初中教師學(xué)習(xí)師德師風(fēng)反思
初中教師學(xué)習(xí)師德師風(fēng)反思
教師隊(duì)伍建設(shè)的核心是教師的師德，教師的師德決定了教師的素質(zhì)，教師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量，因此教師要自覺學(xué)習(xí)師德師風(fēng)，教育好孩子。下面是由學(xué)習(xí)啦小編整理的初中教師學(xué)習(xí)師德師風(fēng)反思，僅供參考。
初中教師學(xué)習(xí)師德師風(fēng)反思篇一
一、轉(zhuǎn)變教育理念，實(shí)施差異教育
教書育人不可急功近利，需從大處著眼。以剝奪學(xué)生個性為代價換取教師的師道尊嚴(yán)，以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價，過分苛求學(xué)生的成績，換取暫時的高分,最不可取,所以即使競爭也要講良性競爭,而不能不擇手段。
二、以身作則、為人師表是師德的人格力量
在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。學(xué)高為師，德高為范。教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。教師要模范履行師德規(guī)范，以自己高尚的人格和品德去教育、影響學(xué)生，使學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，從而成為一個有公民意識的人，一個具有良好品行的人，一個真善美的人。高尚的師德就是一股強(qiáng)大的精神力量，對學(xué)生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。“教師無小節(jié)，處處是楷模”。子曰：“其身正，不令而從。”既要言教，又要身教，身教重于言教。這無疑對教師提出了更高的要求。教師要“為人師表”，首先就要特別強(qiáng)調(diào)教師的自重、自省、自警、自勵、自強(qiáng)，以身作則，言行一致。要學(xué)生做的，自己首先要做到;禁止學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做，在行動上為學(xué)生做出表率。教師要成為追求真才實(shí)學(xué)的榜樣。教師不能滿足于先學(xué)于學(xué)生，而且要堅(jiān)持繼續(xù)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持終身受教育，具有勇于創(chuàng)新、不斷進(jìn)取的精神，與時俱進(jìn)，不斷充實(shí)自己。形勢的快速發(fā)展，高科技的突飛猛進(jìn)，讓人感覺到一停止學(xué)習(xí)，就會落伍。當(dāng)今的時代，人們只有具備了學(xué)習(xí)的能力，具備了可持續(xù)發(fā)展的能力，才能獲得生存的社會位置。教師不但要保持自身一種勤奮學(xué)習(xí)的能力，還要把這種學(xué)習(xí)能力無私地傳授給自己的學(xué)生。
三、終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華
在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實(shí)踐的要求。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取”的觀念。
教育大計(jì)，教師為本;教師素質(zhì)，師德為本。我要努力成為“政治堅(jiān)定、思想過硬、知識淵博、品格高尚、精于教育、善于育人”的好教師。
初中教師學(xué)習(xí)師德師風(fēng)反思篇二
加強(qiáng)師德建設(shè)工作是時代的需要，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育，深化隊(duì)伍建設(shè)的總樞紐，也是搞好教育戰(zhàn)線行風(fēng)建設(shè)，決定教師隊(duì)伍建設(shè)成敗與否的關(guān)鍵。
1.愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求
古往今來,無論社會如何發(fā)展變遷,教師的基本的職業(yè)道德本質(zhì)上沒變.工作是瑣碎平凡的，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。既然選擇了教師這個職業(yè)就應(yīng)當(dāng)能守得住自己的陣地。
2.熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心
干一行愛一行，教師要熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。世風(fēng)日下的當(dāng)今，想要守住自己的底線并不是易事，而能抵制住誘惑并不足夠還要愿意付出。教師對學(xué)生的愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。
為了所謂的私已利益對學(xué)生粗暴強(qiáng)管的方法是目光短淺且事半功倍的事，人與人只有有了關(guān)愛和平等，才可能進(jìn)行其它的情感上的溝通，而能做到這些需要我們教師首先能愛上自己的職業(yè)，才能為其奉獻(xiàn)自己的愛心。
3.更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展
傳統(tǒng)意義的傳道、授業(yè)、解惑是對為師者業(yè)務(wù)職能的概括，今天教師的角色正在發(fā)生變化，從“傳道”者轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)知識的引路人，從“解惑”者轉(zhuǎn)向發(fā)現(xiàn)問題的啟發(fā)人，從“授業(yè)”者轉(zhuǎn)向解決問題的參與人。
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。教師應(yīng)是教練員，不是運(yùn)動員，要讓學(xué)生運(yùn)用感覺器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。
初中教師學(xué)習(xí)師德師風(fēng)反思篇三
師德是教師素質(zhì)的靈魂，師愛又是師德的靈魂。在很大程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。然而熱愛學(xué)生并不是一件容易做到的事，讓學(xué)生體會到教師的愛更加困難。全國勞模、北師大林崇德教授認(rèn)為：“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!”因?yàn)榻處煂W(xué)生的愛，從本質(zhì)上說是一種只講付出不求回報、無私的、沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是極其神圣純真的。學(xué)生一旦體會到這種真情友誼，就會“親其師、敬其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教書育人就實(shí)現(xiàn)了其根本功能。因此，師愛是魂。但我認(rèn)為師愛只是師德的一個真子集，對教師來講，真正的愛，是要為孩子們一生的發(fā)展和幸福負(fù)責(zé)的愛，它需要對學(xué)生進(jìn)行很好的觀察。當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生需要溫暖時，不要直接給他溫暖，而是給他一把柴刀，對他說：“你可以去打柴;不會打?我告訴你怎么打”。你可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著他-------如果他不能劃著火柴，可以給他做一個示范，再讓他自己做。絕對不要代替他去做該由他自己做的事情。這種愛才是對孩子真正的愛，是對他一輩子負(fù)責(zé)的愛。
教育的主要力量是一種“精神的力量”。教育就是要促進(jìn)人的發(fā)展，基礎(chǔ)教育的根本目的是為學(xué)生的終生發(fā)展和幸福奠定基礎(chǔ)。人只能由人來建樹，性格只能由性格來塑造，人格只能由人格來涵養(yǎng)。因此，比學(xué)科知識更重要的是學(xué)生道德水平、生活經(jīng)驗(yàn)以及這些經(jīng)驗(yàn)和所學(xué)知識的聯(lián)系;比提高學(xué)科成績更為重要的是學(xué)生的健康、和諧的發(fā)展;比掌握知識更重要的是獲得成功或失敗的成長體驗(yàn)及對這種體驗(yàn)的反思。每一名教師要對學(xué)生終身的發(fā)展負(fù)責(zé)，而不僅僅是考上大學(xué)的這一個“瞬間”，因?yàn)閷W(xué)習(xí)和成長不僅僅是校門內(nèi)的事，也不只是學(xué)生時代的事，而是讓學(xué)生一輩子會自己去做的事。
教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。教育要想長久作用于人的心靈，必須引導(dǎo)學(xué)生自己獨(dú)立思考，自省自悟，做出自己的選擇。我以為成功的教育應(yīng)該使學(xué)生們真正體味到學(xué)習(xí)、求知、成長的艱辛和快樂。
我認(rèn)為教師比傳授知識更為重要的是教師自己做人和做學(xué)問的態(tài)度以及和學(xué)生交往的方式，因?yàn)檫@些更容易對學(xué)生產(chǎn)生直接而深刻的影響?？辗旱恼f教是不會給受教育者留下任何真正有用的東西，而只能適得其反，使教育者喪失“信度”。因此做教育本身要求科學(xué)、真實(shí)、有信息量、講求實(shí)效，要求把握好機(jī)會和情感的互動，要求有一個可以被感受和體驗(yàn)的過程或環(huán)境。
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