學(xué)習(xí)啦：教學(xué)設(shè)計(jì)的基本策略是是為了提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量,使學(xué)生在單位時(shí)間內(nèi)能夠?qū)W到更多的知識(shí)。以下是有關(guān)“記事記景記核舟，寫(xiě)情寫(xiě)意寫(xiě)生活”的教學(xué)設(shè)計(jì)，希望對(duì)你有幫助!

　　記事記景記核舟，寫(xiě)情寫(xiě)意寫(xiě)生活

　　【文 章】《桃花源記》《小石潭記》《核舟記》文體知識(shí)整合教案

　　【學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

　　根據(jù)文章內(nèi)容，識(shí)別“記”這種文體。

　　【課內(nèi)探究】

　　文體知識(shí)導(dǎo)入： “記”的文字含義是識(shí)記，在這種含義基礎(chǔ)上，“記”逐步獲得了它的文體意義，成為經(jīng)史中一種專(zhuān)事記錄的文章體式。今天我們就一起走進(jìn)不一樣的“記”!

　　活動(dòng)一：識(shí)“記”。

　　1.“記”的含義：它可以記人和事，可以記山川名勝，可以記器物建筑，故又稱(chēng)“雜記”。

　　2、“記”內(nèi)容與寫(xiě)法：古代一種散文體裁，可敘事、寫(xiě)景、狀物，抒發(fā)情懷抱負(fù)，闡述某些觀點(diǎn)。主要是記載事物，并通過(guò)記事、記物、寫(xiě)景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解，即景抒情，托物言志。在寫(xiě)法上大多以記述為主而兼有議論、抒情成分。

　　3、“記”分類(lèi)

　?、俦洠汗糯环N刻在石碑上記敘人物生平事跡的文體。如《五人墓碑記》

　?、谟斡洠菏且环N描寫(xiě)旅行見(jiàn)聞的散文體裁。如《游黃山記》

　　③雜記：是古代因事見(jiàn)義,雜寫(xiě)所見(jiàn)所聞不多加議論的散文體裁。如《石鐘山記》

　?、苡浭拢菏枪糯涊d人物生平事跡的文體。如《張衡傳》

　?、莨P記：古代以記事為主的篇幅短小，內(nèi)容豐富的文體。如《夢(mèng)溪筆談》

　　活動(dòng)二：品“記”。

　　導(dǎo)入：一篇文章的標(biāo)題就是一篇文章的眼睛，讓我們一起來(lái)看看今天我們要了解的三篇文章，是哪類(lèi)“記”呢?

　　1.根據(jù)標(biāo)題，概括內(nèi)容：請(qǐng)你根據(jù)標(biāo)題來(lái)概括文章內(nèi)容。

　　例如：《桃花源記》中，講述了“漁人”發(fā)現(xiàn)桃桃花源——( )桃花源——( )桃花源——( )桃花源。

　　2.根據(jù)內(nèi)容，了解文體。你認(rèn)為這三篇文章分別以什么表達(dá)方式為主?

　　《 》寫(xiě)了 ，我覺(jué)得這篇文章是以 為主。

　　例如：《桃花源記》講述了漁人發(fā)現(xiàn)桃花源，進(jìn)入桃花源，訪(fǎng)問(wèn)桃花源，離開(kāi)桃花源，再尋桃花源的故事，我覺(jué)得這篇文章是以記敘為主。

　　活動(dòng)三：辨“記”。

　　導(dǎo)入：“夫情動(dòng)而言行，理發(fā)而文見(jiàn)”情感的發(fā)動(dòng)就會(huì)用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，理智的發(fā)揮就會(huì)用文字來(lái)表現(xiàn)。

　　這三篇文章，作者想表達(dá)怎樣的情感呢?

　　例如：《桃花源記》作者借漁人發(fā)現(xiàn)桃花源，進(jìn)入桃花源，訪(fǎng)問(wèn)桃花源，離開(kāi)桃花源，再尋桃花源，描繪了一個(gè)幽美的世外桃源，表現(xiàn)了作者對(duì)黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)，向往自由美好的生活，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。

作者：潘繼云

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