歷史學(xué)習(xí)的思維方法

　　每一門科目的學(xué)習(xí)都有對(duì)應(yīng)的思維。那么歷史學(xué)習(xí)的思維方式是什么呢?下面學(xué)習(xí)啦小編整理了歷史學(xué)習(xí)思維方法，供你參考。

　　歷史學(xué)習(xí)思維方法如下

　　1.抽象與概括

　　抽象與概括也是重要的思維過程。歷史概念的形成，也要經(jīng)過抽象與概括的過程。抽象就是在思考過程中從同類事物中的各種屬性和特征中，抽出其中最重要的最基本的和最本質(zhì)的東西，而撇開一切表面的復(fù)雜的次要的內(nèi)容。概括就是把抽取出來的個(gè)別事物的本質(zhì)屬性，歸納成同類事物的普遍的東西。所以概括出來的屬性不只是個(gè)別事物的屬性，而是該類事物的共有的本質(zhì)的屬性。

　　例如，關(guān)于帝國主義概念的抽象與概括。為了使學(xué)生形成對(duì)帝國主義國家的概念，首先要對(duì)英、法、德、美、俄各資本主義國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況、壟斷組織的出現(xiàn)、對(duì)外擴(kuò)張的政策和每個(gè)帝國主義的特征等，分別進(jìn)行介紹。在介紹的基礎(chǔ)上抽象出這些帝國主義共有的主要特征，那就是：生產(chǎn)的高度集中和壟斷;金融資本發(fā)展并出現(xiàn)金融寡頭;資本的輸出;資本主義國際壟斷同盟形成;最大的資本主義列強(qiáng)把世界領(lǐng)土分割完畢。這里抽出的帝國主義的五大基本特征，不但撇開了每個(gè)帝國主義的次要的表面的內(nèi)容，而且還撇開了每個(gè)帝國主義單獨(dú)具有的特點(diǎn)，例如撇開了美國帝國主義的托拉斯的特點(diǎn)。所以說，這里抽象出的帝國主義的五大特征是最重要的基本的本質(zhì)特征，是一切帝國主義國家共有的東西。為了更加準(zhǔn)確牢固地掌握“帝國主義”的概念，還必須把這些基本特征聯(lián)合成一個(gè)整體，給帝國主義下一個(gè)完整簡明的定義：“帝國主義是發(fā)展到壟斷組織和資本的統(tǒng)治已經(jīng)確立，資本輸出具有特別重大的意義，國際托拉斯開始分割世界，最大的資本主義國家已把世界全部領(lǐng)土分割完畢這一階段的資本主義。”所以這里所概括出來的有關(guān)帝國主義的一般特征和屬性，不是英、法、美等各帝國主義單獨(dú)具有的，而是一切帝國主義毫無例外的本質(zhì)屬性。這就是抽象和概括的方法，形成“帝國主義”這個(gè)概念的具體步驟。

　　抽象的方法就是撇開非本質(zhì)屬性而抽取事物的本質(zhì)屬性。抽象和概括是對(duì)立和統(tǒng)一的不可分割的過程。抽象為概括作準(zhǔn)備，而概括則是抽象的繼續(xù)和完成。歷史教學(xué)中，運(yùn)用抽象與概括的方法使學(xué)生形成歷史概念的事例是極為常見的。

　　2.聯(lián)系和比較

　　歷史是嚴(yán)格時(shí)空觀念的整體，它不斷地運(yùn)動(dòng)、發(fā)展和變化著，有它縱的發(fā)展規(guī)律;同時(shí)，歷史事件之間又是相互聯(lián)系、相互影響和相互制約的，有它橫的普遍聯(lián)系。因此，學(xué)習(xí)歷史就要掌握聯(lián)系法。一是縱向聯(lián)系，抓住一歷史特征，把相關(guān)的歷史事實(shí)連點(diǎn)成線，觀其發(fā)生和發(fā)展的過程，形成專一、系統(tǒng)的歷史知識(shí)。例如，中國歷代政治經(jīng)濟(jì)制度、歷代生產(chǎn)工具、歷代農(nóng)民起義口號(hào)和歷代科技文化，等等。二是橫向聯(lián)系，把某一歷史橫斷面中發(fā)生的相關(guān)事件，歸類聯(lián)系，找出帶特點(diǎn)性的內(nèi)容，從而鞏固和深化知識(shí)。例如，將英美法三國資產(chǎn)階級(jí)革命的原因、進(jìn)程、措施及意義諸方面進(jìn)行聯(lián)系和比較，就可掌握它們各自的特點(diǎn)。掌握聯(lián)系法，就是要從縱向聯(lián)系上落實(shí)知識(shí)的完整性，從橫向聯(lián)系上落實(shí)知識(shí)的層次性。

　　歷史的發(fā)展不僅具有繼承性、聯(lián)系性，而且歷史現(xiàn)象或事件之間還有相似性。因此，學(xué)習(xí)歷史還要掌握比較法。一是歸類比較。把各時(shí)期同類型的人物、事件、制度串成一線，按專題分類別作比較。二是分析比較。包括正反兩方面的比較、表面現(xiàn)象相同而實(shí)質(zhì)不同的比較、性質(zhì)相同而特點(diǎn)不同的比較、時(shí)代不同而有密切聯(lián)系的比較。三是程度比較。例如，評(píng)價(jià)農(nóng)民起義的意義，課本有時(shí)用“推翻”、“摧毀”，有時(shí)卻用“瓦解”、“動(dòng)搖”，有時(shí)則用“削弱”。這些均應(yīng)綜合比較，求同析異。

　　3.歸類貫通

　　平時(shí)學(xué)史，按章逐節(jié)，掌握的是各種類型“點(diǎn)”的知識(shí)，缺乏一定的全面性和系統(tǒng)性，致使理解不深，記憶困難，前學(xué)后忘。尤其在記憶兩種相似或同類知識(shí)時(shí)，容易互相干擾，造成史實(shí)混淆。歷史總復(fù)習(xí)時(shí)，面對(duì)大量的中外縱橫交錯(cuò)的各類知識(shí)點(diǎn)的同時(shí)，有必要從宏觀上掌握“線”和“面”的知識(shí)，使之形成“縱向幾條線橫向幾大片;點(diǎn)面相結(jié)合，井然有條理”的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，以利牢固掌握，駕馭運(yùn)用。

　　心理學(xué)告訴我們，知識(shí)越系統(tǒng)化，理解記憶知識(shí)的能力就越強(qiáng)。利用同類事物便于聯(lián)系的規(guī)律性特點(diǎn)，像數(shù)學(xué)中“合并同類項(xiàng)”那樣，將教材中同類型、同性質(zhì)或具有某一共同特征的中外歷史知識(shí)，按照縱向或橫向兩個(gè)方面，連類并舉，歸納梳理，“積點(diǎn)成線”，“連點(diǎn)成面”，形成“條”“塊”分明的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。這種以類相從，逐類貫通的知識(shí)，提綱掣領(lǐng)、條理清晰，揭示了事物發(fā)展的全過程，為深入理解、融會(huì)貫通、綜合運(yùn)用歷史知識(shí)創(chuàng)造了條件。

　　(1)分清知識(shí)類型。歷史知識(shí)一般分為政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和科技文化等大類。以戰(zhàn)爭類為例，就有內(nèi)戰(zhàn)，擴(kuò)張戰(zhàn)爭，爭霸戰(zhàn)爭，民族獨(dú)立戰(zhàn)爭，民族解放戰(zhàn)爭，自衛(wèi)反擊戰(zhàn)及以少勝多、以弱勝強(qiáng)等類型;每場戰(zhàn)爭又包括了一些重要戰(zhàn)役。只有分清類別，才能有的放矢地集中教材各章節(jié)中的相關(guān)知識(shí)，按時(shí)間順序，逐一排列，使知識(shí)專一系統(tǒng)。這樣，就能簡化記憶程序，減少記憶坡度，提高學(xué)史效率。

　　(2)列表歸類。列表歸類是一種有效的方法。一種是縱向類知識(shí)表，如中國歷史紀(jì)年表、兩次世界大戰(zhàn)簡表;一種是橫向類知識(shí)表，如英美法三國資產(chǎn)階級(jí)革命簡表。這類知識(shí)表，采用形式、內(nèi)容、次序的對(duì)比和類比的方法，把紛繁的歷史事件和人物按一定的方向、順序加以有機(jī)排列，制成表格，把分散在各章節(jié)中的相關(guān)知識(shí)條理化系統(tǒng)化列表歸類的過程，猶如“梳頭發(fā)”、“編辮子”，理清了頭緒，突出了重點(diǎn)。列表項(xiàng)目，可視內(nèi)容而異。

　　(3)敘述歸類。敘述歸類，通常適用于重要?dú)v史人物或重大歷史問題。然而，運(yùn)用歸類在填空形式進(jìn)行知識(shí)整理，則是敘述歸類貫通知識(shí)的好形式之一。充分運(yùn)用這種形式，不僅可以系統(tǒng)掌握所學(xué)知識(shí)，而且可以適應(yīng)選擇、填空、列舉和排列等客觀性題型的變化和要求，以不變應(yīng)多變，起到學(xué)用一致的作用。尤其在標(biāo)準(zhǔn)化考試逐步推行，客觀性題型大幅度增加的今天，其重要性更是顯而易見。如中國古代的賦稅制度屢有變比，分散在中國古代史的幾個(gè)章節(jié)中，靠單一記憶，容易疏漏混淆。經(jīng)過串聯(lián)整理，中國古代賦稅制度及其演變過程，就清楚無誤了。這種貫通知識(shí)的過程，也是鞏固知識(shí)的過程，有利于突出重點(diǎn)，進(jìn)行分析、比較和靈活運(yùn)用。

　　(4)縱向串連。每個(gè)國家的發(fā)展史，都是世界歷史發(fā)展的一個(gè)組成部分。教材按照人類社會(huì)的發(fā)展階段，分段敘述了各國的歷史，顯得錯(cuò)綜復(fù)雜。因此，按照國別貫穿歷史知識(shí)，這對(duì)掌握每個(gè)國家的歷史發(fā)展進(jìn)程和重大歷史事件，是大有裨益的。

　　(5)橫向聯(lián)絡(luò)。在縱向串聯(lián)掌握知識(shí)完整性的同時(shí)，有必要橫向歸納掌握知識(shí)的層次。例4，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，亞、非、拉美掀起了民族民主運(yùn)動(dòng)：在亞洲，朝鮮的甲午農(nóng)民戰(zhàn)爭和義兵運(yùn)動(dòng)，中國的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)和辛亥革命，1905—1908年的印度民族解放運(yùn)動(dòng)，伊朗、土耳其的資產(chǎn)階級(jí)革命。在非洲，阿爾及利亞的抗法斗爭，埃及、蘇丹的抗英戰(zhàn)爭，埃塞俄比亞人民抗意戰(zhàn)爭的偉大勝利。在拉丁美洲，墨西哥資產(chǎn)階級(jí)革命。這樣，由于帝國主義的大量資本輸出、瘋狂侵略和掠奪，激起了亞、非、拉美人民的堅(jiān)決斗爭，譜寫了反帝反封建斗爭的光輝篇章。

　　4.分析與綜合

　　分析與綜合是基本的思維過程，通過分析與綜合，幫助學(xué)生形成歷史概念。所謂分析，就是在思考的過程中把對(duì)象的整體分解為不同的部分，把事物的個(gè)別特征或?qū)傩苑治龀鰜?。例如?duì)“唐末農(nóng)民戰(zhàn)爭”的分析，一般可分為這樣幾個(gè)部分：一是歷史背景：唐朝均田制的破壞和土地兼并，安史之亂和藩鎮(zhèn)割據(jù)，苛捐雜稅和嚴(yán)重的旱災(zāi)。二是起義的過程：王仙芝率眾起義;黃巢采取流動(dòng)作戰(zhàn)策略，攻占長安，建立大齊政權(quán)。三是起義的結(jié)果：奮戰(zhàn)十年，遭到了失敗，但瓦解了唐政權(quán)，摧垮了魏晉以來的士族勢力，推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。把整個(gè)唐末農(nóng)民起義分解成這樣幾個(gè)部分，目的是為了認(rèn)識(shí)這次起義的原因、過程和結(jié)果，認(rèn)識(shí)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

　　所謂綜合，就是在思考過程中把認(rèn)識(shí)對(duì)象的各個(gè)部分聯(lián)合成一個(gè)整體，或把事物的各個(gè)特征、屬性聯(lián)系起來。只有分析而無綜合，一個(gè)完整的歷史對(duì)象在頭腦中就會(huì)變成一種被肢解的狀態(tài)，就不能獲得關(guān)于認(rèn)識(shí)對(duì)象的全面認(rèn)識(shí)。仍以“唐末農(nóng)民起義”為例，要形成有關(guān)“唐末農(nóng)民起義”的科學(xué)概念，就要把分解的各結(jié)構(gòu)部分加以綜合：以黃巢為首的唐末農(nóng)民起義是中國農(nóng)民戰(zhàn)爭史上的一次偉大創(chuàng)舉，它奮戰(zhàn)十年，瓦解了唐政權(quán)，推動(dòng)了歷史的發(fā)展。這樣，分析的結(jié)果經(jīng)過綜合，在思維中就表現(xiàn)為概念。