孔子的學(xué)習(xí)方法:溫故知新學(xué)習(xí)法
孔子的學(xué)習(xí)方法:溫故知新學(xué)習(xí)法
溫故知新——孔子的學(xué)習(xí)法
孔子作為中國(guó)教育史上首屈一指的偉大教育家,他不僅因?yàn)樽约褐t虛好學(xué)而學(xué)識(shí)淵博,而且他還自有一套科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。他曾說(shuō)的:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)(悅)乎?”大意是說(shuō),學(xué)習(xí)了,然后再經(jīng)常溫習(xí)、練習(xí)、實(shí)習(xí),把所學(xué)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能,獲得了成果,內(nèi)心感到快樂(lè)與成功的滿足,不也令人喜悅么? 不僅如此,他還要求求學(xué)者,相互學(xué)習(xí)借鑒他人好的學(xué)習(xí)方法,所以就有后來(lái)的:"溫故而知新,可以為師矣"這一經(jīng)典學(xué)習(xí)法則。這句話要求我們,不能因?yàn)閷W(xué)會(huì)一點(diǎn)知識(shí)就沾沾自喜,不要以為萬(wàn)事大吉了,還需學(xué)習(xí)者在溫習(xí)舊知的基礎(chǔ)上,獲得全新的感悟體會(huì),獲得不同以往的見(jiàn)解。這樣的人不僅可以做老師,而且他的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度也值得他人學(xué)習(xí)效仿。
因?yàn)?ldquo;教學(xué)相長(zhǎng)也(《禮記·學(xué)記》)”,教和學(xué),二者本來(lái)就互相影響和相互促進(jìn),共同提高。所以從老師的角度來(lái)看,在教師的及時(shí)引導(dǎo)點(diǎn)撥下,學(xué)生積極參與“溫故”活動(dòng),經(jīng)過(guò)認(rèn)真思考,把所學(xué)的新舊知識(shí)聯(lián)系起來(lái),就能夠從中自動(dòng)悟出新知,獲得“知新”了。為什么“溫故”就可以“知新”呢?因?yàn)樵?ldquo;新”知與“故”知之間本來(lái)就存在著直接的、必須的邏輯聯(lián)系,兩者組成了連續(xù)的、不間斷的知識(shí)序列。因此,“溫故”的結(jié)果可以導(dǎo)致自動(dòng)地“知新”。反之,“新”與“故”之間的跨度過(guò)大,新知與學(xué)生原有的知識(shí)之間沒(méi)有相關(guān)、相互的銜接,那么,“溫故而知新”便會(huì)像水中撈月月一樣,是不可能實(shí)現(xiàn)的??梢?jiàn),溫故而知新是一種重要的思考方法,也是一種認(rèn)知途徑和學(xué)習(xí)策略。
從舊的知識(shí)中得到啟發(fā),悟出新的道理來(lái),單單從新舊知識(shí)的相互關(guān)系來(lái)看,是完全符合人的認(rèn)知規(guī)律,和現(xiàn)代教學(xué)規(guī)律。這點(diǎn),我們可以從朱熹在《四書(shū)章句集注》中注解中,獲得權(quán)位的佐證。朱熹說(shuō):“故者,舊所聞。新者,今所得。言學(xué)能時(shí)習(xí)舊聞,而每有新得。”朱熹的注釋可以被我們這樣理解:“故”是 “新”的基礎(chǔ),“新”是“故”的發(fā)展;“時(shí)習(xí)”是關(guān)鍵,“時(shí)習(xí)”溝通兩者的聯(lián)系,甚至促成二者的相互轉(zhuǎn)換,相互提升。畢竟學(xué)習(xí)本身就是不斷實(shí)踐的過(guò)程,只有不斷反復(fù)的學(xué)習(xí)實(shí)踐,才會(huì)不至于一不小心滑出艾兵豪斯遺忘曲線的記憶軌跡,才能牢固地把握所學(xué)的知識(shí),才有可能獲得新的感受,進(jìn)而轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的能力。也只有熟練掌握了平時(shí)所學(xué)的就知識(shí),進(jìn)而達(dá)到融會(huì)貫通的程度,我們才可舉一反三,才會(huì)厚積薄發(fā),才能站在前人的肩膀上,伸手采摘人類智慧之樹(shù)巔上的精神之花。