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八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《泰山日出》教案帶原文

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八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《泰山日出》教案帶原文

  《泰山日出》原刊一九二三年九月 《小說(shuō)月報(bào)》第十四卷第九號(hào)。為徐志摩關(guān)于泰山日出時(shí)的回憶,也是其想望 泰戈?duì)杹?lái)華的頌詞。以下是小編為大家整理推薦關(guān)于《泰山日出》的教案設(shè)計(jì)及原文,希望對(duì)大家有所幫助。

  八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《泰山日出》教案

  一、 教學(xué)目標(biāo):

  1、了解作者的生平經(jīng)歷,整體感知課文。

  2、精研課文,體會(huì)作者在文章中的情感的奔放,想象的奇幻,詞采的華燦以及作者詩(shī)化靈動(dòng)的文辭。

  3、 理解、體驗(yàn)作者于字里行間浸透的一種給人以新的、生機(jī)的神秘的美的享受。

  二、教學(xué)重難點(diǎn):

  1、重點(diǎn):體會(huì)文章的精彩詞句,比較劉白羽的《泰山日出》。

  2、難點(diǎn):文章所浸透的詩(shī)化的靈動(dòng)的美。

  三、課時(shí)安排:

  兩課時(shí)

  四、教學(xué)過(guò)程:

  1、導(dǎo)入新課 :

  日出的景觀是壯美的,許多人會(huì)贊美它,描繪它,形容它,可是我們大多數(shù)人卻不知道該怎樣下筆,心頭一片茫然。徐志摩的這篇散文只選取泰山日出的一個(gè)短暫場(chǎng)面,卻在它的妙筆生花下,整個(gè)日出景象被描繪得絢爛多彩,變幻無(wú)窮,使人眼花繚亂,美不勝收。

  2、課前預(yù)習(xí)(學(xué)生自讀課文,解決生字詞)

  3、給下列加點(diǎn)的詞注音:

  飽飫(yù) 無(wú)饜(yàn ) 醒豁(huò) 厚毳(cuì) 霧靄(ǎi) 溟濛(míng) 颯颯(sà) 祈禱(qídǎo) 層累(lěi) 蜿蜒(wānyán) 馳騁(chíchěng) 濤瀾(lán)四隅(yú) 浮礁(jiāo) 海句力士(gōu) 無(wú)垠(yín)橫亙(gèn) 消翳(yì)

  4、作者簡(jiǎn)介:

  徐志摩(1897~1931)現(xiàn)代詩(shī)人、散文家。

  5、 釋題:

  本文選自《巴黎的鱗爪》。

  作為東方文學(xué)的泰斗,泰戈?duì)柌粌H有“天竺圣人”之譽(yù),還是獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的第一位世界性詩(shī)人。在他一九二四年來(lái)華訪問(wèn)前夕,“泰戈?duì)枱?rdquo;已來(lái)勢(shì)洶涌。徐志摩以“泰山日出”來(lái)隱喻泰戈?duì)柕奈膶W(xué)創(chuàng)作和來(lái)華訪問(wèn),表達(dá)中國(guó)詩(shī)人對(duì)泰戈?duì)柕木囱龅母星?,真是一個(gè)卓越的比喻。這是何等傾心的盼望、何等熱烈的迎候,何等輝煌的蒞臨!詩(shī)人以他才華橫溢的想象和語(yǔ)言,描繪了一幅令人難忘的迎日?qǐng)D。

  6、 再次品讀課文,學(xué)生齊讀。

  7、 互動(dòng)學(xué)習(xí):

  互動(dòng)1:同樣是描寫(xiě)日出,試比較劉白羽與徐志摩所描寫(xiě)旭日初升那一刻的句子,指出兩人所描寫(xiě)

  明確:劉白羽:見(jiàn)課本第4頁(yè)。

  好處1:太陽(yáng)本來(lái)是有固定形狀的,劉卻以液態(tài)(沸騰)來(lái)形容,顯得特別新穎,劉白羽式的創(chuàng)造。

  好處2:劉白羽選擇了一系列富于動(dòng)感和力度的動(dòng)詞來(lái)表現(xiàn)日出的強(qiáng)大力量(矗起、閃、拋濺、上沖、迸射、沖破、飛躍等)動(dòng)感力度較強(qiáng)的詞表現(xiàn)日出一剎那的巨大氣勢(shì)和力量,極其雄壯、瑰麗、真的是氣象萬(wàn)千。

  好處3:“光明的白晝由夜空中迸射出來(lái)的一剎那”,這里夾雜了作者獨(dú)特的感受,晨光與黑夜的交替是即將過(guò)去的世界與即將到來(lái)的世界的交替,這里作者聯(lián)想到的是新中國(guó)的瑰麗景象,同時(shí)雙關(guān)。

  徐志摩:見(jiàn)課本第10頁(yè)。

  好處:傳神地刻畫(huà)了對(duì)日出的企盼、渴望,對(duì)初升之時(shí)跳動(dòng)狀的精微感受,似乎感受到作者在呼喚,在催促,在目不轉(zhuǎn)睛地注視,在協(xié)助太陽(yáng)完成這一偉大的誕生。

  說(shuō)明:教師可以要求學(xué)生找出屠格涅夫關(guān)于日出的精采描寫(xiě),比較三者之間的精妙所在。

  屠格涅夫:見(jiàn)課本第2頁(yè)。

  好處:此比喻句把對(duì)耀眼亮色(光線)的敏銳,精致的感受描寫(xiě)了出來(lái)(色彩描繪的很精致);另外在情緒上將作者的主觀感受與客觀自然巧妙契合,光柱的跳躍,旭日初升的清麗,清晨的寧?kù)o化作了“肅穆的歡悅”。傳神,精致。

  互動(dòng)2:認(rèn)真品讀全文我們會(huì)發(fā)現(xiàn)本文并沒(méi)有完全寫(xiě)日出的景象,它其實(shí)是表現(xiàn)作者對(duì)光明的渴望,你是否也有同樣的感受?哪些描寫(xiě)表現(xiàn)了這種渴望?

  明確:見(jiàn)課本第9第10頁(yè) ①②③④⑤⑥

  在文中光明是雙關(guān)語(yǔ),既指日出的光明,也指社會(huì)的光明。光明(即東方)在文中反復(fù)出現(xiàn),特別是字里行間洋溢的熱烈情感,使人感到這一不僅僅是自然意義的光明。作者面對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí),并不消極頹廢,而是積極地呼喚迎接光明的到來(lái)。文章中如“光明”“復(fù)活”“海句力士”等等都是在表現(xiàn)“五四”精神。作者夸張的歡樂(lè)就是對(duì)“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的歡呼和禮贊。文章中的悲喜交互,也表明光明來(lái)之不易,它經(jīng)歷了漫長(zhǎng)黑夜的沉睡(痛苦、屈辱的等待)沖破了重重的障礙,也得以覺(jué)醒,這艱難的獲得讓作者悲喜交互。

  互動(dòng)3:本文作者除了對(duì)日出進(jìn)行了精彩的描寫(xiě),還著重寫(xiě)了日出前的云海,結(jié)合“閱讀練習(xí)探究”第二題,說(shuō)說(shuō)幾位作家對(duì)云海描寫(xiě)的精妙之處。

  明確:見(jiàn)課本第8、9、11頁(yè)

  海涅:比作洪水泛濫的平原中露出的干的土壤。

  姚鼐:比作數(shù)十立的樗蒲。

  徐志摩:日出前:綿羊(溫順、恬靜)

  日出后:獸形波瀾(靈動(dòng)、活潑、生機(jī)無(wú)限)

  互動(dòng)4:這篇文章是一篇抒情散文,除了以情動(dòng)人外,文章華麗的詞藻,優(yōu)美的語(yǔ)言也給我們留下了深刻的印象,仔細(xì)品味文中節(jié)奏感強(qiáng),意蘊(yùn)豐富的句子。

  明確:見(jiàn)課后題“詞語(yǔ)品味積累”。

  文章語(yǔ)言:1)新穎的搭配(生動(dòng)、傳神)

  2)根據(jù)字義臨時(shí)造詞(新鮮、典雅)

  互動(dòng)5:比較劉白羽和徐志摩寫(xiě)法的異同.

  明確:劉白羽:把景象寫(xiě)透了,才激動(dòng)起來(lái),慢慢誘導(dǎo)讀者激動(dòng),避免讀者跟不上趟而無(wú)動(dòng)于衷(層層烘托、步步蓄勢(shì),在一次又一次的渲染之后,終于推出了雄偉無(wú)比的高空奇景)

  徐志摩:很善于調(diào)動(dòng)讀者情緒和作者同步發(fā)展,循序漸進(jìn)。徐是浪漫主義詩(shī)人,他的情緒來(lái)得很快,很突然,引起讀者的驚異,以戲劇性的懸念,調(diào)動(dòng)讀者的閱讀興趣(剛開(kāi)始漫不經(jīng)心,懶洋洋,筆鋒一轉(zhuǎn)“果然”讀者的情緒還沒(méi)跟上“我不由得打聲狂叫”引起讀者的驚異的作者激動(dòng)的景色,倒不一定一下子很驚人,很令人震撼,寫(xiě)景抒情文章常用的手法,以作者的情感為主導(dǎo)。

  劉白羽:1)描寫(xiě)角度新

  2)立意深遠(yuǎn)

  3)表現(xiàn)手法巧妙

  徐志摩:詞藻華麗、立意新奇、色調(diào)絢爛、富有音樂(lè)性。

  9、小結(jié)全文:

  文章通過(guò)詩(shī)話的語(yǔ)言,神奇的想象,將個(gè)人的內(nèi)心靈思和對(duì)風(fēng)景的體驗(yàn)幻作祝禱的巨人,熱情的贊頌了他對(duì)東方文明的熱愛(ài)之情。

  八年級(jí)語(yǔ)文《泰山日出》原文閱讀

  振鐸來(lái)信要我在《小說(shuō)月報(bào)》的泰戈?duì)柼?hào)上說(shuō)幾句話。我也曾答應(yīng)了,但這一時(shí)游濟(jì)南游泰山游孔陵,太樂(lè)了,一時(shí)竟拉不攏心思來(lái)做整篇的文字,一直埃到現(xiàn)在期限快到,只得勉強(qiáng)坐下來(lái),把我想得到的話不整齊的寫(xiě)出。

  我們?cè)谔┥巾斏峡闯鎏?yáng)。在航過(guò)海的人,看太陽(yáng)從地平線下爬上來(lái),本不是奇事;而且我個(gè)人是曾飽飫過(guò)江海與印度洋無(wú)比的日彩的。但在高山頂上看日出,尤其在泰山頂上,我們無(wú)饜的好奇心,當(dāng)然盼望一種特異的境界,與平原或海上不同的。果然,我們初起時(shí),天還暗沉沉的,西方是一片的鐵青,東方些微有些白意,宇宙只是——如用舊詞形容——一體莽莽蒼蒼的。但這是我一面感覺(jué)勁烈的曉寒,一面睡眼不曾十分醒豁時(shí)約略的印象。等到留心回覽時(shí),我不由得大聲的狂叫——因?yàn)檠矍爸皇且粋€(gè)見(jiàn)所未見(jiàn)的境界。原來(lái)昨夜整夜暴風(fēng)的工程,卻砌成一座普遍的云海。除了日觀峰與我們所在的玉皇頂以外,東西南北只是平鋪著彌漫的云氣,在朝旭未露前,宛似無(wú)量數(shù)厚毳長(zhǎng)絨的

  綿羊,交頸接背的眠著,卷耳與彎角都依稀辨認(rèn)得出。那時(shí)候在這茫茫的云海中,我獨(dú)自站在霧靄溟蒙的小島上,發(fā)生了奇異的幻想——我軀體無(wú)限的長(zhǎng)大,腳下的山巒比例我的身量,只是一塊拳石;這巨人披著散發(fā),長(zhǎng)發(fā)在風(fēng)里像一面墨色的大旗,颯颯的在飄蕩。這巨人豎立在大地的頂尖上,仰面向著

  東方,平拓著一雙長(zhǎng)臂,在盼望,在迎接,在催促,在默默的叫喚;在崇拜,在祈禱,在流淚——在流久慕未見(jiàn)而將見(jiàn)悲喜交互的熱淚……

  這淚不是空流的,這默禱不是不生顯應(yīng)的。 巨人的手,指向著東方—— 東方有的,在展露的,是什么?

  東方有的是瑰麗榮華的色彩,東方有的是偉大普照的光明出現(xiàn)了,到了,在這里了……

  玫瑰汁、葡萄漿、紫荊液、瑪瑙精、霜楓葉——大量的染工,在層累的云底工作;無(wú)數(shù)蜿蜒的魚(yú)龍,爬進(jìn)了蒼白色的云堆。

  一方的異彩,揭去了滿天的睡意,喚醒了四隅的明霞—— 光明的神駒,在熱奮地馳騁……

  云海也活了;眠熟了獸形的濤瀾,又回復(fù)了偉大的呼嘯,昂頭搖尾的向著我們朝露染青饅形的小島沖洗,激起了四岸的水沫浪花,震蕩著這生命的浮礁,似在報(bào)告光明與

  歡欣之臨蒞…… 再看東方——海句力士已經(jīng)掃蕩了他的阻礙,雀屏似的金霞,從無(wú)垠的肩上產(chǎn)生,展開(kāi)在大地的邊沿。起……起……用力,用力。純焰的圓顱,一探再探的躍出了地平,翻登了云背,臨照在天空…… 歌唱呀,贊美呀,這是東方之復(fù)活,這是光明的勝利……

  散發(fā)禱祝的巨人,他的身彩橫亙?cè)跓o(wú)邊的云海上,已經(jīng)漸漸的消翳在普遍的歡欣里;現(xiàn)在他雄渾的頌美的歌聲,也已在霞采變幻中,普徹了四方八隅……

  聽(tīng)呀,這普徹的歡聲;看呀,這普照的光明! 這是我此時(shí)回憶泰山日出時(shí)的幻想,亦是我想望泰戈?duì)杹?lái)華的頌詞。


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