歸去來兮辭并序教案

　　《歸去來兮辭》又題《歸去來辭》。下面是學(xué)習(xí)啦小編收集整理的《歸去來兮辭并序》教案以供大家學(xué)習(xí)。

　　《歸去來兮辭并序》教案(一)

　　教學(xué)目標(biāo)

　　一、知識目標(biāo)

　　1.把握辭中淡遠(yuǎn)瀟灑的風(fēng)格，在朗讀中，啟發(fā)學(xué)生的想象和聯(lián)想，使學(xué)生頭腦中能浮現(xiàn)詩人的形象。

　　2.辭的體裁特點(diǎn)

　　二、能力訓(xùn)練目標(biāo)

　　1.運(yùn)用辭的特點(diǎn)，進(jìn)一步領(lǐng)會詩人的感情及志向。

　　2.提高把握詞類活用現(xiàn)象的能力。

　　三、德育滲透目標(biāo)

　　1.感受作者解印去職的近因是“不能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小人”。

　　2.感受作者在文中著重表達(dá)的對黑暗官場的厭惡和鄙棄，對農(nóng)村的自然景物和勞動生活的贊美。

　　重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法

　　重點(diǎn)：把握全文的結(jié)構(gòu)領(lǐng)略辭中表現(xiàn)的遺世獨(dú)立，心胸曠達(dá)的樂觀精神。

　　難點(diǎn)：對題目“歸去來兮辭”的理解，及本辭特點(diǎn)的全面理解。

　　教學(xué)過程：

　　一、課前預(yù)習(xí)，包括

　　1.誦讀全文，可進(jìn)行配樂朗讀準(zhǔn)備。

　　2.標(biāo)出課文不理解的地方。

　　3.初步鑒賞。

　　二、課內(nèi)采用以誦讀帶動分析理解。教師講析與討論結(jié)合。

　　教學(xué)步驟

　　一、明確目標(biāo)

　　1.誦讀比賽，在誦讀中掌握辭的結(jié)構(gòu)及作者要表達(dá)的感情。

　　2.了解背景，作者及辭。

　　二、整體感知

　　1.解題

　　(1)本篇選自《陶淵明集》。歸去來，回去。兮，助詞。辭，一種文體，一般要押韻。序，這篇韻文的序言，對韻文作了說明。

　　(2)陶淵明(365—427)：一名潛，字元亮。死后他的朋友私謚他為靖節(jié)，所以后代也稱他為靖節(jié)先生。東晉末年潯陽柴桑(在江西省九江縣西南)人。我國著名的詩人。家境貧寒，為了謀生，作過祭酒、參軍之類的小官。由于對黑暗的社會不滿，不肯同流合污，決心從事耕作，過隱居生活。他的詩喜歡寫田園生活和自然景色，意境淡遠(yuǎn)，語言質(zhì)樸，有獨(dú)特的風(fēng)格。

　　2.寫作背景

　　東晉義熙元年(405)，陶淵明做彭澤令八十多天，因看不慣當(dāng)時政治的黑暗和官場的丑惡，決心不“為五斗米折腰”，辭官歸隱，躬耕田園。為此，寫出了這首著名的《歸去來辭》。

　　陶淵明是中國士大夫精神上的—個歸宿，許多士大夫在仕途上失意以后，或厭倦了官場的時候，往往回歸到陶淵明，從他身上尋找新的人生價值，并借以安慰自己。白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等莫不如此。于是，不為五斗米折腰也就成了中國士大夫精神世界的一座堡壘，用以保護(hù)自己出處選擇的自由。而平淡自然也就成了他們心目中高尚的藝術(shù)境地。

　　3.主要內(nèi)容介紹

　　在文學(xué)史上，《歸去來兮辭》是一篇很著名的作品，宋朝的大文學(xué)家歐陽修甚至說，“晉無文章，惟陶淵明《歸去來兮辭》而已。”這樣的推祟未必恰當(dāng)，這只是說明這篇文章之所以這樣受人推崇，是因為作者在當(dāng)時不愿與混濁的社會同流合污，蔑視和厭惡官場的卑鄙生活，感情真摯，寫得富于詩情畫意，思想內(nèi)容和寫作技巧都有獨(dú)到的地方。

　　文章的主體是有韻的“辭”。主體之前有個“序”，說明寫這篇文章的原由，這可以幫助讀者更加透徹地了解文章的用意以及作者的思想和情操。主體的“辭”從厭惡仕宦生活，決心棄官回家寫起，說明了“歸去”的當(dāng)然;有了這層意思，對比之下，下文歸去之后的生活就顯得更加歡樂。接著用三段文章寫歸去之后的生活和感受。一段寫到家之后，庭園之內(nèi)的歡樂和安閑，另一段寫田間耕作和縱情山水的樂趣，最后一段寫樂天知命、乘化任運(yùn)思想下的無憂無慮。三段寫了三層意思，一層比一層深遠(yuǎn)。

　　三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程

　　1.預(yù)習(xí)課文

　　(1)誦讀課文，借助工具書，把握辭意。

　　(2)捋清辭的行文脈落。

　　2.導(dǎo)入新課

　　(1)介紹作家、作品。

　　(2)介紹時代背景及主要內(nèi)容。

　　(3)討論課文內(nèi)容，提問。

　　①具體指出全文的基本行文思路。

　　全文以“田園將蕪胡不歸”領(lǐng)起，接著以“歸思”、“歸途”、“歸家”、 “歸意”為序，依次抒寫，最后以“樂夫天命”作結(jié)。表達(dá)了詩人鄙棄官場，向往田園的感情。

　　②辭中哪些地方表現(xiàn)了作者遺世獨(dú)立，心胸曠達(dá)，淡遠(yuǎn)瀟灑的風(fēng)格?

　　從該辭的背景及辭的第一部分，我們均清楚可見，作者辭官是因為鄙棄官場的黑暗，但文中卻只以自己“惆悵而獨(dú)悲”的心情，而不言官場的黑暗。對已往的居官求職，也只言“不諫”，“昨非”，決定不與達(dá)官貴人來往，反用“息交以絕游”輕輕帶過，而在寫回到田園生活的場景時，句句從心中流出家中景——有松，有菊，有幼，有酒，有樽，差足問慰;寫涉園之景時——“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流，因而“善萬物之得時，感吾生之行休。”處處顯示作者“曠而真”的感情;這種淡遠(yuǎn)瀟灑的文風(fēng)，跟作者安貧樂道，超然物外的處世態(tài)度是完全一致的。

　?、蹖︻}目“歸去來兮辭”的理解。

　　“歸去”就離開彭澤而言，可以說是“歸去”。“來”就回鄉(xiāng)而言，又可以說是“來”。文章從思?xì)w到歸家，步步敘明，所以合起來就叫做“歸去來”。辭，文體名，是一種抒情賦體，一般要押韻，并多用四個字或六個字的對偶句，格調(diào)與散文不同。

　　四、總結(jié)、擴(kuò)展

　　這篇文章作于作者辭官歸田之初，是一篇述志的佳品。文中著重表達(dá)了作者對黑暗官場的厭惡和鄙棄，贊美了農(nóng)村的自然景物和勞動生活，也顯示了歸來的決心。

　　文章的主體是一篇有韻的“辭”。

　　辭是戰(zhàn)國后期楚國詩人屈原在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的一種新詩體，用的是楚地方言，內(nèi)容跟楚地的社會生活、山川風(fēng)物有關(guān)，故稱楚辭。形式自由，句式散文化。大體以四句為一小節(jié)，兩句一組。以六字句為主，間有長短句，故用語氣詞“兮”(不包括在六字之內(nèi))，虛詞置于句腰(第四字)上，也可以不計在字?jǐn)?shù)之內(nèi)，每句三拍，例如屈原。《離騷》中的

　　路——漫漫(其)——修遠(yuǎn)(兮)

　　吾將——上下(而)——求索

　　到了西漢，在辭的影響下又產(chǎn)生了賦這種新文體。漢人將辭和賦統(tǒng)稱為辭賦，但二者仍有顯著的區(qū)別。賦的句式進(jìn)一步散文化，常用關(guān)聯(lián)詞語，長短句明顯增多，內(nèi)容則以詠物說理為主，寫法上講究鋪排，即所謂“以事形為本，以義正為主”，這就表明賦已是有韻的散文了;而辭仍然是詩，重在抒情，形式上盡管后來也有若干變化，但四句一節(jié)、每句三拍的格局還是保持了下來。

　　了解辭的體裁特點(diǎn)，對我們誦讀這篇課文有很大的幫助。首先，四句一節(jié)的形式?jīng)]有變，全篇每節(jié)表達(dá)一個完整的意思，讀后可作稍長停頓，這樣讀下來，全篇層次自然清晰。其次，仍以六字句為主(約占全文60句中的四分之三)，都按三拍讀，節(jié)奏整齊，音韻鏗鏘，亦有悅耳動心之效。

　　應(yīng)注意的是①有些七字句中出現(xiàn)了虛詞，仍可作六字句讀，如“(既)自以心為形役”“寓形內(nèi)(復(fù))幾時”等。②“歸去來兮”(出現(xiàn)兩次)“已矣乎”當(dāng)作一句讀，適當(dāng)?shù)匮娱L讀末字的時間。“乃瞻衡宇”以下八句皆四字句，“富貴”兩句為五字句，讀時節(jié)奏自當(dāng)變化。

　　《歸去來兮辭并序》教案(二)

　　教學(xué)步驟

　　一、明確目標(biāo)

　　明確本文的特點(diǎn)，把握古漢語分類常識。

　　二、整體感知

　　該辭運(yùn)用對比，觸景生情，卒率顯志等形象化手段抒發(fā)自己“樂于安命”的情懷。另外，在古漢語常識的把握中，要注意通假字：“曷”通“何”的用法。注意古今異義詞的理解。注意以下詞類活用的詞，如：生、怡、傲、容膝、流、棹、行等，及辭中出現(xiàn)的特殊句式。

　　三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程

　　1.討論寫作特點(diǎn)，并用具體的例子加以說明。

　　2.按座位四人一組討論，推薦一人發(fā)言。

　　3.分類歸納古漢語常識，以出題訓(xùn)練為主。

　　訓(xùn)練式，分類歸納有關(guān)知識及特殊句式。

　　(1)通假字

　　曷不委心任去留?(“曷”通“何”，句意是，為什么不放心任其自然地死或生呢?)

　　(2)古今異義詞

　　于時風(fēng)波未靜(風(fēng)波，指戰(zhàn)亂。今常用來比喻亂子。句意是，這時候社會不安定。)

　　饑凍雖切，違己交病(交，交互，都。今常用義“交通”、“交友”等。句意是，饑寒雖然很急迫，違背本心就會身心都痛苦。)

　　嘗從人事(人事，治人之事。今常用義，人的離合、境遇、存亡等情況，或關(guān)于工作人員的錄用、培養(yǎng)、調(diào)配、獎懲等工作。)

　　尋程氏妹喪于武昌(尋，不久，今常用義為“尋找”“追尋”等。句意是，不久嫁到程家的妹妹死在武昌。)

　　景翳翳以將入。(景，日光。今常用義“景色”，“光景”等。句意是：陽光暗了太陽就要落山。)

　　悅親戚之情話(親戚，親屬戚屬。今常用于跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭的成員。句意是：喜歡和親戚們談知心話。)

　　(3)一詞多義

　　心

　?、僖蚴马樞?心意)

　?、诩茸砸孕臑樾我?意志，精神之類。)

　　夫

　?、賳栒鞣蛞郧奥?夫，名詞)

　?、跇贩蛱烀缔梢?(助詞)

　　事

　?、賹⒂惺掠谖鳟?指耕種的事)

　?、趶娜耸?指治人之事)

　　故

　　①故伎求之(所以)

　?、谟H故多勸余為長吏(故交，朋友)

　　之

　?、俸鸀楹蹂劐赜沃?往，動詞)

　?、谇笾彝?代“為長吏”代詞)

　?、鬯姆街?助詞“的”)

　　奚

　?、俎摄皭澏?dú)悲(為什么)

　?、跇贩蛱烀鼜?fù)奚疑(什么)

　　奔

　　①載欣載奔(跑去)

　?、谇樵隍E奔(奔喪)

　　(4)詞類活用

　　生生所資(生，動詞活用成名詞——生活。句意是，生活上需要的東西，找不到取得的辦法。

　　眄庭柯以怡顏(怡，使動用法，使顏怡。句意是，觀賞院里的樹木感到喜悅。)

　　倚南窗以寄傲(傲，形容詞作名詞——自足自待的心情。句意是，靠著南窗休息以寄托自得的心情。)

　　審容膝之易安(容膝，動詞作名詞——空膝的小屋。句意是，深知住在容膝的小屋里也很安適。)

　　策扶老以流憩(流，動詞作狀語——沒有定規(guī)地隨時隨地。句意是，拄著拐杖走走，隨地休息。)

　　或棹孤舟(棹，名詞作動詞——劃。句意是，有時劃著小船。)

　　感吾生之行休(行，動詞作狀語——將要。句意是，感嘆我的一生就要終止了。)

　　(5)古漢語句式

　?、倥袛嗑?/p>

　　皆口腹自役(“皆”表判斷。句意——都是為了吃飯而違反心愿。)

　　②倒裝句

　　復(fù)駕言兮焉求(感嘆句賓語前置。“焉求”即“求焉”，求什么。句意是，還出去干什么!)

　　胡為乎遑遑欲何之(疑問句賓語前置，“何之”即“之何”。句意是，為什么心神不定，想到哪里去呢?)

　　尋程氏妹喪于武昌(介詞結(jié)構(gòu)后置句。句意是，不久嫁到程家的妹妹在武昌死亡。)

　　③省略句

　　情在駿奔(省略主語“余”。句意是：我心里急于去奔喪。)

　　四、總結(jié)、擴(kuò)展

　　本課思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，文筆清新流暢，能夠創(chuàng)造安樂閑適的意境來表現(xiàn)隱逸生活的可愛。文章寫回家之后的情況，從“三徑就荒，松菊猶存”起，一直到“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”止，除了很少幾句直接說明心情以外，寫的都是具體的活動和景物。這些活動和景物構(gòu)成一幅畫面，我們可以從中體會到，生活在畫面中的人物是遠(yuǎn)離世俗的，是安樂閑適的。這樣，作者創(chuàng)造的意境就更加透徹地闡明了自己的生活理想，更加深入地感染了讀者。

　　另外，語言優(yōu)美，音節(jié)和諧。這篇文章是“辭”，行文按照一般辭賦的習(xí)慣，有韻(如“歸”“悲”“追”“非”等押一個韻，“奔”“門”“存”等押一個韻等)，多用對偶(如“悟已往之不諫”和“知來者之可追”對偶，“舟遙遙以輕飚”和“風(fēng)飄飄而吹衣”對偶等)。這樣，使人感到抑揚(yáng)頓挫，迥環(huán)往復(fù)。

　　還有，詞句精煉，表現(xiàn)力強(qiáng)，很少的文字就將厭倦了官場生活的惡濁，歸家心情的焦急，隱居時的孤高自賞，田野景物的蓬勃可愛，表現(xiàn)得淋漓盡致。

　　五、布置作業(yè)

　　①背誦全文。

　　②自選一本書寫“序”。