預(yù)習(xí)就是在看的過程中，找出哪些地方看得懂，哪些地方看不懂，哪些地方感到困難，哪些地方覺得有問題。那么，預(yù)習(xí)指導(dǎo)法方法有哪些呢?

　　預(yù)習(xí)指導(dǎo)法方法1.“一讀”。

　　所謂“一讀”就是引導(dǎo)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)之前通過熟讀文本從而了解文本內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，形成感性認(rèn)識，為課堂學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。打個(gè)比方，這就像戰(zhàn)前準(zhǔn)備中對敵人要進(jìn)行了解一樣，否則在戰(zhàn)場上就表現(xiàn)出茫然無措，被動(dòng)應(yīng)付，結(jié)果可能會力不從心，亂作一團(tuán)。只有學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)之前進(jìn)行反復(fù)閱讀，在熟悉文本的前提下，課堂學(xué)習(xí)才會感到輕松自然，事半功倍。這可以理解為預(yù)習(xí)的“一得”。

　　預(yù)習(xí)指導(dǎo)法方法2.“二畫”。

　　中國有句古話：不動(dòng)筆墨不讀書。所謂“二畫”，即指學(xué)生在讀書的過程中肯定會遇到不理解的字詞，這就需要將他們逐一劃出來，這可以理解為預(yù)習(xí)的“二得”。長期以來，學(xué)生認(rèn)為預(yù)習(xí)就是讀一下文本，很少去關(guān)注其中的生僻字詞。殊不知，這樣一來，他們失去了主動(dòng)學(xué)習(xí)的絕好時(shí)機(jī)。因?yàn)樵谶@一環(huán)節(jié)劃出的字詞，正是自己所缺失的。如果長期補(bǔ)充，并且能做到觸類旁通，學(xué)生在這方面的進(jìn)步與收獲是不言而喻的。比如由一個(gè)字的拼音進(jìn)而延伸的漢語拼音的正確使用，由一個(gè)字延伸到同音字、形近字等諸如此類的生發(fā)學(xué)習(xí)。當(dāng)然這個(gè)環(huán)節(jié)教師不應(yīng)該在字詞量上做統(tǒng)一要求，要因人而異，才能使學(xué)生各有所獲。在課堂教學(xué)中如果設(shè)計(jì)生生交流的環(huán)節(jié)，他們的收獲將會倍增。

　　預(yù)習(xí)指導(dǎo)法方法3.“三查”。

　　所謂“三查”，即指學(xué)生利用工具書查尋讀書過程中逐一劃出來的字詞。這是學(xué)生最基礎(chǔ)的自學(xué)，也是根據(jù)自己的實(shí)際在進(jìn)行學(xué)習(xí)，更是學(xué)生由被動(dòng)接受而變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)的一個(gè)過程。這樣的學(xué)習(xí)沒有負(fù)擔(dān)，不是包袱，學(xué)生自然也會感到輕松、有趣而富有成效。這可以理解為預(yù)習(xí)的“三得”。

　　預(yù)習(xí)指導(dǎo)法方法4、“四記”。

　　所謂“四記”，即指學(xué)生將利用工具書逐一查尋出來的字詞進(jìn)行有意記憶。學(xué)生也可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)情況和學(xué)習(xí)習(xí)慣愛好有針對性的進(jìn)行必要的練習(xí)鞏固。對學(xué)生要有一個(gè)基本要求，但學(xué)生到底要寫什么、寫多少全由他們自己決定。同樣，這一環(huán)節(jié)也充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，避免了生硬的要求，也使學(xué)生從機(jī)械的、毫無意義的重復(fù)練習(xí)中解脫出來，學(xué)生自然也樂意接受。這可以理解為預(yù)習(xí)的“四得”。

　　預(yù)習(xí)指導(dǎo)法方法5.“五疑”。

　　所謂“五疑”，即指學(xué)生對預(yù)習(xí)的文本提出自己的疑問。學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)肯定會對文本有一些疑惑的問題，也會產(chǎn)生自己的思考等一系列問題。在預(yù)習(xí)階段如果有了這方面的思考與分析，學(xué)生在課堂的學(xué)習(xí)中自然就會有更加明確的目標(biāo)，必然會促使他們在課堂上更加積極的思考分析問題，同時(shí)也為學(xué)生在課堂上的自學(xué)做好了積極充分的準(zhǔn)備。這可以理解為預(yù)習(xí)的“五得”。

　　在學(xué)生五步預(yù)習(xí)之后，在課堂教學(xué)中設(shè)計(jì)生生互查環(huán)節(jié)，努力使學(xué)生的預(yù)習(xí)更有成效，更有收獲。