人教版八年級(jí)文言文練習(xí)及答案

　　文言文是初中文言文及議論文教學(xué)的重要組成部分,通過(guò)學(xué)習(xí)論說(shuō)類文言文,學(xué)生不僅能從中潛移默化地領(lǐng)悟到古人的思想文化,體驗(yàn)到蘊(yùn)含其中的深厚精神內(nèi)涵,提高他們的文化和文學(xué)修養(yǎng)。接下來(lái)學(xué)習(xí)啦小編為你整理了人教版八年級(jí)文言文練習(xí)及答案，一起來(lái)看看吧。

　　人教版八年級(jí)文言文練習(xí)

　　一、閱讀文言文《與朱元思書(shū)》(吳均)，回答問(wèn)題。

　　風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。

　　水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹(shù)。負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈;爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響;好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏;疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。

　　1、解釋下列句中加點(diǎn)的詞在文中的意思。

　　(1)從流飄蕩( ) (2)急湍甚箭( )

　　(3)猛浪若奔( ) (4)橫柯上蔽( )

　　2、用現(xiàn)代漢語(yǔ)在下面橫線上寫(xiě)出文中畫(huà)線句的意思。

　　3、結(jié)合文中語(yǔ)句說(shuō)說(shuō)作者有怎樣的志趣和情懷。

　　4、把下列表達(dá)的感情與文章最接近的詩(shī)句寫(xiě)在橫線上。

　　(1)采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。(2)人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。

　　(3)感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。(4)誰(shuí)道人生無(wú)再少?門(mén)前流水尚能西。

　　(5)明月松間照，清泉石上流。(6)晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。

　　;

　　二、比較閱讀

　　(甲)先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解;每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之;造飲輒盡，期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自?shī)?，頗示己志。忘懷得失，以此自終。 ——陶淵明《五柳先生傳》

　　(乙)山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温? ——劉禹錫《陋室銘》

　　1.解釋文中加點(diǎn)的詞。

　?、僖裕?②期： ③勞： ④之：

　　2.翻譯下面的句子。

　?、偌茸矶耍涣咔槿チ?。

　?、谡勑τ续櫲?，往來(lái)無(wú)白丁。

　　3.甲段文字中直接表現(xiàn)作者性格和品質(zhì)的語(yǔ)句是 。乙段文字中統(tǒng)領(lǐng)全文、點(diǎn)明作者品德的語(yǔ)句是

　　4.甲、乙兩段文字表現(xiàn)了作者共同的情懷和志趣，試加以概括。

　　三、閱讀《馬說(shuō)》片斷，回答問(wèn)題。

　　世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

　　馬之千里者，—食或盡粟—石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?

　　策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。

　　1.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一組是：( )

　　A.千里馬常有而伯樂(lè)不常有 先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂

　　B.且欲常馬等不可得 北山愚公者，年且九十

　　C.其真無(wú)馬邪 乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制

　　D.只辱于奴隸人之手 執(zhí)策而臨之

　　2.將下列文言文語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

　?、俨咧灰云涞?/p>

　?、谑持荒鼙M其材

　　3.文中揭示千里馬被埋沒(méi)的根本原因的句子是 。作者對(duì)此表現(xiàn)出強(qiáng)烈的 之情。

　　4.文中 “世有伯樂(lè)，然后.有千里馬” 一句強(qiáng)調(diào)了 作用。在今天，如果你的才華不被人發(fā)現(xiàn)，完全可以 (填相關(guān)成語(yǔ))，把自己的才華積極主動(dòng)地顯露出來(lái);而在位者也應(yīng) (填相關(guān)成語(yǔ))正確識(shí)別、選拔和任用人才。

　　四、比較閱讀

　　(甲)先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。

　　好讀書(shū)，不求甚解;每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之;造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自?shī)?，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

　　(乙)陶潛，字元亮，大司馬①侃之曾孫也。祖②茂，武昌太守。潛少懷高尚，博學(xué)善屬文，穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。其親朋好事，或載酒肴而往，潛亦無(wú)所辭焉。每一醉，則大適③融然④。未嘗有喜慍之色，惟遇酒則飲，時(shí)或無(wú)酒，亦雅詠不輟。性不解音，而畜⑤素琴一張，弦徽⑥不具，每朋酒之會(huì)，則撫而和之，曰：“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲!”(節(jié)選自《晉書(shū)¡列傳第六十四》)

　　【注】①大司馬：官名。②祖：祖父。③適：滿足。④融然：和悅的樣子。⑤畜：通“蓄”。⑥徽：系琴弦的繩子。

　　1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是

　　A.先生不知何許人也(處所、地方) B.造飲輒盡(到……去)

　　C.潛亦無(wú)所辭焉(告辭) D.亦雅詠不輟(停止)

　　2.下列各組句子中，加點(diǎn)字的意義或用法相同的一組是( )

　　A、期在必醉 陳太丘與友期

　　B、博學(xué)善屬文 忠之屬也

　　C、或置酒而招之 前人之述備矣

　　D、性不解音，而畜素琴一張骨已盡矣， 而兩狼之并驅(qū)如故

　　3.下列對(duì)甲乙兩段文字的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是( )

　　A.甲文中寫(xiě)五柳先生姓字不詳，表現(xiàn)了作者對(duì)門(mén)第觀念的蔑視;乙文從人物的姓氏、門(mén)第寫(xiě)起，符合紀(jì)傳體文章的一般特征。

　　B.甲乙兩文在內(nèi)容上各有側(cè)重。甲文主要表現(xiàn)五柳先生的“閑靜少言，不慕榮利”，乙文主要表現(xiàn)陶淵明的“穎脫不羈，任真自得”。

　　C.甲乙兩文在寫(xiě)法上有相似之處，都是運(yùn)用簡(jiǎn)筆勾勒人物，雖只寥寥數(shù)語(yǔ)，但人物形象鮮明突出，躍然紙上。

　　D.甲文字里行間流露出對(duì)五柳先生的肯定與頌揚(yáng)之意，乙文則以“為鄉(xiāng)鄰之所貴”道出人們對(duì)陶淵明的厭惡之情。

　　4.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出甲文中畫(huà)線句子的意思。

　　好讀書(shū)，不求甚解;每有會(huì)意，便欣然忘食。

　　5.乙文中，陶淵明“性不解音，而畜素琴一張，弦徽不具”，并自稱“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲”。你認(rèn)為陶淵明的“琴中趣”是一種怎樣的生活情趣?

　　五、閱讀《送東陽(yáng)馬生序》選段，回答問(wèn)題。

　　余幼時(shí)即嗜學(xué).家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約.以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道.又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn).先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù);俟其欣悅，則又請(qǐng)焉.故余雖愚，卒獲有所聞。

　　1.解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義。

　　(1)無(wú)從致書(shū)以觀致：__________ (2) 走送之走：__________

　　(3)援疑質(zhì)理質(zhì)：__________ (4) 俟其欣悅俟：__________

　　2.下列各組語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞的意義和用法，相同的一組是( )

　　A.每假借于藏書(shū)之家 公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺

　　B.以是人多以書(shū)假余 先帝不以臣卑鄙

　　C.或遇其叱咄 其真無(wú)馬邪?其真不知馬也

　　D.益慕圣賢之道 孔子曰：“何陋之有?”

　　3.請(qǐng)將“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠”一句翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。

　　4.選段分別從哪兩方面敘寫(xiě)了作者的求學(xué)之難?

　　六、閱讀《小石潭記》，回答問(wèn)題。

　　從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

　　潭中直可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，怡然不動(dòng);俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)。

　　潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。

　　坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)舍，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。

　　1.本文是____________(朝代)著名文學(xué)家_______________________(人名)所作。

　　2.下列句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是( )

　　A.其岸勢(shì)犬牙差互 其如土石 B.而不知日之入 輟耕之壟上

　　C.雜然而前陳 蒼然暮色 D.以其境過(guò)清 固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)

　　3.請(qǐng)將“斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。”一句翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。

　　4.這兩篇文章寫(xiě)于同一年，所寫(xiě)都是永州山川景物，但《小石潭記》更偏重于客觀描寫(xiě)，《始得西山宴游記》更偏于主觀感受。試舉一兩個(gè)例子，作簡(jiǎn)要分析。

　　七、《醉翁亭記》

　　至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

　　1.這個(gè)片段寫(xiě)了四種情況。從原文中找出最能概括每種情況的短句.依次填寫(xiě)在下面的橫線上。

　　_________　_________　_________　_________

　　2.下面各組句中的加點(diǎn)字意思相同的一組是( )

　　A.往來(lái)而不絕者 率妻子邑人來(lái)此絕境 B.臨溪而漁 蒞臨指導(dǎo)

　　C.宴酣之樂(lè) 醫(yī)之好治不病以為功 D.泉香而酒洌 雜然而前陳者

　　3.將“負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)”翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

　　4.聯(lián)系全文看，對(duì)作者在這個(gè)片段中表達(dá)的思想感情分析正確的一項(xiàng)是( )

　　A.山水之樂(lè) B.與民同樂(lè)

　　C.被貶后的抑郁心情 D.“醉”與“樂(lè)”的和諧統(tǒng)一

　　5.從作者所表達(dá)的思想境界，我們可以感受到他一樣具有范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》一文中所展露的“________，________”曠達(dá)胸襟。

　　八、比較閱讀

　　(甲)予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩蕩蕩，橫無(wú)際涯;朝暉夕陰， 氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎?

　　嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸?

　　(乙) 風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。

　　水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

　　夾岸高山，皆生寒樹(shù)。負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈;爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響;好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏;疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。

　　6、下列劃線字注音錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )

　　A、浩浩湯湯( tāng) B、銜遠(yuǎn)山( xián)C、互相軒邈( miǎo )D、泠泠作響( líng)

　　7、、解釋句中劃?rùn)M線的詞。

　　(1)橫無(wú)際涯 (2)先天下之憂而憂

　　(3)猿則百叫無(wú)絕 (4)窺谷忘反

　　8、翻譯句子。

　　(1)予嘗求古仁人之心 譯文：

　　(2)急湍甚箭，猛浪若奔。 譯文：

　　9、在景物描寫(xiě)方面，甲段主要從視覺(jué)角度進(jìn)行描寫(xiě)，突出洞庭湖 的景色特點(diǎn)。乙段則從視覺(jué)和 角度進(jìn)行描寫(xiě)，體現(xiàn)從富陽(yáng)至桐廬沿途__________________________________(用原文作答)的特點(diǎn)。

　　九、閱讀《岳陽(yáng)樓記》選段，回答問(wèn)題。

　　若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空;日星隱耀，山岳潛形;商旅不行，檣傾楫摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

　　至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

　　1.解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。 ?。?景：

　　2.把下面句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

　　浮光躍金，靜影沉璧

　　3.請(qǐng)從選文中找出概括“遷客騷人”“悲”、“喜”情感的語(yǔ)句。

　　4.“遷客騷人”情感變化的原因是 和 。

　　十、閱讀《醉翁亭記》(選段)，完成問(wèn)題。

　　環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

　　1. 下列詞語(yǔ)中“回”字與“峰回路轉(zhuǎn)”中“回”意思相同的一項(xiàng)是( )。

　　A. 妙手回春 B.驀然回首 C. 回復(fù)短信 D. 回環(huán)往復(fù)

　　2. 解釋選段中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

　　(1)蔚然：______________________

　　(2)輒：______________________

　　3. 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列語(yǔ)句。

　　(1)有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。

　　(2)醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

　　4. 用自己的話說(shuō)出醉翁亭在滁州的詳細(xì)地理位置。

　　答：________________________________________________

　　十一、閱讀《小石潭記》(節(jié)選)，完成問(wèn)題。

　?、?gòu)男∏鹞餍邪俣?，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為堪，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

　?、谔吨恤~(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。怡然不動(dòng)，傲爾遠(yuǎn)逝。往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)。

　?、厶段髂隙?，斗折蛇行滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。

　?、茏渡?，四面付樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。

　　1.解釋下列句子中加點(diǎn)詞在文中的意義。

　　(1)日光下澈，影布石上。影：

　　(2)凄神寒骨，悄愴幽邃。悄愴：

　　2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出文中劃有橫線兩處句子的意思。

　　(1)隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。

　　(2)潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。

　　3.請(qǐng)用第④段中的兩個(gè)四字短語(yǔ)，完成填空。

　　小石潭流水淙淙，樹(shù)蔓青翠，魚(yú)兒在清澈的潭水中暢游，面對(duì)如此美景，遭貶而游歷于此處的柳宗元卻感到　　　 ，　　 　　　　　　　　　　。

　　4.如果你能經(jīng)“時(shí)空隧道”返回到唐朝，并與柳宗元在小石潭相見(jiàn)，聽(tīng)他傾訴內(nèi)心的郁悶悲愴之情后，說(shuō)幾句勸慰的話。其中要恰當(dāng)引述范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》或蘇軾的《水調(diào)歌頭》(明月幾時(shí)有)中的相關(guān)名句。(限在40字以內(nèi))

　　十二、比較閱讀

　　(甲)至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥;釀泉為酒，泉香而酒洌。山肴而酒洌。山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。(節(jié)選自《歐陽(yáng)文忠公文集》)

　　(乙)世之人有喜作肥字者，正如厚皮饅頭，食之未必不佳，而視其為狀，已可知其俗物。字法中絕將五十年，近日稍稍知以字書(shū)為貴，而追蹤前賢者未有三四人。古之人豈皆能書(shū)，獨(dú)其人之賢乾傳遂遠(yuǎn)。然后世不推此，但務(wù)于書(shū)，不知前日工書(shū)者隨紙與墨泯棄者不可勝數(shù)也。使顏公書(shū)雖不佳，后世見(jiàn)者未必不寶也。楊凝式以直言諫其父，其節(jié)見(jiàn)于艱危。李建中清慎溫雅，愛(ài)其書(shū)者兼取其為人也。豈有其實(shí)，然后存之久耶?非自古賢哲必能書(shū)也，惟賢者能存爾，其馀泯泯不復(fù)見(jiàn)爾。(選自《書(shū)學(xué)集成·漢宋卷》，有刪節(jié))

　　1.解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意思。

　　①傴僂提攜 提攜： ②宴酣之樂(lè) 酣：

　　③字法中絕將五十年 絕： ④后世見(jiàn)者未必不寶也 寶：

　　2.下列各組句中加點(diǎn)詞的意思相同的一組是( )

　　A ①至于負(fù)者歌于途 ②其節(jié)見(jiàn)于艱危 B ①醒能述以文 ②近日稍稍知以字書(shū)為貴

　　C ①禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè) ②食之末必不佳 D ①泉香而酒洌 ②而追蹤前賢未有三四人

　　3.翻譯下面的句子。

　?、偃酥獜奶赜味鴺?lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也 譯文：

　?、诜亲怨刨t哲必能書(shū)也，惟賢者能存爾 譯文：

　　4.歐陽(yáng)修的"為人"之道，既體現(xiàn)在為官之時(shí)，又體現(xiàn)于書(shū)法之論中，請(qǐng)根據(jù)兩個(gè)文段內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析。

　　人教版八年級(jí)文言文練習(xí)參考答案

　　一、1、(1)隨著，順從(2)甚于、超過(guò)(3)奔馳的馬(4)樹(shù)枝

　　2、竭力攀高的人，看到雄奇的高峰，就會(huì)平息熱衷功名的心;辦理政務(wù)的人，看到這幽美的山谷，就會(huì)流連忘返。(大意對(duì)即可)

　　3、從“從流飄蕩，任意東西”句中表現(xiàn)作者對(duì)自由的渴望;從“泉水激石，泠泠作響;好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕”句中表現(xiàn)作者對(duì)大自然的熱愛(ài)，對(duì)生命的歌頌;從“鳶飛戾天者，望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。”句中表現(xiàn)對(duì)功名利祿的鄙視，對(duì)官場(chǎng)的厭惡。(能結(jié)合語(yǔ)句分析，大意對(duì)即可。)4、采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。明月松間照，清泉石上流。

　　二、1、①用、把②希望、愿望③使……勞累④助詞，將賓語(yǔ)前置。

　　2、①喝醉以后就回家，從不顧惜留戀。②同我談笑往來(lái)的，只有博學(xué)的人，沒(méi)有淺薄

　　的庸人。

　　3、答案：閑靜少言，不慕榮利斯是陋室，惟吾德馨

　　4、高潔傲岸，安貧樂(lè)道。

　　三、1. A。 ( “而”都表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。)

　　2.考查古文翻譯能力。要通觀全文;抓住關(guān)鍵詞、(如“策”“道”“食”“盡其材”)坐實(shí)詞義，疏通句意，譯句便水到渠成。答案：①鞭策它，不按正確的方法。②喂養(yǎng)它，又不讓它充分發(fā)揮自己的才能。

　　3.考查提取文段要點(diǎn)能力。“不知馬”是貫穿全文的核心， 造成千里馬悲劇的根源，抓住就迎刃而解。答案：食馬者不知其能千里也。

　　4、命運(yùn)起決定作用。毛遂自薦 知人善任或舉賢授能

　　四、1 C 2D 3D

　　4、喜歡讀書(shū)，只求領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句的解釋上過(guò)分追究;每逢對(duì)書(shū)中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)，就高興得忘了吃飯。 5、灑脫不羈，悠閑自得。(意思對(duì)即可)

　　五、1、(1)得到，獲得(2)跑(3)詢問(wèn)(4)等，等待

　　2、 B 因?yàn)?(A中“于”分別是“向”和“在”之意：C中“其”分別是“他”和“難道”之意; D中“之”分別是“的”和用來(lái)表示賓語(yǔ)前置。)

　　3、參考譯文：天氣特別冷的時(shí)候，硯池里的墨水像結(jié)成的冰塊一樣堅(jiān) 硬，手指不能彎屈伸直，(我)也不敢放松學(xué)習(xí)。4、 (1)得書(shū)難：(2)拜師難

　　六、1唐朝 柳宗元 2 C 3 直譯、意譯均可。⑴(望過(guò)去，溪水)像北斗那樣曲折，像蛇爬行那樣彎曲，一會(huì)出現(xiàn)或一會(huì)兒又隱沒(méi)。⑵(此身于山頂)使人悠悠然仿佛與整個(gè)宇宙的浩氣融為一體，不能夠知道它的邊際;又像飄飄然與造物主遨游于天地間，無(wú)窮無(wú)盡。

　　4例：《小石潭記》全篇較少議論抒情，如：寫(xiě)潭中魚(yú)的靜態(tài)動(dòng)態(tài)，都是工筆細(xì)描，刻畫(huà)入微;《始得西山宴游記》則多議論抒情，寫(xiě)景也多寓意，如：寫(xiě)西山之“怪特”、“特立”，實(shí)際上是抒寫(xiě)作者的襟懷和個(gè)性。

　　七、1.①滁人游②太守宴③眾賓歡④太守醉 2.B 3.背東西的人在路途中唱歌。走路的人在樹(shù)下休息。(對(duì)一句給2分.對(duì)兩句給3分) 4.B

　　5、不以物喜，不以已悲

　　八、1、A 2、(1)涯：邊 (2)先：在……之前;把……放在前面 (3)絕：停止(4)反：通“返”，返回

　　3、(1)我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情。(2)(有時(shí)飛速的)急流比箭還快的，迅速的波浪好像奔騰的馬群。 “予、求、心、奔“等幾個(gè)詞落實(shí)較好，能將句子意思表達(dá)清楚準(zhǔn)確，可得滿分。如個(gè)別重點(diǎn)詞落實(shí)不好，表意不夠清楚、完整，酌情扣分，翻譯的句子與愿意相差甚遠(yuǎn)，不給分。

　　4、雄偉 聽(tīng)覺(jué) “奇山異水，天下獨(dú)絕”

　　第一個(gè)空如填“壯闊”“橫無(wú)際涯”或“雄偉”的近義詞為對(duì);第三空只填“奇山異水”或“天下獨(dú)絕”也對(duì)。

　　九、1、?。浩冉?景：日光 2、浮動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉下的璧

　　3、悲：去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏 喜：心曠神怡，寵辱偕忘。4、個(gè)人的遭遇 外物的觸發(fā)

　　十、1、D 2.(1)茂盛的樣子(2)就

　　3.(1)有一座四角翹起，像鳥(niǎo)兒張開(kāi)翅膀似的，高踞在泉水上邊的亭子，這就是醉翁亭。

　　(2)醉翁的心意(情趣)不在酒上，而在山光水色之中(秀麗的山水之間)。

　　4. 答案：①在滁州西南方向的瑯琊山;②沿山行六七里處的釀泉之上。

　　十一、1(1)魚(yú)的影子。(2)憂傷(的樣子)。2.(1)隔著竹林，(就能)聽(tīng)到流水聲，好像人身上佩帶的珮環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，心中為之一樂(lè)。(2)向潭的西南(方向)望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。時(shí)而看得見(jiàn)，時(shí)而看不見(jiàn)。

　　3.凄神寒骨，悄愴幽邃。4.能將“不以物喜，不以己悲”、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”、“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺.此事古難全”等名句中的其中一句恰當(dāng)?shù)厝诤嫌趦?nèi)容之中。

　　十二、1、①小孩子②酣暢、痛快③消失、斷絕④以……為寶 2、A

　　3、①游人知道跟著太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以他們的快樂(lè)為快樂(lè)啊。②并不是自古以來(lái)的賢人哲士一定能夠?qū)懗龊玫臅?shū)法，只有真正好的書(shū)法能保存下來(lái)罷了。

　　4、《醉翁亭記》體現(xiàn)了歐陽(yáng)修在仕途失意時(shí)“與民同樂(lè)”的恬淡、豁達(dá)的情懷;《書(shū)學(xué)集成》則呈現(xiàn)了歐陽(yáng)修在書(shū)法之論中寄予了追求卓越的理想。