初一上學(xué)期歷史期中試題及答案
初一歷史期中試題的練習(xí)會(huì)讓你發(fā)現(xiàn)不足并加以彌補(bǔ)，來做一份歷史期中試題吧。以下是小編給你推薦的初一上學(xué)期歷史期中試題及參考答案，希望對(duì)你有幫助!
初一上學(xué)期歷史期中試題
一、單項(xiàng)選擇題 (每小題1分，共20分。每小題只有一個(gè)最佳答案。)
2.“生活在距今約二十至七十萬年前，還保留了猿的某些特征，但手腳分工明顯，能夠制造和使用工具，已經(jīng)會(huì)使用天然火”。根據(jù)這些特點(diǎn)，請(qǐng)你判斷他屬于
A.北京人 B.山頂洞人 C.半坡人 D.大汶口原始居民
3.形成后來華夏族主體的部落是
A.黃帝、蚩尤部落 B。炎帝、蚩尤部落
C.黃帝、炎帝部落 D。黃帝、炎帝和蚩尤部落
4.韓非子在描述遠(yuǎn)古社會(huì)自然環(huán)境時(shí)，寫道：“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇。”因此，古人最需要的是
A.學(xué)會(huì)制造工具 B.住在山洞里
C.懂得用火驅(qū)趕野獸 D.過著群居生活
5.制作年代尺，可以更有效地學(xué)習(xí)歷史。下面是小明復(fù)習(xí)夏、商、周更迭知識(shí)時(shí)制作的年 代。其中空格部分應(yīng)填
A.盤庚遷殷 B .武王伐紂 C.平王遷都 D.西周滅亡
6.在我國古代，人們常以“牛”、“耕”作為名、字，如孔子的弟子司馬耕，字子牛;晉國有位大力士姓牛字子耕，這反映了牛耕技術(shù)在當(dāng)時(shí)備受人們推崇。牛耕的使用開始于
A.春秋戰(zhàn)國時(shí)期 B.秦漢時(shí)期 C.隋唐時(shí)期 D.宋元時(shí)期
7.它是目前世界上發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器。21世紀(jì)來臨之際，它的仿品作為中國人民的珍貴禮物獻(xiàn)給了聯(lián)合國，現(xiàn)已被聯(lián)合國永久珍藏，它是
A.四羊方尊 B.青銅立人像
C.人面魚紋盆 D.司母戊鼎
8.孫中山先生曾在一篇祭文中這樣說道：“中華開國五千年，神州軒轅自古傳，創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂，世界文明，唯有我先。”孫先生這里贊揚(yáng)的是
A.堯 B.黃帝 C.炎帝 D.大禹
9.我國神話傳說中，黃帝之后，黃河流域先后出了三個(gè)有名的人物叫堯、舜、禹，他們都是通過推舉的方式成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)的。歷史上把這種產(chǎn)生首領(lǐng)的辦法稱為
A.世襲制 B.選舉制 C.禪讓制 D.分封制
10.成語“退避三舍”、“紙上談兵”分別源自哪場戰(zhàn)爭：
A.長平之戰(zhàn)、桂陵之戰(zhàn) B.桂陵之戰(zhàn)、城濮之戰(zhàn)
C.城濮之戰(zhàn)、長平之戰(zhàn) D.城濮之戰(zhàn)、牧野之戰(zhàn)
11.這是一則寓言故事“塞翁失馬” 的漫畫。故事出自《淮南子•人間訓(xùn)》中。后人由此得出“塞翁失馬，安知非福”，“塞翁得馬，焉知非禍”的結(jié)論。它所表達(dá)的觀點(diǎn)最接近于
A.老子 B.莊子 C.孔子 D.孟子
12.作為一個(gè)時(shí)期的名稱，“戰(zhàn)國”因戰(zhàn)爭眾多、爭奪激烈而得名。這一時(shí)期的著名戰(zhàn)役有
?、俪清е畱?zhàn) ②桂陵之戰(zhàn)
?、坶L平之戰(zhàn) ④牧野之戰(zhàn)
A.①③ B.②③ C.②④ D.③④
13.賈誼的《過秦論》中以“斬木為兵，揭竿為旗”記述了我國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義。發(fā)動(dòng)這次起義的領(lǐng)導(dǎo)人是
A.陳勝、項(xiàng)羽 B.吳廣、項(xiàng)羽 C.陳勝、吳廣 D.項(xiàng)羽、劉邦
14.蘇州的穹窿山地處姑蘇西部，為蘇州第一名山，素有“吳中之巔”之稱。此山氣勢雄偉，山色秀美，歷史悠長，人文景觀豐富。經(jīng)考證，穹窿山正是當(dāng)年孫武的隱居地，并在此完成了一部被譽(yù)為“天下第一兵書”的著作，那么這部書就是
A.《孫武傳》 B.《孫子兵法》
C.《論語》 D.《孫臏兵法》
15.據(jù)記載，春秋時(shí)期魯國向周天子朝貢7次，其中魯國國君親自去的有3次。同時(shí)魯國卻朝齊11次，朝晉20次。這說明
A.魯國定期向周天子納貢 B.魯國主動(dòng)與齊晉結(jié)好
C.諸侯依附于天子 D.周王室地位衰落
18.“它是我國歷史上最早、規(guī)模最大的包圍殲滅戰(zhàn)，此場戰(zhàn)役，發(fā)生于最有實(shí)力統(tǒng)一中國的秦趙兩國，結(jié)果使趙國遭受了毀滅性的打擊，令秦國國力大幅度超越同時(shí)代各國，極大地加速了秦國統(tǒng)一中國的進(jìn)程”。這場戰(zhàn)役是
A.馬陵之戰(zhàn) B.長平之戰(zhàn)
C.牧野之戰(zhàn) D.桂陵之戰(zhàn)
19.改革是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。通過變法發(fā)展成為戰(zhàn)國后期最富強(qiáng)的封建國家是
A.秦國 B.齊國 C.燕國 D.趙國
二、判斷題 (每題1分，正確的寫A，錯(cuò)誤的寫B(tài)，共6分)
21.約五六千年前的半坡原始居民使用磨制石器，居住在干欄式房屋里，過定居生活，他們還會(huì)制造陶器，簡單的玉器和原始的樂器
22.公元前2070年禹建立夏朝，這是我國歷史上第一個(gè)奴隸制王朝。
23.史載：“封建親戚，以藩屏周”“兼制天下，立七十一國”。這反映了西周實(shí)行分封制。
24.兵家鼻祖是戰(zhàn)國時(shí)期杰出的軍事家孫武，他著的《孫子兵法》是世界上最早的兵書。
25.公元前209年，陳勝吳廣起義是中國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義，具有革命首創(chuàng)精神。
26.我國象棋上的“楚河”、“漢界”所對(duì)應(yīng)的歷史人物是陳勝、吳廣。
三、填空題 (每空1分，共6分)
27. 是人和動(dòng)物的根本區(qū)別，我國有文字可考的歷史是從 開始的。
28.西周為鞏固統(tǒng)治實(shí)行 ，把土地、人民等分給親屬和功臣，封他們?yōu)?。
29.秦滅六國以后還統(tǒng)一了文字，把____________作為全國規(guī)范文字，后來又推廣筆畫更為簡單的____________。
31.中國歷史上一直把“秦皇”、“漢武”并稱。兩人在鞏固政權(quán)、維護(hù)國家統(tǒng)一方面都做盛了很大月基的嘗試。閱讀下列材料，回答問題。
材料一
材料二 “臣愚以為諸不在六藝(六經(jīng))之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪僻之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一，民之所從矣。” 一一《漢書•董仲舒?zhèn)鳌?/p>
請(qǐng)回答：
2)材料二中董仲舒向漢武帝提出了怎樣的建議? 這一建議被采納后對(duì)儒家學(xué)說產(chǎn)生了什么影響?
(3)秦始皇、漢武帝對(duì)儒家思想的態(tài)度雖然不同，但相同目的是什么?
(4)概括指出兩位封建帝王在我國歷史發(fā)展進(jìn)程中所起的共同作用。
32.閱讀下列材料，回答問題。
材料一 他生活在春秋晚期，30歲左右便收徒講學(xué)，前后從事教育40多年。相傳他有弟子3 000人，其中出名的有72人。他有關(guān)教育思想和教學(xué)方法的許多言論，成為后世傳頌的格言。他提倡“道之以德，齊之以禮”，主張“為政以德”。
材料二 他生活在戰(zhàn)國末期，是荀子的學(xué)生，他強(qiáng)調(diào)“法治”，并提出“事在四方，要在中央;圣人執(zhí)要，四方來效”的理論。
(1)材料一、二中的“他”分別指的是誰?他們各屬于諸子百家中的哪一學(xué)派?
(2)請(qǐng)用最簡練的語言指出材料一中“他”的歷史地位，并列出三條與“他”有關(guān)的教育方面的成就或主張。
(3)材料一、二中的“他”在治理國家的問題上，主張有何不同?試聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀銓?duì)治國問題的認(rèn)識(shí)。
初一上學(xué)期歷史期中試題答案
一、選擇
1-10 AACDB ADBCC
11-20 ABCBC DABAA
二、判斷
21-26 BAABAB
三、填空
27.能不能制造工具 商朝
28.分封制 諸侯
29.小篆 隸書
四、材料
30.(1)秦 楚 齊 燕
(2)晉
(3)長平之戰(zhàn) 秦國趙國
31.(1)專制主義中央集權(quán)制度(君主專制中央集權(quán)制);焚書坑儒。
(2)“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”;使儒家學(xué)說成為封建正統(tǒng)思想。
(3)加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固統(tǒng)治。
(4)推動(dòng)了統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展。
32.(1)分別是孔子、韓非。各屬于儒家、法家。
(2)歷史地位：是大思想家、大教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，對(duì)后世有深遠(yuǎn)影響。創(chuàng)辦私學(xué)，廣收門徒;注意“因材施教”;教育學(xué)生要有老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，要謙虛好學(xué);要求學(xué)生“溫故而知新”等。
(3)不同：孔子主張“為政以德”;韓非提倡法治，提出建立君主專制中央集權(quán)的封建國家。
認(rèn)識(shí)：既要堅(jiān)持依法治國，又要重視以德治國，要把兩者有機(jī)結(jié)合起來。(答出其意即可)
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