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初一下學(xué)期歷史復(fù)習(xí)題有哪些

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初一下學(xué)期歷史復(fù)習(xí)題有哪些

  很多同學(xué)想到歷史第一反應(yīng)就是死記硬背,其實學(xué)習(xí)歷史最好的方法就是多做習(xí)題,以鞏固知識點。以下是學(xué)習(xí)啦小編分享給大家的初一下學(xué)期歷史復(fù)習(xí)題,希望可以幫到你!

  初一下學(xué)期歷史復(fù)習(xí)題

  一、單項選擇題(本大題共25小題,每小題2分,共50分)

  1、火的使用在人類進(jìn)化的過程中發(fā)揮了重要作用,最早知道人工取火的是()

  A.元謀人B.北京人C.山頂洞人D.半坡人

  2、下面這些對北京人一天生活的描述,正確的是()

  A.一個北京人在原始森林中用弓箭射死了一頭野獸

  B.大家很高興,馬上鉆木取火燒烤捕到的野獸

  C.并將吃剩下的野獸肉放入陶罐內(nèi),待明天食用

  D.晚上,大家住在洞穴中,洞口燃著一堆大火以驅(qū)趕野獸和照明

  3、隨著適應(yīng)、利用和改造自然的能力的提高,原始人類學(xué)會了種植莊稼,開始了原始農(nóng)耕生活。其中以水稻為主要種植作物的是()

  A.河姆渡原始居民B.半坡原始居民C.大汶口原始居民D.山頂洞人

  4、我們知道“神農(nóng)嘗百草”、“神州軒轅自古傳。創(chuàng)造宮室、車船,平定蚩尤亂”,主要是依據(jù)()

  A、推理B、考古C、想象D、傳說

  5、我們說自己是“炎黃子孫”,是因為()

  A.中國人善于想象B.中華民族的團(tuán)結(jié)友愛傳統(tǒng)

  C.中華民族的銳意進(jìn)取精神D.華夏族是由黃帝和炎帝部落融合而成

  6、領(lǐng)導(dǎo)人們治理洪水13年,三過家門而不入的是()

  A.炎帝B.黃帝C.舜D.禹

  7、夏朝建立于約公元前2070年,這一年屬于()

  A.21世紀(jì)70年代B.公元前21世紀(jì)70年代

  C.公元前20世紀(jì)70年代D.20世紀(jì)70年代

  8、長篇小說《封神演義》中的故事傳說大約發(fā)生在()

  A.黃帝時B.夏朝時C.商末周初D.春秋戰(zhàn)國

  9、河南殷墟遺址被列為2006年第三十屆世界遺產(chǎn)大會上我國的審議項目。你認(rèn)為殷墟遺址申報世界文化遺產(chǎn)最主要是因為它展現(xiàn)了哪個王朝的社會風(fēng)貌()

  A.夏朝B.商朝C.西周D.東周

  10、《荀子》中“兼制天下,立七十一國,姬姓獨居五十三人”,是對哪個朝代的什么制度的描述()

  A.堯舜時禪讓制B.夏朝的世襲制C.西周的分封制D.商朝的盤庚遷都

  11、西周實行分封制的根本目的是()

  A.鏟除商的殘余勢力B.保衛(wèi)鎬京C.發(fā)展社會經(jīng)濟(jì)D.鞏固統(tǒng)治

  12、夏商西周滅亡的共同原因是()

  A、自然災(zāi)害嚴(yán)重,使社會經(jīng)濟(jì)遭到破壞B、王朝后期國王昏庸殘暴x

  C、爆發(fā)平民大起義D、少數(shù)民族入侵

  13、《論語》云:“管仲相桓公,霸諸侯,一匡天下。”這則材料反映了什么歷史事實()

  A.晉文公稱霸B.齊桓公稱霸C.勾踐稱霸D.楚莊王稱霸

  14、戰(zhàn)國初期,分晉的三家是()

  A.齊、楚、燕B.韓、趙、魏C.趙、魏、秦D.燕、韓、趙

  15、據(jù)記載,春秋時期魯國向周天子朝貢7次,其中魯國國君親自去的有3次。同時魯國卻朝齊11次,朝晉20次。這說明()

  A、魯國定期向周天子納貢B、天子依附于諸侯

  C、魯國主動與齊晉結(jié)好D、周王室地位衰落

  16、商鞅變法實行后的秦國,一個農(nóng)民如果想獲得爵位,最好的辦法是()

  A.多生產(chǎn)糧食布帛B.去經(jīng)商發(fā)財而得到政府的獎賞

  C.去當(dāng)兵在戰(zhàn)場上殺敵立功D.大力開墾荒地而得到政府的獎賞

  17、商鞅變法措施中,對當(dāng)代行政管理制度也有重要影響的是()

  A.允許土地私有B.重農(nóng)抑商C.實行“連坐法”D.推行縣制

  18、婦好是商王的王后。一年夏天,北方邊境發(fā)生戰(zhàn)爭,婦好自告奮勇,要求率兵前往,商王猶豫不決,占卜后才決定派婦好起兵,結(jié)果大勝。這個故事最早可能記載在()

  A、龜甲或獸骨上B、竹簡或木牘上C、絲帛或麻布上D、宣紙上

  19、觀察下圖,你認(rèn)為目前世界上發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器是()

  20、400多年前意大利傳教士翻譯了記錄孔子言行的書并帶到歐洲,孔子學(xué)說開始西傳,到目前全球已建成的孔子學(xué)院140所。當(dāng)年傳教士翻譯的那本書是()

  A、《離騷》B、《論語》C、《孫子兵法》D、《道德經(jīng)》

  21、下列關(guān)于孔子思想主張的描述中,不正確的一項是()。

  A.“仁”就是要愛人,理解體貼別人,“己所不欲,勿施于人”

  B.“禮”就是要求人們能夠約束自己,加強(qiáng)個人修養(yǎng)

  C.主張以“德”教化人民,反對嚴(yán)酷的刑罰

  D.主張實行“法治”,制定嚴(yán)酷的刑罰鎮(zhèn)壓人民的反抗

  22、劉德華在電影《墨攻》中扮演了一位墨家的學(xué)者,組織了對趙國進(jìn)攻的反抗,以下哪點是符合他的觀點的?()

  A、主張民貴君輕B、反對掠奪戰(zhàn)爭C、利用自然為人類服務(wù)D、主張政治改革

  23、成都平原被稱為“天府之國”得益于水利工程()。

  A.治理黃河B.興修靈渠C.大禹治水D.都江堰

  24、最能代表兩千多年前我國的音樂文化已達(dá)到很高水平的是()。

  A.編鐘B.銅鐘C.古箏D.笛子

  25.下列事物出現(xiàn)的先后順序是()。

 ?、偾嚆~器②陶器③石器④鐵器

  A.①②③④B.④③②①C.③②①④D.②①④③

  二、改錯題:(下列每題兩處標(biāo)下劃線的內(nèi)容,其中一處是錯誤的,請指出錯誤之處并加以訂正。每題3分,共15分)

  26、據(jù)考古發(fā)掘資料表明,目前我國境內(nèi)已知的最早人類是北京人。

  錯誤:_________訂正:_________

  27、民以食為天。我國黃河流域先民河姆渡居民最先種植的糧食作物是粟。

  錯誤:_________訂正:_________

  28、公元前1046年,周族首領(lǐng)周文王在牧野擊敗商朝軍隊,商紂王自焚,商朝滅亡。

  錯誤:_________訂正:_________

  29、我國有文字可考的歷史,是從夏朝開始的,那時的文字是甲骨文。

  錯誤:_________訂正:_________

  30、西周時,周王以下的諸侯、卿大夫、相是享有各種特權(quán)的貴族。

  錯誤:_________訂正:_________

  三、材料題:(本大題共兩小題,其中31題10分,32題8分,共18分)

  31、下面是中外歷史學(xué)家對一位重要的中國歷史人物的評價,閱讀材料后,結(jié)合所學(xué)知識回答問題:(共10分)

  (他)堪稱人類歷史上也許最成功的哲學(xué)、道德和倫理體系的創(chuàng)始人。

  ——羅茲•墨菲《亞洲史》

  (他)因抱改革天下之宏愿,故政治活動之外更注意于教育,開中國史上民間自由講學(xué)之第一聲。——錢穆《國史大綱》

  (他)是了不得的教育家。他提出的教育哲學(xué)可以說是民主、自由的教育哲學(xué),將人看作是平等的。——胡適

  (1)他是春秋時期的誰?(2分)

  (2)作為偉大的思想家,他開創(chuàng)了哪個學(xué)派?(2分)他的思想主要由哪兩部分組成?(2分)

  (3)作為教育家,他“開中國史上民間自由講學(xué)之第一聲”的具體行動是什么(2分)

  (4)他的言論,被他的弟子編入哪部書中?(2分)

  32、衛(wèi)鞅曰:“治世不一道,便國不法古。故湯武不循古而王,夏殷不易禮而亡。反古者不可非,而循禮者不足多。”孝公曰:“善。”以衛(wèi)鞅為左庶長,卒定變法之令。——《史記•商君列傳》

  (1)文中“衛(wèi)鞅”指誰?(2分)“孝公”是哪國國君?(2分)

  (2)請舉出你認(rèn)為最有代表性的變法主張。(至少兩點)(2分)

  (3)他的變法有何作用或意義?(2分)

  四、綜合題:(本大題共兩小題,其中33題10分,34題7分,共17分)

  33、“和諧”是人類發(fā)展的追求之一。在我們這半個學(xué)期中所學(xué)習(xí)的歷史內(nèi)容中,充滿著和諧與不和諧的因素。根據(jù)提示,完成下列探究任務(wù)。

  步驟一:走進(jìn)歷史,了解“和諧”內(nèi)容。

  (1)統(tǒng)治的和諧:原始社會末期民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度是什么?(2分)

  (2)人與人的和諧:列舉這一段時間里出現(xiàn)的一對和諧的君臣。(2分)

  (3)人與自然的和諧:戰(zhàn)國時期修筑的大型水利工程是什么?(2分)

  步驟二:反思?xì)v史,認(rèn)識不“和諧”音符

  (4)統(tǒng)治的不和諧:列舉夏商西周時期的一位暴君。(2分)

  步驟三:關(guān)注現(xiàn)實,為“和諧”發(fā)展獻(xiàn)策

  (5)請你從儒家的立場,分別談?wù)勀阏J(rèn)為如何才能構(gòu)建和諧社會?(2分)

  34、活動探究:感悟“諸子百家”。

  背景資料:春秋戰(zhàn)國時期,中國歷史進(jìn)入思想文化空前繁榮的時代,出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面。歷史上把這一時期的不同學(xué)派稱為“諸子百家”。

  步驟一:在歷史活動課中,百家爭鳴電視臺要招聘欄目主持人,有墨子、孟子、莊子、韓非子四人前來應(yīng)聘。

  (1)根據(jù)提供的欄目名稱,你會給他們安排最適合的主持欄目嗎?(只填序號)(4分)

  A:《法制在線》B:《關(guān)愛民生》C:《人與自然》D:《和平使者》

  墨子:孟子:

  莊子:韓非子:

  步驟二:學(xué)習(xí)“諸子百家”思想后,圍繞班級出現(xiàn)的亂扔紙屑的現(xiàn)象,大家對解決問題的意見不一:

  生活委員:“一定要嚴(yán)厲懲罰,罰值日,實在不行,一次罰5元;

  衛(wèi)生委員:“還是說服教育吧,一次不行就兩次,兩次不行就三次,相信他們會改變的。”

  班長:“隨他們?nèi)グ?,扔了幾張紙而已,無所謂的事情,根本不用管。”

  (2)上述材料中,三人的話分別蘊(yùn)涵了戰(zhàn)國時期的三家學(xué)派的觀點,請你分別指出他們運(yùn)用的是哪家學(xué)說。(3分)

  初一下學(xué)期歷史復(fù)習(xí)資料

  第一單元中華文明的起源(遠(yuǎn)古時代,原始社會)

  1.云南元謀人(約170萬年、打制石器、最早使用天然火)北京人(約70—20萬年、北京周口店,打制石器。使用天然火、群居生活。)山頂洞人(約3萬年、打制石器、但掌握磨光和鉆孔技術(shù)。代表骨針。面貌和現(xiàn)代人相似,能人工取火。)2.半坡遺址(約6000年、陜西西安黃河流域,半地穴式建筑,最早種植粟,使用磨制石器和陶器,代表魚紋彩陶盆)

  河姆渡遺址(7000年,浙江余姚長江流域,干欄式建筑,最早種植水稻,使用磨制石器,骨耜、栽培稻谷遺存)大汶口居民(約四五千年,黃河流域,出現(xiàn)私有財產(chǎn)和貧富分化現(xiàn)象。)

  3.炎帝和黃帝是黃河流域的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。炎帝是中華原始農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)始人,號神農(nóng)氏。黃帝造出宮室,車船、兵器、衣裳,讓下屬官員發(fā)明文字,歷法、算術(shù)和音樂,號軒轅氏。約4000年前,炎帝和黃帝聯(lián)合在涿鹿一戰(zhàn)中打敗蚩尤部落。炎、黃二帝走向聯(lián)合,形成華夏族。黃帝因此被尊奉為中華民族的“人文初祖”。堯年老后傳位舜、舜傳位禹,這種通過推舉產(chǎn)生部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法,稱為禪讓。大禹治水(三國家門而不入)。

  第二單元國家的產(chǎn)生和社會變革(夏商西周春秋戰(zhàn)國奴隸社會)

  4.夏(公元前2070年,禹建立夏朝,是我國歷史上第一個奴隸制國家,定都陽城,禹死后,啟繼位,即禹傳子,家天下,開始世襲制。)

  商湯滅夏:公元前1600年,商首領(lǐng)湯打敗夏桀,建立商朝,定都亳。后來,盤庚遷殷,所以商朝稱殷商。武王伐紂:公元前1046年渭水流域周族首領(lǐng)周武王在牧野打敗商紂王,建立周朝,定都鎬京。公元前771年犬戎攻破鎬京,殺周幽王,第二年,周平王遷都洛邑,史稱東周(分春秋和戰(zhàn)國)。

  5.西周的分封制;主要內(nèi)容是周王把土地和臣民等分給親屬,功臣等人封他們?yōu)橹T侯。諸侯要盡義務(wù):必須絕對服從于周天子的命令,向天子交納貢品,平時鎮(zhèn)守疆土,戰(zhàn)時帶兵隨從天子作戰(zhàn)。嫡長子繼承制、西周的職位從上至下依次是天子、諸侯、卿大夫、士、平民、奴隸。

  6.春秋(公元前770——476年)爭霸:齊桓公(第一稱霸原因:任用管仲為相注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展,改革內(nèi)政。改革軍制,以尊王攘夷為號召,擴(kuò)充疆界)、晉文公、楚莊王(城濮之戰(zhàn)、退避三舍)、春秋五霸(齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐)和戰(zhàn)國(公元前475——公元前221年)七雄:(齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓)。戰(zhàn)國初年、晉國卿大夫韓、趙、魏三家分晉。這時期主要發(fā)生城濮之戰(zhàn)、桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長平之戰(zhàn)等著名戰(zhàn)役。

  7.西周時期,人們使用木制、石制工具進(jìn)行生產(chǎn)。春秋時開始使用鐵制農(nóng)具,戰(zhàn)國時期牛耕進(jìn)一步推廣,牛耕是我國農(nóng)業(yè)發(fā)展史上的一次革命。鐵器和牛耕的使用使生產(chǎn)力水平提高,推動社會大變革。戰(zhàn)國時期,秦孝公任用商鞅變法,其措施有:承認(rèn)土地私有,準(zhǔn)許自由買賣,獎勵耕戰(zhàn),推行縣制;變法的意義:廢除了舊制度,促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn),提高了軍隊?wèi)?zhàn)斗力,使秦國成為戰(zhàn)國后期最富強(qiáng)的諸侯國,為以后兼并六國,統(tǒng)一中國,打下了堅實的基礎(chǔ)。戰(zhàn)國時期,封建制度代替奴隸制度,地主階級和農(nóng)民階級的矛盾成為社會主要矛盾。

  8.商朝時期:刻在龜甲和獸骨上的文字被稱為甲骨文。我國有文字可考的歷史從商朝開始。商周的青銅器上鑄刻的文字叫做金文,也叫銘文。夏朝出現(xiàn)歷法,今天的農(nóng)歷又叫夏歷。戰(zhàn)國時期人們測定出一年24個節(jié)氣。商朝的青銅器主要有殷墟的司母戊鼎、四羊方尊和司母戊鼎是目前世界上發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器。

  都江堰、戰(zhàn)國時期秦國蜀郡太守李冰父子在岷江流域修建。我國最古老的帛畫《婦女鳳鳥圖》、《御龍圖》

  春秋戰(zhàn)國時期的名醫(yī)的扁鵲總結(jié)出望、聞、問、切四診法。屈原楚國人代表作《離騷》。戰(zhàn)國編鐘。

  9.春秋時期,儒家、法家、道家、墨家、兵家等許多學(xué)派,史稱“諸子百家”??鬃哟呵锿砥隰攪耍寮覍W(xué)派創(chuàng)始人,偉大的思想家、教育家。其言行由弟子整理成《論語》。他提出“仁”的學(xué)說,“仁”包含一切美德,政治上主張“為政以德”,以“禮”治國。第一個創(chuàng)辦私學(xué),主張“因材施教”,教育學(xué)生要有老老實實的學(xué)習(xí)態(tài)度,要求學(xué)生要溫故而知新。

  思想家老子春秋晚期道家學(xué)派創(chuàng)始人,主要著作《道德經(jīng)》。墨子墨家學(xué)派主張“兼愛、非攻”戰(zhàn)國孟子儒家學(xué)派代表,著作《孟子》。主張“仁政”治國;提倡“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”。

  戰(zhàn)國莊子道家學(xué)派“主張“順其自然、無為而治”。

  戰(zhàn)國韓非法家學(xué)派、主張改革、提倡“法治”;主張建立專制中央集權(quán)的國家。其理論被秦始皇采用。

  春秋孫武《孫子兵法》是世界上第一部兵書。提出“知己知彼”的作戰(zhàn)原則。

  第三單元統(tǒng)一國家的建立(秦漢封建社會開始)

  10.中國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國家——秦朝(時間:公元前221年,建立者:嬴政,都城:咸陽。秦的統(tǒng)一,結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來諸侯國長期割據(jù)爭戰(zhàn)的局面,將中國歷史推進(jìn)到一個嶄新的階段。)秦始皇鞏固統(tǒng)一和加強(qiáng)中央集權(quán)的措施:(1):政治上采用皇帝稱號,確立皇帝至高無上的地位。在中央設(shè)丞相、太尉和御史大夫,在地方廢除以血緣紐帶為基礎(chǔ)的分封制,實行中央直接管轄的郡縣制。(2)經(jīng)濟(jì)上:統(tǒng)一貨幣(圓形方孔銅錢)、度量衡以等。(3)文化上統(tǒng):文字(小篆)、(4)思想上:焚書坑儒。(5)軍事上:北擊匈奴修長城(西起臨洮、東至遼東全長一萬余里),開靈渠。

  11.中國歷史上第一次農(nóng)民大起義:公元前209年,陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的大澤鄉(xiāng)起義。公元前207年,項羽在巨鹿消滅秦軍主力;公元前206年,劉邦占領(lǐng)咸陽,秦朝滅亡。楚漢戰(zhàn)爭:劉邦和項羽長達(dá)4年的爭奪帝位的戰(zhàn)爭。

  12.西漢:公元前202年,漢高祖劉邦稱帝,建立西漢,定都長安。漢初統(tǒng)治者吸取秦亡的教訓(xùn),實行休養(yǎng)生息政策(輕徭薄賦、發(fā)展生產(chǎn)、減輕刑罰)。到文帝、景帝時期,經(jīng)濟(jì)繁榮,史稱“文景之治”。漢武帝鞏固大一統(tǒng)的措施有:①思想上:采納董仲舒建議“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”,②文化上:推行儒學(xué)教育,長安興辦太學(xué),地方設(shè)立官學(xué)。③政治上:采用主父偃建議實行“推恩令”,解除王國對中央的威脅。④經(jīng)濟(jì)上:將地方鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營權(quán)收歸中央。統(tǒng)一鑄造五銖錢。

  13.兩漢經(jīng)濟(jì):農(nóng)業(yè)上,漢武帝治理黃河,東漢明帝時王景治理黃河。手工業(yè);東漢杜詩發(fā)明水排(冶鐵技術(shù)上)。商業(yè):繁榮的長安和洛陽:專門的商業(yè)區(qū)叫“市”。14.秦漢之際,匈奴族首領(lǐng)冒頓單于統(tǒng)一蒙古草原。公元前119年,大將衛(wèi)青、霍去病在漠北打敗匈奴。公元一世紀(jì)中期,漢元帝時,王昭君出塞嫁給呼韓邪單于,15.張騫通西域:公元前138年和公元前119年,第一次出使目的:漢武帝為聯(lián)合大月氏夾擊匈奴,派張騫出使西域。西漢時,把甘肅玉門關(guān)和陽關(guān)以西、今新疆天山地區(qū)和更遠(yuǎn)的地區(qū)統(tǒng)稱為——西域。公元前60年,西漢在西域設(shè)立西域都護(hù),新疆地區(qū)正式歸中央統(tǒng)轄。

  絲綢之路:漢武帝時,張騫通西域之后開辟的,路線:從長安運(yùn)出,經(jīng)河西走廊、今新疆地區(qū),到達(dá)中亞、西亞和南亞、再轉(zhuǎn)到大秦。中國的紡織品以及冶鐵、鑿井、造紙等技術(shù)西傳,西方的毛皮、汗血馬、瓜果、以及佛教、魔術(shù)、音樂、舞蹈、雕塑等也紛紛東來。絲綢之路開辟的作用和影響是:加強(qiáng)中原地區(qū)和西方經(jīng)濟(jì)、文化的交流,成為連接?xùn)|西方經(jīng)濟(jì)文化交流的橋梁。

  16.造紙術(shù):西漢早期用麻做的紙,是目前世界上最早的紙。東漢時期,蔡倫用樹皮、麻頭、破布、和舊魚網(wǎng)做造紙原料。擴(kuò)大原料來源,降低造紙成本,提高了紙的產(chǎn)量和質(zhì)量。其影響是:促進(jìn)了文化的交流和教育的普及,深刻的影響了世界文明的發(fā)展進(jìn)程。東漢時期接觸科學(xué)家張衡發(fā)明地動儀,是世界公認(rèn)的最早測定地震方位的儀器、秦漢時期《九章算術(shù)》,總結(jié)了春秋戰(zhàn)國以來的數(shù)學(xué)成就。東漢醫(yī)圣張仲景著有《傷寒雜病論》,奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)。東漢神醫(yī)華佗擅長針灸和外科手術(shù),制成全身麻醉劑痳沸散。

  17.佛教起源于古印度。西漢末年經(jīng)絲綢之路傳入我國中原地區(qū)。漢明帝在河南建造第一座佛教寺院——白馬寺。道教東漢時期在民間興起。我國第一部紀(jì)傳體通史——《史記》,西漢司馬遷記敘了傳說中的黃帝到漢武帝3000多年的歷史;魯迅稱其為“史家之絕唱,無韻之離騷”。秦漢時期,雕塑藝術(shù)的代表是舉世聞名的秦始皇陵兵馬俑,是一步兵、車兵、騎兵組成的大型地下軍陣。

  初一歷史復(fù)習(xí)方法

  1、要從思想上重視歷史學(xué)科

  從歷年的教學(xué)情況可以看出,有相當(dāng)一部分學(xué)生思想上不重視歷史學(xué)科,從而導(dǎo)致成績低下,對此情況,學(xué)生一定要重視起來,不能對歷史有抵觸情緒,要積極培養(yǎng)對歷史的興趣,有了興趣才能更好地學(xué)習(xí),從而取得優(yōu)異的成績。

  2、重視對課本基礎(chǔ)知識的落實

  在歷史學(xué)習(xí)中,基礎(chǔ)知識部分是占主體的,掌握基礎(chǔ)知識是我們綜合運(yùn)用,靈活處理各種題型的前提,因此一定要重視基礎(chǔ)知識的落實。對于課本一些重點知識一定要反復(fù)落實,并且能夠正確書寫下來,避免書寫錯別字,造成不必要的失分。對于重點知識一定要準(zhǔn)確無誤的掌握。

  3、課本上涉及到的文言文要加以重視

  由于七年級是中國古代史,所涉及的一些資料大多是文言文,所以對于課本出現(xiàn)的一些文言資料要進(jìn)行充分理解,只有充分理解了這些知識點才能在出現(xiàn)文言文材料時不慌張,并且準(zhǔn)確掌握知識點從而拿分。

  4、復(fù)習(xí)時要對知識進(jìn)行系統(tǒng)歸納,形成知識網(wǎng)絡(luò)

  重視單元小結(jié)、同類知識的總結(jié)及比較,構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò),這樣才能有明確的歷史知識體系。有了宏觀的歷史知識體系,才能在答題,由其是大題時做到不慌張,不混亂。同時對于單元學(xué)習(xí)主題也要重視理解,掌握單元主題。

  5、復(fù)習(xí)時要認(rèn)真進(jìn)行審題、注意答題規(guī)范、靈活運(yùn)用答題技巧

  初一階段一定要重視進(jìn)行認(rèn)真審題、認(rèn)真答題的訓(xùn)練,養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣,認(rèn)真讀題,規(guī)范答題,這樣才會為以后答題打下良好的基礎(chǔ)。

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