高效課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生的好處有哪些
高效課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生的好處有哪些
時(shí)下,各地都在構(gòu)建高效課堂,力圖真正實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育。高效課堂要求以學(xué)生為中心,“教”圍繞著“學(xué)”運(yùn)轉(zhuǎn);要求學(xué)生動(dòng)起來,以小組合作學(xué)習(xí)為主要課堂形式,注重“自學(xué)、展示與反饋”。那么高效課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生的好處有哪些呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編分享給大家的高效課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生的好處的資料,希望大家喜歡!
高效課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生的好處
第一,要樹立我的學(xué)習(xí)我作主思想,不等不靠,積極主動(dòng)。
須知:被動(dòng)地學(xué)習(xí)如獄中的苦囚,自發(fā)地進(jìn)取是人生的享受。既然高效課堂注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí),既然教師敢于放手,俯下身子為學(xué)生服務(wù),學(xué)生就要自信地站上講臺(tái),指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字,唾棄當(dāng)年滿堂灌。
馬斯洛的“自我實(shí)現(xiàn)”理論告訴我們,人都有“自我實(shí)現(xiàn)”的需要。越是在自主狀態(tài)下,獨(dú)立地發(fā)揮出潛能,獲得自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn),越有成就感,越能成為自由、健康、無畏的人。
而這一切的一切,都需要樹立主人翁思想,敢于負(fù)責(zé),敢于承擔(dān),敢于表現(xiàn)自己,敢于說“我的課堂我作主”!
第二,要學(xué)會(huì)合作,利用小組的力量來爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)。
“瞎子和瘸子,要到達(dá)同一個(gè)地方,單靠一個(gè)人的力量是無法完成的。所以,瞎子背起瘸子,瘸子指引著瞎子,兩個(gè)人順利到達(dá)了目的地。”這個(gè)故事告訴我們,學(xué)習(xí)需要合作。
自主的程度、合作的效度、探究的深度可以作為衡量學(xué)生學(xué)習(xí)力的三大參照。合作學(xué)習(xí)要求學(xué)習(xí)小組成員共享目標(biāo)和資源,共同參與任務(wù),直接交流,相互依靠。
有的同學(xué)可能會(huì)說:“我是優(yōu)生,我?guī)椭鷦e人要浪費(fèi)時(shí)間。”此言差矣,根據(jù)學(xué)習(xí)金字塔理論,學(xué)生被動(dòng)聽講,知識(shí)的記憶率是5%,閱讀是10%,視聽是20%,演示是30%,而參與討論能記住50%,參與實(shí)踐能記住75%,有一種學(xué)習(xí)方式能記住知識(shí)的90%,那就是“教授他人”。
贈(zèng)人玫瑰,手留余香。何況,你教會(huì)了別人,不僅贏得同學(xué)的感謝,最終受益的還是你自己啊!
第三,要加強(qiáng)展示,敢于暴露問題。
高效課堂的精髓就是展示,展示是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力源泉,是實(shí)現(xiàn)自我表現(xiàn)欲的重要途徑,更是獲得成就感的重要平臺(tái)。
因此,課堂上要積極參與展示,不怕暴露問題,暴露問題正是解決問題的前提。別人展示時(shí),要學(xué)會(huì)傾聽、觀摩與質(zhì)疑,學(xué)起于思,思源于疑,抱著挑剔般質(zhì)疑的心去傾聽觀摩別人的展示,你就會(huì)全神貫注,收獲多多。
課堂是學(xué)生自主、自信、張揚(yáng)個(gè)性、和諧發(fā)展的舞臺(tái),學(xué)生通過“展示”把學(xué)到的知識(shí)加以鞏固,靈活運(yùn)用,真正做到“在展示中學(xué)習(xí),在展示中提升,在展示中成功”。
第四,要提升“三學(xué)”(獨(dú)學(xué)、對(duì)學(xué)、群學(xué))的有效性。
獨(dú)學(xué)也稱自學(xué),這一階段要充分發(fā)揮自主能動(dòng)性,把個(gè)人能解決的問題全部解決掉。比如,查生字,記單詞,背定理,這些獨(dú)自兒能學(xué)會(huì)的,不要求助同學(xué),更不要依賴?yán)蠋煛?/p>
對(duì)學(xué),要盡量制造“1+1>2”的增值效應(yīng),同伴之間取長(zhǎng)補(bǔ)短,聯(lián)手探究,通過質(zhì)疑、釋疑,不斷挖掘知識(shí)的深度。群學(xué),并不是簡(jiǎn)單地圍在一起七嘴八舌,而是以小組為單位有明確的分工。
分工是建立在每個(gè)學(xué)生個(gè)體充分自主探究基礎(chǔ)之上的,表現(xiàn)為“八仙過海,各顯神通”;協(xié)作是將成員自主學(xué)習(xí)的成果共享,表現(xiàn)為“集思廣益,去蕪存菁”。
第五,要遵守規(guī)則。
眾所周知,高效課堂講究?jī)蓚€(gè)字,一個(gè)“活”一個(gè)“動(dòng)”,“活”即靈活、活躍、活生生,“動(dòng)”即聯(lián)動(dòng)、走動(dòng)、動(dòng)中學(xué)。杜郎口奉行的“讓學(xué)生動(dòng)起來、讓課堂活起來、讓效果好起來”,其精髓就在“活”與“動(dòng)”上。
然而,“活”則易生亂,動(dòng)起來更是不好控制,怎么辦呢?答案是規(guī)則明確,執(zhí)行嚴(yán)格,全員遵守。就拿展示規(guī)則來說,杜郎口編了這些歌謠:我自信,我最棒,聚焦點(diǎn)處來亮相。
胸挺直,頭高昂,面帶微笑喜洋洋。嘴里說,心中想,脫稿不再看師長(zhǎng)。吐字清聲洪亮,嗯啊口語別帶上。一握拳,一揮掌,肢體語言能幫忙。
展示完,忙退讓,褒貶評(píng)價(jià)記心房。貫徹這些規(guī)則有什么好處呢?第一,有模有樣,儀態(tài)大方,能提升展示者的自信。
第二,自動(dòng)聚焦,加強(qiáng)吸引,能收攏全班同學(xué)的注意力。第三,追求完美,精益求精,能最大限度地優(yōu)化學(xué)習(xí)效果。
比如,要求脫稿,就避免了照本宣科;聲音洪亮,能提振士氣,聽得清爽;運(yùn)用肢體語言作渲染,更會(huì)讓學(xué)生全神貫注,防止走神。
第六,用口訣、知識(shí)樹、思維導(dǎo)圖等加強(qiáng)記憶。
用口訣,比如巧記秦統(tǒng)一六國(guó)的順序(韓趙魏楚燕齊),喊趙薇去演戲!諧音加聯(lián)想,永遠(yuǎn)忘不掉。“知識(shí)樹”就是對(duì)系統(tǒng)知識(shí)進(jìn)行整理,然后畫一個(gè)樹狀的結(jié)構(gòu)圖。
它的特點(diǎn)也是直觀形象,脈絡(luò)清晰,層次分明,重點(diǎn)突出,知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系一目了然,可以通過這棵樹了解每個(gè)知識(shí)點(diǎn)處于整體的什么位置,以及它與周圍的知識(shí)點(diǎn)有什么區(qū)別和聯(lián)系,幫助學(xué)生抓住重難點(diǎn)和關(guān)鍵點(diǎn)。
“思維導(dǎo)圖”又叫心智圖,它運(yùn)用圖文并重的技巧,把各級(jí)主題的關(guān)系用相互隸屬與相關(guān)的層級(jí)圖表現(xiàn)出來,把主題關(guān)鍵詞與圖像、顏色等建立記憶鏈接,思維導(dǎo)圖充分運(yùn)用左右腦的機(jī)能,利用記憶、閱讀、思維的規(guī)律,協(xié)助人們?cè)诳茖W(xué)與藝術(shù)、邏輯與想象之間平衡發(fā)展,從而挖掘利用大腦的無限潛能。
比如,《看云識(shí)天氣》中介紹了8種云,分別是卷云、卷積云、積云、高積云、卷層云、高層云、雨層云、積雨云。如何快速高效地記住呢?請(qǐng)看綱要信號(hào)圖示:
卷云和積云好記(下面畫了橫線),剩下的按箭頭的指向(箭頭的設(shè)計(jì)又有點(diǎn)對(duì)稱性),很容易記牢。
第七,用好學(xué)習(xí)三寶:活頁夾、雙色筆、糾錯(cuò)本。
“三寶”的價(jià)值在于輔助、促進(jìn)今天的學(xué),支撐、便利后續(xù)的學(xué)。活頁夾,夾住的是今天的收成?;铐搳A不僅要夾導(dǎo)學(xué)案,單元知識(shí)要點(diǎn)、思維導(dǎo)圖、解題方法、反思總結(jié)等都要及時(shí)入庫。
活頁夾還要立足明天的用,凡是明天無用的,要學(xué)會(huì)舍棄,否則,積攢過多、過濫也是麻煩。雙色筆,適用范圍極廣,從資料閱讀中的“圈、點(diǎn)、勾、畫”,學(xué)案中疑點(diǎn)、難點(diǎn)的標(biāo)注,規(guī)律、方法的總結(jié),到糾錯(cuò)本中錯(cuò)誤點(diǎn)的標(biāo)示、分析和展示版面中規(guī)律、方法、疑點(diǎn)、易錯(cuò)點(diǎn)、拓展延伸點(diǎn)的提醒都會(huì)用到雙色筆,它會(huì)讓標(biāo)注對(duì)比分明,重點(diǎn)突出。
糾錯(cuò)本,應(yīng)以記錄正確為主,輔之錯(cuò)誤分析,用雙色筆標(biāo)注出易錯(cuò)點(diǎn),整理代表性的知識(shí)點(diǎn)。其中,思路鏈接,是從題目出發(fā),以解題思路鏈接相關(guān)聯(lián)的知識(shí)、方法,形成方法體系;拓展延伸,是依據(jù)所學(xué)內(nèi)容適當(dāng)拓展延伸,擴(kuò)展知識(shí)視野。
第八,勤于動(dòng)腦,掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。
法國(guó)的物理學(xué)家朗之萬在總結(jié)讀書的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)時(shí)深有體會(huì)地說:“方法的得當(dāng)與否往往會(huì)主宰整個(gè)讀書過程,它能將你托到成功的彼岸,也能將你拉入失敗的深谷。”
英國(guó)的美學(xué)家博克也說:“有了正確的方法,你就能在茫茫的書海中采擷到斑斕多姿的貝殼。否則,就常會(huì)像瞎子一樣在黑暗中摸索一番之后仍然空手而回。”
可見,正確的學(xué)習(xí)方法是何等重要。就拿語文誦讀來說,就有以下方法:理解記憶法、快速誦讀法、提綱挈領(lǐng)法、求同存異法、關(guān)聯(lián)詞提示法、辭格勾連法、聽錄音背誦法、趣味背誦法、分層背誦法、圖表背誦法、輔助背誦法、整體背誦、整分背誦、嘗試背誦,等等。
工欲善其事,必先利其器。從某種意義上講,這個(gè)“器”就是方法。磨刀不誤砍柴工,“磨刀”也就是尋找適合于自己的最高效的方法。
第九,會(huì)反思,敢質(zhì)疑,善溝通。
“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”反思是促進(jìn)學(xué)習(xí)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、揚(yáng)長(zhǎng)避短、精益求精的必然作為。勤于反思才能保障學(xué)習(xí)持續(xù)進(jìn)步。
反思貴在用心、有恒,知錯(cuò)就改,見賢思齊。學(xué)從疑處生。大文豪巴爾扎克說過:“打開一切科學(xué)的鑰匙毫無疑問的是問號(hào)。我們大部分的偉大發(fā)現(xiàn)都應(yīng)歸功于凡事都問個(gè)‘為什么’。”
懷疑可使人獲得正確的認(rèn)識(shí),人們?cè)趹岩芍邪l(fā)現(xiàn)真理,在懷疑中發(fā)展真理。學(xué)貴有疑,疑是探究的源頭,學(xué)生應(yīng)該獨(dú)立思考。發(fā)現(xiàn)問題、產(chǎn)生疑問是自主學(xué)習(xí)的開端,也是培養(yǎng)創(chuàng)新精神的關(guān)鍵。
高效課堂為學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松和諧的教學(xué)氛圍,提供質(zhì)疑的沃土,鼓勵(lì)學(xué)生凡事多問“為什么”,要有一種“打破沙鍋問到底”的精神。
人與人之間最寶貴的是真誠、信任和尊重。而這一切的橋梁就是溝通。溝通可以消除誤會(huì),減少隔閡,化解矛盾,增進(jìn)友誼,提高合作效率。高效課堂,學(xué)生更需要善于溝通,加強(qiáng)協(xié)作。
第十,培養(yǎng)興趣與加強(qiáng)鍛煉。
良好的興趣正當(dāng)?shù)膼酆每梢蕴找鼻椴傩摒B(yǎng)身心。愛好讀名人傳記,等于和智者交流;愛好寫千秋文章,等于和受眾切磋。
愛好詩詞歌賦,吟詠間盡享風(fēng)花雪月;愛好琴棋書畫,擺弄中自就風(fēng)流高雅。愛好體育鍛煉,強(qiáng)身健體活力煥發(fā);愛好獨(dú)坐深思,曲徑通幽寧靜致遠(yuǎn)。
如果說興趣是最好的老師,那么鍛煉就是學(xué)習(xí)動(dòng)力的源泉。體育鍛煉的意義不僅僅在于強(qiáng)身健體,它給與中學(xué)生的更多的是活力,是激情,是斗志,是昂揚(yáng)的心態(tài),是無窮的力量。
生命在于運(yùn)動(dòng),鍛煉在于有恒。它培養(yǎng)了毅力,磨礪了堅(jiān)強(qiáng);它去除了懶惰,埋葬了懦弱。課堂內(nèi)的文采飛揚(yáng)配上球場(chǎng)上的生龍活虎,才是人皆學(xué)習(xí)的榜樣。
教學(xué)要從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)
想想自己當(dāng)學(xué)生時(shí)希望老師怎樣做
我當(dāng)學(xué)生時(shí),不希望老師滿堂灌,希望能辯論一下,而不是按照老師既定的計(jì)劃完成任務(wù),將重點(diǎn)、難點(diǎn)依次講完就下課了。我希望中間有空隙能讓同學(xué)們參與。
比如,政治老師講“人類社會(huì)的最高級(jí)階段是共產(chǎn)主義社會(huì)”,講辯證唯物主義的時(shí)候講過“運(yùn)動(dòng)是永恒的,靜止是相對(duì)的,宇宙、人類、世界是永恒發(fā)展的”。那我就很想問一個(gè)問題——最高階段就意味著到頭了,不能發(fā)展了,然而唯物辯證法又告訴我們運(yùn)動(dòng)是永恒的,變化是絕對(duì)的,這不是矛盾了嗎?我希望老師在講課的時(shí)候,當(dāng)我產(chǎn)生這樣的疑問時(shí)能夠有機(jī)會(huì)提問,所以我理想中的課堂一定是開放的而不是封閉的。
我希望學(xué)校里有各種各樣能夠滿足我好奇心的資源,比如,足夠多的圖書,請(qǐng)一些專家做做講座。那個(gè)時(shí)候沒有網(wǎng)絡(luò),我就希望有足夠多的圖書以及能夠開闊我眼界的講座。美國(guó)人在1990年代就提出了信息高速公路的概念,我在廣播里面聽到了一星半點(diǎn),但我不是很清楚,我很希望學(xué)校能夠請(qǐng)這方面的專家給我們做做講座,甚至能夠?qū)υ挼取?/p>
我還很希望能夠有跟女生充分接觸的機(jī)會(huì)。這種接觸是一種自然的接觸,比如,排練一個(gè)話劇,或者組織一個(gè)大合唱,是自然的機(jī)遇,是合作關(guān)系的接觸。在這種合作當(dāng)中了解異性,滿足我們對(duì)異性的好奇心,同時(shí)我們?cè)谀承┓矫嬉驳玫搅顺砷L(zhǎng)。
所以,我希望讓那些十幾歲的孩子,活力能夠得到充分的施展,且施展在健康、積極、智慧的方面,而不是憋在內(nèi)心里面,有勁兒無處使。
教學(xué)要從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)
我在多年的教學(xué)生涯中逐漸發(fā)現(xiàn)了一個(gè)道理,就是想要讓學(xué)生喜歡聽我的課,我就必須要從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)來跟學(xué)生對(duì)話。也就是說,在書本世界和學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界之間,我要搭建一座橋梁。
想想自己當(dāng)學(xué)生時(shí)候的經(jīng)歷
我記得自己在高一學(xué)化學(xué)的時(shí)候,第一堂課是講摩爾。課堂上老師僅僅是照著定義給我們講解的,這個(gè)時(shí)候我便有了困惑:
第一、我為什么要學(xué)這個(gè)常數(shù)呢?它有什么用呢?
第二、這個(gè)阿伏伽德羅常數(shù)是怎么來的?為什么是10^23,不是10^22、10^24 ?
其實(shí),作為學(xué)生,我更想聽老師講一講阿伏伽德羅這個(gè)人是干嘛的,或者設(shè)計(jì)一個(gè)我們生活當(dāng)中司空見慣的情境,或者做一個(gè)實(shí)驗(yàn),在這個(gè)實(shí)驗(yàn)當(dāng)中必須要用到阿伏伽德羅常數(shù),那我們就很容易理解。
因?yàn)檫@樣就和我們的經(jīng)驗(yàn)搭界了,我們?cè)诳磳?shí)驗(yàn)或者老師講生活現(xiàn)象的時(shí)候就投入進(jìn)去了。沒有這些與現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)有關(guān)的東西作為橋梁,就直接就把定義端出來灌輸給我們,我們就會(huì)產(chǎn)生很多疑問。
所以,那一節(jié)課之后我就對(duì)學(xué)化學(xué)沒有興趣了,后來化學(xué)一直都不行。
讓課堂和學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)之間建立一種聯(lián)系
舉個(gè)例子。我們歷史課講宗法制,西周時(shí)期的宗法制是一種按照血統(tǒng)遠(yuǎn)近以區(qū)別親疏的制度,其核心是嫡長(zhǎng)子繼承制。我們?nèi)绻话堰@句話講給學(xué)生聽,學(xué)生雖然認(rèn)識(shí)每個(gè)字,但是他可能并不能真正明白什么是宗法制。宗法制距離我們已經(jīng)有三千多年了,怎么能讓三千多年前的一個(gè)制度被今天的學(xué)生充分理解呢?若按照教參中的介紹重點(diǎn)、難點(diǎn)那樣的方式去講,是沒辦法解決學(xué)生的困惑的。學(xué)生不會(huì)喜歡這樣的課。
我會(huì)這樣來講課。我問學(xué)生:“中國(guó)人的姓名和西方人的姓名有什么區(qū)別?”每個(gè)學(xué)生都知道,在英語里面是名字在前,姓在后;在漢語里面是姓在前,名字在后。“為什么會(huì)有這樣的區(qū)別呢?”我會(huì)向?qū)W生進(jìn)一步追問。
還有,在中國(guó)人們常常把市長(zhǎng)、縣長(zhǎng)叫作父母官,西方國(guó)家從來沒有這個(gè)說法。為什么我們中國(guó)人喜歡叫官員“父母官”?我會(huì)告訴學(xué)生,就是因?yàn)橛凶诜ㄖ贫仍诶锩妫?/p>
第一,我們的宗法制度是按照與父系血緣關(guān)系的遠(yuǎn)近來確定親疏的,因此跟父姓是順理成章的。
第二,宗法制度強(qiáng)調(diào)群體,在群體中確立社會(huì)等級(jí)。比如,在家庭這樣的群體中,父親處于統(tǒng)治的地位,嫡長(zhǎng)子處于準(zhǔn)統(tǒng)治者的地位,其他的人要服從他們。在這個(gè)體制下面還有一些倫理體系、道德體系及道德標(biāo)準(zhǔn)。再如說男尊女卑,女性就要尊重男性,男性在桌子上吃飯,如果來了客人的話女性就不能在桌子上吃飯。
第三,家族利益優(yōu)先,個(gè)人利益置后,整個(gè)大家庭是最重要的,顧大家可能要犧牲小家。比如,我姓魏,魏家是最重要的,而不是魏勇最重要。因此,為了突出家庭的重要性,要把“魏”這個(gè)家庭的象征放在前面,屬于個(gè)人特征的信息放在后面,即“勇”放在后面。但是西方是重視個(gè)體的,要突出個(gè)人的特點(diǎn),所以把名字放在前面,姓放在后面。
先讓學(xué)生有經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn),再追根溯源回到學(xué)科中,教學(xué)才更有成效
我相信,老師只要從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)出發(fā),在學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和書本的知識(shí)中間搭建橋梁,一定會(huì)讓學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣變濃,讓知識(shí)變活。
其實(shí),對(duì)于姓氏的差異化,學(xué)生是有經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)的,我們把這個(gè)點(diǎn)專門拎出來,然后追根溯源回到學(xué)科當(dāng)中、回到歷史當(dāng)中,這樣的教學(xué)就會(huì)更有成效:第一,學(xué)生感興趣;第二,這才是活的歷史,學(xué)生通過這些知識(shí)才能夠明白自己和歷史的關(guān)系。
為學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界和老師要通過教育來構(gòu)建的系統(tǒng)搭建橋梁
我們常常聽到老師對(duì)學(xué)生有這樣的評(píng)價(jià):“這個(gè)孩子很聰明,就是學(xué)習(xí)不行,他的聰明勁沒有用到學(xué)習(xí)上。”這就是因?yàn)閷W(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界,他的那種聰明勁或者他的認(rèn)知系統(tǒng),和我們老師要通過教育來建構(gòu)的這個(gè)系統(tǒng)之間是有隔閡的,學(xué)生不能在兩者之間任意穿行,從而使他在現(xiàn)實(shí)生活中的聰明勁使不上力,不能用于理解我們課堂上的教學(xué)內(nèi)容。
這種聰明本來是有助于書本知識(shí)的學(xué)習(xí)的,但是由于我們教學(xué)方面的原因(我個(gè)人認(rèn)為教師在教學(xué)方面所做的工作是主要原因),教師沒有在這兩者之間搭建橋梁,而是高高在上地,就書本、就知識(shí)、就理論來談書本、談知識(shí)、談理論,忽略了學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、認(rèn)知經(jīng)驗(yàn),從而導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)。
個(gè)別學(xué)生在這種情況下,仍然成績(jī)比較好,那是因?yàn)樗旧淼那樯毯芨?,自我控制能力很?qiáng),他能夠克制住對(duì)書本知識(shí)和課堂知識(shí)的厭惡,然后還能夠比較高效率地接觸一些東西。這些孩子當(dāng)然是很優(yōu)秀的,但是我們也會(huì)發(fā)現(xiàn),即使學(xué)生暫時(shí)接受了教師在課堂上傳授的東西,在不遠(yuǎn)的將來也會(huì)將它們遺忘。
如果今天的學(xué)習(xí)就是為了明天的遺忘,如果書本世界和學(xué)生的精神世界不能貫通,如果真正能夠讓學(xué)生終身受用的只是其自身的經(jīng)驗(yàn)世界,如果我們的書本知識(shí)、教學(xué)內(nèi)容不能夠真正進(jìn)入學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界,那么我們的教學(xué)到底有什么用呢?
要主動(dòng)向?qū)W生發(fā)問,讓學(xué)生在思考中學(xué)到知識(shí)
我在講義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的時(shí)候,曾向?qū)W生提了這樣一個(gè)問題:為什么在1900年,世界上主要的發(fā)達(dá)國(guó)家英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、美國(guó)、意大利、日本會(huì)聯(lián)合起來欺負(fù)我們中國(guó),而不是聯(lián)合起來去欺負(fù)別的國(guó)家?本來這些發(fā)達(dá)國(guó)家彼此之間是鉤心斗角、矛盾重重的,除了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)之外,找不出第二個(gè)有這么多國(guó)家聯(lián)合起來欺負(fù)一個(gè)國(guó)家的例子,這究竟是為什么?
學(xué)生的答案很多,但是都沒有觸及問題的核心。有人回答說是由于西方列強(qiáng)的侵略本性,有人說由于中國(guó)是一塊肥肉等,但是他們都忽略了一個(gè)經(jīng)驗(yàn)世界中的東西,是什么呢?
拿我們個(gè)人來說吧。我們?cè)谂c人相處的時(shí)候,可能會(huì)遇到這樣一種情況:你的一個(gè)朋友,告訴你某某人不好,怎么欺負(fù)了你的朋友,你聽了之后,可能會(huì)自然而然地產(chǎn)生一種同情心,站在你的朋友一邊。假如這個(gè)朋友第二天告訴你另外一個(gè)人如何不好,過幾天又告訴你某個(gè)人也不好,最后你發(fā)現(xiàn),他告訴你他單位所有的人都欺負(fù)他。這個(gè)時(shí)候,你還會(huì)同情他嗎?也許就不會(huì)了。稍微有一點(diǎn)閱歷的人都知道,這說明你的朋友自身有問題。
為什么我會(huì)有這樣一種判斷呢?是現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中的經(jīng)驗(yàn)告訴我們,可憐之人必有可恨之處。一個(gè)人欺負(fù)你,可能是別人有問題;如果周圍所有的人都聯(lián)合起來欺負(fù)你,那肯定是你自己有問題。
如果我們不能夠把現(xiàn)實(shí)生活、經(jīng)驗(yàn)世界中的這些認(rèn)識(shí)遷移過來理解歷史,就不能算真正地學(xué)了歷史,就不可能從歷史當(dāng)中得出一個(gè)明智的見解。所以,把書本世界和學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界打通,一方面能夠激發(fā)學(xué)生的興趣,更重要的是這樣才能夠真正地把教育教學(xué)當(dāng)中的知識(shí)內(nèi)化為學(xué)生的素養(yǎng)。
高效課堂的妙招
第一招:幽默風(fēng)趣上好課。教學(xué)中的幽默,實(shí)際上是一種機(jī)智,用出人意料的言行引人發(fā)笑,從而增加教學(xué)情趣、融洽師生關(guān)系。幽默在課堂教學(xué)中起三方面作用。其一,幽默能活躍課堂氣氛,增強(qiáng)學(xué)生的求知欲。輕松和諧而不雜亂的課堂氣氛,最適宜師生雙方發(fā)揮潛能。其二,健康的幽默是陶冶學(xué)生情操的妙方。教師如能恰到好處地運(yùn)用幽默的語言對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育,效果必然勝過空洞的說教。其三,幽默可以緩解師生沖突、轉(zhuǎn)化矛盾、打破僵局,促進(jìn)師生的情感和諧。
第二招:善待激勵(lì),激發(fā)潛能。教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行賞識(shí)性評(píng)價(jià),首先要以發(fā)展的眼光看待每一個(gè)學(xué)生,注意把握好學(xué)生的年齡與心理特征,在學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)給予適時(shí)、適當(dāng)?shù)墓膭?lì)、贊許等賞識(shí)性評(píng)價(jià)。無論成績(jī)好壞,都要用愛去包容他們,隨時(shí)發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)。激勵(lì)性的評(píng)語能使學(xué)生產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)和濃厚的學(xué)習(xí)興趣,讓每一個(gè)學(xué)生獲得自信。
第三招:真心實(shí)意愛學(xué)生。教師愛學(xué)生,應(yīng)該像父母愛孩子一樣出于真心和真情。我在課上經(jīng)常使用最親切的稱呼來拉近與學(xué)生的距離,常用的稱呼語有“親、孩子、寶貝、帥小伙、聰明博士”,這些溫暖的稱謂,能讓學(xué)生感覺到教師對(duì)他們濃濃的關(guān)愛。
第四招:創(chuàng)設(shè)微笑的課堂環(huán)境。微笑可以縮短人與人之間的距離,教師應(yīng)該帶著發(fā)自內(nèi)心的微笑與學(xué)生交流。一個(gè)微笑、一句贊美的話,可以使課堂氣氛立刻融洽起來。面帶微笑的話語,讓學(xué)生感受到真摯的關(guān)懷和撫慰,愿意敞開心扉,如實(shí)地說出自己的優(yōu)點(diǎn)與不足,并與教師一起分析解決問題的策略。讓我們給學(xué)生多一點(diǎn)微笑,讓學(xué)生感受到教師的寬容與大度。
第五招:成功是最好的激勵(lì)。學(xué)習(xí)成功從而得到快樂的情緒體驗(yàn),這是一種巨大的力量,它能使學(xué)生產(chǎn)生“好好學(xué)習(xí)”的強(qiáng)烈欲望。為了使學(xué)生獲得成功的體驗(yàn),作為一名數(shù)學(xué)教師,我每天上課伊始都設(shè)計(jì)3分鐘左右的“瘋狂數(shù)學(xué)”趣味速算比賽,讓學(xué)生從中體會(huì)到成功的快樂。在探索新知識(shí)環(huán)節(jié),我精心設(shè)計(jì)探索數(shù)學(xué)知識(shí)的臺(tái)階,讓不同智力水平的學(xué)生都能拾級(jí)而上,“跳一跳摘果子”,獲得掌握數(shù)學(xué)知識(shí)后的愉快體驗(yàn),從而得到心理上的補(bǔ)償和滿足,激勵(lì)他們獲得更多的成功。