孔雀東南飛教學(xué)設(shè)計(jì)
孔雀東南飛教學(xué)設(shè)計(jì)
孔雀東南飛知識(shí)一部電視劇?它還是一篇優(yōu)秀的文章哦。下面就有學(xué)習(xí)啦小編來講解一下這部分的內(nèi)容,希望能夠幫助到大家!
《孔雀東南飛》教學(xué)設(shè)計(jì)
一、教學(xué)目標(biāo)
1.學(xué)習(xí)敘事詩通過塑造人物形象來表現(xiàn)主題思想。
2.了解封建家長制度和封建禮教摧殘青年男女幸福生活的罪惡。
3.了解偏義復(fù)詞、古今異義字的特點(diǎn),掌握“謝”“相”“見”“迎”的一詞多義。掌握“相”、“自”、“見”在不同語境里的用法。
4.注意把握本詩人物語言個(gè)性化這一突出的藝術(shù)成就。
二、教學(xué)重點(diǎn)
1.疏通文義,把握故事發(fā)展過程,分析人物感情;
2.掌握文中的“偏義復(fù)詞”和“謝”“相”“見”“迎”的一詞多義。
3.識(shí)記有關(guān)文學(xué)常識(shí),背誦有關(guān)名句。
三、教學(xué)難點(diǎn)
1.通過人物對話分析理解男女主人公的真摯感情。
2.把握作品的深刻思想內(nèi)容,理解作品的浪漫主義色彩。
四、教學(xué)設(shè)想:
本文語言接近口語,而且注釋較詳,學(xué)生易讀懂詞句。同時(shí)全詩篇幅較長,不宜在課堂內(nèi)串講。因此,教學(xué)本詩可從人物命運(yùn)入手,分析人物形象,揭示主題思想。
五、教學(xué)時(shí)數(shù):2教時(shí)
六、課前預(yù)習(xí):
1、通讀全詩,利用工具書和注釋,掃除詩中文字障礙。
2、早讀聽錄音磁帶,了解劉蘭芝、焦仲卿的愛情悲劇(故事情節(jié))。
3、找出詩中含有“相”“自”“見”字的句子,解釋這些字詞的意義和用法。
第一課時(shí)
一、 導(dǎo)入新課:
教師提供材料:
竇娥冤、秦香蓮、黛玉葬花、孔雀東南飛,自古女子多薄命;
文昭關(guān)、野豬林、蘇武牧羊、關(guān)羽走麥城,從來男兒懷悲憤"
【釵頭鳳•陸游】
紅酥手,黃籘酒,滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡,歡情薄,一懷愁緒,幾
年離索。錯(cuò),錯(cuò),錯(cuò)!
春如舊,人空瘦,淚痕紅浥鮫綃透。桃花落,閑池閣,山盟雖在,錦
書難托。莫,莫,莫!
陸游的《釵頭鳳》詞,是一篇“風(fēng)流千古”的佳作,它描述了一個(gè)動(dòng)人的愛情悲劇。據(jù)《歷代詩馀》載,陸游年輕時(shí)娶表妹唐婉為妻,感情深厚。但因陸母不喜唐婉,威逼二人各自另行嫁娶。十年之后的一天,陸游沈園春游,與唐婉不期而遇。此情此景,陸游“悵然久之,為賦《釵頭鳳》一詞,題園壁間。”這便是這首詞的來歷。
傳說,唐婉見了這首《釵頭鳳》詞后,感慨萬端,亦提筆和《釵頭鳳•世情薄》詞一首。不久,唐婉竟因愁怨而死。又過了四十年,陸游七十多歲了,仍懷念唐婉,重游沈園,并作成《沈園》詩二首。
【釵頭鳳•唐婉】
世情薄,人情惡,雨送黃昏花易落。曉風(fēng)乾,淚痕殘,欲箋心事,獨(dú)
語斜欄。難,難,難!
人成各,今非昨,病魂常似秋千索。角聲寒,夜闌珊,怕人尋問,咽
淚裝歡。瞞,瞞,瞞!
在國外有一個(gè)家喻戶曉的愛情悲劇《羅密歐與朱麗葉》在中國也有一個(gè)非常相似的愛情悲劇《孔雀東南飛》。(放音樂屠洪剛的《孔雀東南飛》) “孔雀東南飛,飛到天涯去不回,千般憐愛萬種柔情相思成灰。心碎的時(shí)候秋聲格外讓人悲,天若不盡人意,我愿生死相隨。”屠洪剛的一曲《孔雀東南飛》唱得蕩氣回腸,唱得催人淚下,今天就讓我們一起走近《孔雀東南飛》這個(gè)故事。
二、關(guān)于詩題及“樂府”
《孔雀東南飛》是保存下來的我國古代最早的也是最長的一首敘事詩,是古樂府民歌的代表作之一,與稍后出現(xiàn)的北朝的《木蘭詩》并稱“樂府雙璧”。 《木蘭詩》《孔雀東南飛》《秦婦吟》并稱“樂府三絕”。它選自南朝陳代徐陵編的《玉臺(tái)新詠》(是《詩經(jīng)》、《楚辭》之后最早的一部古詩總集)卷一,原題為《古詩為焦仲卿妻作》。(標(biāo)題為何不直言“古詩為劉蘭芝作”呢?封建社會(huì)婦女地位低下。)
“樂府”,本是漢武帝劉徹時(shí)設(shè)立的一個(gè)掌管音樂的機(jī)構(gòu)(官署)。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩來配樂,以備朝廷祭祀或宴會(huì)時(shí)演奏之用。后世把它所搜集整理的詩歌,稱為“樂府詩”,或簡稱“樂府”。其中屬于漢代的就叫“漢樂府”。
三、整體感知
快速默讀全詩,掃除語言障礙,并歸納通假字、古今異義、偏義復(fù)詞(兩個(gè)意義相關(guān)或相反的詞,連起來當(dāng)作一個(gè)單詞使用,實(shí)際上只取其中一個(gè)詞的意義,另一個(gè)詞只作陪襯)等現(xiàn)象。
明確:
1.生字(幻燈顯示)
2.通假字(幻燈顯示)
終老不復(fù)取 通“娶”。 槌床便大怒 通“捶”,敲打。
箱簾六七十 “簾”通“奩”,盛物之器?! ∑讶敿x如絲 通“韌”,柔軟而結(jié)。
府吏見丁寧 也寫做“叮嚀”,囑咐。 雖與府吏要 通“邀”。
摧藏馬悲哀 同“臟”,臟腑。
3.偏義復(fù)詞:(幻燈顯示)
便可白公姥 公公婆婆,這里專指婆婆。晝夜勤作息 原意是工作和休息,這里專指勞作。
我有親父兄 即同胞兄,親哥哥?! ∥矣杏H父母 這里指母。
逼迫兼弟兄 這里指兄?! ∑淙张qR嘶 這里指馬
4. “相”的用法:
(1)相,副詞,表示一方對另一方有所動(dòng)作之詞,偏指一方,有稱代作用,可稱代“你”“我”“他”“之”等等。如:
①吾已失恩義,會(huì)不相從許。(代“你”)
?、诩皶r(shí)相遣歸(代“我”) ③還必相迎取(代“你”)
?、芎米韵喾鰧?代“她”) ⑤嬉戲莫相忘(代“我”)
?、奘奶觳幌嘭?fù)(代“你”) ⑦不得便相許(代“你”)
?、嗟羌聪嘣S和(代“它”) ⑨躡履相逢迎(代“他”)
⑩悵然遙相望(代“他”) ⑾誓不相隔卿(代“你”,與“卿”復(fù)指)
(2)副詞,表示互相,彼此。如:
?、傧嘁姵H障?②久久莫相忘
③六合正相應(yīng) ④葉葉相交通
?、葜χο喔采w ⑥仰頭相向鳴
⑦黃泉下相見
(3)名詞,命相,相貌。如:
兒已婚薄祿相
?、?.“自”的用法
“自”作“”自己解釋外,還可作副詞、介詞、連詞、助詞等。詩中的“自”字解釋如下:
?、傥易圆或?qū)卿(本) ②本自無教訓(xùn)(本是)
?、圩钥蓴鄟硇?即) ④葳 自生光(且,還是)
?、葑悦亓_敷(其) ⑥自名為鴛鴦(其)
?、吆米韵喾鰧?親自) ⑧物物各自異(助詞,無義)
四、簡述故事情節(jié),分析詩歌結(jié)構(gòu)
1、請學(xué)生用自己的話復(fù)述詩歌的故事情節(jié)。
故事梗概:東漢建安年間,才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠相愛??善牌沤鼓敢蚍N種原因?qū)μm芝百般刁難,蘭芝毅然請歸,仲卿向母求情無效,夫妻只得話別,雙雙“誓天不相負(fù)”。蘭芝回到娘家,慕名求婚者接踵而來,先是縣令替子求婚,后是太守譴丞為媒。蘭芝因與仲卿有約,斷然拒絕。然而其兄惡言相向,蘭芝不得已應(yīng)允太守家婚事。仲卿聞變趕來,夫妻約定“在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝”。蘭芝出嫁的喜慶之日,劉焦二人雙雙命赴黃泉,成千古絕唱。
要點(diǎn):劉蘭芝的美德,兩情相依的重要情節(jié),蘭芝抗婚,雙雙殉情,化鳥雙飛的愿望。
2、詩歌結(jié)構(gòu):
層次 章節(jié) 標(biāo)題 情節(jié)段落
起興 首 句 托物起興
第一部分 “十三能織素”—“及時(shí)相遣歸” 蘭芝自訴 開端
第二部分 “府吏得聞之”—“二情同依依” 夫妻誓別 發(fā)展(一)
第三部分 “入門上家堂”—“郁郁登郡門” 蘭芝抗婚 發(fā)展(二)
第四部分 “阿母謂阿女”—“自掛東南枝” 雙雙殉情 高潮
第五部分 最后一節(jié) 化鳥雙飛 尾聲
五、研讀探究:
1、 詩歌開頭“孔雀東南飛,五里一徘徊。”起什么作用?
這是民歌習(xí)用的起興手法。它為全詩制造一種徘徊顧戀的情調(diào), 奠定全詩了凄惻纏綿、哀婉傷感的感情基調(diào)。又有提攝全篇、引出下文的作用。
2、 尾聲化為鴛鴦充滿了什么色彩,結(jié)構(gòu)上有何作用?還有什么作品采用了這種結(jié)尾?
浪漫主義色彩。呼應(yīng)開頭,寄托人們追求戀愛自由,生活幸福的強(qiáng)烈愿望。(《梁?!讽n憑夫婦)
六、布置作業(yè):
1、熟讀全詩,并背誦名句。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
《孔雀東南飛》以現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法,成功地塑造了劉蘭芝、焦仲卿的藝術(shù)形象,除了他們的悲劇行為外,對話在表現(xiàn)典型性格方面起了決定性的作用。通過個(gè)性化的語言描寫,塑造性格鮮明的人物形象,是這首詩突出的藝術(shù)成就。今天這節(jié)課我們就來討論分析詩歌的人物形象。
二、人物形象與對話 (小組合作,探討交流,要求結(jié)合原文分析)
1.劉蘭芝:美麗、善良、聰明能干、知書達(dá)理、堅(jiān)強(qiáng)、持重,不為威逼所屈,也不為榮華所動(dòng)
⑴第2節(jié):自請譴歸
齊讀后探討:①“十三能……十六誦詩書”說明劉蘭芝是一個(gè)怎樣的人?——多才多藝,知書達(dá)禮,富有教養(yǎng);②“雞鳴…夜夜…三日斷五匹”說明什么?——勤勞能干;③“大人故嫌遲”這—“故”字可以反映出哪些內(nèi)容?——既顯示了焦母的異常挑剔,也顯示了蘭芝洞察世情的聰慧。④蘭芝為何不等對方開口便自請譴歸?——一則不堪凌辱,二則她明白焦母的意圖,深知譴歸之事已無可挽回。⑤這一節(jié)從13歲說到17歲,一一道來,是否太煩瑣?它與情節(jié)的發(fā)展有什么關(guān)系?——不煩瑣。這是一種鋪陳手法,稱為“賦”。這里寫得簡練而有層次,意在強(qiáng)調(diào)蘭芝從小聰明能干,多才多藝,很有教養(yǎng),為下文蘭芝被逐作鋪墊,以激起讀者的同情。
(2)第9節(jié):
齊讀后探討:①請用此段中的兩個(gè)字概括段意。——嚴(yán)妝。②蘭芝為何雞鳴欲曙即起?——表示她不愿在焦家生活的決心。③打扮時(shí)為何“事事四五通”?——臨別時(shí)故意精心修飾,既是對焦母無言的抗議與示威,也表現(xiàn)了她對愛仲卿,欲去又不忍遽去的微妙心理。④這一段作者對劉蘭芝的外貌進(jìn)行描寫,目的何在?——旨在描寫她的美,更表現(xiàn)了她從容鎮(zhèn)定,外柔內(nèi)剛的性格,也為下文太守為兒子求婚作了有力的鋪墊。。
(3)第10節(jié):拜母別姑
①姑嫂關(guān)系本不易相處,可是蘭芝“卻與小姑別”時(shí)卻“淚落連珠子”,這說明什么?——蘭芝與小姑關(guān)系融洽,正表現(xiàn)了她的懂禮儀、易相處。這也同焦母的不容形成對照。②辭小姑時(shí)落淚,辭焦母時(shí)不落淚,不卑不亢,足以見出蘭芝怎樣的性格?——倔強(qiáng)。(請個(gè)別同學(xué)讀)
雖然作者極力寫劉蘭芝的善良和溫順,但善良和溫順之中別有一種掩蓋不住的具有反抗意味的剛性,這種剛性廣泛地散布在蘭芝全部言行的細(xì)節(jié)里,自請譴歸是如此,嚴(yán)妝打扮、拜母別姑也是如此。
(4)再來看夫妻誓別時(shí),仲卿對著她哭不成聲,一籌莫展,她便說:“勿復(fù)重紛紜。”仲卿勸她回娘家,再圖后會(huì),她便說:“何言復(fù)來還!”她看清問題,明白自己所處的環(huán)境,表現(xiàn)了一個(gè)普通人的人格的尊嚴(yán)。然而她愛仲卿,也知道仲卿愛她,兒女深情使她對冷酷的現(xiàn)實(shí)仍然不得不抱著一絲幻想,幻想團(tuán)聚。“君既若見錄,不久望君來。”她被仲卿的真摯的情義所感動(dòng)于是“感君區(qū)區(qū)懷”;她對仲卿體貼諒解,認(rèn)為兩人“同是被逼迫”;她對愛情更是忠誠,“君當(dāng)作磐石,妾當(dāng)作蒲葦。蒲葦紉如絲,磐石無轉(zhuǎn)移。”
(5)縣令差人做媒,她這樣婉言拒絕:“自可斷來信,徐徐更謂之。”
(6)哥哥逼婚時(shí),剛性又立刻占據(jù)了蘭芝的靈魂,處于弱者和被壓迫者地位的那種凜然不可侵犯的尊嚴(yán)感在她心底升華,她決定以結(jié)束生命來表示最后的抗議,所以“仰頭”回答,很快便應(yīng)允了。“處分適兄意,那得任自專”——外柔內(nèi)剛,自有主意,忠于愛情。再嫁期作定時(shí),裁衣做裳乃至“舉身赴清池”,沒有一點(diǎn)遲疑和猶豫。她從來沒有向惡劣的環(huán)境低頭。
2、焦仲卿:忠于愛情,忍辱負(fù)重,但膽小怕事,拘謹(jǐn)懦弱。
他是籠子里長大的金絲鳥,養(yǎng)成了拘謹(jǐn)懦弱的個(gè)性,是一個(gè)比較善良的白面書生。他忠于愛情,又守禮盡孝。他深愛蘭芝卻又不敢直接與其母抗?fàn)?,只是消極反抗,忍辱負(fù)重。當(dāng)他知道母親要驅(qū)逐蘭芝的時(shí)候,先是“婉啟”,繼是“跪告”:“今若遣此婦,終老不復(fù)取”,可見他對愛情的堅(jiān)貞不渝。等到“母槌床便大怒”時(shí),他就“默無聲”地退了出去,一面勸蘭芝暫回娘家,一面約定將來再去接她。其實(shí),他只有一點(diǎn)幻想的期待并無實(shí)際行動(dòng)。蘭芝被逼改嫁,他聲言要獨(dú)個(gè)兒自殺。蘭芝死后,他以愛蘭芝之深,終于以身殉情。詩中寫了他在“庭樹下”“徘徊”了一陣,然后上吊,活生生地刻畫出了這個(gè)怯弱書生的性格和面貌。這最后的反抗令人感動(dòng)。他的反抗性格還表現(xiàn)在回家辭母的那段話里:“今日大風(fēng)寒……勿復(fù)怨鬼神!”這番話無異于晴天霹靂,而“自掛東南枝”,既違背了“不孝有三,無后為大”的封建禮教,也是對封建禮教最有力的抗?fàn)帯?/p>
他的思想經(jīng)歷了一個(gè)由幻想到絕望,由軟弱到堅(jiān)強(qiáng)的過程。這位忠于愛情的人物,跟蘭芝一樣是充滿叛逆精神的。
3、焦母:反面形象,是封建家長制的代言人,是封建禮教摧殘青年的典型。她極端的蠻橫無理,對于蘭芝的美德,仲卿夫婦的愛情,毫無認(rèn)識(shí)和同情,一意獨(dú)斷專行,強(qiáng)行拆散。她對仲卿是軟硬肩施,一會(huì)兒(逼譴時(shí))是惡語威脅:“吾意久懷忿,汝豈得自由!”“小子無所謂,何敢助婦語!”一會(huì)兒(阻死時(shí))又是好言誘哄:“東家有賢女……阿母為汝求。”目的是要仲卿速譴蘭芝,除去眼中釘,以維護(hù)她的家長權(quán)威。這充分暴露了封建家長制摧殘青年的丑惡本質(zhì)。
4、劉兄:反面形象,性行暴戾,趨炎附勢,丑態(tài)畢露,是封建家長制和封建禮教摧殘青年的幫兇。他對蘭芝粗暴訓(xùn)斥,“作計(jì)何不量!”顯得盛氣凌人。“先嫁……足以榮汝身。”足見他趨炎附勢,見利忘義。“不嫁義郎體,其欲往何云?”一句弦外之音是:“難道要我養(yǎng)你一輩子嗎?”這分明是在下逐客令,可見其尖酸刻薄,冷酷無情,是一副典型的市儈面孔。
二、現(xiàn)實(shí)主義要求刻畫典型環(huán)境中的典型性格,從而達(dá)到反映生活本質(zhì)的目的。我們從焦、劉身上可以看到怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?(由學(xué)生討論,然后總結(jié)。)
故事發(fā)生在“漢末建安中”。當(dāng)時(shí)的背景是:漢武帝時(shí),“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”。封建制度漸趨嚴(yán)密,在家庭生活方面,家長制成為清規(guī)戒律。
“天下無不是之父母”,這正是焦、劉悲劇的根本原因。在這一時(shí)代氛圍里,在焦母的淫威下,焦仲卿敢于站在蘭芝一邊,表明與蘭芝“結(jié)發(fā)同枕席,黃泉共為友”的堅(jiān)決態(tài)度,實(shí)在是難能可貴的。面對儒家所規(guī)定的封建家長制度、封建禮教,焦仲卿舉起的那面反抗的旗幟,無疑是茫茫長夜中的一道閃電!
三、探究閱讀
《孔雀東南飛》的課文欣賞:
序曰:漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。其家逼之,乃投水而死。仲卿聞之,亦自縊于庭樹。時(shí)人傷之,為詩云爾。
孔雀東南飛,五里一徘徊。
“十三能織素,十四學(xué)裁衣。十五彈箜篌,十六誦詩書。十七為君婦,心中??啾?。君既為府吏,守節(jié)情不移。賤妾留空房,相見常日稀。雞鳴入機(jī)織,夜夜不得息。三日斷五匹,大人故嫌遲。非為織作遲,君家婦難為!妾不堪驅(qū)使,徒留無所施。便可白公姥,及時(shí)相遣歸。”
府吏得聞之,堂上啟阿母:“兒已薄祿相,幸復(fù)得此婦。結(jié)發(fā)同枕席,黃泉共為友。共事二三年,始爾未為久。女行無偏斜,何意致不厚。”
阿母謂府吏:“何乃太區(qū)區(qū)!此婦無禮節(jié),舉動(dòng)自專由。吾意久懷忿,汝豈得自由!東家有賢女,自名秦羅敷。可憐體無比,阿母為汝求。便可速遣之,遣去慎莫留!”
府吏長跪告:“伏惟啟阿母。今若遣此婦,終老不復(fù)取!”
阿母得聞之,槌床便大怒:“小子無所畏,何敢助婦語!吾已失恩義,會(huì)不相從許!”
府吏默無聲,再拜還入戶。舉言謂新婦,哽咽不能語:“我自不驅(qū)卿,逼迫有阿母。卿但暫還家,吾今且報(bào)府。不久當(dāng)歸還,還必相迎取。以此下心意,慎勿違吾語。”
新婦謂府吏:“勿復(fù)重紛紜。往昔初陽歲,謝家來貴門。奉事循公姥,進(jìn)止敢自專?晝夜勤作息,伶俜縈苦辛。謂言無罪過,供養(yǎng)卒大恩;仍更被驅(qū)遣,何言復(fù)來還!妾有繡腰襦,葳蕤自生光;紅羅復(fù)斗帳,四角垂香囊;箱簾六七十,綠碧青絲繩,物物各自異,種種在其中。人賤物亦鄙,不足迎后人,留待作遺施,于今無會(huì)因。時(shí)時(shí)為安慰,久久莫相忘!”
雞鳴外欲曙,新婦起嚴(yán)妝。著我繡夾裙,事事四五通。足下躡絲履,頭上玳瑁光。腰若流紈素,耳著明月珰。指如削蔥根,口如含朱丹。纖纖作細(xì)步,精妙世無雙。
上堂拜阿母,阿母怒不止。“昔作女兒時(shí),生小出野里。本自無教訓(xùn),兼愧貴家子。受母錢帛多,不堪母驅(qū)使。今日還家去,念母勞家里。”卻與小姑別,淚落連珠子。“新婦初來時(shí),小姑始扶床;今日被驅(qū)遣,小姑如我長。勤心養(yǎng)公姥,好自相扶將。初七及下九,嬉戲莫相忘。”出門登車去,涕落百余行。
府吏馬在前,新婦車在后。隱隱何甸甸,俱會(huì)大道口。下馬入車中,低頭共耳語:“誓不相隔卿,且暫還家去。吾今且赴府,不久當(dāng)還歸。誓天不相負(fù)!”
新婦謂府吏:“感君區(qū)區(qū)懷!君既若見錄,不久望君來。君當(dāng)作磐石,妾當(dāng)作蒲葦。蒲葦紉如絲,磐石無轉(zhuǎn)移。我有親父兄,性行暴如雷,恐不任我意,逆以煎我懷。”舉手長勞勞,二情同依依 。
入門上家堂,進(jìn)退無顏儀。阿母大拊掌,不圖子自歸:“十三教汝織,十四能裁衣,十五彈箜篌,十六知禮儀,十七遣汝嫁,謂言無誓違。汝今何罪過,不迎而自歸?”蘭芝慚阿母:“兒實(shí)無罪過。”阿母大悲摧。
還家十余日,縣令遣媒來。云有第三郎,窈窕世無雙。年始十八九,便言多令才。
阿母謂阿女:“汝可去應(yīng)之。”
阿女含淚答:“蘭芝初還時(shí),府吏見丁寧,結(jié)誓不別離。今日違情義,恐此事非奇。自可斷來信,徐徐更謂之。”
阿母白媒人:“貧賤有此女,始適還家門。不堪吏人婦,豈合令郎君?幸可廣問訊,不得便相許。”
媒人去數(shù)日,尋遣丞請還,說有蘭家女,承籍有宦官。云有第五郎,嬌逸未有婚。遣丞為媒人,主簿通語言。直說太守家,有此令郎君,既欲結(jié)大義,故遣來貴門。
阿母謝媒人:“女子先有誓,老姥豈敢言!”
阿兄得聞之,悵然心中煩。舉言謂阿妹:“作計(jì)何不量!先嫁得府吏,后嫁得郎君。否泰如天地,足以榮汝身。不嫁義郎體,其往欲何云?”
蘭芝仰頭答:“理實(shí)如兄言。謝家事夫婿,中道還兄門。處分適兄意,那得自任專!雖與府吏要,渠會(huì)永無緣。登即相許和,便可作婚姻。”
媒人下床去。諾諾復(fù)爾爾。還部白府君:“下官奉使命,言談大有緣。”府君得聞之,心中大歡喜。視歷復(fù)開書,便利此月內(nèi),六合正相應(yīng)。良吉三十日,今已二十七,卿可去成婚。交語速裝束,絡(luò)繹如浮云。青雀白鵠舫,四角龍子幡。婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn),金車玉作輪。躑躅青驄馬,流蘇金鏤鞍。赍錢三百萬,皆用青絲穿。雜彩三百匹,交廣市鮭珍。從人四五百,郁郁登郡門。
阿母謂阿女:“適得府君書,明日來迎汝。何不作衣裳?莫令事不舉!”
阿女默無聲,手巾掩口啼,淚落便如瀉。移我琉璃榻,出置前窗下。左手持刀尺,右手執(zhí)綾羅。朝成繡夾裙,晚成單羅衫。晻晻日欲暝,愁思出門啼。
府吏聞此變,因求假暫歸。未至二三里,摧藏馬悲哀。新婦識(shí)馬聲,躡履相逢迎。悵然遙相望,知是故人來。舉手拍馬鞍,嗟嘆使心傷:“自君別我后,人事不可量。果不如先愿,又非君所詳。我有親父母,逼迫兼弟兄。以我應(yīng)他人,君還何所望!”
府吏謂新婦:“賀卿得高遷!磐石方且厚,可以卒千年;蒲葦一時(shí)紉,便作旦夕間。卿當(dāng)日勝貴,吾獨(dú)向黃泉!”
新婦謂府吏:“何意出此言!同是被逼迫,君爾妾亦然。黃泉下相見,勿違今日言!”執(zhí)手分道去,各各還家門。生人作死別,恨恨那可論?念與世間辭,千萬不復(fù)全!
府吏還家去,上堂拜阿母:“今日大風(fēng)寒,寒風(fēng)摧樹木,嚴(yán)霜結(jié)庭蘭。兒今日冥冥,令母在后單。故作不良計(jì),勿復(fù)怨鬼神!命如南山石,四體康且直!”
阿母得聞之,零淚應(yīng)聲落:“汝是大家子,仕宦于臺(tái)閣。慎勿為婦死,貴賤情何薄!東家有賢女,窈窕艷城郭,阿母為汝求,便復(fù)在旦夕。”
府吏再拜還,長嘆空房中,作計(jì)乃爾立。轉(zhuǎn)頭向戶里,漸見愁煎迫。
其日牛馬嘶,新婦入青廬。奄奄黃昏后,寂寂人定初。我命絕今日,魂去尸長留!攬裙脫絲履,舉身赴清池。
府吏聞此事,心知長別離。徘徊庭樹下,自掛東南枝。
兩家求合葬,合葬華山傍。東西植松柏,左右種梧桐。枝枝相覆蓋,葉葉相交通。中有雙飛鳥,自名為鴛鴦。仰頭相向鳴,夜夜達(dá)五更。行人駐足聽,寡婦起彷徨。多謝后世人,戒之慎勿忘。