劉文典是現(xiàn)代杰出的文史大師，專門研究莊子，從劉文典的“狂”、“傲”、“怪”中，我們依稀看到了魏晉人物的風(fēng)采，無虛飾、不矯情、不失赤子之真，當(dāng)今社會(huì)又有多少人能跟他一樣保有赤子之情?下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)沓嘧诱媲閯⑽牡?a href='http://www.athomedrugdetox.com/yu/yuedudaan/' target='_blank'>閱讀答案，希望對(duì)大家有幫助!

　　赤子真情劉文典閱讀材料

　?、賱⑽牡?1889年—1958年)，安徽合肥人，原名文聰，字叔雅。早年留學(xué)日本，加入同盟會(huì)，曾任孫中山的秘書。1917年起，劉文典先后在北京大學(xué)、安徽大學(xué)、清華大學(xué)、西南聯(lián)大、云南大學(xué)任教，因?qū)W問高深、為人狂、傲、怪，但不失赤子之情而聞名學(xué)界。

　?、?917年，陳獨(dú)秀任北大文科學(xué)長(zhǎng)，聘劉文典為中文系教授。劉文典對(duì)莊子研究頗深。1923年，上海商務(wù)印書館出版了他的第一部專著《淮南鴻烈集解》，從此聲名大振。在北大，劉文典講《莊子》，第一句都是：“《莊子》嘛，我是不懂的嘍，也沒有人懂!”學(xué)生問他古今治莊子者的得失，劉文典感慨：“古今以來，真懂《莊子》者，兩個(gè)半人而已。第一個(gè)是我劉文典，第二個(gè)是莊周，另外半個(gè)嘛……還不曉得!”

　　③1929年，劉文典任安徽大學(xué)校長(zhǎng)兼文學(xué)院長(zhǎng)，恰逢學(xué)潮，蔣介石經(jīng)教育部下達(dá)的文件，“責(zé)難”他縱容學(xué)生鬧事，“責(zé)令”他交出肇事學(xué)生，并“傳喚”劉文典到南京悔過。劉文典出發(fā)前一肚子怨氣：“我劉叔雅并非販夫走卒，不應(yīng)對(duì)我呼之而來，揮手就去!我?guī)煶姓绿住熍?、陳?dú)秀，參加同盟會(huì)，曾任孫先生秘書，聲討過袁世凱，蔣介石一武夫罷了，能奈我何!”劉文典見蔣時(shí)，頭戴禮帽身著長(zhǎng)衫，昂首闊步，飄然而至。蔣介石見劉文典時(shí)面帶怒容，既不起座，也不讓座，沖口即問：“你是劉文典么?”這一下把劉文典的狂勁激怒了，也不含糊：“‘文典’是長(zhǎng)輩叫的，不是哪個(gè)都有資格叫的?！笔Y介石一聽，拍桌子吼道：“無恥文人!你慫恿赤黨分子鬧事，該當(dāng)何罪?”劉文典也應(yīng)聲反駁蔣介石，并大聲呼喊：“寧以義死!不茍且生!”全力向蔣介石撞去，幸被侍衛(wèi)擋住。蔣介石吼叫：“瘋子!瘋子!押下去!”事情傳開，舉國(guó)嘩然。安徽大學(xué)師生組織了“護(hù)校代表團(tuán)”，并與其他學(xué)校學(xué)生400余人到蔣介石處請(qǐng)?jiān)浮⒎蛉藦埱锶A也趕到南京找蔡元培。蔡元培、胡適、蔣夢(mèng)麟等人致電蔣介石，歷述劉文典的治學(xué)為人，說他只是一時(shí)出言不遜，“力保無其他事”。在輿論壓力之下，劉文典7天后被保釋，責(zé)令他離開安徽大學(xué)。事后，劉文典拜訪老師章太炎，章太炎聽說他面斥蔣介石的始末，想起三國(guó)禰衡擊鼓罵曹的典故，大為振奮，抱病提筆，送給學(xué)生一副對(duì)聯(lián)：“養(yǎng)生未羨嵇中散，疾惡真推禰正平。”

　?、芫乓话撕?，廣東軍閥陳濟(jì)棠準(zhǔn)備反蔣，借劉文典罵蔣之名，重金聘他去廣東。劉文典識(shí)破陳濟(jì)棠的用心，感嘆說：“日寇侵華，山河破碎，國(guó)難深重，理應(yīng)團(tuán)結(jié)抗日，怎能置大敵不顧，搞什么軍閥混戰(zhàn)?皮之不存，毛將焉附?”堅(jiān)決退還禮金。不久，清華大學(xué)校長(zhǎng)梅貽琦電邀劉文典，擔(dān)任清華國(guó)文系主任。

　?、輨⑽牡湓谇迦A任教時(shí)，有一回需要查閱某佛經(jīng)善本，聞?wù)f西山香山寺有此善本，但寺院有嚴(yán)格規(guī)定，借閱者必須在寺內(nèi)念經(jīng)堂正襟危坐，且必須用寺院制作的蔑竹片翻閱，違者受罰。劉文典是知名學(xué)者，方丈特許他借閱。劉文典也承諾，嚴(yán)守規(guī)定。方丈離開后，劉文典靜坐默讀，久之困乏，見室內(nèi)有一空床，又無僧人陪守，便持書臥床閱讀，不料竟睡著了。夢(mèng)中受到撲打，聽到罵聲，睜眼一看，方丈斥責(zé)：“施主言而無信，竟把佛經(jīng)丟在地上!”劉文典一邊認(rèn)錯(cuò)，一邊“抱頭鼠竄”。轉(zhuǎn)念一想，外面僧侶眾多，如此狼狽，丟人現(xiàn)眼，只好以退為進(jìn)：“君子慎獨(dú)，不可無信，該打該打!”

　?、?938年，劉文典逃離日本占領(lǐng)下的北平，來到昆明西南聯(lián)大，主講《莊子》、《文選》。大名鼎鼎的吳宓教授常來聽課，每次總是坐在最后一排。劉文典講到得意之處，常會(huì)抬起眼睛朝最后一排問：“雨僧兄以為如何?”吳宓這個(gè)時(shí)候一定起立，畢恭畢敬，一面點(diǎn)頭一面說：“甚是高見，高見甚是?！比珗?chǎng)學(xué)生無不相顧莞爾。久而久之，成為聯(lián)大一道風(fēng)景。

　?、哂钟幸淮危瑒⑽牡浣獭段倪x》，講了半小時(shí)，宣布：“今天的課到此為止。”學(xué)生們都以為他又受了什么刺激，要將哪位名人大肆品評(píng)一番，正欲洗耳恭聽。劉文典接著說：“余下的課改到下星期三的晚上再講。”這下，學(xué)生們就搞不懂葫蘆里賣的什么藥了。在學(xué)生們疑惑的眼神注視下，劉文典揚(yáng)長(zhǎng)而去。等到了下星期三的晚上，劉文典通知學(xué)生都到校園里的一塊空地上集合。等大家都坐定后，劉文典出現(xiàn)了：“今天晚上我們上《月賦》?！边@時(shí)候，滿臉疑惑的學(xué)生們豁然開朗，原來當(dāng)天是農(nóng)歷五月十五，一輪皓月當(dāng)空，確是上《月賦》的最佳時(shí)間。學(xué)生們圍坐一圈，靜聽劉文典論講《月賦》。他時(shí)而仰頭問月，時(shí)而高聲吟誦，旁征博引，妙語(yǔ)連珠，將充滿新奇感與求知欲的學(xué)生帶進(jìn)人生與自然交融的境界。

　?、鄰膭⑽牡涞摹翱瘛薄ⅰ鞍痢?、“怪”中，我們依稀看到了魏晉人物的風(fēng)采，無虛飾、不矯情、不失赤子之真，這種率真和坦蕩在今天尤顯得可愛與可貴。

　　赤子真情劉文典閱讀題目

　　(1)下面對(duì)文章內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )( )(5分)

　　A.這篇傳記記述了劉文典在北大講《莊子》時(shí)的幽默語(yǔ)言，這樣寫既增強(qiáng)了文章的可讀性，又突出了人物性格。

　　B.在____中，劉文典惹怒了蔣介石，他寧以義死，不茍且生。后由于他在學(xué)界的影響大，蔣介石最終釋放了他。

　　C.____后，章太炎先生送給劉文典一副對(duì)聯(lián)：“養(yǎng)生未羨嵇中散，疾惡真推禰正平”。從中可以看出劉文典的正直人格。

　　D.劉文典在西南聯(lián)大易時(shí)易地給學(xué)生講授《月賦》，將學(xué)生帶進(jìn)人生與自然交融的境界，體現(xiàn)了他在教學(xué)中很善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

　　E.本文通過對(duì)劉文典先后在北大、安大、清華、西南聯(lián)大等地任教時(shí)生活片段的記述，勾勒了一個(gè)具有獨(dú)特個(gè)性的學(xué)者形象。

　　(2)劉文典具有怎樣的性格特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)析。(6分)

　　(3)章太炎為什么把劉文典比作三國(guó)時(shí)期的禰衡?請(qǐng)結(jié)合文意簡(jiǎn)要分析。(6分)

　　(4)文中說：“無虛飾、不矯情,不失赤子之真,這種率真和坦蕩在今天尤顯得可愛與可貴,”請(qǐng)結(jié)合全文,聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勀銓?duì)“文人之狂”的看法。(8分)

　　赤子真情劉文典閱讀答案

　　12.(1)B D(B項(xiàng)是在輿論的壓力之下。D項(xiàng)側(cè)重于他的“怪”。)

　　(2)①“狂” 。因?qū)Α肚f子》研究頗深，故狂傲地稱而今懂《莊子》的唯他一人。②“傲”。學(xué)潮時(shí)，見蔣介石時(shí)針鋒相對(duì)，直面斥責(zé)。③“怪”。在西南聯(lián)大授課時(shí)，課堂上問大名鼎鼎的吳宓教授和在月圓之夜講《月賦》。

　　(3)答：①劉文典面對(duì)蔣介石的刁難,堅(jiān)持平等對(duì)話,捍衛(wèi)大學(xué)的獨(dú)立和人格的尊嚴(yán);②這與禰衡擊鼓罵曹一樣,表現(xiàn)出敢于蔑視權(quán)要、據(jù)理力爭(zhēng)的精神;③章太炎對(duì)蔣介石羈押劉文典不滿,借此表示對(duì)劉文典的支持和贊賞。

　　(4)答：文人之狂,很多時(shí)候是率真、坦蕩的真情流露。劉文典為人氣節(jié)而狂,為大學(xué)獨(dú)立而狂,為真才實(shí)學(xué)而狂,為國(guó)家命運(yùn)而狂。他的狂傲自負(fù)是建立在真學(xué)問、真性情的基礎(chǔ)上的,他的狂是對(duì)權(quán)貴的蔑視,是對(duì)尊嚴(yán)的堅(jiān)守,是一種責(zé)任感、使命感。既體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文人的氣節(jié),又是五四時(shí)期科學(xué)民主自由精神的張揚(yáng)。