高效課堂的四大支撐系統(tǒng)
高效課堂的四大支撐系統(tǒng)
高效課堂可分為四大支撐系統(tǒng)，他們分別是：小組系統(tǒng)、流程系統(tǒng)、互動(溝通)系統(tǒng)、反思系統(tǒng)。下面學(xué)習啦小編與大家分享一下，希望大家喜歡!
1、小組系統(tǒng)
小組建設(shè)成功的標志是小組文化的形成。文化形成，不僅必須經(jīng)歷一個較長的過程，而且在這個過程中，必須有密集而導(dǎo)向一致的事件發(fā)生。
陶行知先生呼吁解放學(xué)生，但是他沒有解決解放后怎么辦的問題。高效課堂高度關(guān)注小組建設(shè)，就是要通過發(fā)揮團隊作用，解決好學(xué)生解放、課堂開放后課堂學(xué)習的有序、有效問題。小組團隊作用的發(fā)揮，不僅能實現(xiàn)陶老先生解放學(xué)生的愿望，更重要的是，可以有效地利用這份能量，為團隊內(nèi)學(xué)生的高效學(xué)習和發(fā)展提供強大的動力支撐。
傳統(tǒng)課堂，教師講，學(xué)生聽，只要課堂安安靜靜，教學(xué)就能順利進行，這樣的課堂，根本不需要小組。
傳統(tǒng)課堂，講好講不好是教師的責任，但學(xué)好學(xué)不好，完全是學(xué)生的責任，這樣的課堂，不需要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習動力問題，小組存在與否，意義不大。
傳統(tǒng)課堂，同學(xué)間沒有互教互學(xué)的責任和義務(wù)，學(xué)習完全是各個獨立個體自己的事，小組存在與否，無關(guān)緊要。
高效課堂無論是關(guān)注生命的狂歡還是知識的落實，都離不開小組作用的發(fā)揮;無論是拓寬展示的空間和舞臺，還是提供最有效的“同學(xué)”機會和資源，小組都是最佳平臺;無論是課前預(yù)習的獨學(xué)、對學(xué)、群學(xué)，還是展示中的傾聽、對抗、質(zhì)疑，小組都能和學(xué)習主體形影相隨，提供“貼身”服務(wù)。
毫無疑問，由于戰(zhàn)爭的特殊要求，部隊的組織體系是最高效的：軍、師、團、營、連、排、班。戰(zhàn)場上，班長、班副各關(guān)注五六個戰(zhàn)士，即戰(zhàn)斗小組。小組，是高效組織體系的最基本單位。
小組建設(shè)的成功標志是小組文化的形成。文化形成，不僅要經(jīng)歷一個較長的過程，而且在這個過程中，必須有密集而導(dǎo)向一致的事件發(fā)生。
為此，我把小組建設(shè)的過程分為三步。
第一步，搭建小組。“異組同質(zhì)，同組異質(zhì)”的原則大家都很熟悉，不再贅述，小組規(guī)模以6人為最佳，若班額較大，8人亦可。第一次組建，班主任和任課教師一定要讓學(xué)生明白搭建小組的意義，建設(shè)的過程也是喚醒的過程。
第二步，組魂建設(shè)，這里包括物質(zhì)文化和制度文化的建設(shè)。所謂物質(zhì)文化，就是組名、組徽、組旗、組歌、誓詞等，這是小組文化的基礎(chǔ)。組名至關(guān)重要，是最典型的文化符號標志，她既要符合班級文化的價值取向，又要具有本組的特色。為了便于形成強大的小組文化場，建議組名要盡可能通俗、陽光、精準、銳利，讓人過目難忘，極富有沖擊力。
所謂制度文化，就是組規(guī)。組規(guī)制定的主體是小組全體成員，價值取向與小組文化的建設(shè)目標一定一致。組規(guī)制定走民主路線，制定的過程也是統(tǒng)一的過程。內(nèi)容要盡可能詳細，包含學(xué)生在校的方方面面，語言表述要盡可能簡潔、通俗、風趣，避免長篇大論、刻板生硬。組規(guī)，要在實踐中嚴格執(zhí)行，起到導(dǎo)向和懲戒作用，更為重要的是，在課內(nèi)、課外的學(xué)習和各種活動中，既要堅持對小組的即時評價，又要堅持對評價結(jié)果的日積月累和公開呈現(xiàn)，為小組長作用的發(fā)揮制造環(huán)境，提供目標和事實。
經(jīng)歷兩個月左右，如果第一次由上而下組建的小組不夠理想，建議用競選和民主選舉的方法，重新建設(shè)小組，讓具備領(lǐng)袖氣質(zhì)的學(xué)生，成為組長，發(fā)揮他們的人格魅力，強化小組建設(shè)。
第三步，最漫長，也最重要，這是小組真正的形成過程。前面所作的工作，一是確立了價值取向，二是提供了載體和制度約束、導(dǎo)向，但是，真正內(nèi)化為小組成員的精神需求，需要較長而又充滿密集事件的過程。組名、內(nèi)涵、組歌、誓詞這些標志性的文化符號，要反反復(fù)復(fù)地出現(xiàn)，并不斷賦予更加深刻的解讀。
小組文化，實際上是一種合作文化、團隊文化，當每個學(xué)生都有這樣的自覺時，小組，這種形式本身，意義已經(jīng)不是很大了。文化的最終形成，就是文化主體的被“文”所“化”。
2、流程系統(tǒng)
教學(xué)時間分配雖然各有不同，但在流程設(shè)計上都遵循了這樣的基本原則：預(yù)習、展示、反饋密切相連，課前、課中、課后環(huán)環(huán)相扣，課前充分預(yù)設(shè)和預(yù)習，課中充分互動和交流，課后認真總結(jié)和反思。目標前置、問題前置、方法前置、學(xué)習前置、管理前置，學(xué)習流程重心的普遍前移，使先學(xué)后教思想得到普遍落實。
傳統(tǒng)的學(xué)習流程是講、聽、記、練(做)、考。這種流程最大的問題是不道德。為什么不道德?多年來，“學(xué)為主體、教為主導(dǎo)、練為主線”口號，在各個學(xué)校喊得很響，可看看我們的流程，在這樣的流程下，學(xué)生能成為主體嗎?這種流程，就決定了學(xué)生在課堂上、學(xué)習中只能處在被動地位。這好比一個人把另一個人的頭踩在地上，邊踩邊說，別看你在下面，你可是主人呀!這道德嗎?
所以，要想保證學(xué)生在課堂上的主體地位，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為學(xué)習的主人，就必須改變課堂流程，用流程保證其主體地位。
目前，全國各地實行高效課堂的學(xué)校，雖然有各種各樣的時間分配，但是都有自己課堂流程的重新設(shè)計。循環(huán)大課堂、三三六課堂、271課堂、五環(huán)大課堂，主體多元雙向五環(huán)大課堂等，都遵循預(yù)習、展示、反饋密切相連，課前、課中、課后環(huán)環(huán)相扣，課前充分預(yù)設(shè)和預(yù)習，課中充分互動和交流，課后認真總結(jié)和反思的流程，尊重了學(xué)生的主體地位，提供了探究的可能和機會，讓師生在課堂上平等對話，在課后，養(yǎng)成反思的習慣，形成反思的能力，這種能力是真正的理性力量，任何一個人一旦具備了這樣的能力，將終身發(fā)展，日益強大。
3、互動(溝通)系統(tǒng)
互動(溝通)中，改變課堂的情感狀態(tài);重建師生的關(guān)系。
互動(溝通)，優(yōu)化了課堂生態(tài);促進了師生共同、和諧、快速發(fā)展。
傳統(tǒng)課堂不重視師生關(guān)系建設(shè)，因為，教師的任務(wù)是講清、講明、講透，學(xué)生的任務(wù)是記憶、理解、應(yīng)用(解題)，師生分工涇渭分明，幾乎沒有交集;師生關(guān)系狀態(tài)如何，對這樣的課堂的教學(xué)和學(xué)習效果的影響不大。
傳統(tǒng)課堂的問題所在，也是高效課堂的突破所在。
高效課堂，第一是尊重學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生的學(xué)習變被動為主動;第二是想方設(shè)法讓師生在課上、課下深度、高效互動交流。在互動中，強化平等、緊密的師生關(guān)系，在互動中，改變課堂的情感狀態(tài)，優(yōu)化課堂生態(tài)，促進師生共同、和諧、快速發(fā)展。所以，互動，既是高效課堂的標志之一，也是保證課堂生命狂歡、知識超市落到實處的重要措施。
4、反思系統(tǒng)
反思，也是學(xué)生學(xué)習和自我管理、自我發(fā)展、自我成就、自我超越的必然。
一切變革和進步，都必然伴隨著反思!反思，是自主意識覺醒的標志之一;反思，也是學(xué)生學(xué)習和自我管理、自我發(fā)展、自我成就、自我超越的必然。
高效課堂中，處處都有反思的影子。
每個問題探究之后，都要進行反思，因為問題的設(shè)計不是無目的的，反思，讓我們明確目標是否達成。每份導(dǎo)學(xué)案的最后部分，都留有反思的空間，反思讓學(xué)生回扣目標，檢驗學(xué)習的成效。
每節(jié)課后，無論是學(xué)生還是教師，都要對本節(jié)課的導(dǎo)學(xué)案和學(xué)習過程進行反思。
教師反思，一是可以讓導(dǎo)學(xué)案的編寫貫通于整個高效課堂的流程中，在教中再次提高導(dǎo)學(xué)案的編寫水平，以便在下次使用時站在更高的起點上;二是可以促進教師的專業(yè)發(fā)展，葉瀾教授說：反思三年成名師。這種課堂，由于開放和生成，教師可以實現(xiàn)在教中學(xué)，通過反思，把這些智慧的光芒收集起來，照亮自己的專業(yè)發(fā)展之路。
學(xué)生反思，一是要養(yǎng)成良好的反思習慣，成為學(xué)習型人才，終身受益;二是任何課堂，即使是高效課堂，也不可能解決所有學(xué)生的所有問題，沒有搞懂或者理解不透的問題，下課后要摘錄到糾錯本上，在摘錄的過程中加深理解，實在搞不懂，先求教于同伴，最后再求教于教師。