiàn)深摯復(fù)雜的情感;(2)語(yǔ)言的緊張對(duì)立，如“真的猛士”和“庸人”;(3)反復(fù)，增強(qiáng)情感的表達(dá)效果;(4)多用整句，長(zhǎng)句，利于表達(dá)甚至復(fù)雜的情感;(5)反語(yǔ)，諷刺，顯出鮮明的戰(zhàn)斗性。這些特點(diǎn)都要在講解之中結(jié)合具體的語(yǔ)句進(jìn)行分析，最終歸納出來(lái)。并且在語(yǔ)言特點(diǎn)的背后挖掘其中魯迅先生特有的思想內(nèi)涵。

　　四、課前準(zhǔn)備

　　1、《記念劉和珍君》的第一課時(shí)，介紹必要背景，梳理文章的脈絡(luò)，把握文章的情感脈絡(luò)，我把它總結(jié)為“說(shuō)與不說(shuō)之間的驚心動(dòng)魄的偉大”。

　　2、作為學(xué)生擴(kuò)展閱讀的一部分，在課前，利用早讀等其它時(shí)間，給學(xué)生介紹了魯迅先生的《野草》，并選擇其中的精彩篇章請(qǐng)學(xué)生朗讀玩味，具體有《題辭》《死火》《墓碣文》《立論》和《這樣的戰(zhàn)士》。學(xué)生大致能夠了解魯迅先生所慣用的一些語(yǔ)言，沒(méi)有陌生感。

　　3、在《阿Q正傳》的學(xué)習(xí)時(shí)，著重介紹了魯迅先生的生平、思想，尤其是他絕望的叫戰(zhàn)、疾虛妄等思想。

　　4、課前布置學(xué)生回家對(duì)課文每一部分的精彩語(yǔ)句進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，并在摘抄本上進(jìn)行摘錄。

　　五、素材推薦

　　魯迅先生的《吶喊》和《野草》

　　六、課后反思

　　1、 本課時(shí)著重以語(yǔ)言帶思想。我覺(jué)得比較成功的就是抓住了學(xué)生的心理，并且消除了學(xué)生對(duì)魯迅先生的隔膜和陌生感。但是在點(diǎn)評(píng)的時(shí)候我還是覺(jué)得指向性有些不明確，學(xué)生可能操作上有些困難。

　　2、 本文著重在語(yǔ)言的分析，通過(guò)與語(yǔ)言串思想，但是可能學(xué)生的精力過(guò)分地集中在語(yǔ)言上了，思想反而講得不明顯，可能最后還要再有一個(gè)課時(shí)對(duì)課文的思想內(nèi)涵通過(guò)幾個(gè)具體的問(wèn)題進(jìn)行探討。

　　《記念劉和珍君》作者魯迅簡(jiǎn)介

　　魯迅[1](1881.9.25～1936.10.19)，浙江紹興人，原名周樟壽，后改名周樹(shù)人，字豫才、豫亭，浙江紹興人，出身于封建官僚家庭。筆名魯迅(Lution)源于革命revolution。偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家。1904年初，入仙臺(tái)醫(yī)科專(zhuān)門(mén)學(xué)醫(yī)，后從事文藝創(chuàng)作，希望以此改變國(guó)民被麻木的精神。辛亥革命后，曾任南京臨時(shí)政府和北京政府教育部部員、僉事等職，兼在北京大學(xué)、女子師范大學(xué)等校授課。1918年5月，首次用“魯迅”的筆名，發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，奠定了新文學(xué)的基石，后與《阿Q正傳》、《藥》、《故鄉(xiāng)》等小說(shuō)名篇一同收入小說(shuō)集《吶喊》。毛澤東主席評(píng)價(jià)魯迅為偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家、評(píng)論家、作家，是中國(guó)文化革命的主將、中華民族精神的發(fā)揚(yáng)人。