初中語文文言文課前預(yù)習(xí)題以及答案
文言文是初中語文很重要的一個(gè)部分，想要提高語文成績，同學(xué)們必須把文言文給拿下，那么文言文應(yīng)該如何學(xué)習(xí)呢?做好提前預(yù)習(xí)是個(gè)好習(xí)慣。下面是由學(xué)習(xí)啦小編整理的初中語文文言文課前預(yù)習(xí)題以及答案，希望對(duì)您有用。
初中語文文言文課前預(yù)習(xí)題以及答案第一部分
1、黃琬巧對(duì)
黃琬幼而慧。祖父瓊，為魏郡太守。建和元年正月日食。京師不見而瓊以狀聞。太后詔問所食多少。瓊思其對(duì)而未知所況。琬年七歲，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初?”瓊大驚，即以其言應(yīng)詔，而深奇愛之。
【注釋】①建和：漢桓帝年號(hào)。建和元年為公元147年。②京師不見：京城里看不到那次日食的情況。
【文化常識(shí)】
“太后”及其他。自從秦朝起，天子稱“皇帝”，皇帝的妻子稱“皇后”。“太后”(或皇太后)指皇帝的母親(周朝諸侯王的母親也稱“太后”)，皇帝的父親稱“太上皇”?；实鄣淖婺阜Q“太皇太后”，皇帝的祖父叫“太上太皇”。“太”有至高至大的意思，因此皇帝的醫(yī)生叫“太醫(yī)”，皇帝的老師叫“太師”，皇帝的祖廟叫“太廟”。
【思考與練習(xí)】
1、 解釋：①詔 ②奇
2、翻譯：①瓊思其對(duì)而未知所況 ;②即以其言應(yīng)詔
3、選擇：“瓊以狀聞”有以下理解，哪一項(xiàng)是不正確的?
?、冱S瓊因此聽說了這情況;②黃瓊把這情況報(bào)告皇上;③黃瓊把這情況讓皇上聽到。
4、理解：黃琬說的日食后的樣子到底是怎樣的?
2、神童莊有恭
粵中莊有恭，幼有神童之譽(yù)。家鄰鎮(zhèn)粵將軍署，時(shí)為放風(fēng)箏之戲，適落于將軍署之內(nèi)宅，莊直入索取。諸役以其神格非凡，遽詰之曰：“童子何來?”莊以實(shí)對(duì)。將軍曰：“汝曾讀書否?曾屬對(duì)否?”莊曰：“對(duì)，小事耳，何難之有!”將軍曰：“能對(duì)幾字?”莊曰：“一字能字，一百字亦能之。”將軍以其方之大而夸也，因指廳事所張畫幅而命之對(duì)曰“舊畫一堂，龍不吟，虎不嘯，花不聞香鳥不叫，見此小子可笑可笑。”莊曰：“即此間一局棋，便可對(duì)矣。”應(yīng)聲云：“殘棋半局，車無輪，馬無鞍，炮無煙火卒無糧，喝聲將軍提防提防。”
【注釋】①粵中：今廣東番禺市。②莊有恭：清朝人，官至刑部尚書。③神格：神條與氣質(zhì)。④曾屬對(duì)否：曾經(jīng)學(xué)過對(duì)對(duì)子嗎?⑤廳事：指大堂。⑥火卒：軍中伙夫。
【文化常識(shí)】
象棋。圍棋與象棋是中國的兩大棋類活動(dòng)。多數(shù)專家認(rèn)為，先有圍棋后有象棋。“象棋”一詞最早出現(xiàn)在《楚辭·招魂》中，自秦漢至唐初，象棋中只有將、車、馬、卒四個(gè)兵種。唐時(shí)加了“炮”，到北宋時(shí)加了“偏”、“禪”，相當(dāng)于“士”、“象”。至北宋末南宋初，中國象棋才真正定型：一副象棋32枚子，分將、士、象、兵、車、馬、炮。
【思考與練習(xí)】
1、解釋：①署 ②適 ③弈 ④對(duì) ⑤夸
2、翻譯：①諸役以其幼而忽之 ;②遽詰之曰 ;③莊以實(shí)對(duì) ;④何難之有!
初中語文文言文課前預(yù)習(xí)題以及答案第二部分
3、曹植聰慧
曹植年十余歲，誦讀《詩》、《論》及辭賦數(shù)十萬言，善屬文。太祖嘗視其文，謂植曰：“汝請(qǐng)人邪?”植跪曰：“言出為論，下筆成章，顧當(dāng)面試。奈何請(qǐng)人?”時(shí)鄴鄴銅雀臺(tái)新成，太祖悉將諸子登臺(tái)，使各為賦。植援筆立成，可觀。太祖甚異之。
【注釋】①《詩》、《論》：指《詩經(jīng)》和《論語》。②賦：古代的一種文體。③太祖：指曹操。④論：議論。⑤鄴：古地名，在今河南境內(nèi)。⑥銅雀臺(tái)：曹操在鄴城所建的亭臺(tái)。
【文化常識(shí)】
文學(xué)家曹植。曹植是曹操的兒子，字子建。他從小穎悟，從上文看，十多歲時(shí)讀過的書已相當(dāng)多，而且文章也寫得不錯(cuò)了。因富于才學(xué)，早年曾受曹操寵愛，一度欲立為太子，于是引起了其兄曹丕的忌恨。曹丕稱帝后，曹植更受猜忌，郁郁而死。他的詩歌多為五言，前期少數(shù)傷口反映了社會(huì)的動(dòng)亂與自己的抱負(fù)，后期則表現(xiàn)自己的苦悶心情。今有《曹子建集》。
【思考與練習(xí)】
1、解釋：①顧 ②悉 ③將
?、苤T ⑤援
2、翻譯：善屬文 ;②奈何請(qǐng)人 ;③太祖甚異之
3、理解：“可觀”的意思是什么?
4、默寫《七步詩》。
4、鮑子難客
齊田氏祖于庭，食客千人。有獻(xiàn)魚、雁者，田氏視之，乃吧曰：“天之于民厚矣!殖五谷，生魚鳥，以為之用。”眾客和之。有鮑氏之子，年十二，亦在坐，進(jìn)曰：“不如君言。天地萬物與我并生，類也。類無貴賤，徒以小大智力而相制，彼此相食，非相為而生。人取可食者食之，豈天本為人生之?且蚊蚋囋膚，虎狼食肉，非天本為蚊蚋生人、虎狼生肉者也!”
【注釋】①田氏：齊國姓田的(貴族)。②祖：古人出遠(yuǎn)門設(shè)宴祭路神叫“祖”。③繁：毓。④非相為而生：不是為了對(duì)方的生存而生存的。⑤蚋：一種吸血的小蟲。⑥囋：叮咬。
【文化常識(shí)】
食客。春秋戰(zhàn)國時(shí)期憑一技之長投靠貴族的人叫“食客”。權(quán)貴人家為了網(wǎng)羅人才及顯示實(shí)力，多的有食客三千，少的也有數(shù)百。在食客中有的善出謀劃策，有的善外交辭令，那些擅長于偷雞摸狗的有時(shí)也能成為食客。食客中憑才能大小區(qū)分等級(jí)。
【思考與練習(xí)】
1、解釋：①和 ②亦 ③并
?、茴?/p>
2、翻譯：①天之于民厚矣
?、诓蝗缇?/p>
?、弁揭孕〈笾橇Χ嘀?/p>
3、題目“鮑子難客”中的“難”，解釋為 。
初中語文文言文課前預(yù)習(xí)題以及答案第三部分
5、曹紹夔捉“怪”
洛陽有僧，房中有罄，日夜輒自鳴。僧以為怪，懼而成疾。求術(shù)士百方禁之，終不能已。紹夔與僧善，來問疾，僧俱以告，俄，擊齋鐘，罄復(fù)作聲。紹夔笑曰：“明日可設(shè)盛饌，當(dāng)為除之。”僧雖不信紹夔言，然冀其有效，乃具饌以待之。夔食訖，出懷中銼，銼罄數(shù)處，其響遂絕。僧苦問其所以，紹夔云：“此罄與鐘律合，擊彼此應(yīng)。”僧大喜，其疾亦愈。
【注釋】①罄：一種打擊樂器。和尚用來作佛事。②術(shù)士：有法術(shù)的人。③齋鐘：寺廟里開飯的鐘。④律合：指頻率相同。
【文言知識(shí)】
說“彼”。“彼”有兩個(gè)含義：一、指“那”、“那個(gè)”。上文“擊彼此應(yīng)”，意為敲擊那個(gè)，這個(gè)就呼應(yīng)。成語“此起彼伏”，意為這里起來，那邊下去。二、指“他”、“他們”。成語“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”，意為了解他們(對(duì)方)也了解自己，那么一百次戰(zhàn)斗也不會(huì)有危險(xiǎn)。又，“縱彼不言，吾不愧于心乎”，意為縱然他(他們)不批評(píng)，我在心里能不感到慚愧嗎?
【思考與練習(xí)】
1、解釋：①已 ②善 ③俄 ④作
⑤盛饌 ⑥冀 ⑦具 ⑧訖
2、翻譯：①僧俱以告
?、诋?dāng)為除之
③僧苦問其所以
6、楊億巧對(duì)
寇萊公在中書。與同事戲作對(duì)子：“水底日為天上日”，未有對(duì)，而會(huì)楊大年適來白事，因請(qǐng)其對(duì)，大年應(yīng)聲曰：“眼中人是面前人。”一坐稱為好對(duì)。
【注釋】①寇萊公：即寇準(zhǔn)，北宋著名政治家，封萊國公。②中書：即中書省?？軠?zhǔn)時(shí)任宰相。③楊大年：楊億，當(dāng)時(shí)的文學(xué)家。
【文化常識(shí)】
對(duì)“對(duì)子”。對(duì)“對(duì)子”是古代啟蒙教育中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。如“黑”對(duì)“白”，“天”與“地”。“白蘿卜”對(duì)“紫葡萄”，其中“白”與“紫”均為表示色彩的形容詞，而“蘿卜”與“葡萄”又都是連綿詞，所以這樣對(duì)是合格的。若將“紫茶壺”對(duì)“白蘿卜”就不行，因?yàn)橐粍t“茶壺”不是連綿詞，二則“茶壺”不能吃。對(duì)好“對(duì)子”，有利于日后作詩填詞中運(yùn)用對(duì)偶句。如文天祥在《過零丁洋》詩中說：“惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里吧零丁。”這對(duì)偶句寫得極好。對(duì)“對(duì)子”現(xiàn)在還有用，如寫春聯(lián)、鑒賞楹聯(lián)等。
【思考與練習(xí)】
1、解釋：①為 ②應(yīng)聲
2、翻譯：會(huì)楊大年適來白事
3、理解：楊大年對(duì)的對(duì)子好在哪里?
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