生于憂患 死于安樂教學設計

　　你對這句話“故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能.”熟悉嗎?下面就有學習啦小編來講解一下這《生于憂患 死于安樂》部分的內(nèi)容，希望能夠幫助到大家!

　　生于憂患 死于安樂教學設計

　　【教學過程】

　　一、導入： 大家知道古代科舉考試考什么內(nèi)容嗎?對了，四書、五經(jīng) 。能具體說一說四書、五經(jīng)指的是那些書嗎?(四書：《論語》《孟子》《大學》《中庸》。五經(jīng)：《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》)非常正確，同學們很博學，今天我們學的這篇文章就是選自兩千多年以來莘莘學子們讀的《孟子》一書。

　　二、文章簡介、作者簡介

　　《孟子》是一部什么書呢?哪位同學簡單介紹一下?(《孟子》這本書是孟子與其弟子萬章、公孫丑等撰寫的，文章氣勢磅礴、論證嚴密，富有說服力和感染力，今天要學的這篇文章，就能看出這些特點來。)

　　大家對孟子這個人了解嗎?誰能把孟子給大家簡單的介紹一下?(孟子名軻，字子輿，戰(zhàn)國時鄒人，思想家、教育家，儒家思想代表人物，地位僅次于孔子，被尊稱為“亞圣”，后世以“孔孟”并稱。

　　三、朗讀課文，整體感知

　　我們先整體感知一下課文內(nèi)容

　　1、聽錄音范讀：聽讀注意：讀音 停頓 重音 節(jié)奏

　　2、齊讀一遍。(要求)讀音準確 停頓恰當 重音突出 富有節(jié)奏 正音：舜發(fā)于畎畝之中(quǎn) 傅說舉于版筑之間(yuè) 膠鬲舉于魚鹽之中(gé) 行拂亂其所為(f ú)

　　法家拂士(bì) 曾益其所不能(z ēn g)

　　3、自由讀，思考本文的中心是什么。學生發(fā)言(明確：生于憂患，死于安樂。)

　　四、翻譯全文

　　下面我們翻譯課文看文章具體寫了什么。

　　明確翻譯步驟：結(jié)合課下注釋以及其他資料分兩步翻譯完全文，

　　(1)①第一步 第一自然段

　?、趥z人到講臺上指著黑板上的課文翻譯

　　③我重復翻譯一遍并重點強調(diào)一些詞語。

　　(2)①第二步 第二自然段

　　②倆人到講臺上指著黑板上的課文翻譯

　?、畚抑貜头g一遍并重點強調(diào)一些詞語

　　(3)學生通篇翻譯全文一遍

　　五、研讀賞析

　　疏通了文意，我們就應該分析文章。

　　1、文章開頭運用了什么修辭手法?(排比句)

　　排比句式的作用是：非常有力的說明人才是在艱苦環(huán)境中造就的道理。

　　2、這六位古代賢能的人所處的時代不同，但是他們的經(jīng)歷什么共同點?

　　出身卑微、歷經(jīng)磨難、終有成就

　　3、由他們經(jīng)受磨難而成就大事業(yè)的例子歸納出什么結(jié)論?(背誦)

　　故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞起筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

　　其中闡述在思想上磨練的句子是：必先苦其心志

　　在生活上經(jīng)受磨練的句子：勞起筋骨，餓其體膚，空乏其身

　　在行動上受磨練的句子是：行拂亂其所為，

　　受磨練的益處

　?。簞有娜绦?，曾益其所不能

　　4、那幾句是從個人角度正面進一步論述經(jīng)受磨難的好處的?困于心，衡于慮，而后作。征于色，發(fā)于聲，而后愈。

　　5、那幾句是從國家角度反面進一步論述論點的?入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

　　6、文章的最后一句有什么作用?點出全文的中心論點。

　　7、總結(jié)：文章開頭列舉古代六位圣君賢臣起于微賤的事例。(擺事實)這些事例暗示：逆境對造就人才的重大作用。

　　緊接著就歸納概括第一段的事例。說明困境能造就人才的道理。(講道理)

　　第2段：從個人和國家的角度進一步闡發(fā)上述結(jié)論。 (正面)和(反面)

　　最后點明中心論點：生于憂患，死于安樂。

　　優(yōu)越的條件容易消磨人的意志，腐蝕人的健康肌體，使人喪失成功的上進心;而艱苦的環(huán)境，坎坷的經(jīng)歷，卻能磨練人的意志，增強人的上進心。文中也提出擔當大任的人必須經(jīng)過艱苦生活的磨練。請查找相關(guān)資料，補充一些例子，說說你的看法。

　　請查找相關(guān)資料，補充一些例子，說說你的看法。

　　屈原放逐，乃賦《離騷》;仲尼厄而作《春秋》;韓非囚秦，《說難》、《孤憤》.;馬遷受腐刑而作《史記》;歐陽修兩歲喪父，篤而成才。 司

　　愛迪生小時候一邊賣報一邊作化學試驗。有一次，不慎在火車上引起了火，被車長打聾了一只耳朵。由于他的刻苦努力，終于成為舉世聞名的發(fā)明家。

　　(蓋西伯(文王)拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，《兵法》修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》《孤憤》;《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。)

　　西伯姬昌被拘禁而擴寫《周易》;孔子受困窘而作《春秋》;屈原被放逐，才寫了《離騷》;左丘明失去視力，才有《國語》;孫臏被截去膝蓋骨，《兵法》才撰寫出來;呂不韋被貶謫蜀地，后世才流傳著《呂氏春秋》;韓非被囚禁在秦國，寫出《說難》、《孤憤》;《詩》三百篇，大都是一些圣賢們抒發(fā)憤懣而寫作的。

　　七、作業(yè)：背熟并默寫全文

　　八、結(jié)束：我們這節(jié)課是從四書五經(jīng)開始的，就讓我們用朗朗的背書聲結(jié)束這篇課文吧，實在背不過的地方可以看一下課文。

　　生于憂患 死于安樂原文

　　舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市.

　　故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能.

　　人恒過,然后能改.困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻.入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡.然后知生于憂患,而死于安樂也.

　　生于憂患 死于安樂譯文

　　舜從田地中被任用,傅說從筑墻的泥水匠中被選拔,膠鬲從魚鹽販中被舉用,管仲從獄官手里獲釋被錄用為相,孫叔敖從隱居海邊進了朝廷,百里奚從市井之間登上了相位.

　　所以,上天將要下達重大使命給這樣的人,一定要先使他的內(nèi)心痛苦,使他的筋骨勞累,使他經(jīng)受饑餓(之苦),使他資財缺乏,使他做事不順,(通過這些)來使他的內(nèi)心驚動,使他的性格堅強起來,增加他所不具有的能力.

　　一個人常常犯錯誤,這樣以后才能改正;內(nèi)心憂困,思緒阻塞,然后才能有所作為;(一個人的想法只有)從臉上顯露出來,在吟詠嘆息中表現(xiàn)出來,然后才能被人們所了解.國內(nèi)沒有堅持法度和輔佐君王的賢士,國外沒有與之匹敵的國家和外來的禍患,國家常常會滅亡.這樣以后,人們才會明白憂愁患害使人生存發(fā)展,安逸享樂使人萎靡死亡.