核舟記優(yōu)秀教案_核舟記教學(xué)設(shè)計(jì)(2)
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè) ，導(dǎo)入 新課時(shí)
二、學(xué)習(xí)第三段
1.質(zhì)疑并點(diǎn)講有關(guān)詞句：
峨冠而多髯者如有所悟其兩膝相比者絕類矯首昂視
2口譯并評(píng)價(jià)翻譯情況。
3.思考討論：這一段是介紹船頭部分;主要說(shuō)明了什么?
明確：描述船頭三人的神情態(tài)度。
4.分別由學(xué)生朗讀描述蘇武、魯直(黃庭堅(jiān))和佛印神態(tài)的句子，說(shuō)說(shuō)雕刻者是要竭力渲染他們此時(shí)此地的什么樣的心態(tài)?
明確：從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直”右手指卷，若有所培”和佛印的“矯首昂視”可以看出，雕刻家的意圖是要表現(xiàn)他們豁達(dá)、放曠的胸襟，說(shuō)明他們?cè)谏焦馑难谟持型耆浟爽F(xiàn)實(shí)的煩惱，而陶醉在眼前畫卷的美好意境里。
5.作者在說(shuō)明船頭三人時(shí)，著墨較多的是誰(shuí)?為什么?
明確：這當(dāng)然是“東坡”。三人中，蘇武居中，作者起筆直逼其面：“峨冠而多髯者”，因?yàn)榭痰糜眯目痰米屑?xì)，作者也就說(shuō)得真切細(xì)膩。所以如此，一是雕刻者的安排本身如此，說(shuō)明者當(dāng)然不能違背其“初衷”;二是核舟的雕刻主題是“蓋大蘇泛赤壁”，這樣說(shuō)明，才能與其主題吻合。否則，松散割裂，不知所云。
6.你從哪些描述可以看出雕刻家技藝的奇巧、精湛、無(wú)微不至呢?
明確：表現(xiàn)這一點(diǎn)的地方較多，如對(duì)東坡外貌的刻畫，對(duì)東坡、魯直‘依格”的介紹，對(duì)怫印左臂所掛念珠的說(shuō)明“珠可歷歷數(shù)也”。
三、學(xué)習(xí)第四段
1.考察古漢語(yǔ)中數(shù)詞使用與現(xiàn)代漢語(yǔ)的差異。先聯(lián)系前面部分看一些實(shí)例：
(1)長(zhǎng)約八分有奇。(2)左右各四，共八扇。(3)船頭坐三人。(4)共閱一手卷。
(5)橫臥一揖。(6)倚一衡木。(7)為字共三十有四。
由此可見，古漢語(yǔ)中一般情況下，數(shù)詞可以直接修飾名詞，這與現(xiàn)代漢語(yǔ)中較嚴(yán)格的“數(shù)詞十量詞十名詞”的格局不同。
2.這一段用了哪些修辭手法?
明確：擬人：船尾橫臥一揖比喻：居右者誰(shuí)會(huì)仰面
頂真：左手撫爐，滬上有壺。
3.這一段文字說(shuō)明舟尾情況是怎么布局的呢?
明確：主要運(yùn)用了總分結(jié)構(gòu)。先說(shuō)“楫左右舟子各一人”，而后分說(shuō)，從“居右者”說(shuō) 到“居左者”。
4.這一段描述“舟子”神情動(dòng)作渲染了一種什么氛圍?
明確：兩“舟子”雖神情各異，一個(gè)“若嘯呼狀”，仿佛是在那里呼喚清風(fēng)，顯得悠閑自在;一個(gè)“視端容寂”，仿佛在專注聽“茶聲”。但表現(xiàn)了一個(gè)共同的氛圍，這就是愉悅。
輕松、活潑自樂(lè)。再加上船揖的“橫臥”，更加暗示出有輯同于無(wú)揖，有舟子等于沒(méi)有舟子的一種放任自流的境界。
四、學(xué)習(xí)第五、六段
1.學(xué)生自讀課文。
2.疏通重點(diǎn)詞句。注意以下字詞。
?、賱t題名其上：則，就;題，書寫，這里解為刻上;名，宇。
②文曰“天啟壬成秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”：文，文字;曰，是;天啟王戌秋日，即明嘉宗天啟二年(公元1622年)的秋天，蘇武《前赤壁賦》作于“壬戌之秋”，即來(lái)神宗元豐五年(公元1082年)的秋天，可見，王叔遠(yuǎn)在核舟頂端刻上這個(gè)日子，表明他雕刻此核舟是在蘇武作《前赤壁賦》后540年的“秋日”有感而為之以作紀(jì)念的;甫，指男子的字。
?、坫^畫了了：鉤畫，字的一鉤一畫。
?、芡ㄓ?jì)一舟，為人五：通，全部，整個(gè);為，有;
?、萆w簡(jiǎn)桃核修狹者為之：簡(jiǎn)，選擇;為，制作。
?、?嘻，技亦靈怪矣哉：嘻，xi，贊嘆聲;靈，善，好;怪，奇異，罕見。
3.思考：這兩段各寫了什么內(nèi)容?
明確：第五段的主要內(nèi)容是說(shuō)明核舟船頂部位的雕制。第六段的主要內(nèi)容是小給總計(jì)核舟上都刻了些什么，最后作者直抒對(duì)王叔遠(yuǎn)雕刻技藝之“奇巧”的贊嘆以結(jié)束全文。
五、學(xué)生齊讀課文，綜合思考以下問(wèn)題
(l)本文名為“記”，是不是記敘文，為什么?
(2)文章主體部分的寫作順序是怎樣的?
(3)文章的全部?jī)?nèi)容安排實(shí)際上緊扣了怎樣一個(gè)核心?
六、布置作業(yè)
課文主要使用的說(shuō)明方法是什么?試舉例說(shuō)明。
《核舟記》教學(xué)反思
《核舟記》是我本學(xué)期的一節(jié)公開課，因此我的國(guó)培作業(yè)也就選擇了它。
核舟屬于我國(guó)的微雕藝術(shù)作品，學(xué)生對(duì)此知之甚少，因此有必要借此讓學(xué)生了解我國(guó)古代工藝美術(shù)所取得的巨大成就，并就核舟的形象設(shè)計(jì)來(lái)解讀我國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的部分觀點(diǎn)，有助于提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，另外本文作為說(shuō)明文學(xué)習(xí)更是一篇佳作，無(wú)論是它的說(shuō)明順序的安排，還是說(shuō)明語(yǔ)言的運(yùn)用都極具特點(diǎn)，加上文言文基本的要求，就成為我構(gòu)建教學(xué)三維目標(biāo)的基本想法。事實(shí)證明，我的目標(biāo)確立是正確的，教學(xué)也達(dá)到了如此的效果。
在具體的目標(biāo)實(shí)施過(guò)程中，多媒體的展示導(dǎo)入成為我本節(jié)課最大亮點(diǎn)，幾乎所有人在屏氣凝神的觀看，學(xué)生對(duì)微雕藝術(shù)的了解產(chǎn)生了濃厚的興趣。在接下來(lái)的課文疏通與實(shí)詞掌握中，我把學(xué)習(xí)活動(dòng)的舞臺(tái)交給了學(xué)生，學(xué)生的合作探究，登臺(tái)展示，集體糾錯(cuò)，把整節(jié)課的知識(shí)目標(biāo)得到了最大化的實(shí)現(xiàn)。事后我覺得，唯一欠缺之處在于，我沒(méi)有及時(shí)的對(duì)文中的實(shí)詞，活用詞，通假字，數(shù)詞直接修飾名詞的現(xiàn)象進(jìn)行總結(jié)，并在媒體上呈現(xiàn)，缺失了鞏固這一環(huán)節(jié)。在自習(xí)上，我及時(shí)做好了補(bǔ)救。
在實(shí)施第二板塊的環(huán)節(jié)中，我的講析似乎少了點(diǎn)。學(xué)生可以明白文章的順序安排，但對(duì)核舟本身的藝術(shù)形象構(gòu)建的美學(xué)特質(zhì)，并不能自我獲得，這一點(diǎn)，我沒(méi)有進(jìn)行放開的態(tài)度去處理，更沒(méi)有把類似的藝術(shù)作品帶入做深入的分析，因而學(xué)生獲得的印象比較膚淺，只是大致知道了作品的設(shè)計(jì)講究意趣美，對(duì)比美，色彩美，和諧美。但鑒于學(xué)生的接受能力，及后來(lái)《蘇州園林》，《橋之美》等課文的美學(xué)知識(shí)滲透，我處理的時(shí)候淡化了，這也是從全局出發(fā)的一種考慮。
相對(duì)來(lái)說(shuō)，第三版塊的教學(xué)羅列的內(nèi)容較多，提問(wèn)思考較為充分，學(xué)生對(duì)核舟藝術(shù)形象的理解充分到位，一些細(xì)小的問(wèn)題有了觸及，對(duì)于開發(fā)學(xué)生的想象力，鑒賞力，分析能力都起到了較好的作用。
一個(gè)存在的問(wèn)題在于，媒體的使用成為大家議論的焦點(diǎn)。我沒(méi)有在第二課時(shí)使用。我的想法是：媒體的使用不需要重復(fù)，更要講究成本。至于教學(xué)效果，從學(xué)生的反饋來(lái)看，都不錯(cuò)。
課后的作業(yè)，練習(xí)冊(cè)的拓展作業(yè)，學(xué)生完成的都比較順利。我想一節(jié)半課能收到這樣的效果，這節(jié)課還算成功。當(dāng)然教學(xué)的方式及方法無(wú)止境，我會(huì)在自己的不斷反思中，對(duì)每一課進(jìn)行精心的準(zhǔn)備，力求達(dá)到最佳效應(yīng)。
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