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《談骨氣》語文優(yōu)秀教案設(shè)計(jì)_《談骨氣》優(yōu)秀教案(2)

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《談骨氣》語文優(yōu)秀教案設(shè)計(jì)_《談骨氣》優(yōu)秀教案

  《談骨氣》教案設(shè)計(jì)篇二

  教學(xué)目標(biāo):

  1、學(xué)習(xí)議論文的基本知識(shí)。

  2、養(yǎng)成利用工具書、積累名言等良好習(xí)慣。

  3、學(xué)習(xí)前人的優(yōu)良品質(zhì),做一個(gè)有骨氣的人。

  教學(xué)過程:

  一、導(dǎo)課

  (寫“人”字)同學(xué)們,這是一個(gè)“人”字,人之所以能夠站立,主要是因?yàn)槿擞泄穷^,骨頭是人體內(nèi)最堅(jiān)硬的部分,骨頭就是這樣寧折不彎,因此,我們把剛強(qiáng)不屈的氣概叫骨氣。我們今天就來學(xué)習(xí)《談骨氣》(板書)

  二、簡(jiǎn)介作者,介紹議論文的基本知識(shí),提出預(yù)習(xí)思考題。

  這篇文章的作者是吳晗,他就是一位有骨氣的人,他堅(jiān)持真理,反對(duì)邪惡,今天,我們就來學(xué)習(xí)有骨氣的人寫的這篇“談骨氣”。這是一篇議論文。議論文通常有三要素,即:論點(diǎn)、論據(jù)和論證。單元提示已告訴我們,論點(diǎn)是作者對(duì)某一問題的看法和主張,論據(jù)是用來證明論點(diǎn)的事實(shí)或道理,那么論證就是用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程?,F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們默讀課文,找出舉例證明部分,按提出論點(diǎn)、證明論點(diǎn)和結(jié)論給文章劃分層次,并且利用工具書解決課文中的疑難字詞。

  三、檢測(cè)預(yù)習(xí)情況。

 ?、艡z測(cè)字詞。(出示卡片)丞:chéng強(qiáng)調(diào)職位高。

  祿:lù強(qiáng)調(diào)古代有高官就有厚祿。

 ?、平Y(jié)構(gòu)。(板書)

  四、學(xué)習(xí)主體內(nèi)容

 ?、鍖W(xué)習(xí)提出論點(diǎn)部分。

  1、作者提出了什么觀點(diǎn)呢?請(qǐng)同學(xué)們快速默讀第一部分。(回答,板書)

  2、作者在提出這一論點(diǎn)時(shí)帶著一種怎樣的感情呢?我們不妨對(duì)比閱讀一下。如果把這句話改成“我們中國(guó)人有骨氣”,請(qǐng)同學(xué)們體會(huì)一下表達(dá)效果有什么不同?(同桌小聲商量)

  ------很明顯,原句語氣肯定,“是”有強(qiáng)調(diào)的作用,表達(dá)了強(qiáng)烈的民族自豪感。這一感情始終貫穿全篇文章。請(qǐng)同學(xué)們?cè)俪錆M激情地把論點(diǎn)齊讀一遍。

  3、提出論點(diǎn)后,作者引用了孟子的三句話,這三句的意思是什么?有什么作用呢?

  ----齊答,從內(nèi)容上解釋了骨氣的含義。請(qǐng)同學(xué)們把孟子的話背下來。(師板書)

  第二段用孟子的話解釋了骨氣的含義,第三、四段指出了骨氣是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),不同時(shí)代,不同階級(jí)骨氣的含義也不同,但是中國(guó)人的骨氣都體現(xiàn)了“堅(jiān)定不移地為當(dāng)時(shí)進(jìn)步事業(yè)服務(wù)”這一原則,這兩段既是對(duì)論點(diǎn)的補(bǔ)充,同時(shí)又領(lǐng)起了下文。

 ?、鎸W(xué)習(xí)證明論點(diǎn)部分。

  1、文中選取了哪些事例來支撐論點(diǎn)呢?請(qǐng)同學(xué)們默讀課文,用乎簡(jiǎn)潔的話概括出來。(板書)

  2、學(xué)習(xí)“文天祥拒不降元”的事例。

 ?、艦榱耸雇瑢W(xué)們更具體介紹文天祥的事跡,請(qǐng)同學(xué)們看大屏幕。出示幻燈片。引出《過零丁洋》時(shí),請(qǐng)學(xué)生背誦(已學(xué)習(xí)過),釋典故“汗青”。

  課文中記敘得較簡(jiǎn)略,是為證明論點(diǎn)服務(wù)的,只需簡(jiǎn)明概括即可,而在記敘文中則要求具體,生動(dòng)形象,以情動(dòng)人。這也是議論中的記敘和記敘中的記敘的不同外。

 ?、扑伎迹男╆P(guān)鍵詞語體現(xiàn)了文天祥大義凜然的民族氣節(jié)。----堅(jiān)決拒絕。

 ?、俏奶煜榈氖吕龔哪膫€(gè)角度證明了論點(diǎn)?-----富貴不能淫,他后來寫下的《正氣歌》就是他有骨氣的再次體現(xiàn)。

  ㈢學(xué)習(xí)“窮人不食嗟來之食”的事例。⑴默讀課文,提出要求,復(fù)述事例。要求:準(zhǔn)確、清楚、完整。⑵請(qǐng)學(xué)生動(dòng)筆畫出“擺”“吆喝”“顯然”三個(gè)詞,思考窮人不食嗟來之食的原因:人格受到了污辱。⑶請(qǐng)學(xué)生帶表情冒號(hào)后描摹窮人面對(duì)污辱性施舍時(shí)心里要說的話。⑷事例的作用:從“貧賤不能移”的角度說明我們中國(guó)人是有骨氣的。

 ?、鑼W(xué)習(xí)“聞一多寧死不屈”的事例。

 ?、耪页鰯⒆h分界處。女生讀記敘,男生讀議論。出示幻燈片,介紹聞一祥一事跡。

  課文中哪些詞語體現(xiàn)了聞一多的英雄氣概這一段的議論與前兩個(gè)事例的議論相比,有什么特點(diǎn)?強(qiáng)調(diào)支撐論點(diǎn)可以是事例,也可以是名人名言。這樣更具說服力。

 ?、剖吕饔茫簭耐洳荒芮慕嵌日撟C了我們中國(guó)人是有骨氣的。

 ?、樾〗Y(jié):第三部分用了三個(gè)事例,各突出一個(gè)方面,從不同的角度證明了論點(diǎn)。中國(guó)人有骨氣的事例很多,作者只選取了這三個(gè)事例,有代表性嗎?-------時(shí)代跨度大,縱橫古今,從身份上,務(wù)階層都有,有代表性。且順序不能調(diào)換。時(shí)按從古至今的時(shí)間先后順序安排材料的,且與論證孟子的話相一致。

 ?、陮W(xué)習(xí)最后一部分。

 ?、琵R讀最后一段。總結(jié)無產(chǎn)階級(jí)的骨氣。

 ?、坡?lián)系時(shí)代背景,講本文的意義。

 ?、僮寣W(xué)生列舉無產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)爭(zhēng)歲月中有骨氣的人畫。②聯(lián)系當(dāng)代有骨氣的人:河南鄧州十林鎮(zhèn)王河村的孫天帥。出示幻燈片材料。結(jié)合書后題,請(qǐng)學(xué)生談看法,然后,介紹孫天帥的近況。

 ?、亲寣W(xué)生列舉身邊有骨氣的人,并且思考,當(dāng)代中學(xué)生怎樣做才算有骨氣呢?設(shè)計(jì)情景,講座發(fā)言。①遇到學(xué)習(xí)上的困難時(shí)②遇到生活的困難時(shí)③遇到外賓時(shí)④遇到別人污辱時(shí)等等。

  小結(jié):我們要弘楊中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),做一個(gè)有骨氣的人。

  ㈦布置作業(yè)

 ?、沤Y(jié)合本文,了解議論文的基本知識(shí)。

  ⑵積累本課中認(rèn)為好的詞語。

 ?、墙Y(jié)合實(shí)際,談?wù)勅绾巫鲆粋€(gè)有骨氣的人,把感受寫在日記上。

  《談骨氣》教案設(shè)計(jì)篇三

  教學(xué)目標(biāo):

  一、學(xué)生能說出“我們中國(guó)人是有骨氣的”這一論斷的根據(jù)和意義。

  二、在回憶議論文一般知識(shí)的基礎(chǔ)上,通過對(duì)觀點(diǎn)相反的材料的分析,培養(yǎng)思辨的興趣和能力。

  三、積累一定的詞語、句子。

  教學(xué)方法:

  采用導(dǎo)讀與探究相結(jié)合的方法。在學(xué)生自讀、質(zhì)疑的基礎(chǔ)上,組織全班討論,加深學(xué)生對(duì)“我們中國(guó)人是有骨氣的”這一論斷的理解。作業(yè)采用探究法,要求學(xué)生在搜集、篩選有關(guān)資料的基礎(chǔ)上,再就“中國(guó)人的骨氣”問題發(fā)表議論。 教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施過程:

  “導(dǎo)讀法”確認(rèn)學(xué)生的主體地位,強(qiáng)調(diào)教師的“導(dǎo)”必須著眼于學(xué)生自讀能力和獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)。本文的教學(xué)擬從引入不同觀點(diǎn)的文章入手,激發(fā)學(xué)生深入鉆研課文的興趣。安排兩課時(shí),第一課時(shí)的前15分鐘為學(xué)生自讀,其余時(shí)間組織學(xué)生質(zhì)疑、討論,教師相機(jī)點(diǎn)撥指導(dǎo)。探究性作業(yè)另外安排時(shí)間(或結(jié)合作文課)進(jìn)行。

  第一課時(shí)

  教學(xué)重點(diǎn):引入與課文觀點(diǎn)相反的文章;學(xué)生自讀課文;正字音、釋詞義;討論、把握本文的論點(diǎn)、論據(jù)。

  一、導(dǎo)入新課:

  有人在網(wǎng)上發(fā)表文章,對(duì)吳晗的《談骨氣》提出不同的看法,不妨先來看看那篇文章說了些什么:

  近日查檢以前的書時(shí),不經(jīng)意地翻到了初中語文課本中選入的吳晗的《談骨氣》。……又讀了一遍這篇文章,我沒有再次感受到什么“愛國(guó)主義”的豪情壯志,……吳老先生一開始就像一個(gè)天真的小學(xué)生似的寫道:“中國(guó)人是有骨氣的。”請(qǐng)問:“難道那么多中國(guó)人都是有骨氣的嗎!”答案不說也知道。為了支持論點(diǎn),吳老先生搬出了那個(gè)“不食嗟來之食”的乞丐,寧死不屈的文天祥和橫眉怒視國(guó)民黨反動(dòng)派的聞一多,我真為這三個(gè)不屈的靈魂感到不值。人家不屈,說明人家的人格高尚,憑什么拿人家高尚的精神往那些麻木的人,那些坐享其成的偽君子的臉上貼金?還說這是“中華民族的傳統(tǒng)”……說吃餃子是一個(gè)民族的傳統(tǒng)有人信,可硬把“有骨氣”當(dāng)成所謂“傳統(tǒng)”塞到本國(guó)本民族的腰包里,稍明智一些的人都會(huì)嗤之以鼻的。這與中國(guó)封建統(tǒng)治者宣揚(yáng)的“四海之內(nèi),莫非王土,率土之濱,莫非王臣”的妄自尊大有何區(qū)別呢?

  這位作者對(duì)《談骨氣》的批評(píng)究竟有沒有道理?老師沒有“標(biāo)準(zhǔn)答案”?,F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們暫時(shí)把這些批評(píng)的意見放在心里,慢些下結(jié)論,先按常規(guī)讀懂、讀好課文,然后再對(duì)兩篇文章的是非做出自己的判斷。相信這個(gè)問題會(huì)引起同學(xué)們思考的興趣的。

  二、提示自讀要求:

  (一)讀課文兩遍,第一遍默讀,要求:圈出生字、新詞,查字(詞)典讀準(zhǔn)字音,了解詞義;按自然段次序標(biāo)明序號(hào)。第二遍朗讀,要求讀得比較流利,有一定的感情。

  (二)按“什么?”(作者提出了什么觀點(diǎn)?)“怎樣?”(作者怎樣證明他的觀點(diǎn)?)“為什么?”(作者為什么要這樣進(jìn)行論證?)三個(gè)問題的順序大體疏理課文內(nèi)容。

  (學(xué)生按要求自讀課文)

  三、檢查自讀:

  (一)了解學(xué)生掌握字、詞的情況。(略)

  (二)學(xué)生朗讀課文。教師提示:這篇文章是議論文,主要是講道理的,但作者寫得很有感情,有些句子讀起來很有勁。讀的時(shí)候要盡可能把文章的感情表達(dá)出來,并把那些你認(rèn)為讀起來特別帶勁的句子找出來,體味體味。

  學(xué)生朗讀課文后,找出了“我們中國(guó)人是有骨氣的”、“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫”、“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”、“那位窮人是有骨氣的:看你那副臉孔、那個(gè)神氣,寧可餓死,也不吃你的飯”、“聞一多拍案而起,橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍,寧可倒下去,不愿屈服”等句子。然后結(jié)合給“寧”(nìng)正音,要求學(xué)生用“寧”字組成表現(xiàn)骨氣的成語,學(xué)生說出了“寧死不屈”、“寧為玉碎,不為瓦全”、“寧可站著死,也不跪著生”等成語。

  四、疏理文章內(nèi)容:

  (一)揣摩思路。教師提示:為了疏理和討論的方便,我們先來揣摩一下作者的思路,并根據(jù)思路把文章劃分為幾個(gè)部分,然后再按“什么”“怎樣”“為什么”的順序進(jìn)行討論,力求完整、準(zhǔn)確地把握作者的論點(diǎn)、論據(jù)和論證過程。


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