怎樣寫(xiě)出隨筆好文章

　　隨筆是一種真情實(shí)感的抒發(fā)過(guò)程。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家收集整理的怎樣寫(xiě)出隨筆好文章的方法，相信這些文字對(duì)你會(huì)有所幫助的。

　　怎樣寫(xiě)出隨筆好文章

　　一、什么叫隨筆

　　隨筆是散文的一種形式。《新華字典》解釋?zhuān)?quot;一種散文體裁，篇幅短小，表現(xiàn)形式靈活自由，可以敘事、抒情、議論"。隨筆與同類(lèi)的散文、小品文、雜文、雜感、雜談、雜論、筆記等等，有什么區(qū)別呢?從形式、體裁來(lái)說(shuō)，很難有區(qū)別，都屬于散文，又都是短文，格式、章法自由。

　　最早見(jiàn)的隨筆，是南宋洪邁寫(xiě)的《容齋隨筆》。他在自序中說(shuō)："手目懶，讀書(shū)不多，意之所之，隨即記錄。因其后先，無(wú)多詮次，故自之曰隨筆。"其實(shí)，洪邁并不懶，可謂博覽群書(shū)。寫(xiě)作也勤奮，內(nèi)容豐富。他撰寫(xiě)的一部《數(shù)堅(jiān)忠》，就搜羅了大量的資料，反復(fù)閱讀《太平廣記》等書(shū)，寫(xiě)成了四百二十卷之多。這部《容齋隨筆》是一部包羅經(jīng)史百家、文學(xué)藝術(shù)、以及宋代掌故、人物評(píng)價(jià)等內(nèi)容廣泛、資料豐富的書(shū)。后人接下這個(gè)傳統(tǒng)，寫(xiě)隨筆體的散文很多，直接以《隨筆》為書(shū)名的也不少。

　　隨筆即隨時(shí)寫(xiě)筆記之謂也。隨筆無(wú)非是把所見(jiàn)、所聞、所讀、所思、所感、所論發(fā)而為文。"隨"隨意，任憑自己的意思，任憑自己的意思來(lái)寫(xiě)。隨筆之"隨"，從時(shí)間上可謂隨時(shí)可寫(xiě)。不拘什么時(shí)候，不必如小說(shuō)那樣需要構(gòu)思情節(jié)，塑造人物典型形象;或如詩(shī)歌那樣展開(kāi)想象、抒發(fā)情感，要有創(chuàng)作上的思想準(zhǔn)備。

　　隨筆呢，看到、聽(tīng)到、感到一點(diǎn)有意思的東西，就可以馬上記錄下來(lái)。隨筆之"隨"，從空間上可謂古今中外，上下幾千年，縱橫十萬(wàn)里。不拘什么地方，都可以作為隨筆的范圍、地域，只要有感、有思就可發(fā)。隨筆之"隨"，從題材來(lái)說(shuō)，無(wú)論大事小事，或政治生活、或社會(huì)生活、或日常生活，都能作為隨筆的內(nèi)容。隨筆之"隨"，從反映作者情感來(lái)說(shuō)，喜、怒、哀、樂(lè)、愛(ài)、惡、欲，七情齊備，皆能入文;讀者讀后的感覺(jué)是甜、酸、苦、辣、咸，五味俱全。這七情五味，可能就是人間百態(tài)。

　　二、隨筆的特點(diǎn)

　　1、短小精悍

　　隨筆的篇幅必短，有一個(gè)字?jǐn)?shù)不多的限度。小題故可小做，大題也不妨小做。只有這樣，才能更引人入勝。比之長(zhǎng)篇巨作的大快文章，一篇隨筆，少則幾百字，多則一、二千字，要求它描繪錯(cuò)綜復(fù)雜的故事情節(jié)，或者塑造富有藝術(shù)感染力的藝術(shù)形象，自然是辦不到的。但正如古人所說(shuō)："嘗一滴水，知大海之味;從一粒沙石看到大千世界"。隨筆可以發(fā)揮這樣的功能。

　　魯迅的《風(fēng)箏》、《一件小事》;盾的《白楊禮贊》;萬(wàn)寶的《搪瓷茶缸》以及《聶衛(wèi)平也要注意深居》等等，篇幅短小，所寫(xiě)的又大都是凡人小事。正因?yàn)殡S筆的篇幅短小，字?jǐn)?shù)不多，在這個(gè)限度內(nèi)，大題也不妨小做。這個(gè)"小"的另一層意思，指其題材，大都是凡人小事。但能因小見(jiàn)大，在讀者心中留下深刻難忘的印象。

　　2、隨意而談

　　隨筆這種文體的特點(diǎn)之二是不拘一格，隨意而談，只要言之有物就行。李云野的《四季隨筆》、巴金的《隨想錄》、秦牧的《藝海拾貝》等等，就是抓住了一件事情，一點(diǎn)意思，生發(fā)開(kāi)去，如話(huà)家長(zhǎng)，如聊閑天。當(dāng)然，隨意而談，表面上看來(lái)，似乎章法自由，材料較"散"，實(shí)際上都有明確的中心，隨筆不"隨"。隨意而談，的含義，也指隨筆的題材可以說(shuō)都是"信手拈來(lái)"。身旁周?chē)?，俯拾即是，喜笑怒罵，皆能成篇。要打消寫(xiě)隨筆的"神秘感"。有注意觀察周?chē)娜撕褪?，勤于思考，由感而發(fā)，因情而敘。

　　3、真情實(shí)感

　　朱自清對(duì)散文的鑒賞作過(guò)絕妙的比喻："乍一看豈不是淡淡的?緩緩咀嚼一番，便會(huì)有濃濃的滋味從口角流出"。隨筆要求將真事、實(shí)事、種種矛盾、種種糾葛，按它們的本來(lái)面目，真實(shí)地袒露在人們面前。它以真情、至情引起人們的共鳴，讀后讓人感慨、悲憤、沉思、冥想、自省，因?yàn)樗侵笔阈匾?，慷慨陳辭的。文字上也就自然形成質(zhì)樸、無(wú)華、深沉、自然的風(fēng)格。

　　三、怎樣寫(xiě)好隨筆

　　隨筆，是某個(gè)人自己的手筆;隨筆的妙處并不在于題目，而在于個(gè)性的魅力。隨筆自然要寫(xiě)出某種“有意思的”東西，某種可供人嗅察、聽(tīng)到、看見(jiàn)、感知、想象、思考的東西;但是最根本一點(diǎn)，作者必須有自己的看法，這看法又必須在他自己的心靈中自然形成，而隨筆的魅力即依靠著醞釀和記錄下這看法的心靈的魅力。由此可知：隨筆不必有什么固定的內(nèi)容，也不必有什么知識(shí)性的、哲學(xué)性的、宗教性的或什么滑稽性的目的——然而，對(duì)這種種題目也并不一概排除。唯一不可缺少的東西卻是那內(nèi)容或思想必須經(jīng)過(guò)活潑潑的理解，受到作者喜愛(ài)，對(duì)其妙味有所會(huì)心，并把它富有情趣地表達(dá)出來(lái)，這也不必遵循什么特定的規(guī)則。文學(xué)本來(lái)不外是生活中某種事物的反響，人類(lèi)某種表達(dá)習(xí)慣的再現(xiàn)。例如，戲劇演出便是借助于視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)來(lái)摹擬生活;此外，還有說(shuō)書(shū)人或民間歌手的說(shuō)唱、歌謠、信札、談話(huà)——人類(lèi)的一切表達(dá)形式、交流形式在文學(xué)當(dāng)中無(wú)不可以找出自己的相應(yīng)類(lèi)別。

　　1、讀書(shū)越多

　　讀書(shū)越多，是對(duì)寫(xiě)隨筆的作者必須有淵博的知識(shí)而言。讀書(shū)的概念是廣義的，指廣泛吸取知識(shí)信息。廣泛，指縱橫兩個(gè)方面。橫的，指各學(xué)科不同領(lǐng)域，文史、理工等等?？v的，指除了書(shū)本之外，要參與社會(huì)實(shí)踐。有淵博的知識(shí)，才可以廣證博引，聯(lián)想生發(fā)，才可以深思熟慮，駁難辯論，增進(jìn)思想的光輝和魅力。

　　各種知識(shí)信息是寫(xiě)好隨筆的題材源泉，從視聽(tīng)的兩方面去吸取。如目前"出國(guó)潮"的風(fēng)起，報(bào)告文學(xué)《死亡檔案》、《乞丐王國(guó)》的披露，國(guó)際新聞中"世界末日鐘"的播放;小草的《日本留學(xué)一千天》的出版等。讀"書(shū)"越多，知識(shí)信息越豐富，題材也越廣泛，才能信手拈來(lái)，旁征博引，聯(lián)想生發(fā)。

　　2、探索生活

　　大千世界，天地廣闊，皆可涉筆成趣。但要善于觀察，培養(yǎng)觀察力，去探索生活。多看：仔細(xì)觀察;勤思：善于思考。只有勤于思考，才能觸發(fā)靈感?？鬃诱f(shuō)："七十而從心所欲不逾短"。一個(gè)人閱歷多了，才能"從心所欲不逾短"，才能從必然王國(guó)大體進(jìn)入自由王國(guó)。 以當(dāng)前的出國(guó)潮自費(fèi)求學(xué)為例，應(yīng)該說(shuō)，在日本這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)高壓，臨時(shí)職業(yè)無(wú)保障的威脅下，出國(guó)是要有一些勇氣的。要在那里安居隨意，以清苦的生活向命運(yùn)挑戰(zhàn)，去抗?fàn)帯⑷テ床?。?dāng)代青年的自我價(jià)值只能在充滿(mǎn)荊棘的路上實(shí)踐。這是主流，也是對(duì)當(dāng)代青年的習(xí)慣生活方式與思維模式的一種挑戰(zhàn)。

　　3、娓娓而敘

　　隨筆的表達(dá)方式，以敘、議為主。敘事要娓娓動(dòng)聽(tīng)，樸實(shí)無(wú)華，沒(méi)有"故作驚人之筆"。仿佛是作者在和讀者的推心置腹、敞開(kāi)心懷的娓娓談心。議，要有感而發(fā)，袒露至情、真情。寓情于事、因事見(jiàn)情;寄情于議，議中見(jiàn)情。

　　隨筆的中心要集中、鮮明。我們通常說(shuō)的散文要抓住"神"。具體寫(xiě)法可以抓住一事一物、一點(diǎn)情緒生發(fā)開(kāi)去。聯(lián)想議論，或敘或議，揭示某個(gè)見(jiàn)解、引發(fā)一點(diǎn)感觸，或者抒發(fā)一份真情。章法上較自由，如話(huà)家常。力求言之有物，使文學(xué)性、知識(shí)性、思想性、趣味性兼?zhèn)洹?/p>