晉靈公不君教案
晉靈公不君教案
《晉靈公不君》是出自《左傳》中應(yīng)用春秋筆法較明顯的一篇文章。下面是學(xué)習(xí)啦小編網(wǎng)絡(luò)整理的《晉靈公不君》優(yōu)秀的教案設(shè)計以供大家學(xué)習(xí)。
《晉靈公不君》教案：
教學(xué)目標(biāo)：
1、積累常用的文言實詞、虛詞及句式,識記文中的名句。
2、理解趙盾、晉靈公、董狐以及武士們等形象。
3、引導(dǎo)學(xué)生了解中國古代史學(xué)的實錄精神，探究“春秋筆法”的文化內(nèi)涵。
教學(xué)重點：
1、積累常用的文言實詞、虛詞及句式,識記文中的名句。
2、理解趙盾、晉靈公、董狐以及武士們等形象。
3、晉靈公不君的表現(xiàn)。
教學(xué)難點：
引導(dǎo)學(xué)生了解中國古代史學(xué)的實錄精神，探究“春秋筆法”的文化內(nèi)涵。
一、導(dǎo)入：
春秋時的晉國有一個大臣叫趙盾，他明明沒有參與謀殺國王晉靈公的叛逆行動，滿朝文武都可以證明他的清白，但是晉國的史官董狐卻在朝堂之上，在文武朝臣面前，竟理直氣壯地告訴大家：“作為史官，我已經(jīng)寫下‘趙盾弒其君’。”此言一出，趙盾有冤難言，文武百官也愛莫能助，這是怎么回事呢?今天我們就要看看這千古奇冤倒底是怎么一回事。
二、作品簡介：
《左傳》(《春秋》三傳之一)：是我國第一部敘事詳備的編年體史書。
西漢初稱《左氏春秋》。后又稱《春秋左氏傳》。對“晉靈公不君”在《春秋》中只一筆帶過，但在《左傳》中，同樣寫這個史事件，就寫得有情節(jié)，有人物，情節(jié)有因有果，人物有血有肉。所以《左傳》敘事有“詳而博”的特點，富有戲劇性的情節(jié)，有具體的人物活動，這種敘述風(fēng)格成為后世楷模。
三、整體感知：
1、指定學(xué)生朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀清句讀。(師板書字詞)
2、教師講解重要詞句。
3、學(xué)生參看注解理解詞句。
4、教師檢查學(xué)生對詞句的掌握情況。
第二節(jié)
一、教師檢查學(xué)生對詞句的掌握情況：
二、理解課文：
1、文章標(biāo)題“晉靈公不君”，縱觀全文來看，晉靈公君“不君”反映在哪幾件事上?
(1)“厚斂以雕墻”，即向人民征收了很重的賦稅來裝飾宮墻，滿足個人的奢侈欲望。(貪婪)
(2)“從臺上彈人，而觀其辟丸也。”即從高臺上射彈，看大臣們?nèi)绾味惚軓椡?，以此取樂?荒.唐)
(3)“宰夫胹熊蹯不熟，殺之，寘諸畚，使婦人載以過朝。”即廚師蒸熊掌沒蒸熟，晉靈公就把他給殺了。殺了以后，還讓女人拿著畚箕走過朝堂。(殘暴)
(4)“宣子驟諫，公患之，使麑賊之。”“飲趙盾酒，伏甲，將攻之”，“嗾夫獒焉”。即不聽趙盾等大臣的勸諫，反而屢次想殺掉趙盾，甚至不惜動用猛犬。作者選取四件最有代表性的事情，讓讀者充分感到，晉靈公實在不配當(dāng)君主，他的被殺完全是情理之中的是。
2、大臣們對晉靈公的勸諫，作者運用了繁簡對比的手法，試具體分析。
用繁筆寫的是士季。士季如何去見靈公，靈公如何假裝沒看見，士季向前走了三次，最后來到滴水檐下了，靈公才不得不抬眼看士季。這里，作者寫得很詳細，也很有趣，使我們對晉靈公的形象有了更深的認識。晉靈公很聰明，一看到士季，已經(jīng)知道其來意了，所以他假裝沒看見，先是躲避，等躲無可躲之時，又搶先主動認錯，以此來堵住士季的嘴。士季雖然不完全相信靈公的話，但也無法深諫了，只能以“過而能改，善莫大焉”之類的話來勸勉一番。這是繁筆。
用簡筆寫的是趙盾。作者只寫了一句“宣子驟諫”，就是說趙盾多次上諫。至于趙盾是如何進諫的，靈公是不是又使出了假裝沒看見之類的伎倆，作者全都省略了，一切都留給讀者去想象。趙盾是文中的主要人物，按理說，應(yīng)當(dāng)大書特書一番，但作者卻以簡筆入題，把大塊的筆墨放到后面。繁則極繁，簡則極簡，讓人佩服。
3、趙盾多次勸諫，晉靈公不僅不收斂，反而把趙盾視為仇敵，必欲除之而后快。于是，在接下來的兩個場景中，三個武士依次出場。試分析三個武士形象?
4、孔子說趙盾“是古之良大夫”，文章中哪些事情體現(xiàn)?
(1)“盛服將朝”，“坐而假寐”，“不忘恭敬”。
(2)看到晉靈公隨意殺人，非常憂心。多次勸諫晉靈公，希望晉靈公有所悔改，成為一個好的君主。
(3)體貼下情。看到靈輒餓病了，就給他吃的;聽說他要省下食物給家人，就給他家人也準(zhǔn)備了一份豐盛的食品。
(4)雖然“為法受惡”，但充分尊重史官的記載。
5、如何理解趙盾的“為法受惡”?
孔子認為趙盾是國之良臣，對他寄予同情，卻又認為他背負“弒君”的罪名并不算冤枉。
晉國太史董狐的記事原則是不隱晦事實真相，評價事實的標(biāo)準(zhǔn)是當(dāng)時被普遍認可的禮(宗法社會道德和行為規(guī)范)。在董狐和孔子看來，趙盾按臣道，趙盾作為晉國正卿，“亡不越竟，反不討賊”，應(yīng)對晉靈公之死承擔(dān)責(zé)任，所以記做“趙盾弒其君”是合乎禮法的。
但是，這種“為法受惡”模糊了事實真相，給后世造成了不必要的誤解。我們可以設(shè)想一下：假如沒有《左傳》為《春秋》所做的解釋，那我們所能見到的歷史就是“晉趙盾弒其君夷皋”。這顯然不是歷史的真相。
三、講解“春秋筆法”以及“春秋筆法”在本文中的運用。
春秋筆法，也叫“春秋書法”或“微言大義”，是我國古代的一種歷史敘述方式和技巧。即按照一定的義例，通過選擇特定稱謂或在敘述時使用某些字眼，是非分明而又簡約、含蓄地表明對歷史人物與事件的道德評判，以達到征實和勸懲的目的。
文章開篇便是“晉靈公不君”，“不君”即不行君道，秉筆直書，觀點鮮明。在敘述晉靈公的劣跡時，作者也巧妙地融入了對事件的評價。如“厚斂以雕墻”，一個“厚”字就足以表明晉靈公的貪婪，表明作者對他的痛恨。
作者列舉晉靈公不行君道的三件事后，用繁筆寫了士季進諫，他首先假裝沒看見，無法躲避時，便主動認錯，想以此來堵住士季的嘴。士季真誠進諫之后，晉靈公并沒有真心悔改，作者用簡筆“猶不改”三字刻畫晉靈公的我行我素、肆無忌憚。一個“猶”字暗示晉靈公最終被趙穿殺死完全是咎由自取。在對不行君道的晉靈公，趙盾的反應(yīng)怎樣呢?作者依然使用簡筆，依然是“微言”，“宣子驟諫”，一個“驟”字寫出了趙盾的忠誠執(zhí)著，也推動了事件的發(fā)展――“公患之，使鉏麑賊之”。
昏君晉靈公并沒有因殺手鉏麑的自殺而反思，而是一意孤行。忠臣趙盾無疑是晉靈公的心腹大患，不除不快。晉靈公又生一計：設(shè)宴殺臣。因為這樣的宴席暗藏殺機，并不是君臣同樂之宴，所以作者并沒有與成“晉侯請趙盾酒”，也沒有寫成“晉侯宴趙盾酒”，更沒有寫成“晉侯謝趙盾酒”，而寫成“晉侯飲趙盾酒”。“飲”在古代漢語中義為“給誰喝”，“ 飲”的對象也往往是動物，如“飲馬”。 晉靈公的陰險毒辣，不言而喻。
當(dāng)趙盾的車右提彌明得知晉靈公的陰謀后，提彌明快步走上堂去，以君臣之禮巧妙地把趙盾從酒桌上解救出來。關(guān)鍵時刻，提彌明“趨登”，一個“趨”字表明了提彌明的果敢機智，也人側(cè)面烘托了趙盾的知人善任。同樣，靈輒的“倒戟”報恩很好地表明了趙盾的得民心與晉靈公是千夫所指的獨夫。
對于整個事件，作者借用孔子的話作了簡明而是非分明的評價：“趙宣子，古之良大夫也，為法受惡。惜也，越竟乃免。”“良”字與“惜”字表達了作者對趙盾的贊頌與惋惜之情。對于晉靈公的死，作者認為完全是咎由自取，因此不再作累述，其言之精微，其義之深遠，令人欽佩。
《晉靈公不君》原文：
晉靈公不君：厚斂以雕墻;從臺上彈人，而觀其辟丸也;宰夫胹熊蹯不熟，殺之，寘諸畚，使婦人載以過朝。趙盾、士季見其手，問其故，而患之。將諫，士季曰：“諫而不入，則莫之繼也。會請先，不入，則子繼之。”三進及溜，而后視之，曰：“吾知所過矣，將改之。”稽首而對曰：“人誰無過，過而能改，善莫大焉!《詩》曰：‘靡不有初，鮮克有終。’夫如是，則能補過者鮮矣。君能有終，則社稷之固也，豈惟群臣賴之。又曰：‘袞職有闕，惟仲山甫補之’，能補過也。君能補過，袞不廢矣。”
猶不改。宣子驟諫，公患之，使鉏麑賊之。晨往，寢門辟矣，盛服將朝。尚早，坐而假寐。麑退，嘆而言曰：“不忘恭敬，民之主也。賊民之主，不忠;棄君之命，不信。有一于此，不如死也。”觸槐而死。
秋九月，晉候飲趙盾酒，伏甲，將攻之。其右提彌明知之, 趨登，曰：“臣侍君宴，過三爵，非禮也。”遂扶以下。公嗾夫獒焉，明搏而殺之。盾曰：“棄人用犬，雖猛何為!”斗且出。提彌明死之。
初，宣子田于首山，舍于翳桑。見靈輒餓，問其病。曰：“不食三日矣。”食之，舍其半。問之。曰：“宦三年矣，未知母之存否，今近焉，請以遺之。”使盡之，而為之簞食與肉，置諸橐以與之。既而與為公介，倒戟以御公徒，而免之。問何故。對 日：“翳桑之餓人也。”間其名居，不告而退。遂自亡也。
乙丑，趙穿攻靈公于桃園。宣子未出山而復(fù)。大史書曰：“趙盾弒其君。”以示于朝。宣子曰：“不然。”對曰：“子為正卿， 亡不越竟，反不討賊，非子而誰?”宣子曰：“嗚呼!《詩》曰： ‘我之懷矣，自詒伊戚。’其我之謂矣。”孔子曰：“董狐，古之良史也，書法不隱。趙宣子，古之良大夫也，為法受惡。惜也，越競乃免。”
宣子使趙穿逆公子黑臀于周而立之。壬申，朝于武宮。
《晉靈公不君》譯文：
晉靈公不行君道，大量征收賦稅來雕飾宮墻;從高臺上用彈弓射人，觀看他們躲避彈丸。廚師沒有把熊掌燉熟，就把他殺了，放置尸體在筐里，讓婦人用車載著經(jīng)過朝堂。趙盾和士季看見死人的手，便詢問其中原因，為晉靈公的做法而憂慮。他們準(zhǔn)備規(guī)勸晉靈公，士季說：“如果您去進勸諫而國君不接納，那就沒有人接著進諫了。我請求先去規(guī)勸，不接受，您接著我去勸諫。”士季前去拜見晉靈公，往前走了三次，伏地行禮三次，到了屋檐下，晉靈公才抬頭看他，說：“我已經(jīng)知道自己的過錯了，將會改正。”士季行稽首禮回答：“人誰能不犯錯誤呢，犯了錯誤能夠改正，沒有比這更大的好事了?！对娊?jīng)》說：‘沒有人沒有開始的，很少能堅持到底。’像這樣，那么彌補過失的人就太少了。大王能夠堅持到底，則是國家的根本啊，難道只是臣子們有了依靠?！对娊?jīng)》又說：‘周宣王有了過失，只有仲山甫來彌補。’這是說能補救過失。國君能夠彌補過失，君位不會廢黜了。”
晉靈公還是不改正。趙盾多次勸諫，晉靈公把他作為禍患，便派鉏麑去刺殺趙盾。一大早就去了，只見臥室的門開著，趙盾穿戴好禮服準(zhǔn)備上朝。時間還早，就和衣坐著打盹兒。鉏麑退了出來，感嘆地說：“時刻不忘記恭敬，百姓的靠山啊。刺殺百姓的靠山，這是不忠;背棄國君的命令，這是失信。有一樣在不忠不信中，不如去死!”鉏麑撞在槐樹上死了。
秋天九月，晉靈公請趙盾喝酒，埋伏下武士，準(zhǔn)備殺掉趙盾。趙盾的車右提彌明發(fā)現(xiàn)了這個陰謀，快步走上殿堂，說：“臣下陪君王宴飲，超過三爵，不合禮了。”于是他扶趙盾走下殿堂。晉靈公喚猛犬來此。提彌明搏斗并打死了它。趙盾說：“拋棄人而用狗，即使兇猛又有什么用!”邊打邊退。提彌明為趙盾戰(zhàn)死了。
當(dāng)初，趙盾在首山打獵，住在，看見有個叫靈輒的人病倒了，便去詢問他的病情。靈輒說：“沒吃東西已經(jīng)三天了。” 趙盾給他東西吃，他留下了一半。詢問原因，靈輒說：“我做仆人已經(jīng)三年了，不知道家中老母是否活著?，F(xiàn)在離家近了，請允許我把這一半留給她。”讓他把食物吃完，另外給他準(zhǔn)備了一簞飯和肉，放在口袋里給他。不久參軍靈輒做了晉靈公的武士，今天他倒轉(zhuǎn)武器來抵擋晉靈公的武士，使得趙盾免于災(zāi)難。趙盾問他為什么這樣做，他回答說：“我就是翳桑的餓漢。”再問他的姓名和住處，沒有回答就退走了。趙盾自己就逃亡了。
乙丑日，趙穿在桃園進攻殺掉了晉靈公。趙盾還沒有出國境的山界就又回來了。太史董狐記載道：“趙盾弒殺了他的國君。”并且在朝廷上公布。趙盾說：“不是這樣。”董狐回答說：“您身為正卿，逃亡不出國境，回來又不討伐叛賊，不是您又是誰呢?”趙盾說：“哎!《詩經(jīng)》中說：‘由于我懷念祖國，反而自己帶來了憂患。’大概說的是我吧。”孔子說：“董狐，古代的好史官，記事的原則不隱晦。趙盾，古代的好大夫，因為原則而蒙受惡名?？上О?，出了國境才會避罪名。”
趙盾派趙穿到周去迎接公子黑臀并把他立為國君。壬申日，公子黑臀去朝拜了武公廟。