北京大學(xué)學(xué)習(xí)班培訓(xùn)心得體會(huì)(2)
北京大學(xué)學(xué)習(xí)班培訓(xùn)心得體會(huì)四
修身、齊家、治國(guó)、平天下
參加幾天培訓(xùn)課程，比較全面的進(jìn)行了一次企業(yè)管理者“文化”熏陶和洗禮。此次培訓(xùn)時(shí)間雖短，但安排緊湊、內(nèi)容豐富，每一課都“集思想之大成”、“耀知識(shí)之精華”，入腦入髓，受益非淺?；仨鴰滋斓呐嘤?xùn)歷程，我沉浸在老師們精彩的講解中，思想上受到了強(qiáng)烈震撼，理念上有了全面更新，知識(shí)上得到了充實(shí)提高。盤(pán)點(diǎn)學(xué)習(xí)收獲，體會(huì)頗多。
一、修身：領(lǐng)導(dǎo)者的素養(yǎng) 決定企業(yè)未來(lái)命運(yùn)
領(lǐng)導(dǎo)者是組織活動(dòng)的率領(lǐng)者、引導(dǎo)者，是組織中的主要角色。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)的命運(yùn)是取決于領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)的高低、修養(yǎng)的好壞。在學(xué)習(xí)了《中國(guó)社會(huì)問(wèn)題報(bào)告》和《中國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)形勢(shì)問(wèn)題》后，我深切體會(huì)到，作為領(lǐng)導(dǎo)者要以寬廣的眼界觀察世界，正確把握時(shí)代發(fā)展的要求，善于進(jìn)行理論思維和戰(zhàn)略思維的科學(xué)判斷;要堅(jiān)持按照客觀規(guī)律和科學(xué)規(guī)律辦事，及時(shí)研究解決改革和建設(shè)中的新情況新問(wèn)題，善于抓住機(jī)遇加快發(fā)展駕馭市場(chǎng)經(jīng)濟(jì);學(xué)習(xí)《職場(chǎng)情緒與壓力管理》后，學(xué)習(xí)到一個(gè)真正的領(lǐng)導(dǎo)者素養(yǎng)也包括自我控制工作情緒和自我調(diào)節(jié)來(lái)自多方面的工作壓力。更要正確認(rèn)識(shí)和處理各種社會(huì)矛盾，善于協(xié)調(diào)不同利益關(guān)系和克服各種困難，來(lái)應(yīng)對(duì)現(xiàn)今社會(huì)的復(fù)雜局面;
二、齊家：樹(shù)立企業(yè)理想信念 肩負(fù)社會(huì)責(zé)任
理想信念是立身處世的基石，樹(shù)立什么樣的理想信念，決定一個(gè)企業(yè)的發(fā)展軌跡。三鹿事件曝光后，引起社會(huì)各界的高度重視。溫總理屢次強(qiáng)調(diào)“企業(yè)家不僅要懂經(jīng)營(yíng)、會(huì)管理，企業(yè)家身上還應(yīng)該流著道德的血液。” 這句話(huà)震撼心靈，催人警醒!的確，道德對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著深刻而長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響，缺失道德的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可能持續(xù)長(zhǎng)遠(yuǎn)。個(gè)人誠(chéng)信、企業(yè)誠(chéng)信、行業(yè)誠(chéng)信，都是社會(huì)誠(chéng)信大廈的基本單元。這次一些奶粉企業(yè)用極不自重的方式給整個(gè)社會(huì)誠(chéng)信抹了黑，給社會(huì)心理造成了痛苦，給本已脆弱的誠(chéng)信體系當(dāng)頭一擊。一些食品企業(yè)頻繁造假的事實(shí)，也再次讓整個(gè)社會(huì)集體思考：沒(méi)有責(zé)任感作為基石，難建和諧大廈;沒(méi)有責(zé)任感作為基石，難成百年大業(yè)!
我想，對(duì)于一個(gè)企業(yè)家來(lái)說(shuō)，做點(diǎn)善事是一種社會(huì)責(zé)任，為企業(yè)創(chuàng)造更多的財(cái)富，為國(guó)家創(chuàng)造更多的稅收，為社會(huì)創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，這是更廣泛意義上的社會(huì)貢獻(xiàn)、社會(huì)責(zé)任。財(cái)富越多、企業(yè)越大，相對(duì)來(lái)說(shuō)企業(yè)家的責(zé)任就越大。這責(zé)任包括對(duì)社會(huì)的責(zé)任、股東的責(zé)任、員工的責(zé)任和家庭的責(zé)任。雖然追求經(jīng)濟(jì)利益是企業(yè)發(fā)展的主要目標(biāo)，但決不應(yīng)該成為企業(yè)家的最終目標(biāo)。企業(yè)的財(cái)富來(lái)自社會(huì)，社會(huì)責(zé)任對(duì)企業(yè)不是額外的負(fù)擔(dān)。作為企業(yè)發(fā)展的決策者和主導(dǎo)者，企業(yè)家在謀求經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)，應(yīng)該自覺(jué)地履行社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，把企業(yè)發(fā)展和社會(huì)責(zé)任緊密聯(lián)系起來(lái)。
三、 治國(guó)、平天下的管理思維
傳統(tǒng)文化管理具有很理性的思維模式，即管理能力的培育應(yīng)從小到大，管理能力的鑒別也應(yīng)以小見(jiàn)大。所以儒家講治天下先要治己，即修身、齊家，而后能治國(guó)、平天下。毫無(wú)疑問(wèn)，這一思想是極富辨證性的。
短短幾天的課程，也是緊緊圍繞著這個(gè)主題去開(kāi)展的： 修身課程：《領(lǐng)導(dǎo)者素養(yǎng)》《職場(chǎng)情緒與壓力管理》
《商務(wù)禮儀》《女性?xún)?yōu)雅氣質(zhì)塑造》《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與藝術(shù)》齊家課程：《傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代管理》《社會(huì)責(zé)任與人生信念》《中小企業(yè)投融資問(wèn)題探究》治國(guó)課程：《中國(guó)社會(huì)問(wèn)題報(bào)告》《中國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)問(wèn)題形勢(shì)》《國(guó)際社會(huì)對(duì)兩性性別的法律和政府框架》
提高領(lǐng)導(dǎo)者自身素養(yǎng)，借用傳統(tǒng)文化結(jié)合現(xiàn)代化的管理模式，真正的做到修身、齊家、治國(guó)。基于社會(huì)責(zé)任的企業(yè)理想信念才能讓我們企業(yè)達(dá)到平天下的高度，才能真正的將企業(yè)做大做強(qiáng)。
北京大學(xué)學(xué)習(xí)班培訓(xùn)心得體會(huì)五
20**年5月18日至5月22日，我參加了“北京大學(xué)山西省鐵路檢察機(jī)關(guān)青年干警知識(shí)更新與業(yè)務(wù)提升研修班”，住在園林式的達(dá)園賓館，學(xué)在古色古香的北大燕園，傾聽(tīng)著老師們對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的分析、對(duì)法學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的講解、對(duì)人性心理的解讀，思考著自己的人生理想，就如何在社會(huì)中自由快樂(lè)的工作生活多少有所感悟。
一是要有獨(dú)立思考的能力。每位老師講課都講出了自己在所研究領(lǐng)域的觀點(diǎn)及依據(jù)，這種研究成果有學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，關(guān)鍵還是獨(dú)立思考。互聯(lián)網(wǎng)新聞、微信、社會(huì)傳言每天在給我們傳遞大量信息，這些信息中有真有假，我們需要過(guò)濾掉虛假的信息、無(wú)用的信息，了解社會(huì)動(dòng)態(tài)，對(duì)一些自己關(guān)心的問(wèn)題，透過(guò)表象分析原因。我們?cè)瓉?lái)講不死讀書(shū)，現(xiàn)在還需要講看社會(huì)現(xiàn)象不人云亦云，不做墻頭草，隨風(fēng)倒，要做一個(gè)獨(dú)立思考的人，要全面看、深入看，形成自己獨(dú)立的見(jiàn)解。工作生活中遇到的事情，我們要基于法律規(guī)定、社會(huì)道德和人生經(jīng)驗(yàn)做出分析判斷，進(jìn)而決定自己該怎么做，真正做到理性思考和面對(duì)問(wèn)題，正確應(yīng)對(duì)和處理問(wèn)題，融入社會(huì)而又有助社會(huì)。
二是要深入聯(lián)系的看問(wèn)題。在一個(gè)社會(huì)中，政治、經(jīng)濟(jì)、
文化都是相互聯(lián)系的。學(xué)習(xí)研究法律，絕不能局限于研究法律規(guī)則，而要廣泛了解社會(huì)的傳統(tǒng)文化、當(dāng)前的政治體制、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，這樣才能理解立法意圖，并在工作中發(fā)現(xiàn)需要改進(jìn)的地方。“存在即合理”告訴我們凡是存在的東西都有它的社會(huì)基礎(chǔ)，但是存在不意味著就好，要改變存在的東西，就不能只改表面不改基礎(chǔ)，要一體化的改，聯(lián)系的改，才能達(dá)到改的目的，反腐敗需要釜底抽薪，反對(duì)官僚主義也需要改變深層次的基礎(chǔ)。廣泛學(xué)習(xí)政治、經(jīng)濟(jì)、文化領(lǐng)域的知識(shí)，才能使我們更深入地看問(wèn)題，正確地判斷問(wèn)題，做一個(gè)通達(dá)的人。
三是要保持身心健康。這次培訓(xùn)有一節(jié)心理課，韓菁教授在自由放松的氛圍中讓我們了解了心理健康的重要性、調(diào)解壓力的方法、心理健康和身體健康的關(guān)系等，還測(cè)試了大家的心理健康情況，讓我們更加了解自己。心理健康和身體健康緊密相連，情緒持續(xù)低落就成了抑郁，持續(xù)亢奮就成了狂躁，心理問(wèn)題本身就可能成為疾病，心理問(wèn)題還會(huì)直接影響身體健康，抑郁會(huì)導(dǎo)致心血管系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、消化系統(tǒng)疾病，會(huì)擾亂免疫系統(tǒng)，直接導(dǎo)致免疫力下降。人在社會(huì)中生活，不可能事事如意，順境快樂(lè)容易，逆境中保持心態(tài)平和才是能力。保持身心健康，才能扛過(guò)大風(fēng)大浪，活得健康長(zhǎng)久，活得舒適自在，所以我們要把握人生中最關(guān)鍵的身體要素，做一個(gè)健康的人。
四是要有做好本職工作的敬業(yè)精神。這次八位教授給我一個(gè)統(tǒng)一的印象就是敬業(yè)，沒(méi)有一位教授照本宣科糊弄人，不論
年齡大小都是從上課的那一刻起，就侃侃而談，講的是意氣風(fēng)發(fā)，聽(tīng)的是如沐春風(fēng)，使我們心境升華、知識(shí)擴(kuò)展。敬業(yè)，體現(xiàn)了北京大學(xué)老師教學(xué)的高標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了一種職業(yè)精神。機(jī)關(guān)單位尤其需要這種敬業(yè)精神，一個(gè)人一個(gè)崗位，一個(gè)崗位負(fù)責(zé)一塊工作，一個(gè)人敬業(yè)精神的缺失，就會(huì)導(dǎo)致一塊工作的弱化。穩(wěn)定，是公務(wù)員工作的優(yōu)勢(shì)，但是一個(gè)沒(méi)有敬業(yè)精神人員的穩(wěn)定就意味著一項(xiàng)工作的長(zhǎng)久弱化，涉及法律問(wèn)題容易錯(cuò)，涉及內(nèi)部流轉(zhuǎn)影響效率，涉及群眾問(wèn)題解決效果差。在一個(gè)法治社會(huì)，人們習(xí)慣用權(quán)利和義務(wù)考慮問(wèn)題，我們需要明確做好本職工作是我們的基本義務(wù)，獲得工資和合理晉升是我們的基本權(quán)利。敬業(yè)，就是我們履行工作義務(wù)的精神狀態(tài)，我們要做一個(gè)敬業(yè)的人，不論現(xiàn)在或?qū)?lái)從事什么工作，在什么崗位。
五是要建立良好的工作生活環(huán)境。環(huán)境影響心情，心情影響工作。這次培訓(xùn)住在達(dá)園賓館，屬于北京市園林式單位，里面大部分面積經(jīng)過(guò)綠化，山水相映，花草遍地，亭臺(tái)隱現(xiàn)，行走于其間有鳥(niǎo)語(yǔ)花香相伴，早晚散步更是怡然自得。學(xué)習(xí)在北京大學(xué)燕園考古101教室，前有湖，后有山，石子小路，綠樹(shù)環(huán)繞，打開(kāi)窗戶(hù)就是清新的空氣清新的風(fēng)，學(xué)在其中樂(lè)在其中。鋼筋水泥筑起的大樓再華麗也不能使人心理安寧放松，柏油馬路再寬也無(wú)法陶冶情操。一個(gè)良好的工作生活環(huán)境會(huì)大幅度提高我們的幸福指數(shù)，城市需要改善環(huán)境，多建綠地公園，單位需要改善環(huán)境，用花草活躍工作氛圍，家需要改善環(huán)境，要躺
要坐舒適怡然，讓我們做一個(gè)創(chuàng)造優(yōu)美環(huán)境的人，為社會(huì)加一點(diǎn)綠，加一些美，造福他人，造福社會(huì)。
人生路漫漫，人生又很短，一般人也就三萬(wàn)多天，每一天都過(guò)得很快，我們要珍惜現(xiàn)在，快樂(lè)生活，不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，不斷反省，提高自己。
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