高考鑒賞詩(shī)歌形象時(shí)應(yīng)注意的幾點(diǎn)
學(xué)習(xí)啦小編導(dǎo)語(yǔ):近年來(lái),詩(shī)歌鑒賞在高考語(yǔ)文中占的比例不少,“詩(shī)歌鑒賞”題一直被學(xué)生視為高考的一道難題,也是語(yǔ)文教學(xué)的一大難點(diǎn)。詩(shī)歌被稱為文學(xué)的極品,“文學(xué)之上乘”。詩(shī)歌的語(yǔ)言凝練、含蓄、跳躍、以少蘊(yùn)多,意境的深邃、形象的不確定性,的確讓師生們普遍感到棘手,可以說,是吃了許多的“苦頭”。“詩(shī)歌鑒賞”題的考查,其價(jià)值極大,意義深遠(yuǎn)。它是語(yǔ)文教學(xué)的需要,是《語(yǔ)文教學(xué)大綱》的要求,也是《考試說明》的明確規(guī)定。接下來(lái)學(xué)習(xí)啦小編將為同學(xué)們整理關(guān)于如何做好高考詩(shī)歌鑒賞的系列文章,希望能對(duì)同學(xué)們有所幫助:
鑒賞詩(shī)歌形象應(yīng)注意以下兩點(diǎn)。
1、了解傳統(tǒng)的審美習(xí)慣
要做好詩(shī)歌鑒賞題,應(yīng)了解傳統(tǒng)審美習(xí)慣,主要有下列幾點(diǎn):
(1)望月懷遠(yuǎn),如李白的《靜夜思》、杜甫的《望月》、蘇軾的《水調(diào)歌頭、明月幾時(shí)有》等。
(2)傷春悲秋,或因見秋而思鄉(xiāng)。如柳宗元的“海畔尖山似劍芒,秋來(lái)處處割愁腸”。
(3)見流水則思年華易逝。如蘇軾看“大江東去”而嘆“人生如夢(mèng)”。
(4)折柳送別。如柳永《雨霖鈴》“今宵酒醒何處?楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?rdquo;,其間纏綿悱惻的別離之情,給人以悠長(zhǎng)的回味。
(5)聞雁思?xì)w。如王灣《次北固山下》“鄉(xiāng)書何處達(dá),歸雁洛陽(yáng)邊”。
(6)聽梧桐而心悲涼。如白居易《長(zhǎng)恨歌》“秋雨梧桐葉落時(shí)”,李清照《聲聲慢》“梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏,點(diǎn)點(diǎn)滴滴”等等。
2、抓意象的特殊內(nèi)涵
(1)以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。“洛陽(yáng)親友如相問,一片冰心在玉壺。”(唐 王昌齡《芙蓉樓送辛漸》)
(2)以折柳表惜別。“秦樓月,年年柳色,灞陵傷別。”(李白《憶秦娥》)——西安灞陵橋的兩邊長(zhǎng)滿垂柳,而灞陵橋是首都的門戶,這里是送別的地方,在灞陵橋折柳送別特別能表達(dá)傷離別的情感。
(3)以草木繁盛反襯荒涼,以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。“朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽(yáng)斜。”(劉禹錫《烏衣巷》)——朱雀橋邊昔日的繁華已蕩然無(wú)存,橋邊已長(zhǎng)滿雜草野花,烏衣巷已失去了昔日 的富麗堂皇,夕陽(yáng)映照著破敗凄涼的巷口。
(4)菊花象征堅(jiān)貞高潔的品質(zhì)。唐人元稹《菊花》:“秋叢繞舍似陶家,遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊,此花開盡更無(wú)花。”表達(dá)了詩(shī)人對(duì)堅(jiān)貞、高潔品格的追求。其他“寧可枝頭抱香死,何曾吹落百花中”(宋人鄭思肖《寒菊》)、“寂寞東籬濕露華,依前金靨照泥沙”(宋人范成大《重陽(yáng)后菊花二首》)等詩(shī)句中,菊花無(wú)疑已成為詩(shī)人人格的寫照。
(5)梅花象征傲霜斗雪、不怕挫折打擊、純凈高尚的精神追求。陸游的著名詞作《詠梅》:“零落成泥碾作塵,只有香如故。”借梅花來(lái)比喻備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》:“不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤。”也是以冰清玉潔的梅花反映自己不愿同流合污的品質(zhì),言淺而意深。
(6)松樹象征堅(jiān)貞高潔的品格。松樹是傲霜斗雪的典范,自然是眾人謳歌的對(duì)象。李白《贈(zèng)書侍御黃裳》:“愿君學(xué)長(zhǎng)松,慎勿作桃李。”韋黃裳一向諂媚權(quán)貴,李白寫詩(shī)規(guī)勸他,希望他做一個(gè)正直的人。
(7)蓮用來(lái)表達(dá)愛情。由于“蓮”與“伶”音同,所以古詩(shī)中有不少寫蓮的詩(shī)句,借以表達(dá)愛情,如南朝樂府《西洲曲》:“采蓮南塘秋,蓮花過人頭;低頭弄蓮子,蓮子青如水。”“蓮子”即“伶子”,“青”即“清”。這里是語(yǔ)意雙關(guān),采用諧音雙關(guān)的修辭,表達(dá)了一個(gè)女子對(duì)所愛的男子的深長(zhǎng)思念和愛情的純潔。
(8)梧桐象征凄涼悲傷。梧桐在古典詩(shī)詞中是凄涼悲傷的象征。如元人徐再思《雙調(diào)水仙子?夜雨》:“一聲梧葉一聲秋,一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁,三象歸夢(mèng)三更后。”以梧桐葉落和雨打芭蕉渲染一種凄婉悲涼的氣氛,寫盡愁思。其他如“一葉葉,一聲聲,空階滴到明”(唐人溫庭筠《更漏子》)等。
(9)杜鵑鳥象征凄涼哀傷。由于“杜宇魂化杜鵑”的神話故事廣為流傳,杜鵑這一形象在古詩(shī)中固定成為凄涼、哀傷的象征。宋人賀鑄《憶秦娥》: “三更月,中庭恰照梨花雪;梨花雪,不勝凄斷,杜鵑啼血。”三更月光照在庭院里雪白的梨花上,杜鵑鳥在凄厲地鳴叫著,使人禁不住倍加思念親人,傷心欲絕,詞人通過描寫凄清的景物,寄托了幽深的鄉(xiāng)思。
(10)鷓鴣鳥象征離愁別緒。由于鷓鴣的鳴聲聽起來(lái)像“行不得也哥哥”,極容易勾起人對(duì)旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。因此,鷓鴣的形象在古詩(shī)詞里就有了特定的內(nèi)蘊(yùn)。如“落照蒼茫秋草明,鷓鴣啼處遠(yuǎn)人處”(唐人李群玉《九子坡聞鷓鴣》)、“江晚正愁余,山深聞鷓鴣”(辛棄疾《菩薩蠻?書江西造口壁》)等。
第4課時(shí)
一、高考原題詳析
1.閱讀下面的詩(shī)歌,然后回答問題。(08廣東卷)
木芙蓉
呂本中
小池南畔木芙蓉,雨后霜前著意紅。
猶勝無(wú)言舊桃李,一生開落任東風(fēng)。
窗前木芙蓉
范成大
辛苦孤花破小寒,花心應(yīng)似客心酸。
更憑青女①留連得,未作愁紅怨綠看。
[注]①青女:傳說中掌管霜雪的女神。
(1)這兩首詩(shī)都描述了木芙蓉的什么自然屬性?都運(yùn)用了哪些修辭手法?
答:
(2)兩首詩(shī)中木芙蓉的形象有什么不同?
答:
答案:(1)描述了木芙蓉開花的自然屬性,運(yùn)用了擬人手法。
(2)呂詩(shī)著重描寫的是逍遙閑適,任由風(fēng)吹雨打的形象;范詩(shī)寫的是木芙蓉孤苦、心酸,處境凄涼,但作者并沒有把這花看做愁苦。前者是閑適之士的豪邁與大度的形象,后者是在凄苦孤獨(dú)的環(huán)境中的樂觀者形象。
2.閱讀下面兩首唐詩(shī),然后回答問題。(2006高考湖北卷)
丹陽(yáng)送韋參軍
嚴(yán)維
丹陽(yáng)郭里送行舟,一別心知兩地秋。
日晚江南望江北,寒鴉飛盡水悠悠。
暮春浐水送別
韓琮
綠暗紅稀出鳳城①,暮云樓閣古今情。
行人莫聽宮前水,流盡年光是此聲。
注:①鳳城:京城。
(1)兩首送別詩(shī)都寫到的“水”,各有什么寓意?請(qǐng)作簡(jiǎn)要說明。
答:
(2)《暮春浐水送別》是怎樣融情于景的?請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。
答:
答案:(1)上一首用“水悠悠”象征離別的惆悵和友情的悠長(zhǎng);下一首借“宮前水”的不斷流淌來(lái)抒發(fā)對(duì)人生、歷史以及社會(huì)的感慨。
(2)這首詩(shī)將友情、世情等濃縮為“古今情”,融入由“綠暗”、“紅稀”、“暮云”、“宮前水”等意象組成的一幅感傷畫面之中,形成了融情于景的藝術(shù)特色。
解析:(1)嚴(yán)詩(shī)所寫七絕是作者抒寫他給韋參軍送行以及送走之后的情景,表現(xiàn)了他們之間的真摯情誼。詩(shī)的前兩句是寫送行。詩(shī)的后兩句寫送走之后對(duì)韋參軍的深切思念。“日晚江南望江北”這一句轉(zhuǎn)接自然,不露痕跡地把前句抽象的離愁具體形象地表現(xiàn)出來(lái)。“江南”、“江北”,對(duì)比照應(yīng),突出了江水的阻隔。丹陽(yáng)在江之南,“江南”——“江北”,既是友人行舟的路線,也是作者目送方向。“望”字傳出思念之神態(tài),憂思綿綿。“日晚”暗示思念時(shí)間之久,見出友情之深。由“望”自然而然地帶出來(lái)一句“寒鴉飛盡水悠悠”。這一句寫望中所見。通過環(huán)境氣氛的渲染,表達(dá)作者的悠悠情思。由于思念,站在江邊長(zhǎng)時(shí)間地遙望著,秋日黃昏,江面上寒鴉點(diǎn)點(diǎn),給人增添愁思??墒?,就連這使人感傷的寒鴉此時(shí)此刻也“飛盡”了,只剩下悠悠江水流向遠(yuǎn)方。這一切給人以孤獨(dú)、寂靜、空虛的感觸。“水悠悠”包含著無(wú)限思念的深情。這首小詩(shī)可謂情景交融,真切自然,把象征離別的惆悵和友情的悠長(zhǎng)都滲透在了景物的描寫中。一、二句中的“古今情”逗出了三、四句的抒情。“行人莫聽宮前水,流盡年光是此聲。”“行人”指面前送別的遠(yuǎn)行之人。“宮前水”即浐水。詩(shī)人就是選取了“宮前水”這個(gè)意象抒發(fā)了對(duì)人生、歷史以及社會(huì)的感慨。
(2)此題應(yīng)在原詩(shī)語(yǔ)句理解的基礎(chǔ)上作答。“綠暗紅稀出鳳城”。序值春杪,已是葉茂枝繁,故說“綠暗”;也已花飛卉謝,故說“紅稀”。詩(shī)人選用 “暗”“稀”二字,意在以暗淡色彩,隱襯遠(yuǎn)行客失意出京,氣氛沉郁。“鳳城”指京城。友人辭“鳳城”而去,作者依依惜別,心情很不平靜。“暮云樓閣古今情”。當(dāng)此驪歌唱晚,夕陽(yáng)銜山之際,引領(lǐng)遙天,“渭北春天樹,江東日暮云”,悠然聯(lián)想李、杜二人的深情;瞻望宮殿,“白日麗飛甍,參差皆可見”,油然興起 “居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”的感慨。暮云中的樓閣又映襯著帝京的繁華,也將慨然勾起“冠蓋滿京華,斯人獨(dú)憔悴”的惆悵??傊髡叽藭r(shí)腦際翻騰著的種種激情都由“古今情”三字含蘊(yùn)了。并且作者排除了歧路沾巾的常態(tài),把錯(cuò)綜復(fù)雜的隱情、友情,人世滄桑之情,天下興亡之情巧妙地借“綠暗”、 “紅稀”、“暮云”、“宮前水”等衰颯形象掬出,組成了一幅感傷畫面,形成了融情于景的特色。
3.閱讀下面的兩首清代詩(shī)歌,然后回答問題。(2006高考重慶卷)
新雷
張維屏
造物無(wú)言卻有情,每于寒盡覺春生。
千紅萬(wàn)紫安排著,只待新雷第一聲。
己亥雜詩(shī)(其五)
龔自珍
浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯。
落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花。
(1)在《新雷》中,造物“有情”體現(xiàn)在哪些地方?為什么要說“只待新雷第一聲”?
答:
(2)兩首詩(shī)的末句寄托的思想感情有何不同?
答:
答案:(1)“覺春生”“安排著”“只待”。因?yàn)橹挥行吕醉懞蟛艜?huì)有“春生”和“千紅萬(wàn)紫”。
(2)前者寄托了對(duì)新生活、新氣象的渴望與期盼;后者寄托了對(duì)新生事物的無(wú)私關(guān)愛。
解析:(1)詩(shī)的第一句就運(yùn)用擬人手法點(diǎn)出造物“有情”,以下三句分別寫出“有情”的表現(xiàn)。理清了結(jié)構(gòu),題目迎刃而解。
(2)“只待”表明“渴望與期盼”。新雷第一聲后,萬(wàn)物萌生,暗寓新生活、新氣象出現(xiàn)。“化作春泥更護(hù)花”;春泥護(hù)花就是對(duì)新生事物的關(guān)愛。
4.閱讀下面這首宋詞,然后回答問題。(2006年高考全國(guó)卷Ⅱ)
南柯子
王炎
山冥云陰重,天寒雨意濃。數(shù)枝幽艷濕啼紅。莫為惜花惆悵對(duì)東風(fēng)。
蓑笠朝朝出,溝塍處處通。人間辛苦是三農(nóng)①。要得一犁水足望年豐。
注:①三農(nóng):指春耕、夏耘、秋收。
(1)上闕中“數(shù)枝幽艷濕啼紅”一句展現(xiàn)的是一幅什么樣的畫面?作者寫這句是為惜春傷懷嗎?為什么?
答:
(2)試分析下闕的內(nèi)容,以及作者在詞中所抒發(fā)的思想感情。
答:
答案:(1)一幅幾枝鮮花的花瓣上沾著水珠楚楚堪憐的畫面。不是為惜春傷懷??梢詮膬煞矫婵闯觯阂?、作者緊接著“數(shù)枝”句說“莫為惜花惆悵對(duì)東風(fēng)”;二、在烏云密布、寒雨將至?xí)r,作者更關(guān)心的是“要得一犁水足望年豐”。
(2)描寫了農(nóng)民不避風(fēng)雨、辛勤勞作的生活,發(fā)出了“人間辛苦是三農(nóng)”的感嘆,表達(dá)了農(nóng)民盼望風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的心情。作者通過對(duì)農(nóng)民辛勞生活的感嘆,抒發(fā)了憐憫農(nóng)民的思想感情。
解析:(1)本題主要考查鑒賞詩(shī)歌的形象及評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度。答第一問時(shí),應(yīng)抓住句中主要意象“數(shù)枝幽艷”和關(guān)鍵詞語(yǔ)“啼”,從中理解花兒被打濕令人憐惜的景象。解答第二問時(shí),從“莫為惜花惆悵對(duì)東風(fēng)”可以看出直接對(duì)“惜春傷懷”的否定,從下闋“要得一犁水足望年豐”可以看出作者真正的情感態(tài)度。答案就可以圍繞詞中這兩句來(lái)組織。
(2)本題主要考查鑒賞評(píng)價(jià)詩(shī)歌的內(nèi)容及作者的思想感情。解題時(shí),只要抓住“朝朝”“處處”“辛苦”等關(guān)鍵詞語(yǔ)就容易理解下闕的內(nèi)容,只要抓住“人間辛苦是三農(nóng)”就可以把握作者的情感傾向。
學(xué)習(xí)啦小編總結(jié):希望以上方法能幫助到你,小編祝各位高考學(xué)子都能取得優(yōu)異成績(jī),考進(jìn)理想學(xué)府!