初一上冊歷史知識歸納有哪些
讀史使人明智,但在我們中學階段學習歷史的過程中,需要找到學習歷史的正確方法。以下是學習啦小編分享給大家的初一上冊歷史知識歸納,希望可以幫到你!
初一上冊歷史知識歸納
第1課 祖國境內的原始居民
【知識要點】
名稱 | 距今時間 | 遺址地點 | 體質 特征 | 工具 | 用火 | 獲取食物 | 社會 組織 | 思想 意識 |
元謀人 | 170萬年前 | 云南元謀縣 | 猿形 | 打制粗糙石器 | 天然 火 | 采集 狩獵 | 原始 人群 | |
北京人 | 70—20萬年前 | 北京西周口店山洞 | 保留了猿的某些特征 | 打制粗糙石器 | 天然火保存火種 | 采集 狩獵 | 原始 人群 | |
山頂洞人 | 3萬年前 | 北京西南周口店龍骨山頂山洞 | 模樣和現(xiàn)代人基本相同 | 已掌握磨光和鉆孔技術,會制骨針,裝飾品 | 人工 取火 | 采集 狩獵 | 血緣關系結合起來的氏族 | 穿衣服懂得愛美,死后埋葬 |
【難點解析】
1、想一想,北京人是怎樣得到火的?
雷電起火,堆積物高溫起火。
2、遠古人類的生產生活方式等內容我們都是怎樣認識到的?
通過考古學家考古,對遠古人類遺址的殘留物或骨化石進行鑒定、分析得到的。
【重點考點】
1、我國境內已知的最早人類是(元謀) 人,距今約 (170)萬年。
2、(山頂洞人)已會人工取火。
3、(山頂洞人) 掌握了磨光和鉆孔技術,還會制作骨針。
4、(火) 的使用,增強了人們適應自然的能力,是人類進化過程中的一大進步。
5、人類是由古代 (類人猿) 進化而來的,會不會(制造工具)是人和動物的根本區(qū)別。
6、簡答山頂洞人比北京人有哪些進步?
?、?北京人的模樣保留猿的某些特征,而山頂洞人則與現(xiàn)代人基本相同.
?、?北京人只會打制粗糙石器,山頂洞人則已掌握了磨光和鉆孔技術。
③.北京人只能使用天然火,而山頂洞人已會人工取火。
?、?北京人過著群居生活,山頂洞人則生活在血緣關系結合起來的氏族里。
第2課 原始的農耕生活
【知識要點】
名稱 | 河姆渡原始農耕 | 半坡原始農耕 |
距今時間 | 約7000年 | 約5000-6000年 |
遺址地址 | 長江流域 | 黃河流域 |
生產工具 | 磨制石器 | 磨制石器 |
農業(yè) | 種植水稻 | 種植蔬菜、粟 |
畜牧業(yè) | 養(yǎng)家畜 | 飼養(yǎng)豬狗 |
手工業(yè) | 會制陶器,簡單玉器,原始樂器 | 彩陶、紡線、織布、制衣 |
生活方式 | 定居,干欄式房屋 | 定居,半地穴式房屋 |
[難點解析]
1、河姆渡原始居民比北京人,山頂洞人在生產生活上有哪些進步?
河姆渡居民已使用磨制石器,用耒耜耕地,種植水稻,他們住著干欄式的房子,過上定居的生活,已挖掘水井,飲水更加方便,還飼養(yǎng)了家畜,會制作陶器,并能制作簡單的玉器和原始樂器。
2、大汶口的墓葬里,為什么有了隨葬品?
大汶口時期,農耕經濟有了很大發(fā)展,財富增多,氏族首領憑借權力擁有較多財富,私有財產和貧富分化出現(xiàn)。人死后,私有財產隨葬,企圖繼續(xù)享受生前的富足生活。
[重點考點]
1、河姆渡和半坡原始居民的生活方式是(定居)生活。
2、河姆渡居民居于(長江)流域,受濕潤氣候影響,居民住(干欄)式房屋;半坡原始居民居于(黃河)流域,屬內陸地帶,干旱地區(qū),受氣候影響,居民多住(半地穴)式房屋。
3、河姆渡居民開始種植(水稻)半坡原始居民開始種(粟)。
4、列舉我國原始農耕時代幾項世界性貢獻(之最)
(1)我國是世界上最早種植水稻的國家;
(2)我國是世界上最早種植粟的國家;
(3)我國是世界上很早就種植蔬菜的國家。
第3課 華夏之祖
【知識要點]
1、炎黃戰(zhàn)蚩尤----涿鹿之戰(zhàn)
2、華夏民族的形成
(1)黃帝和炎帝部落結盟,形成日后的華夏族。
(2)后人稱自已為“炎黃子孫,華夏兒女”。
3、“人文初祖”-----黃帝
相傳黃帝建造宮室,制作衣裳,還教人們挖井,發(fā)明舟車,為后世的衣食住行奠定了基礎。
相傳嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲,倉頡發(fā)明文字,伶?zhèn)惥帢纷V。
4、“禪讓”制度---推舉部落聯(lián)盟首領做繼承人的做法。
5、夏朝的建立----我國歷史第一個王朝(奴隸制王朝)
(1)時 間:公元前2070年
(2)建立者:禹(從部落聯(lián)盟首領變?yōu)榕`制國家的國王)
(3)標 志:原始社會結束,奴隸社會開始。
[難點解析}
1、你覺得堯、舜、禹有什么優(yōu)秀品質值得我們學習?
堯生活簡樸、克已愛人,舜寬厚待人、以身作則,禹與人民同甘共苦、無私奉獻。
2、世襲制與禪讓制有何區(qū)別?
禪讓制是我國原始社會部落聯(lián)盟推舉聯(lián)盟首領的辦法,開始于堯擔任部落聯(lián)盟首領時。王位世襲制是指一個家族世世代繼承王位或帝位,或父死子繼,或兄終弟及的制度。它的確立是我國從原始社會過渡到奴隸社會的重要標志之一,是一個重要的歷史變革。
[重點考點】
1.炎黃戰(zhàn)蚩尤的戰(zhàn)役是(涿鹿之戰(zhàn))。
2.(黃帝)被稱為“人文初祖”。
3.我國歷史第一個王朝是(夏朝),建立于公元前(2070)年,建立者是(禹)。
4.原始社會結束,奴隸社會開始的標志是(夏朝的建立).
5.堯舜禹時期推舉部落聯(lián)盟首領的方法是(禪讓制)。
初一上冊歷史復習資料
一、商鞅變法:(七上P35-36)
1、時間——在秦孝公支持下,公元前356年商鞅推行變法。
2、內容—— A:國家承認土地私有,允許自由買賣;
B:獎勵耕戰(zhàn),生產糧食布帛多的人,可以免除徭役,根據軍功的大小授予爵位和田宅,廢除沒有軍功的舊貴族的特權;
C:建立縣制,由國君直接派官吏去管理。
3、影響:①經過商鞅變法,秦國的封建經濟得到發(fā)展,軍隊戰(zhàn)斗力加強,逐步成為戰(zhàn)國后期最富強的封建國家。
?、趹?zhàn)國時期,各國經過變法或改革,封建制度逐步確立起來。
(各國的變法:李悝在魏國變法;吳起在楚國變法,商鞅在秦國變法,其中最徹底的是商鞅在秦國的變法。)
例:材料“春秋以來,由于生產力的發(fā)展,一些奴隸主轉化為封建地主,租種土地的人們成為農民。秦國的商鞅變法是比較徹底的。”
1)商鞅變法的目的是什么?
答:為確立封建統(tǒng)治,發(fā)展封建經濟,使國家變得富強。
2)商鞅變法取得勝利的原因:
答:A:順應了封建制發(fā)展的歷史趨勢;B:制定出一系列行之有效的辦法;C:敢于同舊勢力作斗爭。
二、百家爭鳴:
1、儒家學派——創(chuàng)始人是孔子(七上P43),他是春秋時期的人。他在思想、教育、文化上的貢獻:
?、偎枷?mdash;—他提出“仁”的學說,主張“愛人”,“為政以德”。他的學說被后來的封建統(tǒng)治者所利用,成為統(tǒng)治封建社會的正統(tǒng)思想。
?、诮逃?mdash;—A:興辦私學,廣收門徒B:他要求學生按時復習學過的知識,“溫故知新”C:學習的態(tài)度要老實D:溫故而知新
?、畚幕?mdash;—他編訂了《詩經》、《尚書》、《春秋》;
儒家學派——戰(zhàn)國時期:是孟子(七上P45),他反對戰(zhàn)爭,提出“春秋無義戰(zhàn)”,主張“民貴君輕”的思想,實行“仁政”。反對過分捕撈魚鱉,要按時令進山伐樹,這樣自然資源才能再利用。這反映了他的可持續(xù)發(fā)展觀。
2、道家學派——創(chuàng)始人是老子(七上P44),是春秋時期的人,著有《道德經》老子認為一切事物都有對立面,并且對立的雙方能夠相互轉化。“禍兮,福之所依;福兮,禍之所伏”。具有樸素辨證的思想。
3、墨家學派——創(chuàng)始人是墨子(七上P45),主張“兼愛”“非攻”。
4、法家——代表人是戰(zhàn)國的韓非(七上P46),主張改革,提倡法治;主張老師立君主專制中央集權的封建國家。著作是《韓非子》。
例:材料“知之為知之,不知為不知”“三人行,必有我?guī)?rdquo;
1)該材料是誰說的?答:是孔子
2)是什么學派的創(chuàng)始人?答:是儒家
3)他在政治上主張什么?有何影響?答:他提出“仁”的學說,主張“愛人”,“為政以德”。他的學說被后來的封建統(tǒng)治者所利用,成為統(tǒng)治封建社會的正統(tǒng)思想。
4)在文化上有何貢獻?答:編訂了《詩經》、《尚書》、《春秋》
例:材料:“我那堅硬的牙齒早就掉了,可我那柔軟的舌頭卻還在!”
(1)體現(xiàn)了誰的主張?是什么意思?體現(xiàn)了什么思想?
答:體現(xiàn)了老子的主張。意思是堅硬的東西未必結實,柔可以克剛,體現(xiàn)了他樸素辯證的思想。
(2)這種思想在現(xiàn)實社會生活中是否有用?如果你認為有用的話,能不能舉出一個實例加以說明?
答:我認為有用。如:在解放戰(zhàn)爭中,裝備人數上超過解放軍的國民黨軍隊最終是被打敗了。
三、秦朝中央集權制度的創(chuàng)立:(七上P51)從公元前230年到公元前221年,秦王嬴政滅掉六國,建立起我國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權的封建國家----秦朝。
1、最高統(tǒng)治者稱皇帝,皇帝總攬一切大權。
2、中央政府設置丞相、御史大夫、太尉等官職。丞相幫助皇帝處理全國的政事,御史大夫負責監(jiān)察百官,太尉管理軍事。
3、在地方,接受李斯的建議,把全國劃分為36郡,郡下設縣。郡縣制度為后來的封建王朝長期沿用。
四、1、秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施:(七上P51-52-53)
(一)政治——建立封建專制主義中央集權制度
(二)經濟——秦統(tǒng)一后,在全國統(tǒng)一使用圓形方孔銅錢;同時還統(tǒng)一了度量衡;
(三)文化——把小篆作為全國統(tǒng)一的文字,后來使用更為簡單的隸書。
(四)思想——焚書坑儒(P52)
為加強思想控制,秦始皇接受李斯的建議。焚書坑儒給我國古代文化造成極大損失,鉗制了思想,摧殘了文化。
(五)軍事——北筑長城、南修靈渠(P53)
(1)秦朝統(tǒng)一后,派將軍蒙恬北伐匈奴,并修筑了西起臨洮,東到遼東的長城。
(2)秦始皇派人開鑿了靈渠,溝通了湘水和離水,把長江和珠江兩大水系連接起來。
2、秦朝鞏固統(tǒng)一加強統(tǒng)治的措施在我國歷史上的重要作用
1)結束了春秋以來諸侯混戰(zhàn)的局面,開創(chuàng)了統(tǒng)一的新局面。自秦統(tǒng)一后,我國兩千多年的封建社會雖然有的時期出現(xiàn)了割據狀態(tài),但統(tǒng)一始終是歷史的主流。
2)秦朝是我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的中央集權的國家,其專制集權統(tǒng)治制度,在我國沿襲了兩千多年,影響十分深遠。
3)秦統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡,對我國以后經濟、文化的發(fā)展和維護國家統(tǒng)一,有極為重要的影響。
4)修筑了著名的萬里長城和靈渠等古代工程,鞏固祖國的邊疆。
例:秦朝哪些措施對后世產生了影響?
答:1、秦滅六國,建立起我國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權的封建國家
2、最高統(tǒng)治者稱皇帝,皇帝總攬一切大權 3、全國推行郡縣制;
4、統(tǒng)一了貨幣、度量衡和文字。
5、修筑了長城; 6、開鑿了靈渠。
例:材料“分天下為三十六郡,置守、蔚、收天下之兵,聚之咸陽,統(tǒng)一法度、丈尺,車同軌,書同文字”
(1)上述引文是誰實施的?主要采取了哪些措施?答:是秦始皇實施的,主要措施有:實行郡縣制,統(tǒng)一了度量衡、文字、貨幣。
(2)實施以上措施的目的和作用是什么?答:目的是為了加強中央集權;作用是:有利于鞏固統(tǒng)一,有利于各地經濟文化交流。
五、評價秦始皇:
功:秦始皇是對中國歷史作出過巨大貢獻、產生過巨大影響的封建皇帝。他順應歷史發(fā)展潮流,滅六國統(tǒng)一了中國,結束了長期以來諸侯割據的局面,有利于人民生活安定和社會生產,符合各族人民的共同愿望;他建立了封建專制主義的中央集權制度,對我國歷史產生了深遠影響;同意了全國的度量衡、貨幣、文字,促進了各地的經濟文化交流,鞏固了國家的統(tǒng)一;通過統(tǒng)一戰(zhàn)爭,擴大了疆域,使秦朝成為我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家。
過:秦始皇又是統(tǒng)治殘暴的封建皇帝。秦朝建立后,沉重的賦稅,繁重的兵役和徭役、嚴酷的法律,給人民帶來了無比的痛苦和極大的災難;焚書坑儒鉗制了思想,摧殘了文化。公元前210年,秦始皇死去。第二年,農民起義爆發(fā)。
功過相比,秦始皇功大于過。
六、漢武帝的大一統(tǒng)的措施:(七上P62-63)
1、政治:接受主父偃建議,頒布“推恩令”,削弱王國勢力,加強中央集權。(P62)
2、經濟:將地方的鹽鐵經營權、鑄幣權收歸中央;統(tǒng)一鑄造五銖錢,增加了國家財政收入。(P68)
3、思想:接受董仲舒的建議,“罷黜百家,獨尊儒術”,就是把儒家學說作為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想。(P63)
4、文化:漢武帝大力推行儒學教育,在長安興辦太學。太學是我國古代的最高學府。(P63)
5、軍事:多次反擊匈奴,取得勝利;派張騫出使西域,加強西漢與西域各國的聯(lián)系。(P79、P82-83)
6、意義:西漢進入鼎盛時期,也是中國封建時代的第一個鼎盛局面。
七、西域都護的設置:(七上P77)
公元前60年,西漢政府設置西域都護,管理西域事務,這是西域各國正式歸屬中央政府的開始。說明新疆地區(qū)在歷史上是中國領土的一部分。
八、絲綢之路:(七上P78)
1、陸地:從長安往西經過河西走廊、今新疆境內,運到西亞,再由西亞轉運到歐洲。(引進西域的核桃、苜蓿、石榴、葡萄)
2、海上:從廣東的港口出發(fā),最遠抵達印度半島南端和斯里蘭卡島。
3、作用:溝通中西交通,促進中國與中亞、西亞和歐洲的經濟文化交流。
4、歷史價值:中國古代勞動人民的勤勞、智慧和富有創(chuàng)造力的精神;中西方友好、物質文化交流的歷史見證;有利于弘揚我國民族文化,增強民族凝聚力和自豪感;有利于當今旅游事業(yè)的發(fā)展和考古工作的開展。
九、造紙術:(七上P81)
1、中國是世界上首先發(fā)明紙的國家——西漢前期的麻紙。
2、東漢蔡倫用樹皮、破布、麻頭和舊魚網做原料,改進造紙術,稱“蔡侯紙”。促進了文化的交流和傳播。
十、張衡(東漢)地動儀:世界上最早的測定地震方位的儀器(七上P82)
初一歷史學習方法總結
開辯論會
如“火燒圓明園”這段歷史雖然過去,但圓明園的殘垣斷壁仍在,當你站在它面前時,有何感想?我們可以小組為單位展開辯論。下面是兩種基本的觀點:第一種是復原圓明園。應該根據歷史資料的記載,對它加以復原。讓它重新?lián)碛惺澜缛f園之園的桂冠,重現(xiàn)世界建筑瑰寶的風采。從而吸引更多的世界游客來此,飽覽它的風采,這樣既傳播了中國古典文化,也可彌補我們當年的損失……第二種是不贊成復原。要復原圓明園需要投入大量的資金,況且復原的帶有現(xiàn)代味,它的觀賞價值比起真正古典的要大打折扣。倒不如讓它以現(xiàn)在的殘垣斷壁凄涼的躺在那里,讓每一個來參觀的人去自己想象那段屈辱的歷史,從而激勵后人。知恥而后勇……我們可以根據自己不同的看法,加入到不同的陣營中,請各陣營選出一名“營長”,做好記錄,我們的記錄稿也可以作為寶貴的歷史資料存檔。如果課堂上想的還不全面,可以課下再通過查閱資料繼續(xù)補充。這樣,通過辯論、傾聽、學習,我們對這段歷史的認識就不再是時間和事件的枯燥堆積,而是一種情感的內化。
獻計獻策
如學完了近代列強侵華戰(zhàn)爭,“目睹”了清政府的一次次失敗和屈辱的簽約,你除了憤怒,還有什么?你痛恨清政府的腐朽無能,痛罵慈禧太后、李鴻章這些賣國賊,假如你生活在那個時代,這些痛恨都改變不了歷史,倒不如設身處地的給當時的中國找條光明之路。我們每個人都可以聯(lián)系今天你所儲備的知識、所看到的、感受到的現(xiàn)實生活,充分發(fā)揮聰明才智,積極獻計獻策。我們能想到改革,發(fā)展經濟,今天的改革開放就是最好的例子;想到革命,把這個腐朽的清政府推翻,別讓賣國賊當權;想到整頓軍隊,加強軍事力量;想到廣泛發(fā)動人民群眾……你也許會覺得這些想法不著邊際,但是當你看到第二單元:中國近代化的探索時,你會感嘆,原來我們的前輩也是這樣想的、這樣做的、這樣為中國的光明前途而探索的。只要我們每個人敢想、能干、富有責任感,都可以為國家民族作出貢獻,從而增強自豪感、責任感。
搜集圖片
新課程下教材中的圖片明顯增多,圖文并茂。但我們往往覺得太陌生,不太感興趣,因為圖片中的人和事離我們太遙遠。如果是我們自己“參與”的或自己熟悉的人和事的相關照片,我們的關注程度可能就大不一樣了。針對這種情況,我們可以自己動手搜集圖片并與其他同學分享。如通過“重走長征路”搜集遵義城、瀘定橋等相關圖片;參觀抗日戰(zhàn)爭遺址,搜集盧溝橋事變、血戰(zhàn)臺兒莊等相關資料;走進沂蒙老區(qū),尋訪孟良崮戰(zhàn)役的遺跡;和你身邊的革命老前輩成為“忘年交”,聽他們講那過去的故事等。通過自己搜集圖片、資料,你所記住的就不僅僅是幾個枯燥的時間、數字和人名了,而是帶著一種深深的情感去認識這段歷史,那么這段歷史中的人和事也就被你賦予了情感色彩。
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