二年級語文《夜宿山寺》教學反思
二年級語文《夜宿山寺》教學反思
《夜宿山寺》是小學二年級語文學習的一首唐代詩歌，由唐代詩人李白所作，詩人用極度夸張的筆調形象、生動地勾勒出山上的寺院樓非常高。下面是學習啦小編為大家整理的二年級語文《夜宿山寺》教學反思，歡迎查看!
二年級語文《夜宿山寺》教學反思篇一
這首詩歌很多孩子都能倒背如流，如果一開始就出示詩歌的四句詩，孩子們肯定覺得乏味，這就不得不動腦筋想想怎么引入課文了。
上課前，我事先在黑板上畫了一幅畫，和詩歌所描繪的內容大致相似。上課后，我請孩子用自己的話來說一說，黑板上畫的是什么樣的景色。(確實有點考手藝，幸好是簡筆畫)接著，讓孩子們用自己的心情去體會這畫中的景色，調動起孩子們學習的積極性，并引起大家的共鳴，用自己的話語讓大家置身于其中，也就是通感的教學手法。這時，孩子們仿佛已經知道了我的目的，都順著詩歌的意思去理解，很自然的就引出了詩歌。這個時候孩子們讀起來就瑯瑯上口了，而且感情色彩也很濃厚，比起干巴巴的說教，效果好像好了許多。
當然，在以后的教學中還要更多的思考有趣而又簡潔的引入，迅速抓住孩子們的注意力，保證課堂教學的質量。
二年級語文《夜宿山寺》教學反思篇二
我在教《夜宿山寺》這課時，讓學生先初讀,在讀，三讀課文后，再請學生說說詩句中寫了哪些事物，并說說自己的理解，有興趣的可以進行小組交流。但我很快發(fā)現，許多學生并沒有參加小組交流，而是饒有興趣地在畫畫，并發(fā)現其中一幅有問題的畫，那是一張畫有星星，月亮和一座傾斜得厲害的高樓的畫。看到這情況思考一下后就默許并支持了這一學習方式，并且請學生對那幅畫作出評價，學生很快糾正了錯誤，從而掌握了詩句中“危”字的正確解釋。
在這個教學片段中，我不再死抱“預設”，而是及時關注到了課堂的“”生成。由此我深深感觸教師的機智應在于關注學生的學習過程與學習方法，并在過程與方法中融入新知識的學習指導。我相信學生對這個詩句的理解也已融入他的生命中。新課程標準不再視知識為確定的獨立于認知者的一個目標，而是視其為一種探索的行動或創(chuàng)造的過程，它倡導的是“以人為本”的教育理念和“自主”，“合作”，“探究”中的獨特的和個性化的學習方式，教師要不斷探索這三大學習方式具體有效的操作方法。這些方法不單來自于教師的實踐和創(chuàng)造，更應該關注學習者自身的實踐和創(chuàng)造，他們自己創(chuàng)造的方法更適合他們自身的學習特點和需求，為師者多么需要敏銳地捕捉和推廣“畫畫”這類具有生命力的學習方法的“生成”啊。
教學需要預設，但預設不是教學的全部，教學的生命力與正真價值在于預設下的生成教學。“關注生成”，它所蘊含的教育思想就是以人為本，以學生的發(fā)展為第一要義的教育宗旨，它所倡導的就是自學，也是實踐新課標最基礎的陣地和途徑。
從這節(jié)課教學可以得出，新課標下的預設首先要求構建一個“學習主題”，應該思考怎樣合理組合學習內容，使內容與目標相一致;應該思考運用哪些學習策略，使效益與方法相一致;更應該思考學生對學習內容所持有的體驗和情感。在預設過程中，教師從傳統(tǒng)的線型設計轉到了新理念下的框架設計上，即從“以教定學”轉到“以學定教”這一新理念上來。
但是在具體的課堂實踐過程中教師心里背著新課標，手中還是拿著那張舊船票。這是因為他們并沒有真正地課堂上的生成教學，即真正意義上以學定教。新課標更多地關注課堂生成的新情景，新內容，新方法，新過程，更多地關注學生在課堂中個性化的生命活動。它不僅要看教師教的怎樣，更要看學生學得怎樣，甚至要從學生如何學這個基點來看教師是怎樣教的。
二年級語文《夜宿山寺》教學反思篇三
葉圣陶先生說，教是為了不教。語文教學的目的，并不在于灌輸給學生許多語文知識，而在于教學生自己走完學習過程，培養(yǎng)他們自能讀書，自能寫作的能力。
小學語文課堂教學，要把注意力放在學生學習過程指導的研究上。指導學生從廖誤一步一步走向正確，從淺薄一步一步走向深厚，從生疏一步一步走向熟練。每一步都不要以教師的講解和結論去代替學生的閱讀和思考，要拿出足夠的時間，讓學生自己讀書，去思考，去完成認識事物的過程。
基于這樣的認識，我在教學古詩《夜宿山寺》時，一改在課堂上一講到底的傳統(tǒng)老法，而是運用多種教學方法，調動學生獨立思維的積極性，使他們依靠已經掌握的知識、技能來擴展知識和解決一些問題，收到了較好的效果。
新課一開始，我就問：“還記得以前學過的一首叫《靜夜思》的古詩嗎?誰能背下來?”學生們一下子都舉起了手，全班齊背一遍后，我接著問：“這首詩是誰寫的?”一學生站起來回答：“這首詩是唐代詩人李白寫的。”肯定了他的回答之后，告訴學生，今天我們又要學一首李白寫的詩，題目叫做《夜宿山寺》，學生們看板書讀題目后，我接著介紹：“《夜宿山寺》中的‘宿’是住宿的意思;‘寺’就是廟宇，和尚住的地方。‘夜宿山寺’是什么意思呢?”指名一個學生說過之后，老師說：“詩人夜晚投宿在山上的寺院里為什么要寫這首詩呢?請同學們自己把課文讀一下，看看詩人在這首詩里主要寫什么內容，讀的時候，要借助拼音讀準生字的音，對不懂的字和詞可聯系上下文來理解，也可查字典。自己弄不懂的字、詞可以記下來，大家共同討論。
學生自學課文后，老師指名試讀，然后讓學生質疑問難。下面就是師生質疑，釋疑的情況：
生：“危樓”是什么意思?
師：(不作解釋)哪位同學知道“危樓”是什么意思，講給大家聽聽。
生(1)：“危樓”就是非常危險，要倒塌的樓。
生(2)：我認為“危樓”不是非常危險要倒塌的樓;“危樓”就是高樓的意思。
師：到底是哪種意思?請大家再讀讀課文想想。
學生再讀詩句，體會后，紛紛舉手，“危樓”就是高樓。
師：你怎么知道“危樓”就是高樓呢?
生(1)：第一句詩說“危樓高百尺”，這就告訴我們這座樓特別高;第二句接著又說“手可摘星辰”，進一步說明樓非常高，好像一伸手就可以把天上的星星摘下來。
生(2)：我從“不敢高聲語，恐驚天上人”這兩句詩里，知道這樓很高很高，連說話都不敢提高聲音，生怕驚動天上面的人，使我們感覺到這樓離天很近很近。
師：那么詩中為什么不說高樓，而要說危樓呢?
生(1)：我認為如果說“高樓”，這里的“高”字就和下面的“高百尺”里的“高”字重復了，所以不能說高樓，而說危樓。
生(2)：我想“高樓”只是一般說法，不能使人感覺到樓特別高，“危樓”卻使人感覺到這樓非常非常的高，看上去叫人吃驚。
生(3)：我覺得這樣的說法合適。但是這樓為什么這么高呢?
師：對!大家想想看，這樓是怎么蓋得這樣高的?
生(1)：這是因為樓蓋在山頂上。山已經很高了，所以樓就顯得更高了。
生(2)：詩句中并沒寫樓蓋在山上，你怎么知道樓是蓋在山上呢?
生(3)：詩中雖然沒有寫樓蓋在山上，但是詩的題目《夜宿山寺》已經告訴我們詩人是在夜晚到山上寺院里借宿的，寺院里的樓當然就蓋在山上了。
師：對!同學們學得很好，能夠大膽地提出自己不懂問題，通過大家討論，就把問題搞清楚了。誰能用自己的話把詩的意思講出來。
生：這座樓很高很高，站在樓上好像一舉手就可以把天上的星星摘下來;我在樓上，連話也不敢大聲說，生怕驚動了住在天上的仙人。
師：講得真好!詩的意思，同學們都懂了，我們怎樣讀，才能把詩的感情表達出來?
學生練習朗讀后，指名試讀時，一個學生把“不敢高聲語，恐驚天上人”這兩句詩讀得非常響亮高昂;另一個學生卻又讀得低沉輕緩。問及他們?yōu)槭裁催@樣讀時，他們都據理加以解釋。前者說：登上這樣高的樓心里感到特別驕傲、自豪，所以讀的時候聲音必須高一些，才能把感情表達出來。后者說：連高聲說話都擔心驚動了住在天上的人，所以讀的時候必須把聲音壓低一些，才能把詩里要表達的感情表達出來。一個是從自身的感受而言，一個是從詩的感情而言。各自考慮問題的角度不同，講得都有道理。
朗讀之后，我又讓學生根據詩的內容，畫一幅想象畫，把山寺的危樓表現出來。同學們興趣很濃，一個個張開了想象的翅膀，一邊想，一邊畫，不一會兒就成了筆法不一，形態(tài)各異的“危樓”：有的在山巔群屋中環(huán)抱中高聳入云，有的在突兀的高峰上直插云霄……
這堂課，對詩人的創(chuàng)作藝術和修辭煉句的造詣，雖未作任何評價，但學生通過質疑、釋疑、辨析，卻不知不覺進入了詩的境界，領略了詩的韻味，體會了詩的感情，讀起來有抑、揚、頓、挫。所以說，這樣由教師引導，讓學生自己走完學習過程的教學方法，跟那種由教師講、學生記;教師抄、學生背的方法，其效果簡直不可同日而語。
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