京劇進(jìn)課堂的策略

　　2008年，教育部辦公廳下發(fā)的《開展京劇進(jìn)中小學(xué)課堂試點(diǎn)工作通知》，將京劇納入九年義務(wù)教育階段音樂(lè)課程中，在修訂的《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》中增加了有關(guān)京劇教學(xué)的內(nèi)容，確定了15首京劇經(jīng)典唱段作為中小學(xué)音樂(lè)課的教學(xué)內(nèi)容。那么，京劇進(jìn)課堂的策略是什么呢?下面學(xué)習(xí)啦小編和你一起來(lái)看一看相關(guān)的內(nèi)容。

　　京劇進(jìn)課堂的策略

　　1.架構(gòu)京劇藝術(shù)通識(shí)教育大課堂

　　京劇進(jìn)入中小學(xué)生課堂，我認(rèn)為并不是音樂(lè)課一門課的教育任務(wù)，而應(yīng)該是語(yǔ)文、音樂(lè)、美術(shù)、歷史、體育等課程共同的任務(wù)。中國(guó)戲曲是在文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈各種藝術(shù)成分都充分發(fā)展又相互兼容的基礎(chǔ)上形成的用綜合藝術(shù)手段表演人生故事的舞臺(tái)樣式。在戲曲課堂的教學(xué)實(shí)踐中，不能只是簡(jiǎn)單地局限在學(xué)唱京劇這個(gè)層面上，對(duì)兒童來(lái)講，京劇距離他們生活相對(duì)比較遠(yuǎn)，舞臺(tái)上反映古代的事件居多，如果直接從唱腔入手，孩子們不容易聽懂，效果自然不會(huì)很好。因此，從調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官人手，關(guān)注和挖掘課程的人文性質(zhì)，注重引導(dǎo)學(xué)生在廣泛的文化情境中認(rèn)識(shí)京劇藝術(shù)，這里離不開文學(xué)、歷史、美術(shù)等學(xué)科的滲透。在語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，可以講解戲曲中曲詞、道白的文字性或戲曲的寫意性，孩子們往往會(huì)沉浸于古典戲曲優(yōu)美的曲詞、意境欣賞中，既輔助了教學(xué)方法，又豐富了教學(xué)內(nèi)容;在歷史課程的學(xué)習(xí)中，可以選擇特定的劇目輔助教學(xué)，如講述宋金歷史時(shí)，選擇《抗金兵》的京劇故事加深學(xué)生學(xué)習(xí)的印象，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情;音樂(lè)課、美術(shù)課、體育課，可以結(jié)合京劇的樂(lè)器、角色的扮相、服裝、道具、臉譜、做功等等講述，讓學(xué)生的動(dòng)手動(dòng)腦能力得到充分發(fā)展，如在教唱京劇的過(guò)程中，穿插形體基本功練習(xí)、學(xué)畫臉譜，這樣讓孩子們不是一動(dòng)不動(dòng)的學(xué)習(xí)，而是動(dòng)靜交替，既激發(fā)他們學(xué)習(xí)京劇的興趣，又促進(jìn)體能、智能協(xié)調(diào)發(fā)展。

　　除了學(xué)科間的滲透，學(xué)校還應(yīng)該舉辦專門戲曲知識(shí)講座和利用多媒體手段引導(dǎo)學(xué)生觀賞戲曲。對(duì)于戲曲的欣賞，如果不了解戲曲美在何處，學(xué)生自然不感興趣，戲曲觀眾如果和電影觀眾、話劇觀眾一樣看戲，那會(huì)毫無(wú)收獲，甚至對(duì)看戲產(chǎn)生抵觸。教會(huì)學(xué)生怎樣看戲，是讓學(xué)生主動(dòng)走近戲曲的重要因素，學(xué)生了解的知識(shí)越多，看到的、看懂的東西就越豐富。如，給學(xué)生講了戲曲虛擬表演的“三五步走遍天下，六七人百萬(wàn)雄兵”，他們?cè)诳磻驎r(shí)會(huì)格外注意戲曲舞臺(tái)上場(chǎng)景、道具的象征意義，他們會(huì)看懂演員用手做出開門或關(guān)門的動(dòng)作就表示這里有扇門，用一根鞭子表示一匹馬或一頭驢。由淺變深的通識(shí)教育方式向廣大少年兒童普及講解京劇有關(guān)方面的藝術(shù)知識(shí)，萌發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)京劇的欲望，引導(dǎo)學(xué)生從美學(xué)的視角審視京劇藝術(shù)，挖掘京劇藝術(shù)的文化內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的民族文化意識(shí)和情感，從而達(dá)到提高學(xué)生的審美能力，強(qiáng)化戲曲的美育作用。

　　2.營(yíng)造京劇藝術(shù)教育大環(huán)境

　　一段時(shí)期以來(lái)，社會(huì)上存在著一種浮躁的藝術(shù)教育觀念：學(xué)習(xí)藝術(shù)的目的是為了使學(xué)生通過(guò)藝術(shù)特長(zhǎng)的手段考入大學(xué)。這種功利觀念使學(xué)習(xí)被教育部承認(rèn)的特長(zhǎng)成為一時(shí)之風(fēng)，在學(xué)校，藝術(shù)教育重視的是器樂(lè)、舞蹈、美術(shù)等有助于高考降分的科目，“藝考熱”助長(zhǎng)了這種風(fēng)氣，社會(huì)上的此類興趣班層出不窮，而戲曲等傳統(tǒng)藝術(shù)卻遭到冷遇。早在2000年，太原市少年宮、青年宮就開設(shè)過(guò)京劇課外興趣班，但由于它不被作為特長(zhǎng)為人重視，只能曇花一現(xiàn)，很快解散，而音樂(lè)、舞蹈等在太原卻有數(shù)量眾多的課外培訓(xùn)班。所以，京劇進(jìn)課堂，必須改變功利性的藝術(shù)教育觀念，它不是單純的學(xué)校教育任務(wù)，而是需要社會(huì)共同的努力。

　　京劇進(jìn)入中小學(xué)生課堂，也不只一項(xiàng)課程任務(wù)，它的教育載體并不只是在課堂，而且在廣闊的校園、社會(huì)。戲曲教育的觀點(diǎn)不應(yīng)只局限在學(xué)校教育這個(gè)圈子內(nèi)，而要放開視野，把社會(huì)環(huán)境、信息環(huán)境都納入教育的視野之內(nèi)，構(gòu)建一個(gè)“大”的戲曲教育觀，營(yíng)造京劇藝術(shù)教育大環(huán)境，拓展學(xué)校教育的空間和時(shí)間。

　　首先，戲曲教育最好的地方是劇場(chǎng)。選擇好的劇目組織學(xué)生到劇場(chǎng)觀摩現(xiàn)場(chǎng)的戲曲表演，讓學(xué)生親身接觸戲曲，用京劇藝術(shù)本身的魅力感染學(xué)生。比如，當(dāng)學(xué)生有一些初步的京劇知識(shí)后，為他們選擇觀賞性較高的武戲，臺(tái)上演員的精彩表演，往往一個(gè)亮相就能博得臺(tái)下觀眾的滿堂彩，在演出過(guò)程中，翻跟頭、三節(jié)棍、九節(jié)鞭的對(duì)打功夫，一系列流暢動(dòng)作的一氣呵成，足以使學(xué)生對(duì)此著迷而流連忘返，從而對(duì)戲曲產(chǎn)生濃厚興趣，愿意再次走進(jìn)劇場(chǎng)。也可以選擇優(yōu)秀的地方戲劇的觀摩來(lái)引導(dǎo)學(xué)生的戲曲學(xué)習(xí)熱情，如在山西，晉劇老生謝濤表演的《范進(jìn)中舉》、《傅山進(jìn)京》受到廣泛好評(píng)，可讓學(xué)生到劇場(chǎng)學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅可以看懂了這兩部戲，而且還能被戲中的故事、人物深深感染。

　　其次，戲曲專業(yè)學(xué)校應(yīng)該發(fā)揮社會(huì)服務(wù)功能，走進(jìn)中小學(xué)校，給學(xué)校的師生進(jìn)行舞臺(tái)演出和普及輔導(dǎo)等。專業(yè)戲曲院校師生在這里可以有多種作用，可以幫助中小學(xué)設(shè)計(jì)課程，可以進(jìn)行師資培訓(xùn)，幫助解決中小學(xué)戲曲老師缺乏的問(wèn)題;還可以創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)習(xí)京劇的孩子與京劇藝術(shù)家同臺(tái)演出，讓孩子們興奮起來(lái)，讓京劇學(xué)習(xí)變被動(dòng)為主動(dòng)，成為一種內(nèi)在需求。

　　多種方法的協(xié)調(diào)配合使用可以促進(jìn)“京劇進(jìn)課堂”順利開展，“京劇進(jìn)課堂”將在藝術(shù)教育探索上顯現(xiàn)重要價(jià)值。它不僅讓孩子欣賞到京劇的美，感受到傳統(tǒng)藝術(shù)的感染力，它更是一種素質(zhì)教育的實(shí)驗(yàn)，它充分利用學(xué)校教育的主渠道，以多種教育載體，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。它轉(zhuǎn)變單一的美育觀念，使藝術(shù)擺脫功利主義的糾纏，營(yíng)造真正的熱愛藝術(shù)的文化藝術(shù)氛圍。在中華民族的復(fù)興之路上，它將為傳承傳統(tǒng)藝術(shù)尋找一條便捷之路。

　　京劇進(jìn)課堂”的意義

　　1.對(duì)于戲曲發(fā)展的意義

　　中國(guó)戲曲是世界最古老的三大戲劇之一，它博大精深，是藝術(shù)的海洋，是蘊(yùn)含著傳統(tǒng)文化精髓的東方瑰寶，理應(yīng)發(fā)揚(yáng)光大，代代傳承。但是，隨著社會(huì)生活節(jié)奏的加快，在物質(zhì)至上的時(shí)代，影視、網(wǎng)絡(luò)等新媒體的發(fā)展對(duì)戲曲藝術(shù)的生存造成巨大的沖擊，戲曲藝術(shù)面臨不可否認(rèn)的危機(jī)，青年觀眾不愿接受，演出上座率低，甚至有人認(rèn)為戲曲是不合時(shí)宜的過(guò)時(shí)藝術(shù)，斷言它的衰亡。戲曲藝術(shù)的發(fā)展有它自身的規(guī)律，而對(duì)于戲曲的傳承，我們應(yīng)該從弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和社會(huì)主義精神文明的大文化背景下進(jìn)行思考。戲曲的興衰在一定意義上影響著民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)的命運(yùn)，對(duì)戲曲的命運(yùn)給予密切關(guān)注，并為戲曲的普及作出貢獻(xiàn)是教育義不容辭的責(zé)任。對(duì)于戲曲的振興，需要繼承和創(chuàng)新發(fā)展。任何文化藝術(shù)，只要不是當(dāng)下流行的，要想讓它有豐厚的土壤，認(rèn)為它有價(jià)值，需要被保護(hù)和傳承，都需要教育來(lái)完成。對(duì)于戲曲來(lái)說(shuō)，戲曲演員的日漸匱乏，戲曲觀眾的日漸減少，僅僅依靠舞臺(tái)和劇場(chǎng)來(lái)維系它的生存是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有當(dāng)它真正進(jìn)入人的生活，進(jìn)入學(xué)校教育，戲曲教育從少年兒童抓起，隨著戲曲知識(shí)的普及，使人們懂得戲曲、接受戲曲，進(jìn)而欣賞戲曲，戲曲的傳承、振興才有希望，這不僅是在培養(yǎng)潛在的觀眾，對(duì)于戲曲人才的選拔、培養(yǎng)也水到渠成。京劇作為國(guó)粹有著輝煌的歷史，它的藝術(shù)魅力甚至得到國(guó)外藝術(shù)界的承認(rèn)，以梅蘭芳命名的京劇表演體系，被視為東方戲劇表演體系的代表，在中國(guó)與世界溝通時(shí)，京劇能起到很好的橋梁作用，具有深遠(yuǎn)的文化價(jià)值。京劇作為中國(guó)戲曲的代表劇種進(jìn)人中小學(xué)生課堂，有利于民族文化的傳承，國(guó)家文化形象的確立。因此，有志于振興戲曲的政協(xié)委員提出將京劇納入基礎(chǔ)教育，教育部也正是為了傳承戲曲藝術(shù)，讓“京劇走進(jìn)課堂”，使它成為九年義務(wù)教育的內(nèi)容。

　　2.對(duì)于素質(zhì)教育的意義

　　戲曲的普及是素質(zhì)教育義不容辭的責(zé)任，同時(shí)又是自身發(fā)展的需要。戲曲是世界戲劇的一種代表形態(tài)，戲劇是以演員的扮演角色為手段來(lái)表現(xiàn)生活的綜合藝術(shù)，它能以直觀有效的方式對(duì)人施加政治、道德、審美等各方面的影響，從而產(chǎn)生教育作用。各國(guó)的戲劇理論家都曾論述過(guò)戲劇的教育作用。比如，萊辛認(rèn)為戲劇是教育大眾的最有效的辦法;夏衍說(shuō)：“戲劇是人生的縮影，在舞臺(tái)上表現(xiàn)出來(lái)的正應(yīng)該是壓縮了的精練的人生。”教育部制定的《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》把戲劇列入義務(wù)教育階段必修的藝術(shù)課程規(guī)劃中，使之與音樂(lè)舞蹈并列，并指出，藝術(shù)課程“對(duì)學(xué)生的人格成長(zhǎng)、情感陶冶以及智能的提高等，具有重要的價(jià)值”。戲劇教育和其他的美育形式一樣，目的在于把學(xué)生培養(yǎng)成～個(gè)全面發(fā)展的人。戲劇是人類性情的天籟，是人類形象的影子，與潛移默化地提高人的修養(yǎng)的音樂(lè)、美術(shù)相比，戲劇對(duì)人的影響更直接、更具體、鮮明，是一條便捷適當(dāng)?shù)娜宋乃刭|(zhì)教育途徑。戲劇無(wú)論作為藝術(shù)形式或是作為教學(xué)手段，都會(huì)促進(jìn)少年兒童身心的健康發(fā)展，在少年兒童的認(rèn)知、社會(huì)性和情感等各個(gè)心理發(fā)展維度都能發(fā)揮其特有的價(jià)值，具有全方位的、多層次的、立體的教育價(jià)值。世界上許多國(guó)家都將戲劇作為藝術(shù)教育的重要內(nèi)容。因此，戲曲進(jìn)入中小學(xué)生課堂，不違背孩子的天性，不違背教育規(guī)律，它會(huì)促進(jìn)教育向素質(zhì)教育邁進(jìn)，是符合世界藝術(shù)教育綜合化方向的舉措。