林教頭風(fēng)雪山神廟課文預(yù)習(xí)教學(xué)設(shè)計(jì)
課文林教頭風(fēng)雪山神廟主要學(xué)習(xí)什么內(nèi)容?同學(xué)們又要掌握什么樣的知識(shí)點(diǎn)?教師不妨引導(dǎo)孩子們做好課前預(yù)習(xí)。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的林教頭風(fēng)雪山神廟課文預(yù)習(xí)教學(xué)設(shè)計(jì)，希望對(duì)您有幫助。
林教頭風(fēng)雪山神廟課文預(yù)習(xí)教學(xué)設(shè)計(jì)第一課時(shí)
一、教學(xué)程序：
(一)、導(dǎo)入(啟發(fā)思維，激發(fā)興趣 )
(課前組織學(xué)生課前觀看中央電視臺(tái)攝制的電視連續(xù)劇《水滸傳》第四回至第六回，了解與本文有關(guān)的故事內(nèi)容。)
師問：通過觀看電影與閱讀文章比較 ，不知大家是否發(fā)現(xiàn)其中的異同，請(qǐng)找出并分析優(yōu)劣。
學(xué)生各抒己見，課堂氣氛非?；钴S熱烈，老師適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)入對(duì)文章的學(xué)習(xí)。
(二)、整體感知，理清情節(jié)
1 、介紹作者和作品(在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，可讓學(xué)生簡(jiǎn)要介紹，再由教師補(bǔ)充。可參閱《同步課堂》及人教版《新課程新練習(xí)》相關(guān)內(nèi)容)
2 、用標(biāo)題形式概括課文的情節(jié)
析：滄州逢舊知——買刀尋仇敵——接管草料場(chǎng)——奮起殺宿敵
(概括故事情節(jié)要注意準(zhǔn)確而簡(jiǎn)練。投影情節(jié)發(fā)展的脈絡(luò)圖可結(jié)束這一步教學(xué)。)
(三)、自主探究，研討總結(jié)
1 、學(xué)生根據(jù)固有成員四人一組，從下列選題中挑選一個(gè)進(jìn)行探究研討。
(此教學(xué)設(shè)計(jì)主要是培養(yǎng)學(xué)生自主探究的良好習(xí)慣，教師應(yīng)當(dāng)參與各小組的探究活動(dòng)，給予他們適當(dāng)?shù)姆椒ㄖ笇?dǎo)與幫助，以提高學(xué)生的探究能力)
(1)林沖是八十萬禁軍總教頭，他的思想觀點(diǎn)、為人處事和一般的綠林英雄有很大的差異。試結(jié)合林沖的性格特點(diǎn)談?wù)勊茉烊宋镄蜗蟮姆椒ㄒ约斑@一形象對(duì)我們認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)的社會(huì)有什么意義?
(指導(dǎo)學(xué)生從人物與環(huán)境、情節(jié)的關(guān)系入手，把握人物性格的形成、發(fā)展及典型意義。林沖性格的變化發(fā)展正是通過故事的情節(jié)體現(xiàn)出來的。此外，還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生具體分析人物的語言、動(dòng)作和心理來把握人物的性格。給予適當(dāng)?shù)姆椒ㄖ笇?dǎo)，有利于提高學(xué)生文學(xué)鑒賞水平。)
老師舉例分析歸納如下： a、塑造人物形象的方法①結(jié)合故事情節(jié)認(rèn)識(shí)林沖性格的變化與發(fā)展。林沖的性格是隨著故事情節(jié)的發(fā)展而起伏變化的。滄州遇舊他表現(xiàn)出善良安分，忍辱求安;買刀尋敵時(shí)，他先是表現(xiàn)出強(qiáng)烈的反抗意識(shí)，但不久又松懈下來，失去應(yīng)有的警惕;接管草料場(chǎng)后他有隨遇而安的想法，說明他對(duì)敵人抱有幻想，軟弱動(dòng)搖;直到草料場(chǎng)起火，他親耳聽到了陸謙等人的對(duì)話，了解了高俅所策劃的陰謀，才毅然殺死仇人，投奔梁山，走上反抗統(tǒng)治者的道路。②通過具體分析人物的語言、動(dòng)作，從而把握人物的性格特征。如寫林沖與李小二談起高俅“生事陷害”，他不是切齒痛恨，而是平平淡淡，仍把高俅稱作“高太尉”，甚至自認(rèn)“罪因”，與李小二夫婦來往還“恐怕玷辱”了他們，說明林沖安分善良、忍辱求安。又如林沖聽說陸謙從東京趕來暗害時(shí)，他氣憤地說：“那潑賤賊敢來這里害我!休要撞著我，只叫他骨肉為泥!”這樣的語言又表現(xiàn)出林沖的剛強(qiáng)正直和強(qiáng)烈的反抗意識(shí)。又如林沖在風(fēng)雪之夜出門沽酒時(shí)，作者生動(dòng)地描寫了他一系列動(dòng)作：“將火炭蓋了，取氈笠戴上, 拿了鑰匙，出來，把草廳門拽上;出了大門首，把兩扇草場(chǎng)門反拽上鎖了”一系列動(dòng)作寫出了林沖謹(jǐn)小慎微、唯恐出事的思想性格。
b、林沖性格：武藝高強(qiáng)，富有正義感，俠義精神，安分守己，逆來順受，忍辱求安，謹(jǐn)小慎微，委曲求全到忍無可忍，被迫反抗，奔向梁山。(性格有一定的變化發(fā)展) 原因有：一是與以高俅為首的統(tǒng)治者之間的矛盾。高俅一伙的步步緊逼，使林沖走投無路，終于走上了反抗斗爭(zhēng)的道路。二是林沖自身思想的矛盾。林沖是八十萬禁軍教頭，有一定的社會(huì)地位，過著比較富裕、安定的生活。這種社會(huì)地位和生活狀況形成了他安于現(xiàn)狀和軟弱動(dòng)搖的思想性格。但是他武藝高強(qiáng)，富有正義感，俠肝義膽，嫉惡如仇，思想性格中有反抗黑暗、扶持正義的一面。這兩種性格的矛盾斗爭(zhēng)，構(gòu)成了林沖的性格發(fā)展變化。 (作品不是孤立靜止地塑造人物形象，而是把人物放到特定的社會(huì)環(huán)境中，放在人物與環(huán)境的尖銳的矛盾沖突中表現(xiàn)人物性格的發(fā)展，教師要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)歷史地分析人物形象 )
師問：林沖性格的發(fā)展變化，所走的道路，對(duì)于我們認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)的社會(huì)有什么意義?(討論) 析：林沖性格的轉(zhuǎn)變，關(guān)鍵在于一個(gè)“逼”字，“官逼民反”、“逼上梁山”。從林沖的遭遇我們可以看到加害于他的封建統(tǒng)治階級(jí)的兇殘、卑劣、陰險(xiǎn)、狠毒，也可看出這個(gè)社會(huì)的黑暗、腐敗。八十萬禁軍教頭林沖，雖然安分守己，忍辱求全，尚被逼得走投無路，憤起反抗;至于廣大生活在水深火熱之中的人民群眾，他們所遭受的迫害，他們所承受的痛苦就可想而知了。因此，只有奮起反抗進(jìn)行斗爭(zhēng)才是唯一出路。林沖由逆來順受、委曲求全，走向反抗道路，《水滸》的主題就是“逼上梁山”，而林沖所走的道路則是體現(xiàn)這個(gè)主題的典型例子，這使我們認(rèn)識(shí)到封建社會(huì)被壓迫者走上反抗道路的必然性。
(2)找出文中的細(xì)節(jié)描寫，談?wù)勊诠糯≌f中所起的作用。(教師引導(dǎo)學(xué)生把文中幾處主要細(xì)節(jié)描寫找出來，分析它的作用，然后總結(jié)歸納。)
明確細(xì)節(jié)描寫概念：細(xì)節(jié)描寫是文學(xué)作品中對(duì)人物的言行舉止、心理活動(dòng)以及對(duì)細(xì)微事件的情況進(jìn)行細(xì)致具體描寫一種描寫手法。細(xì)節(jié)描寫是作品刻畫人物性格、敘述事件發(fā)展不可缺少的重要手段。
老師舉例分析歸納如下：①開頭細(xì)致地描寫了陸虞候等人鬼鬼祟祟的言談舉止，暗示他們是在密謀害人的事，而且可能和林沖有關(guān)系。這些細(xì)節(jié)描寫推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展，引出了李小二給林沖報(bào)信，林沖尋敵復(fù)仇的情節(jié)。
?、诹譀_要去沽酒出門的一系列動(dòng)作細(xì)節(jié)描寫，一方面表現(xiàn)了林沖安分守己、辦事謹(jǐn)慎的性格，另一方面也告訴讀者，草料場(chǎng)起火的原因并不是因?yàn)榱譀_疏忽，使情節(jié)發(fā)展合情合理。
③關(guān)于刀槍武器不離身的細(xì)節(jié)描寫。林沖離開天王堂時(shí)、到市井買酒時(shí)、奔山神廟安身時(shí)，都有關(guān)于隨身攜帶尖刀、花槍的細(xì)節(jié)描寫，最后，才有“挺著花槍”沖出門去殺死仇人的情節(jié)。這個(gè)細(xì)節(jié)描寫，既符合林沖禁軍教頭的身分，表現(xiàn)他細(xì)心、謹(jǐn)慎的性格特點(diǎn)，又使故事情節(jié)天衣無縫。
?、芰譀_進(jìn)了山神廟，“入得廟門，再把門掩上。旁邊止有一塊大石頭，掇將過來靠了門。”這個(gè)細(xì)節(jié)描寫為下文“用手推門，卻被石頭靠著了”埋下伏筆，陸虞候等人只好站在廟外邊看火邊說話，林沖躲在廟內(nèi)聽得一清二楚，知道了事情的真相，完成了性格上的重大轉(zhuǎn)變。
?、蓐P(guān)于方向位置的細(xì)節(jié)描寫。關(guān)于方向位置，文章交代得很清楚：滄州城東 15 里有草料場(chǎng)，草料場(chǎng)東三二里有市井，草料場(chǎng)和市井中間有一座山神廟。林沖買酒、到山神廟，都是往東走。發(fā)生在同一時(shí)間的陸虞候等到草料場(chǎng)來放火陷害林沖是由草料場(chǎng)西面而來，這樣雙方就不可能在路上相遇了?？此茻o關(guān)緊要的細(xì)節(jié)，卻至關(guān)重要，使情節(jié)發(fā)展入情入理。 (3) 課文題目是“林教頭風(fēng)雪山神廟”，“風(fēng)雪”是故事發(fā)生的主要的自然環(huán)境，文章也著力在“風(fēng)雪”上作景物描寫。課文是怎樣描寫大風(fēng)雪的?請(qǐng)找出文中有關(guān)景物風(fēng)雪描寫的句子試加以分析歸納并談?wù)勂渥饔谩?(中國(guó)古代小說極少孤立、靜止地描寫環(huán)境，結(jié)合人物動(dòng)作描寫環(huán)境是中國(guó)古代小說重要的美學(xué)特征之一。一般學(xué)生能夠注意到文章對(duì)風(fēng)雪的直接描寫和間接描寫，很少有學(xué)生會(huì)注意到結(jié)合人物動(dòng)作寫風(fēng)雪，結(jié)合本課的事例可引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)古代小說這一特點(diǎn)。)
老師舉例分析歸納如下：a、直接描寫。①“正是嚴(yán)冬天氣，彤云密布，朔風(fēng)漸起，卻早紛紛揚(yáng)揚(yáng)卷下一天大雪來。“紛紛揚(yáng)揚(yáng)”寫雪花之大且密;“卷”寫朔風(fēng)之烈;“一天”寫范圍之廣;②那雪正下得緊。③看那雪，到晚越下得緊了。“緊”寫出雪降落的力度、速度、密度，令人想象出雪勢(shì)之猛。三次直接寫風(fēng)雪，不僅層次分明地描繪了這一場(chǎng)風(fēng)雪越下越大、越下越緊的動(dòng)態(tài)過程，而且緊密地伴隨著人物活動(dòng)和情節(jié)發(fā)展，成為故事的有機(jī)組成部分。
b、間接描寫(側(cè)面襯托)。①通過環(huán)境襯托風(fēng)雪：林沖看住處草屋時(shí)，只見：“四下里崩壞了，又被朔風(fēng)吹撼，搖振得動(dòng)。”林沖沽酒回到草料場(chǎng)，“那兩問草廳已被雪壓倒了。”寫的是草屋，給人的印象卻是風(fēng)很猛，雪很大。突出朔風(fēng)之烈、雪勢(shì)之大
林教頭風(fēng)雪山神廟課文預(yù)習(xí)教學(xué)設(shè)計(jì)第二課時(shí)
二、教學(xué)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì) ：
以上教學(xué)設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了如下四個(gè)方面的特色：
1 、注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。“興趣是最好的老師”。興趣是學(xué)生愿學(xué)、會(huì)學(xué)、樂學(xué)的基礎(chǔ)，激發(fā)興趣是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力的重要手段之一。因此本教學(xué)設(shè)計(jì)始終注意興趣的張力效應(yīng)。如導(dǎo)語中的自由發(fā)揮辯論，看電影片段及最后的開放式寫作訓(xùn)練都表現(xiàn)出教學(xué)的“興趣意識(shí)”。
2 、注重轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。新課程理念強(qiáng)調(diào)自主、合作、探究的新的學(xué)習(xí)方式。文本本身的信息資源是多重的，學(xué)生學(xué)習(xí)的效果往往取決于對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇上。通過探究性學(xué)習(xí)，學(xué)生可以達(dá)到獲得理智和情感體驗(yàn)、建構(gòu)知識(shí)、掌握解決問題的方法等目標(biāo)，本篇教學(xué)設(shè)計(jì)精選了四個(gè)探究點(diǎn)，通過精選精煉，使學(xué)生掌握鑒賞人物形象的一般套路和方法，成為自讀古代小說的入門向?qū)А?/p>
3、教師角色的成功轉(zhuǎn)變，教師通過指導(dǎo)學(xué)生獲取自己所需要的知識(shí)，掌握獲取知識(shí)的工具以及學(xué)會(huì)如何根據(jù)認(rèn)識(shí)的需要去處理各種信息的方法。以上教學(xué)設(shè)計(jì)將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給了學(xué)生，教師為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)情境，將教學(xué)重心放在如何促進(jìn)學(xué)生“學(xué)”上，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者和促進(jìn)者。
4、新課程標(biāo)準(zhǔn)在小說的課程目標(biāo)中提出要把握中外小說、各自的藝術(shù)特性，形成一定的閱讀鑒賞方法，從而提高閱讀鑒賞的能力與水平。以上教學(xué)設(shè)計(jì)充分考慮中國(guó)古代小說的審美特征(中國(guó)小說重視情節(jié)和人物動(dòng)作，善于通過描寫人物動(dòng)作顯示環(huán)境、暗示心理，而不會(huì)把環(huán)境描寫游離于故事情節(jié)之外，也不用獨(dú)白或心理分析的方式刻畫人物的心理活動(dòng))，通過對(duì)課文的分析、探究，幫助學(xué)生體會(huì)中國(guó)古代小說的民族特色，以提高生的鑒賞水平和文學(xué)修養(yǎng)。
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