怎樣寫出隨筆好文章
怎樣寫出隨筆好文章
隨筆是一種真情實(shí)感的抒發(fā)過程。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家收集整理的怎樣寫出隨筆好文章的方法,相信這些文字對(duì)你會(huì)有所幫助的。
怎樣寫出隨筆好文章
一、什么叫隨筆
隨筆是散文的一種形式?!缎氯A字典》解釋:"一種散文體裁,篇幅短小,表現(xiàn)形式靈活自由,可以敘事、抒情、議論"。隨筆與同類的散文、小品文、雜文、雜感、雜談、雜論、筆記等等,有什么區(qū)別呢?從形式、體裁來說,很難有區(qū)別,都屬于散文,又都是短文,格式、章法自由。
最早見的隨筆,是南宋洪邁寫的《容齋隨筆》。他在自序中說:"手目懶,讀書不多,意之所之,隨即記錄。因其后先,無多詮次,故自之曰隨筆。"其實(shí),洪邁并不懶,可謂博覽群書。寫作也勤奮,內(nèi)容豐富。他撰寫的一部《數(shù)堅(jiān)忠》,就搜羅了大量的資料,反復(fù)閱讀《太平廣記》等書,寫成了四百二十卷之多。這部《容齋隨筆》是一部包羅經(jīng)史百家、文學(xué)藝術(shù)、以及宋代掌故、人物評(píng)價(jià)等內(nèi)容廣泛、資料豐富的書。后人接下這個(gè)傳統(tǒng),寫隨筆體的散文很多,直接以《隨筆》為書名的也不少。
隨筆即隨時(shí)寫筆記之謂也。隨筆無非是把所見、所聞、所讀、所思、所感、所論發(fā)而為文。"隨"隨意,任憑自己的意思,任憑自己的意思來寫。隨筆之"隨",從時(shí)間上可謂隨時(shí)可寫。不拘什么時(shí)候,不必如小說那樣需要構(gòu)思情節(jié),塑造人物典型形象;或如詩(shī)歌那樣展開想象、抒發(fā)情感,要有創(chuàng)作上的思想準(zhǔn)備。
隨筆呢,看到、聽到、感到一點(diǎn)有意思的東西,就可以馬上記錄下來。隨筆之"隨",從空間上可謂古今中外,上下幾千年,縱橫十萬里。不拘什么地方,都可以作為隨筆的范圍、地域,只要有感、有思就可發(fā)。隨筆之"隨",從題材來說,無論大事小事,或政治生活、或社會(huì)生活、或日常生活,都能作為隨筆的內(nèi)容。隨筆之"隨",從反映作者情感來說,喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲,七情齊備,皆能入文;讀者讀后的感覺是甜、酸、苦、辣、咸,五味俱全。這七情五味,可能就是人間百態(tài)。
二、隨筆的特點(diǎn)
1、短小精悍
隨筆的篇幅必短,有一個(gè)字?jǐn)?shù)不多的限度。小題故可小做,大題也不妨小做。只有這樣,才能更引人入勝。比之長(zhǎng)篇巨作的大快文章,一篇隨筆,少則幾百字,多則一、二千字,要求它描繪錯(cuò)綜復(fù)雜的故事情節(jié),或者塑造富有藝術(shù)感染力的藝術(shù)形象,自然是辦不到的。但正如古人所說:"嘗一滴水,知大海之味;從一粒沙石看到大千世界"。隨筆可以發(fā)揮這樣的功能。
魯迅的《風(fēng)箏》、《一件小事》;盾的《白楊禮贊》;萬寶的《搪瓷茶缸》以及《聶衛(wèi)平也要注意深居》等等,篇幅短小,所寫的又大都是凡人小事。正因?yàn)殡S筆的篇幅短小,字?jǐn)?shù)不多,在這個(gè)限度內(nèi),大題也不妨小做。這個(gè)"小"的另一層意思,指其題材,大都是凡人小事。但能因小見大,在讀者心中留下深刻難忘的印象。
2、隨意而談
隨筆這種文體的特點(diǎn)之二是不拘一格,隨意而談,只要言之有物就行。李云野的《四季隨筆》、巴金的《隨想錄》、秦牧的《藝海拾貝》等等,就是抓住了一件事情,一點(diǎn)意思,生發(fā)開去,如話家長(zhǎng),如聊閑天。當(dāng)然,隨意而談,表面上看來,似乎章法自由,材料較"散",實(shí)際上都有明確的中心,隨筆不"隨"。隨意而談,的含義,也指隨筆的題材可以說都是"信手拈來"。身旁周圍,俯拾即是,喜笑怒罵,皆能成篇。要打消寫隨筆的"神秘感"。有注意觀察周圍的人和事,勤于思考,由感而發(fā),因情而敘。
3、真情實(shí)感
朱自清對(duì)散文的鑒賞作過絕妙的比喻:"乍一看豈不是淡淡的?緩緩咀嚼一番,便會(huì)有濃濃的滋味從口角流出"。隨筆要求將真事、實(shí)事、種種矛盾、種種糾葛,按它們的本來面目,真實(shí)地袒露在人們面前。它以真情、至情引起人們的共鳴,讀后讓人感慨、悲憤、沉思、冥想、自省,因?yàn)樗侵笔阈匾?,慷慨陳辭的。文字上也就自然形成質(zhì)樸、無華、深沉、自然的風(fēng)格。
三、怎樣寫好隨筆
隨筆,是某個(gè)人自己的手筆;隨筆的妙處并不在于題目,而在于個(gè)性的魅力。隨筆自然要寫出某種“有意思的”東西,某種可供人嗅察、聽到、看見、感知、想象、思考的東西;但是最根本一點(diǎn),作者必須有自己的看法,這看法又必須在他自己的心靈中自然形成,而隨筆的魅力即依靠著醞釀和記錄下這看法的心靈的魅力。由此可知:隨筆不必有什么固定的內(nèi)容,也不必有什么知識(shí)性的、哲學(xué)性的、宗教性的或什么滑稽性的目的——然而,對(duì)這種種題目也并不一概排除。唯一不可缺少的東西卻是那內(nèi)容或思想必須經(jīng)過活潑潑的理解,受到作者喜愛,對(duì)其妙味有所會(huì)心,并把它富有情趣地表達(dá)出來,這也不必遵循什么特定的規(guī)則。文學(xué)本來不外是生活中某種事物的反響,人類某種表達(dá)習(xí)慣的再現(xiàn)。例如,戲劇演出便是借助于視覺和聽覺來摹擬生活;此外,還有說書人或民間歌手的說唱、歌謠、信札、談話——人類的一切表達(dá)形式、交流形式在文學(xué)當(dāng)中無不可以找出自己的相應(yīng)類別。
1、讀書越多
讀書越多,是對(duì)寫隨筆的作者必須有淵博的知識(shí)而言。讀書的概念是廣義的,指廣泛吸取知識(shí)信息。廣泛,指縱橫兩個(gè)方面。橫的,指各學(xué)科不同領(lǐng)域,文史、理工等等??v的,指除了書本之外,要參與社會(huì)實(shí)踐。有淵博的知識(shí),才可以廣證博引,聯(lián)想生發(fā),才可以深思熟慮,駁難辯論,增進(jìn)思想的光輝和魅力。
各種知識(shí)信息是寫好隨筆的題材源泉,從視聽的兩方面去吸取。如目前"出國(guó)潮"的風(fēng)起,報(bào)告文學(xué)《死亡檔案》、《乞丐王國(guó)》的披露,國(guó)際新聞中"世界末日鐘"的播放;小草的《日本留學(xué)一千天》的出版等。讀"書"越多,知識(shí)信息越豐富,題材也越廣泛,才能信手拈來,旁征博引,聯(lián)想生發(fā)。
2、探索生活
大千世界,天地廣闊,皆可涉筆成趣。但要善于觀察,培養(yǎng)觀察力,去探索生活。多看:仔細(xì)觀察;勤思:善于思考。只有勤于思考,才能觸發(fā)靈感。孔子說:"七十而從心所欲不逾短"。一個(gè)人閱歷多了,才能"從心所欲不逾短",才能從必然王國(guó)大體進(jìn)入自由王國(guó)。 以當(dāng)前的出國(guó)潮自費(fèi)求學(xué)為例,應(yīng)該說,在日本這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)高壓,臨時(shí)職業(yè)無保障的威脅下,出國(guó)是要有一些勇氣的。要在那里安居隨意,以清苦的生活向命運(yùn)挑戰(zhàn),去抗?fàn)?、去拼搏。?dāng)代青年的自我價(jià)值只能在充滿荊棘的路上實(shí)踐。這是主流,也是對(duì)當(dāng)代青年的習(xí)慣生活方式與思維模式的一種挑戰(zhàn)。
3、娓娓而敘
隨筆的表達(dá)方式,以敘、議為主。敘事要娓娓動(dòng)聽,樸實(shí)無華,沒有"故作驚人之筆"。仿佛是作者在和讀者的推心置腹、敞開心懷的娓娓談心。議,要有感而發(fā),袒露至情、真情。寓情于事、因事見情;寄情于議,議中見情。
隨筆的中心要集中、鮮明。我們通常說的散文要抓住"神"。具體寫法可以抓住一事一物、一點(diǎn)情緒生發(fā)開去。聯(lián)想議論,或敘或議,揭示某個(gè)見解、引發(fā)一點(diǎn)感觸,或者抒發(fā)一份真情。章法上較自由,如話家常。力求言之有物,使文學(xué)性、知識(shí)性、思想性、趣味性兼?zhèn)洹?/p>