“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，即“全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨”，是黨中央治國(guó)理政的總方略，是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、走向中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的“路線圖”。對(duì)于具體的內(nèi)涵，你想要去了解嗎?以下是由學(xué)習(xí)啦小編收集整理的什么是四個(gè)全面戰(zhàn)略布局，歡迎閱讀!

　　四個(gè)全面戰(zhàn)略布局的含義

　　“全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨“是以同志為的黨中央從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義全局出發(fā)提出的戰(zhàn)略布局，是黨中央治國(guó)理政的總方略，是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、走向中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的“路線圖”。

　　“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的實(shí)施，表明新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體治國(guó)理政方略更加完善，標(biāo)志著我們黨對(duì)黨的執(zhí)政規(guī)律、對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到新的高度，黨帶領(lǐng)人民向著宏偉目標(biāo)的偉大進(jìn)軍又邁出重要一步。

　　“四個(gè)全面”總方略是馬克思主義基本原理與當(dāng)今中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的理論創(chuàng)新成果，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。從以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心開啟改革開放偉大實(shí)踐到“五位一體”推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，從“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，改善黨的領(lǐng)導(dǎo)”到“全面從嚴(yán)治黨”——正是黨治國(guó)理政方略的不斷完善中，黨和國(guó)家事業(yè)不斷走向興旺發(fā)達(dá)，中國(guó)以勢(shì)不可擋的雄姿屹立于世界東方。

　　四個(gè)全面戰(zhàn)略布局的內(nèi)涵

　　“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是一個(gè)整體，既有戰(zhàn)略目標(biāo)，也有戰(zhàn)略舉措，每一個(gè)“全面”都具有重大戰(zhàn)略意義。

　　其中，全面建成小康社會(huì)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的階段性戰(zhàn)略目標(biāo)，是現(xiàn)階段黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略統(tǒng)領(lǐng)。

　　全面深化改革是實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)的關(guān)鍵一招、根本路徑，全面依法治國(guó)是實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)的基本方式、可靠保障，而全面從嚴(yán)治黨是發(fā)揮黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心作用、為實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)提供堅(jiān)強(qiáng)組織保證的根本前提。必須把每一項(xiàng)戰(zhàn)略舉措放在“四個(gè)全面”的總體布局中來把握，才能正確認(rèn)識(shí)每一項(xiàng)舉措同其他三個(gè)“全面”的關(guān)系，把提出的“四個(gè)全面”相輔相成、相互促進(jìn)、相得益彰的總要求貫穿各項(xiàng)工作的全過程、各環(huán)節(jié)，為協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”凝聚起更為強(qiáng)大的正能量、推動(dòng)力。

　　四個(gè)全面戰(zhàn)略布局的三大基本邏輯

　　一、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局有著深厚的歷史邏輯

　　所謂歷史邏輯就是始終尊重歷史發(fā)展的規(guī)律，始終沿著歷史進(jìn)步的方向前進(jìn)。歷史邏輯是馬克思主義的基本邏輯，列寧曾經(jīng)說：“在社會(huì)科學(xué)問題上有一種最可靠的方法，它是真正養(yǎng)成正確分析這個(gè)問題的本領(lǐng)而不致淹沒在一大堆細(xì)節(jié)或大量爭(zhēng)執(zhí)意見之中所必需的，對(duì)于用科學(xué)眼光分析這個(gè)問題來說是最重要的，那就是不要忘記基本的歷史聯(lián)系，考察每個(gè)問題都要看某種現(xiàn)象在歷史上怎樣產(chǎn)生、在發(fā)展中經(jīng)過了哪些主要階段，并根據(jù)它的這種發(fā)展去考察這一事物現(xiàn)在是怎樣的。”

　　“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的歷史邏輯體現(xiàn)在它沿著中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的演進(jìn)邏輯不斷向前發(fā)展，繼續(xù)回答了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”、“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”、“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”等重大理論與實(shí)踐問題。關(guān)于“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”，提出：消除貧困、改善民生、實(shí)現(xiàn)共同富裕，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求;社會(huì)主義核心價(jià)值觀，既體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)了時(shí)代精神;人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心;中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)特征。這些觀點(diǎn)是對(duì)“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的創(chuàng)新性回答。關(guān)于“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”，提出：我們黨是一個(gè)在13億多人口的大國(guó)長(zhǎng)期執(zhí)政的黨，黨的形象和威望、黨的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力不僅直接關(guān)系黨的命運(yùn)，而且直接關(guān)系國(guó)家的命運(yùn)、人民的命運(yùn)、民族的命運(yùn);黨的執(zhí)政地位和領(lǐng)導(dǎo)地位并不是自然而然就能長(zhǎng)期保持下去的，不管黨、不抓黨就有可能出問題甚至出大問題，結(jié)果不只是黨的事業(yè)不能成功，還有亡黨亡國(guó)的危險(xiǎn);中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來。這些觀點(diǎn)是對(duì)“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的創(chuàng)新性回答。關(guān)于“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”，提出：認(rèn)識(shí)新常態(tài)，適應(yīng)新常態(tài)，引領(lǐng)新常態(tài)，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大邏輯;發(fā)展必須是遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律的科學(xué)發(fā)展，必須是遵循自然規(guī)律的可持續(xù)發(fā)展，必須是遵循社會(huì)規(guī)律的包容性發(fā)展;增長(zhǎng)必須是實(shí)實(shí)在在和沒有水分的增長(zhǎng)，是有效益、有質(zhì)量、可持續(xù)的增長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)工作要以提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量和效益為中心，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的內(nèi)生活力和動(dòng)力。這些觀點(diǎn)是對(duì)“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”的創(chuàng)新性回答。

　　二、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局有著鮮明的現(xiàn)實(shí)邏輯

　　所謂現(xiàn)實(shí)邏輯就是始終以發(fā)現(xiàn)和解決重大現(xiàn)實(shí)問題為導(dǎo)向，努力解決人民群眾最關(guān)切的實(shí)際問題。馬克思主義具有鮮明的現(xiàn)實(shí)邏輯性，正如馬克思所言：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界?！敝赋?，“四個(gè)全面”是從我國(guó)發(fā)展現(xiàn)實(shí)需要中得出來的，是從我國(guó)人民群眾的熱切期待中得出來的，也是為推動(dòng)解決我們面臨的突出矛盾和問題提出來的。

　　“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局就是要解決全面深化改革中的深層次問題。深層次問題之一就是“中等收入陷阱”。2013年11月2日在人民大會(huì)堂會(huì)見21世紀(jì)理事會(huì)北京會(huì)議外方代表時(shí)，說：“我們對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)保持持續(xù)健康發(fā)展抱有信心。中國(guó)不會(huì)落入所謂中等收入國(guó)家陷阱?！泵鎸?duì)經(jīng)濟(jì)下行壓力，跨越“中等收入陷阱”是一個(gè)擺在我們面前的迫切問題?？缭竭@一陷阱就要把全面深化改革的各項(xiàng)舉措不折不扣地加以落實(shí)，尤其要把市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用用制度建立起來。深層次問題之二就是“修昔底德陷阱”。2014年1月22日，美國(guó)《世界郵報(bào)》刊發(fā)了對(duì)的專訪，在談到當(dāng)今世界處理大國(guó)之間的關(guān)系時(shí)說，我們都應(yīng)努力避免陷入所謂的“修昔底德陷阱”。如何避免?一方面要構(gòu)建新型大國(guó)關(guān)系，另一方面在全面深化改革中要全方位擴(kuò)大對(duì)外開放，同時(shí)我們要堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展道路，避免人類社會(huì)中出現(xiàn)的“國(guó)強(qiáng)必霸”的政治邏輯。深層次問題之三就是“福利陷阱”。通過全面深化改革，一方面要不斷完善社會(huì)保障水平，把公共服務(wù)和公共保障變成一種兜底的制度;另一方面要發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的激勵(lì)作用，使人們能夠勤奮勞動(dòng)、不斷進(jìn)取，防止由社會(huì)保障帶來的游手好閑現(xiàn)象。

　　三、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局有著清晰的未來邏輯

　　所謂未來邏輯就是把握社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，從時(shí)代變革的大趨勢(shì)中把握走勢(shì)。馬克思主義蘊(yùn)含著強(qiáng)有力的把握未來的邏輯。列寧在1908年撰寫的《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》中指出：“在資本主義的世界經(jīng)濟(jì)中，即使有70個(gè)馬克思也不能夠把握住所有這些錯(cuò)綜復(fù)雜的變化的總和;至多是發(fā)現(xiàn)這些變化的規(guī)律，在主要的基本的方面指出這些變化及其歷史發(fā)展的客觀的邏輯?！彼€進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：人類的最高任務(wù)，就是從一般的和基本的特征上把握經(jīng)濟(jì)演進(jìn)的這個(gè)客觀邏輯。“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局十分清晰地把握著中國(guó)發(fā)展的未來方向。

　　“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局展示了全面建成小康社會(huì)這一戰(zhàn)略目標(biāo)的豐富內(nèi)涵。到2020年全面建成小康社會(huì)之時(shí)，我們這個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)和發(fā)展中社會(huì)主義大國(guó)，將成為一個(gè)實(shí)現(xiàn)了“學(xué)有所教，勞有所得，病有所醫(yī)，老有所養(yǎng)，住有所居”的國(guó)家，是建成了職能科學(xué)、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、廉潔高效、人民滿意的服務(wù)型政府的國(guó)家，是完善了互利共贏、多元平衡、安全高效的開放型經(jīng)濟(jì)體系的國(guó)家，是形成了以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)、工農(nóng)互惠、城鄉(xiāng)一體的新型工農(nóng)城鄉(xiāng)關(guān)系的國(guó)家，是資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)取得重大進(jìn)展的國(guó)家，是建立了學(xué)習(xí)型社會(huì)的國(guó)家，是擁有學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨的國(guó)家，是創(chuàng)新型國(guó)家。這是一個(gè)給人民帶來幸福的國(guó)家。

　　全面深化改革是使各方面制度成熟定型的事業(yè)。全面深化改革要求到2020年在重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革上取得決定性成果，形成系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系，使各方面的制度更加成熟更加定型。通過完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，大幅度減少政府對(duì)資源的直接配置，建設(shè)大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的國(guó)家;通過發(fā)展社會(huì)主義民主，制定制度切實(shí)防止出現(xiàn)人民形式上有權(quán)、實(shí)際上無權(quán)的現(xiàn)象，建設(shè)人民民主權(quán)利得到更加全面實(shí)現(xiàn)的國(guó)家;通過深化司法體制改革，加快建設(shè)公正高效權(quán)威的社會(huì)主義司法制度，建設(shè)法治中國(guó);通過完善文化管理體制，建立健全現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系，構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，建設(shè)文化繁榮發(fā)展的中國(guó);通過加快形成科學(xué)有效的社會(huì)治理體制，確保社會(huì)既充滿活力又和諧有序，建設(shè)平安中國(guó);通過深化生態(tài)文明體制改革，加快建立生態(tài)文明制度，建設(shè)美麗中國(guó)。

　　全面依法治國(guó)是為萬代計(jì)、長(zhǎng)遠(yuǎn)謀的事業(yè)。全面依法治國(guó)首先要建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，形成完備的法律規(guī)范體系、高效的法治實(shí)施體系、嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系、有力的法治保障體系，形成完善的黨內(nèi)法規(guī)體系。中央強(qiáng)調(diào)到建黨100周年時(shí)，要建成內(nèi)容科學(xué)、程序嚴(yán)密、配套完備、運(yùn)行有效的黨內(nèi)法規(guī)制度體系。其次，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，堅(jiān)持法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)，實(shí)現(xiàn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法。