蘇教版八年級(jí)語(yǔ)文文言文復(fù)習(xí)資料
蘇教版八年級(jí)語(yǔ)文文言文復(fù)習(xí)資料
在小編上學(xué)那時(shí)候，文言文是很多同學(xué)的噩夢(mèng)，小編理解這種痛苦，為了幫助同學(xué)們更好的學(xué)習(xí)文言文，以下是學(xué)習(xí)啦小編分享給大家的八年級(jí)語(yǔ)文文言文復(fù)習(xí)資料，希望可以幫到你!
八年級(jí)語(yǔ)文文言文復(fù)習(xí)資料
《與朱元思書(shū)》
一、通假字
1.轉(zhuǎn)：通“囀”，鳥(niǎo)叫聲。(蟬則千轉(zhuǎn)不窮。)
2.反：通“返”。(窺谷忘反。)
二、古今異義
1.許
古義：附在整數(shù)詞之后表示約數(shù)。(自富陽(yáng)至桐廬一百許里。)
今義：或許，應(yīng)允，贊許等。
2.奔
古義：指飛奔的馬。(猛浪若奔。)
今義：奔跑，飛奔。
三、一詞多義
1.絕：
(1)奇山異水，天下獨(dú)絕(絕美，絕妙)
(2)猿則百叫無(wú)絕(消失，斷，停，)
2.上：
(1)負(fù)勢(shì)競(jìng)上(向上)
(2)橫柯上蔽(在上邊)
四、詞類活用
1.任意東西(東西：名詞作動(dòng)詞，向東或向西)
2.猛浪若奔(奔：動(dòng)詞用作名詞，飛奔的馬)
3.負(fù)勢(shì)競(jìng)上(上：名詞用作動(dòng)詞，向上)
4.互相軒邈(軒邈：形容詞用作動(dòng)詞，往高處或往遠(yuǎn)處伸展)
5.望峰息心(息：動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……平息)
6.橫柯上蔽(上：名詞用作狀語(yǔ)，在上邊)
五、翻譯
1.風(fēng)煙俱凈，天山共色。
翻譯：沒(méi)有一絲兒風(fēng)，煙霧也完全消失，天空和群山是同樣的顏色。
2.急湍甚箭，猛浪若奔。
翻譯：湍急的江流比箭還要快，那驚濤駭浪勢(shì)若奔馬。
3.負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈。
翻譯：山巒憑借(高峻的)地勢(shì)，爭(zhēng)著向上。這些山巒仿佛都在爭(zhēng)著往高出和遠(yuǎn)處伸展。
4.鳶飛戾天者，望峰息心。
翻譯：看到這些雄奇的山峰，那些極力攀高的人就平息了自己熱衷于功名得祿的心。
5.經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。
翻譯：看到這些幽深的山谷，那些忙于世俗事物的人就會(huì)流連忘返。
6.疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。
翻譯：稀疏的枝條互相掩映，有時(shí)還能見(jiàn)到陽(yáng)光。
六、閱讀理解
1.本文總領(lǐng)全文的句子是：奇山異水，天下獨(dú)絕。
2.文中“急湍甚箭，猛浪若奔”一句是寫水流勢(shì)湍急，《三峽》一文中的哪句話與它有異曲同工之妙?
答：有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百時(shí)，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。
3.文中“鳶飛戾天者，望峰息心，經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”一句表達(dá)了作者怎么樣的思想感情?
答：抒發(fā)了作者對(duì)富春江奇山異水的贊美，流露出對(duì)功名的鄙棄，表達(dá)了愛(ài)慕美好自然，避世隱退的高潔志趣。
4.請(qǐng)找出文章里具體描繪富春江的“異水”“奇山”的句子：
水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。
5.從聽(tīng)覺(jué)上看，富春江有哪些迷人景色?
具體語(yǔ)句：泉水激石，泠泠作響。好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。
6.寫登舟縱目總體感受的句子(總寫山水之美的句子)：風(fēng)煙俱凈，天山共色。
寫江上放舟自由情態(tài)的句子：從流飄蕩，任意東西。
7.鳶飛戾天者息心和經(jīng)綸世務(wù)者忘反的原因分別是什么?
答：望峰、窺谷。
《五柳先生傳》
一、古今異義
1.每有會(huì)意
古義：指對(duì)書(shū)中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)
今義：指領(lǐng)會(huì)別人沒(méi)有明確指出的意思
2.親舊知其如此
古義：舊交，舊友
今義：過(guò)去的，過(guò)時(shí)的
3、造飲輒盡
古義：到，往
今義：制造
4.或置酒而招之
古義：有時(shí)
今義：或者
5.贊曰：黔(qián)婁之妻有言
古義：常用于傳記體文章的結(jié)尾處，表示作傳人對(duì)傳主的評(píng)論。
今義：夸獎(jiǎng)，夸贊
二、一詞多義
1.以：
(1)因以為號(hào)焉 (介詞，把、用 )
(2)以此自終 (憑借 或連詞，不翻譯)
2.之：
(1)或置酒而招之 (代詞，他)
(2)葛天氏之民歟(助詞，的)
3.言：
(1)閑靜少言 (說(shuō)，說(shuō)話)
(2)黔婁之妻有言 (言語(yǔ)，話)
4.如：
(1)晏如也(......的樣子)
(2)親舊知其如此(像)
5.許：
(1)先生不知何許人也(處所、地方)
(2)自富陽(yáng)至桐廬一百許里 (表示估計(jì)、左右)
6.其：
(1)其言茲若人之儔乎(語(yǔ)氣詞，表示揣測(cè)，反問(wèn))
(2)親舊知其如此(代詞，他)
三、詞類活用
1.亦不詳其姓字：形容詞用作動(dòng)詞，知道。
2.親舊知其如此：形容詞用作名詞，親戚朋友。
3.以樂(lè)其志：形容詞的使動(dòng)用法，使……快樂(lè)。
4.性嗜酒：名詞用作動(dòng)詞，喝酒。
四、翻譯
1.好讀書(shū)，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食。
翻譯：(他)喜歡讀書(shū)，不過(guò)分在字句上下功夫;每當(dāng)對(duì)書(shū)中意旨有所領(lǐng)會(huì)的時(shí)候，就高興得連飯也忘了吃。
2.銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志。
翻譯：一邊喝酒一邊作詩(shī)，為自己的志向而感到無(wú)比快樂(lè)。
3.環(huán)堵蕭然 ，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)， 簟瓢屢空，晏如也。
翻譯：簡(jiǎn)陋的居室里冷冷清清的，遮不住風(fēng)和陽(yáng)光：粗布短衣上打了許多補(bǔ)丁，飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的，可他安然自若!
4.不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
翻譯：不為貧賤憂心忡忡，不熱衷于發(fā)財(cái)做官。
五、理解內(nèi)容
1.五柳先生的三大志趣是：好讀書(shū)，性嗜酒，著文章。
2.簡(jiǎn)要概括五柳先生的三大志趣愛(ài)好及其生活狀況，并分析其分別寫出了一個(gè)怎樣的五柳先生。
(1)讀書(shū)，刻畫(huà)了一個(gè)在讀書(shū)中得到精神愉悅的五柳先生;
(2)喝酒，刻畫(huà)了一個(gè)率真放達(dá)的五柳先生;
(3)寫文章，刻畫(huà)了一個(gè)自得其樂(lè)、淡泊名利的五柳先生;
(4)生活狀況是：環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也，刻畫(huà)了一個(gè)安貧樂(lè)道的五柳先生。
3.文中引用前人之言，贊揚(yáng)五柳先生的高潔人格并且與文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)的句子是：不汲汲于富貴。
4.“不求甚解”一詞按現(xiàn)在的理解帶有貶義，為什么五柳先生“好讀書(shū)，不求甚解”?
答：因?yàn)檫@與他“不慕榮利”的追求有關(guān)，讀書(shū)是為求知的滿足，精神的享受。
5.(1)交代五柳先生性格的句子：閑靜少言，不慕榮利。
(2)交代五柳先生生活的句子：環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。
6.簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)五柳先生是一個(gè)怎樣的形象。
答：是一個(gè)閑靜少言、率真曠達(dá)、淡泊名利，雖處于貧困之中卻能安貧樂(lè)道、悠閑自適的隱士形象。
7.對(duì)“五柳先生”的評(píng)價(jià)：五柳先生不慕榮利，率真自然，安貧樂(lè)道，是陶淵明的自畫(huà)像。他不慕榮利，厭惡官場(chǎng)的追名逐利，不與黑暗勢(shì)力同流合污是值得肯定的?？闪硪环矫嫠颖墁F(xiàn)實(shí)，隱居起來(lái)，不去撞擊社會(huì)矛盾的思想是消極的。
八年級(jí)語(yǔ)文文言文復(fù)習(xí)攻略
1.理解、識(shí)記常用實(shí)詞，了解常用虛詞的用法。
2.平時(shí)多注意自己的朗讀，揣摩所讀內(nèi)容，培養(yǎng)語(yǔ)感。這樣不僅有助于劃分朗讀的節(jié)奏，而且在翻譯句子方面有很大的幫助。
3.平時(shí)在教師的指導(dǎo)下把文言文的段意、主旨、文章突出的寫作手法和修辭手法分別整理匯總以促進(jìn)理解、加強(qiáng)記憶。
4.回答開(kāi)放性試題時(shí)，要緊扣材料和題目的要求，表述完整。
八年級(jí)語(yǔ)文文言文典型考點(diǎn)
【典型考點(diǎn)】
一、常識(shí)題
(1)《送東陽(yáng)馬生序》節(jié)選自《宋學(xué)士文集》，作者是明初文學(xué)家 。
(2)《小石潭記》選自《 》，作者柳宗元為“唐宋八大家之一”。
(3)歐陽(yáng)修，字永叔，自號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士，我國(guó) (朝代)文學(xué)家。
【解析】對(duì)文學(xué)常識(shí)的考查，是文言文閱讀的常見(jiàn)考點(diǎn)。平時(shí)要注重積累，包括作者的名字、作品、所處年代、身份及文章出處等。(1)宋濂(2)柳河?xùn)|集(3)北宋
二、解詞題
◎古今異義詞
(1)去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏：
(2)錄畢，走送之：
【解析】古漢語(yǔ)中有大量古今字形相同而意義不同的詞，即古今異義詞。古今詞義的變化大致有如下幾種：①詞義擴(kuò)大。如“江”“河”在古代是專有名詞，指長(zhǎng)江、黃河，現(xiàn)在擴(kuò)大為泛指的通名了。②詞語(yǔ)縮小。如“率妻子邑人來(lái)此絕境”，“妻子”在古語(yǔ)中指妻子和兒女，今義僅指男子的配偶。③詞義的轉(zhuǎn)移。(1)(2)都是這種情況，去，離開(kāi);現(xiàn)代漢語(yǔ)中是到某地的意思。走，在文中是跑的意思。④褒貶色彩的變化等等。
◎一詞多義
(1)①天下獨(dú)絕： ②猿則百叫無(wú)絕：
(2)①色愈恭，禮愈至： ②至舍，四支僵勁不能動(dòng)：
(3)①水尤清冽： ②以其境過(guò)清：
【解析】一詞多義以動(dòng)詞、形容詞居多，以單音詞居多。多義詞在使用時(shí)，在一定的上下文中一般只表示其中的一個(gè)意義。(1)絕：①作形容詞，可譯為“絕妙”;②作動(dòng)詞，可譯為“斷、停”。(2)至：①作形容詞，周到;②作動(dòng)詞，到、到達(dá)。(3)清：①②都作形容詞，前者意思是清澈，后者意思是清凈、冷清。
◎詞類活用
(1)策之不以其道：
(2)亦不詳其字：
(3)其岸勢(shì)犬牙參互：
(4)食之不能盡其材：
【解析】在古漢語(yǔ)中，某些詞在特定的語(yǔ)言環(huán)境中可以靈活運(yùn)用，臨時(shí)改變它的基本功能，在句中充當(dāng)其它類詞。詞的這種臨時(shí)的靈活運(yùn)用，就叫做詞類活用。主要有以下幾種情況：①名詞作動(dòng)詞。如(1)中的“策”就是這種情況，用鞭子打。②形容詞作動(dòng)詞。如(2)中的“詳”活用作動(dòng)詞，可譯為“詳細(xì)地知道”。③名詞作狀語(yǔ)。如(3)中的“犬牙”名詞用作了狀語(yǔ)，像狗牙一樣。④使動(dòng)用法。如(4)中的“盡”在這里是形容詞的使動(dòng)用法，可譯為“使……用盡、竭盡”。
◎通假字
(1)經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反：
(2)同舍生皆被綺繡：
(3)屬予作文以記之：
【解析】通假字是古文用字的一種現(xiàn)象，“通假”就是“通用、假借”，即用讀音相同或者相近的字代替本字。對(duì)通假字的考查也是詞語(yǔ)考查的重點(diǎn)，同學(xué)們?cè)趶?fù)習(xí)的過(guò)程中可以列出通假字表來(lái)記憶。(1)“反”通“返”，返回。(2)“被”通“披”，穿的意思。(3)“屬”通“囑”，囑托、囑咐。
三、默寫題。
1.直接型默寫
(1) ，猿則百叫無(wú)絕。
(2)醉翁之意不在酒， 。
【解析】解答這類題，要注意辨析同音字、形似字等，并且需要對(duì)平時(shí)容易寫錯(cuò)的字做好積累。(1)蟬則千轉(zhuǎn)不窮(2)在乎山水之間也
2.提示型默寫
(1)《岳陽(yáng)樓記》中表現(xiàn)全文中心的句子是： ， 。
(2)《醉翁亭記》寫山中早晚景色的句子是： ， 。
【解析】提示型默寫就是根據(jù)題干給出的要求作答。它不僅考查了考生對(duì)背誦內(nèi)容的熟悉程度，還考查了對(duì)內(nèi)容的理解和運(yùn)用能力。答案：(1)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。(2)(若夫)日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝。
3.積累型默寫
(1)大自然是五彩繽紛的，古詩(shī)文中有很多描寫色彩的句子，請(qǐng)你寫出完整的一句。
(2)請(qǐng)從你積累的古詩(shī)文中找出一句含“水”字的完整語(yǔ)句。
【解析】積累型默寫就是以一個(gè)話題展開(kāi)，引出要默寫的內(nèi)容，重在考查考生的積累能力。平時(shí)我們要注重古詩(shī)文名句的積累，并逐一歸類梳理，這樣就能應(yīng)對(duì)自如了。答案示例：(1)兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。(2)山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。
八年級(jí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法
多讀，就是反復(fù)讀。據(jù)說(shuō)，豐子愷先生的讀書(shū)法稱為“二十二遍讀書(shū)法”，他對(duì)一篇好文章，前后讀22遍之多，并深有體會(huì)地說(shuō)，把文章讀熟后，就會(huì)漸漸地從唇間背誦出來(lái)，多讀成誦，應(yīng)當(dāng)就是記憶之本。
強(qiáng)記，就是有目的地克制自己，進(jìn)行記憶。有些課程基本概念不記不行，如語(yǔ)文中的音形義、外語(yǔ)中的單詞等。理解了的要背誦，暫時(shí)不理解的也要加以記憶，并在使用中重新鞏固記憶。
古詩(shī)文，背誦后更易理解，理解后還會(huì)記得更牢固——當(dāng)然這需要毅力和恒心。久而久之，不但大腦信息存儲(chǔ)得越多，而且會(huì)養(yǎng)成樂(lè)于記憶的好習(xí)慣。當(dāng)然，強(qiáng)記和死記并非同一概念。
勤寫， 不只是寫作文，那只是其中的一部分。日記、聽(tīng)課筆記、讀書(shū)中的圈點(diǎn)評(píng)注、整理摘抄都屬于這個(gè)范疇。
寫本身就是較高層次的記憶，我們有這樣的體會(huì)：寫作文，先打腹稿，再寫成初稿，待到往作文本上謄寫時(shí)，不看初稿就能寫完。原因是，動(dòng)筆綜合調(diào)動(dòng)了各種器官，并進(jìn)入記憶的高級(jí)階段，“好記性不如賴筆頭”不無(wú)道理。
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