最后一課的預習資料
最后一課這篇文章是都德的作品，為什么這篇課文可以流傳至今?其價值是什么?同學們應該好好預習。下面是由學習啦小編整理的最后一課的預習資料，希望對您有用。
最后一課的預習資料第一部分
【作者簡介(陳占元)】
都德(1867～1942)，法國作家，龔古爾學院院士。與著名排猶主義者和民族沙文主義者德呂蒙友善，在德雷福斯案件中站在極右的一方。他自己也擁護民族沙文主義。1904年與莫拉斯認識。1908年與莫拉斯合編保王派的《法蘭西行動》報，發(fā)表了無數(shù)激烈的極右派言論。1920年一度當選為議會議員。曾以詆毀法國政府罪入獄，越獄流亡到比利時。兩年后獲赦回到巴黎。
都德年輕時認識很多文學界和政治界的知名人物，后來寫了《我所認識的巴黎》(1930)和《回憶錄》多卷。他擁護君主政體，擁護極右的政治主張，但他的友誼和文藝觀點有的不受他的政治立場所影響，他與極端排猶的德呂蒙和猶太族作家施沃布交往;與右派文學評論家馬西斯友善，但是為馬西斯所猛烈攻擊的個人主義的作家紀德辯護;他為小說家普魯斯特爭得龔古爾文學獎;發(fā)現(xiàn)了小說家和散文家貝爾納諾斯和塞利納的才華;寫過一部著名的文學評論《愚蠢的十九世紀》(1922)，猛烈攻擊19世紀法國文學和思想潮流，但對雨果、巴爾扎克和波德萊爾卻極為推崇。
【關(guān)于普法戰(zhàn)爭(郭華榕)】
普法戰(zhàn)爭是1870年7月19日～1871年5月10日法國同普魯士王國之間的一場重大戰(zhàn)爭。
普法矛盾由來已久，19世紀60年代兩國關(guān)系惡化。法國企圖阻礙德意志統(tǒng)一，稱霸歐洲。普魯士王國企圖打敗法國以便統(tǒng)一德意志，爭霸歐洲。英國、俄國則不愿法國過分強大，國際環(huán)境有利于普魯士王國。
1868年西班牙爆發(fā)革命，西班牙臨時政府建議德意志霍亨索倫王族的利奧波德親王即西班牙王位。法國提出異議，普魯士國王讓步。1870年7月13日法國要求普魯士國王做出永久不讓霍亨索倫家族繼承西班牙王位的保證，普魯士國王同意，并電告普魯士王國首相俾斯麥。而俾斯麥蓄意挑起戰(zhàn)爭，篡改了國王電文并公之于眾，使法國蒙受恥辱。西班牙王位問題成為戰(zhàn)爭導火線。
7月19日法國向普魯士宣戰(zhàn)。法軍屢敗。9月1日色當決戰(zhàn)，2日拿破侖三世和麥克·馬洪元帥率軍投降。4日巴黎發(fā)生革命，推翻第二帝國，宣布共和，成立以特羅胥將軍為首的國防政府。
戰(zhàn)爭初期，德意志人民為實現(xiàn)民族統(tǒng)一而戰(zhàn)。后期發(fā)生轉(zhuǎn)折，普魯士王國從自衛(wèi)轉(zhuǎn)入侵略戰(zhàn)爭。普魯士軍隊占領(lǐng)法國東北部，燒殺搶掠，矛頭指向巴黎。
9月4日成立的特羅胥國防政府未作積極抵抗。19日普軍包圍巴黎。巴黎人民開始組織國民自衛(wèi)軍。10月27日巴贊元帥率軍在梅斯投降。1871年1月18日普魯士國王威廉一世在凡爾賽宮宣布成立德意志帝國，即德意志皇帝位。28日法德簽訂停戰(zhàn)協(xié)定，規(guī)定法國投降，解除正規(guī)軍武裝，召開國民議會批準條約草案等，但巴黎國民自衛(wèi)軍繼續(xù)保持武裝，要求抗擊德軍。3月1日法國議會批準條約草案。3月18日巴黎發(fā)生無產(chǎn)階級革命，凡爾賽政府調(diào)集軍隊與德軍配合封鎖巴黎。5月10日法德正式簽訂《法蘭克福條約》，戰(zhàn)爭結(jié)束。條約條件苛刻：割讓阿爾薩斯省和洛林省之大部給德國;法國賠償50億法郎，在賠款付清之前，德軍留駐巴黎及法國北部諸省，占領(lǐng)軍費由法國負擔。
普法戰(zhàn)爭改變了歐洲政治軍事格局。法國受到削弱，國際地位下降。普魯士支配全德意志，成為強國，開始在歐洲擁有優(yōu)勢。
最后一課的預習資料第二部分
【小中見大、高度精練的范例──讀《最后一課》(柳鳴九)】
一篇短短的三千字左右的故事，在文學史上一直是膾炙人口的名篇，它曾給予不同時代、不同國度的讀者以強烈的感染，深深得到他們的喜愛，原因在哪里?當我們讀到法國19世紀現(xiàn)實主義作家都德的《最后一課》這個短篇小說時，不禁這樣提出問題。
這其中肯定有著某些東西，仍值得我們今天研究和借鑒。
當然，首先因為作品具有進步的思想內(nèi)容，表現(xiàn)了愛國主義的精神。這種精神是容易為不同時代不同國度的讀者所理解的。故事以1870年普法戰(zhàn)爭為題材。這次戰(zhàn)爭雖然是從普皇與法皇拿破侖第三爭奪勢力范圍引起的，但戰(zhàn)爭的后期，普軍入侵法國，對法國人民來說，戰(zhàn)爭就屬于反侵略的性質(zhì)。在祖國危急的關(guān)頭，愛國主義熱潮高漲。阿爾封斯·都德也應征入伍。在戰(zhàn)前，他已經(jīng)是一個知名的作家，他的長篇小說《小東西》和短篇小說集《磨坊文札》很受讀者的歡迎，后者以他故鄉(xiāng)的五光十色的日常生活為題材，在對法國南部普羅旺斯地方的自然景色和風土人情的散文詩般的描繪中，流露了作者深深的鄉(xiāng)土之戀;前者是一部半自傳體的小說，寫他青年時任小學教師時的經(jīng)歷，在親切自然的敘述中，表現(xiàn)出一個小資產(chǎn)階級知識分子的生活和精神狀態(tài)，以及作者所特有的幽默感?，F(xiàn)在，戰(zhàn)爭生活給予他新的創(chuàng)作源泉，人民反侵略的精神給予他強烈的感染，這使他寫出了《月曜故事集》中一組著名的愛國主義的短篇，其中有的是揭露第二帝國軍隊的腐敗，諷刺軍事將領(lǐng)的卑劣無能，有的是頌揚普通人民熱愛祖國的感情和反抗侵略的意志，在這里，他原來局限于日常生活的視野擴大到民族的范圍，創(chuàng)作也提升到一個新的高度，而在這一組作品中，《最后一課》是最為優(yōu)秀的一篇。
普法戰(zhàn)爭是以法國的慘敗告終的，戰(zhàn)后，法國東部的阿爾薩斯與洛林兩省被割讓給普魯士?！蹲詈笠徽n》就是以這一歷史事件為背景，表現(xiàn)阿爾薩斯省人民淪為異族奴隸的痛苦。這是一個重大的社會題材，一個短篇能不能容納這樣大的題材?在一個短篇里如何才能容納這樣大的題材，并把它表現(xiàn)得深刻動人?
這需要藝術(shù)家的匠心。
在這里，作者充分利用了短篇小說的特點，運用了小中見大的藝術(shù)方法，他選擇了日常生活的一個場景──小學校里的一堂課來表現(xiàn)這一痛心的歷史事件和人民悲痛的感情。巨大的非常的歷史事件都是由普通的日常的生活進程積聚起來的，但是，也并不是任何一個日常生活的場景都能表現(xiàn)出某個巨大的事件，正如不是任何一顆露珠都能反映出太陽的光彩一樣。這就需要選擇，需要集中，需要典型化，需要作者對歷史事件的本質(zhì)有正確的認識，并善于選擇足以表現(xiàn)這一本質(zhì)的日常生活場景。都德所選擇的正是集中表現(xiàn)了這一巨大事件的生活片斷：這是最后一堂法文課，以后學校里不許再教祖國的語言了，小孩從此要學異國統(tǒng)治者的語言了 !作者的這一選擇，使得普法戰(zhàn)爭悲劇性的結(jié)果，通過最后的一課表現(xiàn)得再鮮明不過了!而小中見大又使這“小”的內(nèi)容更為充實豐富，作者把社會意義巨大的主題濃縮在一件日常生活的事件里，從而就把一個小學里的這堂課提高到向祖國告別的儀式的高度，于是，這一日常生活的場景就顯出了莊嚴的非常的意義，這里的每一個普通的細節(jié)都具有了一種動人的力量，而不是可有可無的鋪陳。
作品的主題非常鮮明，作者要表現(xiàn)的就是民族的悲痛和對侵略者的控訴，但對這一主題的表現(xiàn)卻選用了一個巧妙的角度。作者并沒有從嚴肅的民族感情寫起，最后一課莊嚴而令人心碎的情景卻是通過一個頑童的感受寫出來的，他完全從一個兒童的精神世界出發(fā)，寫出小主人公如何怕考問、如何想逃學的懵懂無知的狀態(tài)，也正是在這種狀態(tài)中，最后的一課給予他精神極大的震動，并由此而開始覺醒，對祖國的語言依依不舍，對自己過去沒有好好學習深為悔恨，對淪為奴隸的民族保住祖國語言的重要性有了認識，小主人公帶有稚氣的敘述中所流露出來的喪失祖國的沉重的悲痛，對讀者更有至深的感動。同樣，作者在作品里也并沒有對外國占領(lǐng)者進行直接的譴責，只是在少數(shù)幾個地方寫到普魯士軍隊的操練和以后不許再學法文的命令，他讓自己的傾向“從場面和情節(jié)中自然而然地流露出來”(恩格斯：1885年11月26日致敏娜·考茨基的信)，他通過對小學師生和村里老百姓的悲傷和痛苦的具體描寫，使自己對侵略者的揭露和譴責更為深刻有力。
小說的人物形象不止一個，是用白描的手法勾畫出來的，雖然著墨不多，但給人的印象十分深刻。作者不是對他們進行鋪開的全面的描寫，而是選擇了他們在最后一課這動人的一刻的反應，突出了他們的精神狀態(tài)，表現(xiàn)了法國人民深厚的愛國主義感情。作者也沒有把這些人物描寫得完美無缺，盡善盡美，而是把他們表現(xiàn)得像日常生活中的普通人一樣，如韓麥爾先生，他對自己的教育工作也有不夠盡責的地方，但是，面臨著民族命運這樣嚴肅的問題的時候，他們身上都激發(fā)起某種崇高的情操，這就使他們成為動人的正面藝術(shù)形象。都德是一個筆端飽含感情的作家，他往往以自己熟悉的普通人為描寫對象，他總是以一種柔和的、略帶幽默的眼光觀察他們，并且以同情的態(tài)度加以描寫，因而他的人物描繪能給讀者以親切之感，《最后一課》也具有這一特色。
《最后一課》作為短篇小說，是高度精練的范例，它以短小的篇幅表現(xiàn)了重大的主題和題材，描寫出生動的人物形象，而所有這一切又是以平易的風格和樸素的語言表現(xiàn)出來的。這里凝結(jié)著作者的藝術(shù)勞動的可貴經(jīng)驗，對我們?nèi)杂袉l(fā)和借鑒作用，這就是我們今天再一次談起它來的原因。
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