每個(gè)人都會(huì)有許多學(xué)習(xí)方法，這些方法構(gòu)成了自己的一個(gè)學(xué)法體系，因此，只要優(yōu)化了自己的學(xué)法體系，必定大大提高學(xué)習(xí)效果，使學(xué)習(xí)真正快速有效。下面學(xué)習(xí)啦小編為你收集了好的學(xué)習(xí)方法對(duì)學(xué)習(xí)的作用的資料，希望對(duì)你有所幫助!

　　好的學(xué)習(xí)方法對(duì)學(xué)習(xí)的作用

　　一、目標(biāo)學(xué)習(xí)法

　　掌握目標(biāo)學(xué)習(xí)法是美國心理學(xué)家布盧姆所倡導(dǎo)的。布盧姆認(rèn)為只要有最佳的教學(xué)，給學(xué)生以足夠的時(shí)間，多數(shù)學(xué)習(xí)者都能取得優(yōu)良的學(xué)習(xí)成績。

　　教學(xué)內(nèi)容是由許多知識(shí)點(diǎn)構(gòu)成，由點(diǎn)形成線，由線完成相對(duì)獨(dú)立的知識(shí)體系，構(gòu)成彼此聯(lián)系的知識(shí)網(wǎng)。因此明確目標(biāo)，就要在上新課時(shí)了解本課知識(shí)點(diǎn)在知識(shí)網(wǎng)中的位置，在復(fù)習(xí)時(shí)著重從宏觀中把握微觀，注重知識(shí)點(diǎn)的聯(lián)系。另外，要明確知識(shí)點(diǎn)的難易程度，應(yīng)該掌握的層次要求，即識(shí)記、理解、應(yīng)用、分析、綜合、評(píng)價(jià)等不同層次，最重要的就是明確學(xué)習(xí)重要目標(biāo)，即知識(shí)重點(diǎn)。有了目標(biāo)能增強(qiáng)我們學(xué)習(xí)的注意力與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，即為了這目標(biāo)我必須好好學(xué)習(xí)。

　　可見，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)是目標(biāo)學(xué)習(xí)法的先決條件。目標(biāo)學(xué)習(xí)法的核心問題，是必須形成自我測(cè)驗(yàn)、自我矯正，自我補(bǔ)救的自我約束習(xí)慣。對(duì)應(yīng)教學(xué)目標(biāo)編制形成性檢測(cè)題，對(duì)自己進(jìn)行檢測(cè)，并及時(shí)地反饋評(píng)價(jià)，及時(shí)矯正和補(bǔ)救。

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)與人生目標(biāo)不同，它比較具體，可以在短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)。它可以使我們比較容易地享受成功的歡樂。增加我們的信心。因此，目標(biāo)學(xué)習(xí)法也是成功教育的主要策略之一，同時(shí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)也是實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)的開始，只有使大小、遠(yuǎn)近目標(biāo)有機(jī)的結(jié)合，才會(huì)避免一些無效勞動(dòng)的發(fā)生。

　　二、問題學(xué)習(xí)法

　　帶著問題去看書，有利于集中注意力，目的明確，這既是有意學(xué)習(xí)的要求，也是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的必要條件。心理學(xué)家把注意分為無意注意與有意注意兩種。有意注意要求預(yù)先有自覺的目的，必要時(shí)需經(jīng)過意志努力，主動(dòng)地對(duì)一定的事物發(fā)生注意。它表明人的心理活動(dòng)的主體性和積極性。問題學(xué)習(xí)法就是強(qiáng)調(diào)有意注意有關(guān)解決問題的信息，使學(xué)習(xí)有了明確的指向性，從而提高學(xué)習(xí)效率。

　　問題學(xué)習(xí)法要求我們看書前，首先去看一下課文后的思考題，一邊看書一邊思考;同時(shí)，它還要求我們?cè)陬A(yù)習(xí)時(shí)去尋找問題，以便在聽課時(shí)在老師講解該問題時(shí)集中注意力聽講;最后，在練習(xí)時(shí)努力地去解決一個(gè)個(gè)問題，不要被問題嚇倒，解決問題的過程就是你進(jìn)步的過程。

　　三、矛盾學(xué)習(xí)法

　　矛盾的觀點(diǎn)是我們采用對(duì)比學(xué)習(xí)法的哲學(xué)依據(jù)因?yàn)槲覀円M(jìn)行對(duì)比，首先要看對(duì)比雙方是否具有相似、相近、或相對(duì)的屬性，這就是可比性。對(duì)比法的最大優(yōu)點(diǎn)在于：(1)對(duì)比記憶可以減輕我們記憶負(fù)擔(dān)，相同的時(shí)間內(nèi)可識(shí)記更多的內(nèi)容。(2)對(duì)比學(xué)習(xí)有利于區(qū)別易混淆的概念、原理，加深對(duì)知識(shí)的理解。(3)對(duì)比學(xué)習(xí)要求我們把知識(shí)按不同的特點(diǎn)進(jìn)行歸類，形成容易檢索的程序知識(shí)，有利于知識(shí)的再現(xiàn)與提取，也有利于知識(shí)的靈活運(yùn)用。

　　綜觀中學(xué)課本，可比知識(shí)比比皆是，如政治內(nèi)容中，權(quán)利與義務(wù)、民主與法制、物質(zhì)與意識(shí)、和平與發(fā)展等等;如語文學(xué)習(xí)中，復(fù)句與單句、設(shè)問與反問、比喻與借代、記敘與議論、實(shí)詞與虛詞等等;如數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，小數(shù)與分?jǐn)?shù)、指數(shù)與對(duì)數(shù)、奇函數(shù)與偶函數(shù)、平行與垂直等等;如化學(xué)學(xué)習(xí)中，金屬與非金屬、晶體與非晶體、化合與分解、氧化與還原、酸與鹽等等。對(duì)比學(xué)習(xí)法不僅可以用于同一學(xué)科內(nèi)的學(xué)習(xí)，還可以進(jìn)行跨學(xué)科比較，如學(xué)習(xí)政治可用語文中的句子分析法來分析政治概念，如在學(xué)習(xí)近現(xiàn)代史中的民族解放運(yùn)動(dòng)時(shí)，又可以利用政治有關(guān)民族的基本觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)自然學(xué)時(shí)，可回憶一下有關(guān)語文課本中的有關(guān)科學(xué)家的傳記文章，也可結(jié)合唯物辯證法的有關(guān)原理進(jìn)行學(xué)習(xí)。

　　四、聯(lián)系學(xué)習(xí)法

　　唯物辯證法認(rèn)為世界上任何事物都是同周圍的事物存在著相互影響、相互制約的關(guān)系。科學(xué)知識(shí)是對(duì)客觀事物的正確反映，因此，知識(shí)之間同樣存在著普遍的聯(lián)系，我們把聯(lián)系的觀點(diǎn)運(yùn)用到學(xué)習(xí)當(dāng)中，會(huì)有助于對(duì)科學(xué)知識(shí)的理解，會(huì)起到事半功倍的效果。

　　根據(jù)心理學(xué)遷移理論，知識(shí)的相似性有利于遷移的產(chǎn)生，遷移是一種聯(lián)系的表現(xiàn)，而聯(lián)系學(xué)習(xí)法的實(shí)質(zhì)不能理解為僅僅只是一種遷移。遷移從某種意義上說是自發(fā)的，而運(yùn)用聯(lián)系學(xué)習(xí)法的學(xué)習(xí)是自覺的，是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的充分體現(xiàn)，它以堅(jiān)信知識(shí)點(diǎn)必然存在聯(lián)系為首要前提，從而有目的地去回憶、檢索大腦中的信息，尋找出它們間的內(nèi)在聯(lián)系。當(dāng)然，原來對(duì)知識(shí)掌握的廣度與深度直接影響到建立知識(shí)間聯(lián)系的數(shù)量多少，但我們可以通過辯證思維，通過翻書、查閱、甚至是新的學(xué)習(xí)，去構(gòu)建新的知識(shí)聯(lián)系，并使之貯存在我們的大腦之中，使知識(shí)網(wǎng)日益擴(kuò)大。這一點(diǎn)是遷移所不能做到的。

　　學(xué)習(xí)新知識(shí)就要想到舊知識(shí)，想到自己親身經(jīng)歷過的事，不能迷信權(quán)威，克服定勢(shì)思維。把抽象的知識(shí)具體化，發(fā)揮右大腦的作用。如辛亥革命發(fā)生在1911年，二次革命發(fā)生在1913年，護(hù)國戰(zhàn)爭發(fā)生在1915年，護(hù)法戰(zhàn)爭發(fā)生在1917年，這四個(gè)歷史事件依次間隔二年，只要記住這兩個(gè)歷史事件的邏輯順序，知道其中任何一個(gè)事件的年代，就可以聯(lián)想，推算出其它三個(gè)事件的年代。這是聯(lián)想記憶法。

　　讀書之法，既先識(shí)得他外面一個(gè)皮殼，又須識(shí)得他里面骨髓方好。——朱熹

　　五、歸納學(xué)習(xí)法

　　所謂歸納學(xué)習(xí)法是通過歸納思維，形成對(duì)知識(shí)的特點(diǎn)、中心、性質(zhì)的識(shí)記、理解與運(yùn)用。當(dāng)然，作為一種學(xué)習(xí)方法來說，歸納學(xué)習(xí)法崇尚歸納思維，但它不等同于歸納思維本身，同時(shí)它還要以分析為前提。

　　可見，歸納學(xué)習(xí)法指的是要善于去歸納事物的特點(diǎn)、性質(zhì)，把握句子、段落的精神實(shí)質(zhì)，同時(shí)，以歸納為基礎(chǔ)，搜索相同、相近、相反的知識(shí)，把它們放在一起進(jìn)行識(shí)記與理解。其優(yōu)點(diǎn)就在于能起到更快地記憶、理解作用。

　　研究必須充分地占有材料，分析它的各種發(fā)展形式，探尋這些形式的內(nèi)在聯(lián)系。——馬克思

　　學(xué)習(xí)方法不當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)

　　1學(xué)習(xí)無計(jì)劃

　　“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。”學(xué)習(xí)計(jì)劃是實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的保證。但有些學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)毫無計(jì)劃，整天忙于被動(dòng)應(yīng)付作業(yè)和考試，缺乏主動(dòng)的安排。因此，看什么、做什么、學(xué)什么都心中無數(shù)。他們總是考慮“老師要我做什么”而不是“我要做什么”。

　　2不會(huì)科學(xué)利用時(shí)間

　　時(shí)間對(duì)每個(gè)人都是公平的。有的學(xué)生能在有限的時(shí)間內(nèi)，把自己的學(xué)習(xí)、生活安排得從從容容。而有的學(xué)生雖然忙忙碌碌，經(jīng)常加班加點(diǎn)，但忙不到點(diǎn)子上，實(shí)際效果不佳。有的學(xué)生不善于擠時(shí)間，他們經(jīng)常抱怨：“每天上課、回家、吃飯、做作業(yè)、睡覺，哪還有多余的時(shí)間供自己安排?”還有的學(xué)生平時(shí)松松垮垮，臨到考試手忙腳亂。這些現(xiàn)象都是不會(huì)科學(xué)利用時(shí)間的反映。

　　3不求甚解，死記硬背

　　死記硬背指不加思索地重復(fù)，多次重復(fù)直到大腦中留下印象為止。它不需要理解，不講究記憶方法和技巧，是最低形式的學(xué)習(xí)。它常常使記憶內(nèi)容相互混淆，而且不能長久記憶，當(dāng)學(xué)習(xí)內(nèi)容沒有條理，或?qū)W生不愿意花時(shí)間去分析學(xué)習(xí)內(nèi)容的條理和意義時(shí)，學(xué)生往往會(huì)采用死記硬背的方法。依賴這種方法的學(xué)生會(huì)說：“謝天謝地，考試總算結(jié)束了?，F(xiàn)在我可以把那些東西忘得一干二凈了。”

　　4不能形成知識(shí)結(jié)構(gòu)

　　知識(shí)結(jié)構(gòu)是知識(shí)體系在學(xué)生頭腦中的內(nèi)化反映，也就是指知識(shí)經(jīng)過學(xué)生輸入、加工、儲(chǔ)存過程而在頭腦中形成的有序的組織狀態(tài)。構(gòu)建一定的知識(shí)結(jié)構(gòu)在學(xué)習(xí)中是很重要的。如果沒有合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，再多的知識(shí)也只能成為一盤散沙，無法發(fā)揮出它們應(yīng)有的功效。有的學(xué)生單元測(cè)驗(yàn)成績很好，可一到綜合考試就不行了，其原因也往往在于他們沒有掌握知識(shí)間的聯(lián)系，沒有形成相應(yīng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)。這種學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容與學(xué)科之間，對(duì)各章節(jié)之間不及時(shí)總結(jié)歸納整理，致使知識(shí)基本上處于“游離狀態(tài)”。這種零散的知識(shí)很容易遺忘，也很容易張冠李戴。

　　學(xué)習(xí)方法不當(dāng)?shù)某梢?/strong>

　　為什么沒有正確的學(xué)習(xí)方法呢?這是受多方面因素影響的。當(dāng)然，一個(gè)人的智力水平會(huì)對(duì)方法的形成有影響，智力水平高的學(xué)生更容易形成科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。但在現(xiàn)在的中小學(xué)中，學(xué)生的智力水平差異都不太大，因此，它對(duì)方法形成的影響是有限的，學(xué)習(xí)方法不當(dāng)?shù)脑蛑饕€是在一些非智力因素上，如認(rèn)識(shí)水平、動(dòng)機(jī)水平、意志狀況等。

　　以上原因分析是從學(xué)生個(gè)體出發(fā)的，是造成學(xué)習(xí)方法不當(dāng)?shù)膬?nèi)因。除此之外，還有來自教師、家長。同學(xué)等各方面的外因都對(duì)學(xué)習(xí)方法的形成產(chǎn)生影響，也都是造成學(xué)習(xí)方法不當(dāng)?shù)目赡茉颉?/p>

　　1對(duì)學(xué)習(xí)方法的重要性認(rèn)識(shí)不足

　　不少學(xué)生在方法上聽其自然，看不到科學(xué)學(xué)習(xí)方法的作用和意義，沒有嘗到正確方法所帶來的甜頭，以為磨刀誤了砍柴工，因而不愿意花時(shí)間和精力去認(rèn)真研究和掌握先進(jìn)的學(xué)習(xí)方法。

　　2對(duì)學(xué)習(xí)特點(diǎn)認(rèn)識(shí)不足

　　前面講到學(xué)習(xí)方法具有適應(yīng)性，其中一個(gè)方面就是要適應(yīng)各階段、各學(xué)科的學(xué)習(xí)特點(diǎn)。這就需要學(xué)生對(duì)目前的學(xué)習(xí)有明確的認(rèn)識(shí)，在此基礎(chǔ)上，才能形成科學(xué)的方法。

　　較大的變化——初中的課程內(nèi)容相對(duì)簡單，進(jìn)入高中以后，所學(xué)知識(shí)更加抽象、深入;初中生的學(xué)習(xí)對(duì)老師依賴性大，老師指導(dǎo)也很具體，而高中生的學(xué)習(xí)則有更多的自主性和獨(dú)立性。如果學(xué)生看不到這些變化，就有可能造成方法的不適應(yīng)。

　　外語學(xué)習(xí)的特點(diǎn)——學(xué)習(xí)一門語言，需要多聽、多說、多讀、多寫、多記，而記外語單詞又是一種機(jī)械記憶，這就和其他科目形成了區(qū)別。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的方法就不適應(yīng)于外語學(xué)習(xí)。

　　3對(duì)自身的狀況和條件認(rèn)識(shí)不足

　　學(xué)習(xí)方法除了要適應(yīng)學(xué)習(xí)特點(diǎn)外，還要適應(yīng)個(gè)體特征。

　　學(xué)習(xí)狀況——有的學(xué)生因?yàn)槌煽儾惶枚苑票?、過于謙單，認(rèn)為自己一無所長、無可救藥。也有的學(xué)生因?yàn)閷W(xué)習(xí)良好而目中無人、自以為是，看不到自己的缺點(diǎn)和不足。這些不客觀的認(rèn)識(shí)會(huì)使學(xué)生在運(yùn)用學(xué)習(xí)方法的時(shí)候發(fā)生失誤。如自以為是的學(xué)生在制訂學(xué)習(xí)目標(biāo)時(shí)往往會(huì)好高騖遠(yuǎn)、不切實(shí)際。

　　個(gè)性特征——每個(gè)人的能力、氣質(zhì)、性格、身體狀況、生物周期等都有不同，世界上沒有兩片相同的樹葉，更沒有兩個(gè)相同的個(gè)性。屬于“百靈鳥型”的，可多利用白天;屬于“貓頭鷹型”的，可多利用晚上。

　　4學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)缺乏

　　動(dòng)機(jī)缺乏的學(xué)生沒有學(xué)習(xí)動(dòng)力，缺乏學(xué)習(xí)熱情，把學(xué)習(xí)看成是一件苦差事，在學(xué)習(xí)中沒有目標(biāo)，得過且過，其學(xué)習(xí)行為完全是一種被動(dòng)的應(yīng)付。表現(xiàn)在方法上，必然會(huì)死記硬背、投機(jī)取巧、沒有計(jì)劃。一個(gè)喪失學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的學(xué)生，必然喪失深究學(xué)習(xí)方法的興趣。因此，那些在學(xué)習(xí)中無精打采、大叫“沒勁”的學(xué)生，十有八九方法不當(dāng)。

　　5意志薄弱

　　掌握和運(yùn)用科學(xué)的學(xué)習(xí)方法時(shí)，需要一定的自制力。特別是糾正一些不良的、已經(jīng)形成習(xí)慣的學(xué)習(xí)方法，更需要毅力和恒心。有的學(xué)生有掌握科學(xué)方法的愿望，但在運(yùn)用過程中因意志薄弱而半途而廢，造成有目標(biāo)無結(jié)果，有計(jì)劃無行動(dòng)。在學(xué)習(xí)上跟著感覺走，自然要省力得多，但學(xué)習(xí)效果也會(huì)糟糕得多。因此，學(xué)生在運(yùn)用科學(xué)學(xué)習(xí)方法的過程中，需要教師、家長或同學(xué)多鼓勵(lì)、多督促、多提醒，依靠外界力量的支持來克服意志的薄弱狀態(tài)。

　　6缺乏指導(dǎo)與訓(xùn)練

　　絕大多數(shù)學(xué)生沒有接受過專門的、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)與訓(xùn)練，對(duì)什么是科學(xué)的學(xué)習(xí)方法缺乏明確的認(rèn)識(shí)，在學(xué)習(xí)中也不能自覺地加以運(yùn)用。即使有的學(xué)生掌握了一些有效的學(xué)習(xí)方法，也大都是走了很多彎路之后形成的，并且是零散的?？茖W(xué)的、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法很難在學(xué)習(xí)中自然而然地形成，應(yīng)該接受專門的指導(dǎo)與訓(xùn)練。因此，有條件的學(xué)校應(yīng)開設(shè)有關(guān)的學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)課。作為學(xué)生自己，也應(yīng)該多閱讀一些這方面的書籍，積極主動(dòng)地建立自己的學(xué)習(xí)方法體系。