關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度的議論文
關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度的議論文
學(xué)習(xí)是靠平時(shí)的積累。 有怎么樣的學(xué)習(xí)態(tài)度,有什么的學(xué)習(xí)方法是會(huì)對(duì)你的平時(shí)積累會(huì)造成比較大的影響。 學(xué)習(xí)態(tài)度應(yīng)是能使自己走向光明,走向成功。下面學(xué)習(xí)啦小編收集了一些關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度的議論文,希望對(duì)你有幫助
學(xué)習(xí)態(tài)度的議論文篇一
常常聽(tīng)人說(shuō),一個(gè)人態(tài)度的好與壞,可以從他的談吐舉止中看出,從態(tài)度中又可以得出這人的品德是否高尚、預(yù)示將來(lái)的事業(yè)是否成功。
一名學(xué)生就要有端正的學(xué)習(xí)態(tài)度,明確學(xué)習(xí)目的。在學(xué)習(xí)上我們應(yīng)做到作業(yè)是為自己學(xué)習(xí)知識(shí)而做,而不是對(duì)付老師;一定要遵守校園的規(guī)章制度,聽(tīng)從老師的指導(dǎo)與教誨,不能以自己的性格來(lái)“挑戰(zhàn)”老師,有時(shí)我們真的也該問(wèn)問(wèn)自己,是不是做到了老師提給我們的所有要求呢?是不是預(yù)習(xí)了每一篇文章?是不是„„學(xué)習(xí)態(tài)度好與壞表現(xiàn)在與學(xué)習(xí)有關(guān)的一系列活動(dòng)上,例如:踴躍參加市區(qū)開(kāi)展的公益活動(dòng)、積極參與學(xué)校開(kāi)展的運(yùn)動(dòng)會(huì)、寫(xiě)篇文章發(fā)表到少年先鋒報(bào)上等等。健康向上的學(xué)習(xí)態(tài)度是取得好成績(jī)的根本保障。
千里之行始于足下,一定要給自己的人生定一個(gè)目標(biāo),不斷刻苦努力,不能只滿(mǎn)足現(xiàn)狀,要蒸蒸日上,勇于面對(duì)困難。攀完了一座高山,不能停下腳步,應(yīng)向另外一座高峰發(fā)起“進(jìn)攻”。作為學(xué)生不能玩物喪志,一天沉迷與電腦、電視之中,這樣將來(lái)會(huì)一事無(wú)成,古人說(shuō)得好“少壯不努力,老大徒傷悲”。
人離不開(kāi)社會(huì),學(xué)生離不開(kāi)集體,在待人處事上應(yīng)該誠(chéng)懇、認(rèn)真,態(tài)度溫和,舉止親切。作為一名學(xué)生在班上要與同學(xué)們團(tuán)結(jié)互助,不能挑撥離間,為班上主動(dòng)做事,從自己做起,敢于承擔(dān)責(zé)任,要對(duì)集體做出貢獻(xiàn),這是我們新時(shí)代人必須具備的良好素質(zhì),是“八榮八恥”對(duì)我們的根本要求。
如果一個(gè)人態(tài)度粗暴、行為狂妄、性情虛偽,誰(shuí)也不愿意和他交朋友,更不喜歡和他一起做事;相反,一個(gè)人的態(tài)度溫和謙遜,有禮貌那么誰(shuí)都會(huì)和他交朋友,這是不用置疑的,也是成功的開(kāi)始。古語(yǔ)說(shuō)得好“一個(gè)好漢三個(gè)幫”,只要你得到朋友的幫助與鼓勵(lì),你就會(huì)向著自己奮斗的目標(biāo)走去。
俗話(huà)說(shuō)“態(tài)度決定高度”。只要每個(gè)人都從自己的點(diǎn)點(diǎn)滴滴開(kāi)始做起,隨時(shí)檢討和反思自己的行為,那么他就離成功的終點(diǎn)不遠(yuǎn)了。
學(xué)習(xí)態(tài)度的議論文篇二
態(tài)度往往直接決定了一件事的后果。大學(xué)里的一堂數(shù)學(xué)課上,教授在臨下課時(shí)將一道數(shù)學(xué)題抄在了黑板上。這是一道他多年解不出的難題。他告訴學(xué)生,做不出就不要勉強(qiáng)。恰巧有一個(gè)學(xué)生遲到了,沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)他的話(huà)。只以為黑板上的題目是作業(yè),就抄了下來(lái)。出乎大家的意料,這位成績(jī)并不是很優(yōu)異的學(xué)生第二天竟是全班唯一做出這道題的學(xué)生。是態(tài)度創(chuàng)造出了這位學(xué)生和其他同學(xué)的差異,這件事值得我們每個(gè)人深思。
正確的態(tài)度與堅(jiān)強(qiáng),自信,智慧一樣,是一個(gè)人心中貯存的一種品質(zhì)。“為長(zhǎng)者折枝”時(shí),“不為”與“不能”之間看出一個(gè)人敬老的態(tài)度,“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”可以看出孟老夫子做人處世的態(tài)度,齊宣王虛心向孟老夫子求教治國(guó)方略,可以看出他治國(guó)的態(tài)度。
正確的態(tài)度既然是一種品質(zhì),它就不能靠一時(shí)興起的沖動(dòng),更不能急于求成。它應(yīng)滲透在我們生活的每一點(diǎn)一滴當(dāng)中,成為我們?nèi)粘I畹囊徊糠帧?/p>
正確的態(tài)度是一個(gè)人成功所必備的一種品質(zhì)。成功的人大多經(jīng)歷過(guò)一段“瓶頸期”,所謂“瓶頸期”就是一段看似無(wú)所作為,實(shí)際上卻是準(zhǔn)備就緒,等待時(shí)機(jī)的非常關(guān)鍵的過(guò)程。“瓶頸期”最要命的地方就是它不知何時(shí)是頭。其實(shí)許多人都經(jīng)歷過(guò)這種時(shí)期,可只有那些成功的人在這種時(shí)期中總保持著勤奮向上的態(tài)度,醞釀著自己的實(shí)力,也醞釀著未來(lái)。而相反有些人在這段時(shí)期中,習(xí)慣了安逸的生活,追求與進(jìn)取的精神被逐漸磨去,過(guò)去所掌握的技巧與學(xué)識(shí)也慢慢退化待一直尋覓的機(jī)會(huì)從天而降時(shí),他已無(wú)力去迎接他,把握他了。
態(tài)度決定命運(yùn)。如果我們苦苦追尋的目標(biāo)是一座導(dǎo)航燈,那么態(tài)度就是我們的交通工具。只有靠他,我們才能沖破重重困難,抵達(dá)我們心中的伊甸園。
學(xué)習(xí)態(tài)度的議論文篇三
態(tài)度可以改變?nèi)松R徊棵绹?guó)勵(lì)志電影《風(fēng)雨哈佛路》,講述女孩的不完整的家,接著是女孩埋葬媽媽后開(kāi)始奮發(fā)向上的歷程。而這部電影的成功之處,是因?yàn)橛袠?shù)立了一個(gè)和主人公相同年齡的女孩做對(duì)比,他選擇了逃避,同樣有著悲慘的家庭背景,卻放棄努力,靠政府資助混日子。而主人公在經(jīng)歷奮力拼搏后,如愿的進(jìn)入哈佛大學(xué)。雖然說(shuō),根據(jù)真正的傳奇女孩的故事改編,但,人可以看到那種力量。以積極的態(tài)度面對(duì)種種不幸,他一路前途光明,而用消極態(tài)度對(duì)待人生的伙伴,卻只能被世俗的黑暗所困擾。所以說(shuō),態(tài)度可以改變?nèi)松?/p>
態(tài)度可以改變意念。曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事,三個(gè)人看蜘蛛爬墻,第一個(gè)人認(rèn)為蜘蛛笨,于是變得聰明,而第二個(gè)人感動(dòng)于蜘蛛的堅(jiān)強(qiáng),于是開(kāi)始變得堅(jiān)強(qiáng)第三個(gè)人看著蜘蛛一次次爬上有一次次的掉下去,想著自己也一樣像蜘蛛一樣碌碌無(wú)為,于是變得消極。同一只蜘蛛,影響了三個(gè)人的意念,也從此影響到了他們的路途。不同的意念產(chǎn)生不同風(fēng)的結(jié)果,而不同的意念又是因?yàn)閼B(tài)度的不一,所以,態(tài)度可以改變意念。
態(tài)度決定成敗。經(jīng)常聽(tīng)老師說(shuō),細(xì)節(jié)決定成敗,過(guò)程決定結(jié)果。是的,而細(xì)節(jié),又可是粗略的就能觀(guān)察到?每個(gè)班,總有成績(jī)好于成績(jī)不好的學(xué)生,但無(wú)一例外,都是同一個(gè)老師教出來(lái)的。這么說(shuō)來(lái),學(xué)習(xí)成績(jī)好于成績(jī)差都完全取決于自己。沒(méi)有堅(jiān)決認(rèn)真學(xué)習(xí)的態(tài)度,又怎會(huì)有出群的高成績(jī)。雖然有社會(huì)事物的變遷,學(xué)習(xí)的好壞與未來(lái)的工作幾乎已談不上什么聯(lián)系,但這是一種態(tài)度問(wèn)題,同時(shí),由學(xué)校擴(kuò)大至社會(huì),那個(gè)成功人士,沒(méi)有用嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待自己的工作?
好的態(tài)度,有著號(hào)的命運(yùn),而決定著一切的,在自己手中!
學(xué)習(xí)態(tài)度的議論文篇四
態(tài)度是一彎明月倒映在水中,讓你在平淡中體味“掬水中月在手,弄花香滿(mǎn)衣”的雅然。
態(tài)度是一輪旭日噴薄在身邊,讓你在失意時(shí)看到“陽(yáng)春回雪時(shí),萬(wàn)物生光輝”的希望。
有人曾經(jīng)嘲笑孔子推崇禮樂(lè),到處游說(shuō),卻到處碰壁。有人曾經(jīng)羨慕莊子那“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”的逍遙,吟育著“道可道非常道”是何等的瀟灑。但孔子卻生活殷實(shí),桃李滿(mǎn)天下,并影響了中國(guó)幾千年的歷史;莊子卻生活拮倨,潦倒困苦,精神逍遙而生活并不逍遙。我們并不反對(duì)淡泊名利的的人生態(tài)度。但我們反對(duì)消極的人生態(tài)度。淡泊名利讓我們不被名利所累,但消極的人生態(tài)度卻會(huì)讓我們碌碌無(wú)為地在人間走一圈,這就失去了人生的意義。
于是,我們推崇的是一種積極的人生態(tài)度。
蘇東坡說(shuō)“同間之明月,水上之清風(fēng)”是“造物之無(wú)盡藏,可以隨意享用。但造物所藏之外,還是世人所造之物。我們現(xiàn)在有寶馬香車(chē),亭臺(tái)樓閣,閑來(lái)
絲竹在耳,衣繽紛之衣,食五香之食,這是勞動(dòng)人民辛苦了幾千年才積累起來(lái)的。如果遠(yuǎn)古人民就消極面對(duì)洪水猛獸,天雷地火,我們現(xiàn)在恐怕連刀耕火種都談不上。也許還是衣不蔽體,受苦受難。但人的本性中有一種征服欲望,于是人們有了積極的入世態(tài)度,正如毛澤東所說(shuō)的“與天斗,其樂(lè)無(wú)窮;與地斗,其樂(lè)無(wú)窮。”于是我們有鉆木取火,倉(cāng)頡造成字。哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲,阿波羅登上月球。生活正在人們積極的態(tài)度面前慢慢臣服,慢慢進(jìn)步。
楊絳曾說(shuō)過(guò):“卑微是一件隱身衣,讓人家視而不見(jiàn),見(jiàn)而不睹。”但如果你消極地面對(duì)。像一顆沙子一樣埋沒(méi)于撒哈拉。“這樣活一輩子,不是雖生猶死嗎?”只要你有積極的心態(tài),有勇氣去扼住命運(yùn)的喉嚨,不要讓時(shí)間從你身邊無(wú)情地溜走,不要讓生命在無(wú)味的呻吟中消亡,乘風(fēng)破浪,直掛云帆,你會(huì)讓生活變得更加精彩,讓生活少一分遺憾。“他年我若為青帝,報(bào)與桃花一處開(kāi)”黃巢從一個(gè)鹽販的苦難中走出來(lái),成就了帝王之夢(mèng)。“十年寒窗無(wú)人識(shí),一朝成名天下知”,蘇秦用激情書(shū)寫(xiě)了六國(guó)宰相的傳奇,而那些消極之徒只能吟唱“我所居兮,青埂之峰;我所游兮,鴻蒙太空。吾誰(shuí)與歸?吾誰(shuí)與逝?”在歷史的長(zhǎng)河中“一江春水向東流”,留下“遮不住青山隱隱,流不斷流水悠悠”的遺憾。也許,根本就沒(méi)有留下任何東西。
世上本沒(méi)有路,走的人多了,也就有了路。要走好生活每一條路,就得走出一條路,不是曲折地原地踏步,而是要青云平步,那你得有積極的態(tài)度。
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