《塞翁失馬》公開課優(yōu)秀教案(2)
《塞翁失馬》公開課優(yōu)秀教案
二.初讀(6分鐘)——讀準(zhǔn)確,讀通暢
學(xué)習(xí)文言文,同學(xué)們可能感到有些困難。但“書讀百遍,其義自見”,反復(fù)誦讀是學(xué)習(xí)文言文的重要途徑。這篇課文同學(xué)們作過預(yù)習(xí),現(xiàn)在,老師檢查一下朗讀的情況。
1.學(xué)生齊讀一遍課文。要求字正腔圓,即要求字音準(zhǔn)確,發(fā)音飽滿。
展示課件三:
塞(sàì)翁失馬 此何遽(jù)不為福乎
其父(fǔ)曰 父(fù)子相保
其馬將(jiāng)胡駿馬而歸
其子好(hào)騎 此獨以跛(bǒ)之故
墮(duò)而折(shé)其髀(bì)
2.老師范讀,學(xué)生再讀。
要求讀得抑揚頓挫(要注意停頓,要分出輕重,讀出語氣)。
展示課件四:
近塞上之人/有善術(shù)者 其馬/將胡駿馬/而歸
此/何遽/不為福乎?↗ 丁壯者/引弦而戰(zhàn)
三.再讀(8分鐘)——通文意,析情節(jié)
要理解寓言故事,首先必須疏通文意,了解故事的內(nèi)容。
1.通文意:對照注釋疏通文意,在自讀的基礎(chǔ)上,小組合作學(xué)習(xí)。如有不懂的問題可提出來,全班交流,師生共同解決。強調(diào)下面重點詞語(古今異義)的意義:
展示課件五:
馬無故亡(逃跑)而入胡 人皆吊(安慰)之
居(經(jīng)過)數(shù)月 其馬將(帶領(lǐng))胡駿馬而歸
其子好(喜歡)騎 死者十九(十分之九,絕大部分)
2.理關(guān)系:理清人物之間的關(guān)系。
請指出“塞翁”、“善術(shù)者”、“其父”、“其子”、“父子”各指代誰?(如果能
啟發(fā)學(xué)生自己提出,并由此引起爭論效果就更好)
3.析情節(jié):此故事情節(jié)可分為幾個部分,請同學(xué)們用簡潔的語言來概括情節(jié)各部分的內(nèi)容:失馬——得馬——折髀——相保
4.復(fù)述故事:采用比賽形式,讓學(xué)生對照圖片進(jìn)行復(fù)述(創(chuàng)造性的復(fù)述)課文,以整體把握課文內(nèi)容和故事情節(jié),為下面研讀課文作準(zhǔn)備。
(1)展示課件六 請男生對照“失馬” 的圖片進(jìn)行復(fù)述課文;
(2)展示課件七 請女生對照“得馬” 的圖片進(jìn)行復(fù)述課文;
(3)展示課件八 請男生對照“折髀” 的圖片進(jìn)行復(fù)述課文;
(4)展示課件九 請女生對照“相保” 的圖片進(jìn)行復(fù)述課文;
四.研讀(15分鐘)——提問題,探寓意
這篇古代寓言故事講述了一個塞翁失馬得馬、兒子折髀、父子相保的故事,那么這個故事寄寓了一個什么樣的意味深長的道理呢?
引導(dǎo)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,通過分組合作討論來探究寓言的寓意。
1. 教師指示思考的角度
從寓言故事情節(jié)的發(fā)展來看,從塞翁對這件事的態(tài)度來看,從壞事和好事之間的關(guān)系來看。
2.合作研討,全班交流。
學(xué)生可能研討的角度:
(1)從寓言故事情節(jié)的發(fā)展來看(福禍得失的一系列變化說明了什么道理?)
討論、點撥:任何事物都是發(fā)展變化的。因為禍中往往隱藏著福的因素,福中也常常預(yù)伏著禍的先機。福與禍、得與失、好與壞是可以互相轉(zhuǎn)化的。因此應(yīng)當(dāng)用辯證發(fā)展的觀點看問題。
(2)從“塞翁”能沉著冷靜的靜觀事情的變化來看(面對一系列變化,塞翁為什么能處變不驚?)
(緊緊抓住“塞翁”那三句話來思考。也可讓學(xué)生讀讀那三句反問句,通過揣摩語氣來達(dá)到目的。)
討論、點撥:因為塞翁是一個“善術(shù)者”,能推測人事的吉兇禍福,他好像洞悉人間世事的變化之玄機,懂得禍福相依,利害相伴,且能轉(zhuǎn)而相生的道理。因此,面對這一系列變化,他能處變不驚,沉著冷靜,樂天知命,不因禍福而悲喜,不以得失為懷。正因為如此,我們認(rèn)識事物應(yīng)當(dāng)把握事物發(fā)展變化的客觀規(guī)律。
(3)在“塞翁”看來,壞事能變成好事,好事能變成壞事,難道就不要一定的條件就可以轉(zhuǎn)化的嗎?
討論、點撥:轉(zhuǎn)化是需要一定的條件的。如果胡人居住的地方?jīng)]有馬,壞事能變成好事嗎?如果“塞翁”之子不喜歡騎馬,好事能變成壞事嗎?如果胡人不入侵邊境,壞事能變成好事嗎?“胡人居住的地方有馬”,“‘塞翁’之子喜歡騎馬”,“胡人入侵邊境”,這些正是好事和壞事相互轉(zhuǎn)化的條件。
由此我們可知:這則寓言通過假托“塞翁失馬”的故事,寄托了這樣一個寓意——壞事可以變成好事,好事也可以變成壞事,世上的任何事物在一定的條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的。(簡要板書,見上)
老師可以順勢點撥:這就是“塞翁失馬”這個成語的意思。與此相關(guān)的有老子所說的“禍兮福所倚,福兮禍所伏”,還有俗語“塞翁失馬,焉(安)知非福”。(黑體字板書)
3.質(zhì)疑或激疑:
(1)在塞翁看來,好事可變成壞事,壞事可以變成好事,給我們的感覺好像好就是壞,福就是禍,難道兩者之間就沒有區(qū)別了嗎?
點撥:是的,盡管“塞翁”能洞悉事物之間的相互轉(zhuǎn)化,但他混淆了事物之間的界限,否定了衡量事物的客觀標(biāo)準(zhǔn),陷入了相對主義的泥淖。同時,他那種隨緣自適、隨遇而安的超然物外的生活態(tài)度也是不宜提倡的。
(2)盡管那些“近塞之人”他們不知道禍福相互轉(zhuǎn)化的道理,但我總覺得文末以“近塞之人死者十九”來反襯“塞翁”之子“以跛獨存,父子相保”格調(diào)低。
點撥:當(dāng)外敵入侵時,那些“近塞之人”能拿起武器,以死報國,死得光榮。而“塞翁”之子“以跛獨存,父子相保”顯得消極不可取。這是作者的局限性所在。
(如有學(xué)生提出諸如此類的質(zhì)疑,老師要大加表揚,因為此時正是學(xué)生迸發(fā)創(chuàng)造火花的時候,要備加愛護(hù),給予肯定。)
五.聯(lián)讀(5分鐘)——聯(lián)生活,談體會
你是否也有過類似“塞翁失馬”的經(jīng)歷?請你聯(lián)系自己的生活體驗,談?wù)勥@則寓言還可以給我們哪些啟示。(目的是為了培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維的能力,多角度理解寓言的寓意。)
六、討論、小結(jié)
塞翁失馬課后反思案例
語文新課表明確指出:語文教育在促使學(xué)生學(xué)習(xí)語言知識、掌握語言運用規(guī)范的同時,要有意識地增強學(xué)生的文化積淀,充實文化底蘊,培養(yǎng)審美意識、審美情趣和審美能力,在提高辨別能力的基礎(chǔ)上提升文化品味,形成正確的價值觀和健全的人格。傳承民族文化,吸取中國古典文學(xué)的精華,應(yīng)是文言文教學(xué)的主要目的。而在平時的教學(xué)中,我們教師出于功利的目的,較長時期以來,教師對文言文教學(xué)以古漢語知識的傳授為主要目標(biāo)。在這種目標(biāo)下教學(xué)形式基本上是串講,逐字翻譯,逐句講解,然后分析課文內(nèi)容。因而錢夢龍先生認(rèn)為:“文言文教學(xué)是語文教學(xué)改革的一個‘死角’,即使在語文教學(xué)改革很紅火的年代,文言文教學(xué)這塊‘世襲領(lǐng)地’上仍然是一派‘春風(fēng)不度玉門關(guān)’的荒涼景象。”面對文言文教學(xué)如此現(xiàn)狀,那么在小班化成為當(dāng)今發(fā)達(dá)教育的一種共同趨勢下,如何在課堂教學(xué)中進(jìn)行文言文教學(xué)呢?我結(jié)合《塞翁失馬》這節(jié)課的教學(xué),提出以下幾點粗淺的看法:
一、情趣導(dǎo)入,激發(fā)興趣
多年的經(jīng)驗告訴我們——“興趣是最好的老師”。而好的開頭是成功的一半。好的課堂導(dǎo)入能迅速激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,產(chǎn)生學(xué)習(xí)動機,引起學(xué)生注意,迅速集中思維。孔夫子也說:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”因而課堂的導(dǎo)入至關(guān)重要。
愛因斯坦有句名言“我沒有特別的天賦,我只有強烈的好奇心”。我們的教學(xué)對象是十三四歲的少年,他們求知欲望強,喜歡新鮮,喜歡探究,喜歡競爭。在本課教學(xué)的引入環(huán)節(jié),我利用寓言圖片導(dǎo)入新課。抓住中學(xué)生爭強好勝的心理特點,采用競賽方式,讓學(xué)生搶答。而形象生動的圖片又為他們所喜聞樂見。上課伊始就營造了活躍的學(xué)習(xí)氣氛,同時激活學(xué)生的知識積累,驅(qū)動本節(jié)課的任務(wù)完成。這樣,使學(xué)生帶著濃厚的興趣進(jìn)入課堂,從而激發(fā)學(xué)生的興奮點,為學(xué)生進(jìn)入新一輪學(xué)習(xí)打下了良好的認(rèn)知與心理準(zhǔn)備。
二、反復(fù)吟誦,讀出情趣
誦讀是學(xué)習(xí)文言文的最佳方法。通過反復(fù)吟誦,在誦讀過程中感受滲透在字里行間的悠悠古韻,體會先人們流淌在血脈里的綿綿情懷。古人早就說過:讀書百遍,其義自見。朱熹對此也有過精辟的解釋:“大凡讀書,須是熟讀,讀熟了自精熟,精熟后理自見得。如吃果子一般,劈頭方咬開,未見滋味便吃了;須是細(xì)嚼嚼爛,則滋味自出,方始識得這個是甜、是苦、是辛,始為知味。”所以說,文言文的課堂教學(xué)必須加強誦讀教學(xué),并把其作為重中之中,要從以老師講解為主轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生練習(xí)誦讀為主,把講翻譯、談?wù)Z法轉(zhuǎn)移到指導(dǎo)學(xué)生誦讀上來。如果讓學(xué)生事先對課文進(jìn)行了熟讀,甚至達(dá)到了成誦的程度,他們自會從誦讀中感知和領(lǐng)悟。在本課教學(xué)時,我采用了不同的朗讀方式:組內(nèi)自由朗讀,全班大聲齊讀,一生范讀;加標(biāo)點讀,去句讀讀。在反復(fù)誦讀中去體味語言的韻味,訓(xùn)練語感;在反復(fù)的誦讀中,讓詞語、句篇進(jìn)入頭腦中的語言倉庫。
學(xué)生在讀的過程中理解語音、語義,在讀的過程中增強語感,在讀的過程中熟悉文章的內(nèi)容要點,在讀的過程中逐漸體會作品的藝術(shù)形象和思想感情。為接下來的課堂教學(xué)打下基礎(chǔ)。
三、小組合作,自主學(xué)習(xí)
美國學(xué)生行為咨詢專家格拉塞指出:學(xué)校是滿足學(xué)生需要的最主要場所,學(xué)生到學(xué)校里來學(xué)習(xí)和生活,主要的需要是自尊和歸屬。小班化教學(xué),為充分展示學(xué)生自己獨特的才能和個性創(chuàng)設(shè)了舞臺,更好地促進(jìn)了學(xué)生自由、主動、健康地發(fā)展。文言文由于和時代相距甚遠(yuǎn),晦澀難懂,加上需要學(xué)生識記的知識點比較多,學(xué)生學(xué)習(xí)起來有很大的困難。利用小組合作學(xué)習(xí)文言文,相對來說可以降低學(xué)生的學(xué)習(xí)難度,減輕學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的畏難情緒,小組學(xué)習(xí)能充分集思廣益,充分發(fā)揮集體的聰明才智。在學(xué)習(xí)《塞翁失馬》一文時,我先把學(xué)生按照語文基礎(chǔ)好、中、差有機組合,高層學(xué)生帶動低層學(xué)生,利用小組采用不同形式誦讀全文,并讓學(xué)生借助課文注釋自主學(xué)習(xí)。小組內(nèi)成員利用各種參考串譯全文,合作疏通全文的詞句。課堂中,教師只是解難釋疑者,是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的平等的對話者之一,是課堂閱讀活動的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者,是學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者和幫助者。
小組合作互動學(xué)習(xí)取代教師的單向講解,可以增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)習(xí)效率。四人小組內(nèi)不同層次學(xué)生的互幫互學(xué),給他們提供開展互助學(xué)習(xí)的場所和機會,在小組中相互交流、彼此尊重。調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,激發(fā)求知欲,培養(yǎng)自學(xué)能力,從而保證小組協(xié)作學(xué)習(xí)的順利進(jìn)行。
四、授之以漁,實踐遷移
新課標(biāo)要求培養(yǎng)學(xué)生有“閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容”的能力。這就要求學(xué)生能運用已學(xué)過的文言文知識,形成分析問題、解決問題的能力。因此,在文言文教學(xué)中,更注重學(xué)法的指導(dǎo),注重知識的遷移。
古人云“授之以魚,不如授之以漁也”。文言文知識是一個相對完整的有機系統(tǒng)。在課堂教學(xué)時,要及時歸納總結(jié),幫助學(xué)生梳理知識點。如學(xué)生在翻譯“丁壯引弦而戰(zhàn)”的“引”時,引導(dǎo)學(xué)生回顧曾經(jīng)學(xué)過的《陳太丘與友期》中的“下車引之”的“引”意思相同,均是“拉”之意。并讓學(xué)生明白將文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語時,要將省略的部分要補充完整。長此以往,學(xué)生就會打下堅實的文言文基礎(chǔ)。
著名教育家葉圣陶說“教是為了不教”。把課內(nèi)學(xué)到的文言文知識運用到課外,學(xué)會遷移,才能夠較好地閱讀其他淺易文言文。因此要適量地選取淺顯的有意義的課外文言短文作自我訓(xùn)練。課外閱讀是課堂教學(xué)的延伸、加固和補充。完成了教學(xué)任務(wù)后,應(yīng)注重教給學(xué)生辨析的方法,總結(jié)規(guī)律,選擇一些與課文深淺程度相當(dāng)?shù)挠凶⑨尩奈难宰髌罚鳛檎n外閱讀材料要求學(xué)生閱讀,讓學(xué)生把課堂上學(xué)到的文言知識遷移到閱讀實踐中。經(jīng)常積累,課外文言文閱讀能力定會有所提高。
當(dāng)然,文言文教學(xué)更要注重“言”“文”并行,在本堂授課中,有文言割裂之嫌。文言文要教得基本到位,“言”和“文”一定要融合在一起。本課教學(xué)時仍是先梳理文言知識,然后再讀、賞、悟。而在主題的挖掘上,也未對塞翁的思想的局限性進(jìn)行有效地引導(dǎo)。
文言文教學(xué)任重道遠(yuǎn),需要我們不斷摸索創(chuàng)新。
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