人教版高中政治復(fù)習(xí)提綱有哪些
人教版高中政治復(fù)習(xí)提綱有哪些
高中的政治，雖說(shuō)是文科，但是學(xué)習(xí)起來(lái)也是需要一定的方法的，不然也很難理解它的知識(shí)點(diǎn)。為了幫助同學(xué)們更好的學(xué)習(xí)政治，下面是學(xué)習(xí)啦小編分享給大家的人教版高中政治復(fù)習(xí)提綱，希望大家喜歡!
高中政治復(fù)習(xí)文化與生活知識(shí)點(diǎn)梳理
1、文化的表現(xiàn)
(1)文化現(xiàn)象具有普遍性：回顧歷史，文化無(wú)時(shí)不在;環(huán)顧身邊，文化無(wú)處不在。
(2)文化具有特殊性：不同區(qū)域有不同的文化環(huán)境;不同的人具有不同的文化生活。
2、文化的內(nèi)涵
(1)從本質(zhì)上看：文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。
(2)從范圍上看：文化既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。
3、文化的特點(diǎn)(如何理解把握文化?)
(1)文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象。文化是有人所創(chuàng)造的為人所特有的，純"自然"的東西不是文化，文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。
(2)文化的實(shí)質(zhì)是一種精神現(xiàn)象。文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。其中既包括具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括非意識(shí)形態(tài)的部分。
(3)文化是一種素養(yǎng)。每個(gè)人的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過(guò)參與文化活動(dòng)、接受知識(shí)文化教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的。人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會(huì)生活中獲得和享用文化。
(4)文化離不開(kāi)物質(zhì)。人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體。
4、文化的形式
(1)精神產(chǎn)品(靜態(tài))：文化具有非常豐富的形式，如思想、理論、信念、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等都屬于文化。
(2)精神活動(dòng)(動(dòng)態(tài))：人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過(guò)程，都是文化活動(dòng)。
5、文化的社會(huì)作用
(1)文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中。
(2)不同的文化，對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用也不同。不同民族的文化，影響不同民族和國(guó)家各具特色的發(fā)展道路;先進(jìn)的、健康的文化促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。
高中復(fù)習(xí)政治必背知識(shí)點(diǎn)
經(jīng)濟(jì)
商品：用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品
兩個(gè)屬性:價(jià)值和交換價(jià)值
1. 價(jià)值：凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的人類(lèi)勞動(dòng)
2. 價(jià)格：價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)，價(jià)值越大，價(jià)格也越高，越小，價(jià)格也越低，成正比
3. 使用價(jià)值：能夠滿足人們某種需要的屬性。如鉛筆的使用價(jià)值是可以用來(lái)寫(xiě)字，面包的使用價(jià)值是可以用來(lái)充饑，不同的商品有不同的使用價(jià)值。
4. 貨幣：貨幣也是一種商品，但它比較特殊，它用來(lái)充當(dāng)一般等價(jià)物(蘋(píng)果與面包價(jià)格不同，用貨幣衡量出來(lái)的 貨幣有兩個(gè)職能：一是價(jià)值尺度，二是流通手段
5. 紙幣是由國(guó)家發(fā)行的強(qiáng)制使用的價(jià)值符號(hào)。紙幣發(fā)行量需要符號(hào)一個(gè)國(guó)家的生產(chǎn)力水平，如果印的錢(qián)過(guò)多，導(dǎo)致通貨膨脹，影響社會(huì)穩(wěn)定。印的過(guò)少，導(dǎo)致通貨緊縮，影響商品流通，所以鈔票不是想印多少就可以印多少
6. 供求關(guān)系對(duì)價(jià)格的影響：當(dāng)供不應(yīng)求時(shí)，出現(xiàn)商品太少，買(mǎi)商品的人多的情況，這時(shí)候價(jià)格上漲，形成賣(mài)方市場(chǎng)。當(dāng)供大于求是，出現(xiàn)商品太多，買(mǎi)的人少的情況，這時(shí)候價(jià)格下降，形成買(mǎi)方市場(chǎng)
7. 價(jià)值規(guī)律：商品的價(jià)值由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定。比如李凱生產(chǎn)一部汽車(chē)需要花30天的時(shí)間。李凱生產(chǎn)一部手機(jī)的時(shí)間需要花10天時(shí)間，那么這部汽車(chē)在市場(chǎng)上的價(jià)格是這部手機(jī)的價(jià)格的3倍(可以假設(shè)汽車(chē)3萬(wàn)元，手機(jī)1萬(wàn)元)。也就是說(shuō)生產(chǎn)一件東西，如果花的時(shí)間越多，那么它的價(jià)格也就越高。但是價(jià)格也受供求關(guān)系影響，當(dāng)市場(chǎng)上賣(mài)汽車(chē)的很多，賣(mài)手機(jī)的相對(duì)少的時(shí)候，這時(shí)候汽車(chē)價(jià)格可能會(huì)稍低于3萬(wàn)，手機(jī)稍高于1萬(wàn)，但汽車(chē)價(jià)格基本還是手機(jī)價(jià)格的3倍
8. 當(dāng)一件商品價(jià)格上升時(shí)，買(mǎi)它的人會(huì)減少，這種商品的生產(chǎn)規(guī)模也會(huì)相應(yīng)地減少;價(jià)格下降時(shí)，買(mǎi)它的人會(huì)增多，這種商品的生產(chǎn)規(guī)模會(huì)增大
9. 恩格爾系數(shù)：食品支出占家庭總支出的比重。恩格爾系數(shù)越低，說(shuō)明生活水平越高，因?yàn)橄禂?shù)低，說(shuō)明花在吃飯上的錢(qián)很少，剩下的錢(qián)可以用在娛樂(lè)上、裝修、購(gòu)買(mǎi)奢侈品
10. 中學(xué)生的消費(fèi)觀：要根據(jù)自己的能力，適度消費(fèi)，同時(shí)不可以盲從別人，消費(fèi)的時(shí)候要理智，平時(shí)消費(fèi)中;要有保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，比如盡量少買(mǎi)或者不買(mǎi)對(duì)環(huán)境有危害的商品。時(shí)刻保持勤儉節(jié)約的作風(fēng)，每一分錢(qián)都是用汗水換來(lái)的，不能隨意揮霍。
11. 在我國(guó)，公有制為主體地位。公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)
12. 國(guó)有經(jīng)濟(jì)：國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。即國(guó)有經(jīng)濟(jì)能控制國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向。(記憶方法：共產(chǎn)黨現(xiàn)在絕對(duì)控制整個(gè)中國(guó)，國(guó)有經(jīng)濟(jì)是被共產(chǎn)黨管理的，所以國(guó)有經(jīng)濟(jì)也肯定能控制得住全國(guó)經(jīng)濟(jì)。國(guó)有經(jīng)濟(jì)----控制力)
13. 生產(chǎn)決定消費(fèi)，消費(fèi)反作用于生產(chǎn)
14. 我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度：(1)公有制為主體(2)多種所有制共同發(fā)展 堅(jiān)持我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度有得于(1)促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展(2)有利于增加綜合國(guó)力(3)有利于提高人民生活水平 (理解這句話的方法：我國(guó)現(xiàn)在正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，我國(guó)現(xiàn)在的基本經(jīng)濟(jì)制度是公有制為主體，多種所有制共同發(fā)展。為什么要以公有制為主體呢，因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨信奉的是馬克思主義，馬克思主義的最大特點(diǎn)是社會(huì)多數(shù)財(cái)富要被國(guó)家來(lái)控制，所以就有了公有制為主體這么一說(shuō);為什么又提到多種所有制共同發(fā)展呢?因?yàn)橹唤?jīng)濟(jì)成分越多，才會(huì)越活躍，大家相互競(jìng)爭(zhēng)，這樣經(jīng)濟(jì)發(fā)展的才會(huì)好，所以就有了多種所有制共同發(fā)展這一說(shuō))
15. 中學(xué)生的擇業(yè)觀(你是如何看待擇業(yè)的?當(dāng)代青年如何擇業(yè)?如果是你，請(qǐng)談?wù)勀愕膿駱I(yè)觀?當(dāng)代學(xué)生如何選擇職業(yè)?)碰到這樣的問(wèn)題應(yīng)該這樣回答：我們選擇職業(yè)時(shí)，要根據(jù)個(gè)人興趣，特長(zhǎng)，選擇適合自己的職業(yè)，同時(shí)也要注意提高自身能力，靈活選擇職業(yè)，在競(jìng)爭(zhēng)中處于優(yōu)勢(shì)，正當(dāng)職業(yè)沒(méi)有高低貴賤之分，我們要平等看待每個(gè)職業(yè)。
16. 儲(chǔ)蓄，便捷的投資方式 (記憶方法：哪都是銀行，隨便把爭(zhēng)存進(jìn)去就OK了)
債券，穩(wěn)健的投資方式(借給別人錢(qián)，別人還錢(qián)的時(shí)候要多給我一部分，我是一個(gè)穩(wěn)健的人)
股票，高收益和高風(fēng)險(xiǎn)的投資方式(股票升值，我賺錢(qián)，貶值我賠錢(qián)，時(shí)高時(shí)低)
商業(yè)保險(xiǎn)，規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的投資方式(為防意外，買(mǎi)保險(xiǎn)，這樣即使天塌了，有保險(xiǎn)公司頂著)
17. 按勞分配是我國(guó)社會(huì)分配的基本原則，在所有分配方式中占主體地位
18. 按個(gè)體勞動(dòng)者勞動(dòng)成果分配
19. 按生產(chǎn)要素分配。包括按勞動(dòng)要素分配;按資本要素分配;按技術(shù)要素分配;按管理要素分配
20. 請(qǐng)回答我國(guó)實(shí)行按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度的必然性;或者問(wèn)我國(guó)為什么實(shí)行按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度;又或者問(wèn)：請(qǐng)回答我國(guó)實(shí)行按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度的原因 答(1)這種分配方式與我國(guó)現(xiàn)階段生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)(2)這是由我國(guó)以公有制為主體，多種所有制共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度決定的(3)這是發(fā)展我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀要求(4)實(shí)踐證明，這種分配方式對(duì)加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)共同富裕起到了促進(jìn)作用
21. 稅收具有 強(qiáng)制性、無(wú)償性、固定性 三個(gè)特征
22. 我國(guó)稅收取之于民，用之于民
23. 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)：市場(chǎng)在資源配置中起基礎(chǔ)性作用的經(jīng)濟(jì)稱(chēng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。(不必背下來(lái)，理解就行了，理解方法：國(guó)家制定好規(guī)章制度后就不管市場(chǎng)了，任由各個(gè)企業(yè)，個(gè)體去競(jìng)爭(zhēng)，達(dá)到商品供求平衡。但是，在我國(guó)實(shí)行的并不是完全意義上的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，我國(guó)實(shí)行的是社會(huì)主義性質(zhì)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，即國(guó)家有一家干預(yù)市場(chǎng)，并不是理想中的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì))
24. 市場(chǎng)調(diào)節(jié)不是萬(wàn)能的，市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有三個(gè)弊端 自發(fā)性，盲目性和滯后性
25. 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的三個(gè)基本特征：堅(jiān)持公有制為主體;以實(shí)現(xiàn)共同富裕為根本目標(biāo)(;國(guó)家能夠?qū)嵭袕?qiáng)有力的宏觀調(diào)控。(什么是宏觀調(diào)控，宏觀調(diào)控意思就是國(guó)家通過(guò)各種政策，引導(dǎo)市場(chǎng)發(fā)展方向。比如說(shuō)全國(guó)豬肉價(jià)格上漲，百姓抱怨太貴，這時(shí)候國(guó)家可能會(huì)出臺(tái)一些打擊投機(jī)倒把的企業(yè)或個(gè)人，穩(wěn)定豬肉價(jià)格，這算是國(guó)家宏觀調(diào)控的一種方式)
26. 科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧
27. 經(jīng)濟(jì)全球化 積極影響：推動(dòng)了世界范圍內(nèi)生產(chǎn)力的發(fā)展，促進(jìn)了生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)的分配 消極影響：經(jīng)濟(jì)全球化是被發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家主導(dǎo)，發(fā)達(dá)國(guó)家財(cái)富更多，發(fā)展中國(guó)家狀況更糟，兩極分化更加嚴(yán)重。(兩極分化是指富人越富，窮人越窮)
28. 中國(guó)要積極參與經(jīng)濟(jì)全球化，化不利因素為有利因素，抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)
29. 我國(guó)實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，必須堅(jiān)持獨(dú)立自主，自力更生的原則
政治
30. 國(guó)家根本屬性：階級(jí)性
31. 我國(guó)是 工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聰明為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家
32. 人民民主專(zhuān)政就是人民當(dāng)家作主
33. 公民基本的民主權(quán)利是選舉權(quán)和被選舉權(quán)
34. 權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一原則：權(quán)利與義務(wù)不可分離(不可能只享有權(quán)利不遵守義務(wù)，也不可能只遵守義務(wù)而不能享有權(quán)利)
35. 民族區(qū)域自治制度：在各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治(理解方法：所謂區(qū)域自治，也就是一幫人讓他們自己選出一個(gè)老大，共產(chǎn)黨有什么事情需要通知，就告訴這個(gè)老大，讓老大傳達(dá)給這一幫人)
36. 處理民族關(guān)系的三個(gè)原則：民族平等;民族團(tuán)結(jié);各民族共同繁榮(記憶方法：民族之間出現(xiàn)關(guān)系就像兩個(gè)人鬧矛盾一樣，這時(shí)候就要解決，讓兩個(gè)人重歸于好，首先要把兩個(gè)人擺在平等的位置看待，團(tuán)結(jié)高于一切，不論是國(guó)家還是集體，只有內(nèi)部團(tuán)結(jié)了才能強(qiáng)大;第三，當(dāng)兩個(gè)人意識(shí)到合好對(duì)大家都有好處，即能共同繁榮，這樣勸起來(lái)就比較容易被接受)
37. 我國(guó)民族分布特點(diǎn)：大雜居小聚居
38. 實(shí)行民族區(qū)域自治的重要意義，或?qū)嵭忻褡鍏^(qū)域自治的優(yōu)越性。答：(1)有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和安全(2)有利于保障少數(shù)民族當(dāng)家作主的權(quán)利(2)有利于發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)互助的社會(huì)主義民族關(guān)系(4)有利于促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的蓬勃發(fā)展
(記憶方法：意義是多方面的，回答時(shí)先把大的方面答出來(lái)，再答小的方面，國(guó)家利益高于一切，所以先從國(guó)家角度敘述意義，國(guó)家的對(duì)面是少數(shù)民族，所以答完國(guó)家后再?gòu)纳贁?shù)民族的角度去敘述，第三點(diǎn)再?gòu)恼麄€(gè)民族角度敘述，也就是有利于促進(jìn)各民族關(guān)系。第四點(diǎn)自由發(fā)揮，想不出來(lái)就寫(xiě))
39. 在我國(guó)有宗教信仰自由，即信與不信，是自己的事，別人沒(méi)有權(quán)利干預(yù)，想什么時(shí)候信就什么時(shí)候信，想什么時(shí)候不信就什么時(shí)候不信，想信哪個(gè)教就信哪個(gè)教
40. 國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)是綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)
41. 我國(guó)外交政策是 維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展，堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)基本原則
42. 我國(guó)是聯(lián)合國(guó)的創(chuàng)始國(guó)，并且是五個(gè)常任理事國(guó)之一
哲學(xué)
43. 哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，即哲學(xué)不僅是一種觀點(diǎn)，同時(shí)也具有研究和改造世界的方法。(我們普通人通常都有自己的觀點(diǎn)，普通人之所以不是哲學(xué)家，是因?yàn)椴痪邆湔軐W(xué)的另一個(gè)要素：方法論，也就是說(shuō)普通人沒(méi)有研究方法，沒(méi)有對(duì)自己的世界觀做更深入的思考。普通人中的一小部分人對(duì)方法思考的人就是哲學(xué)家)
44. 世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，有什么樣的世界觀就會(huì)有什么樣的方法論。世界觀和方法論二者不可分割45. 哲學(xué)比具體科學(xué)范圍更廣，是對(duì)具體科學(xué)的升華。具有普遍性
46. 哲學(xué)：共性;一般;普遍
具體科學(xué)：個(gè)性;個(gè)別;特殊
即哲學(xué)與具體科學(xué)是共性與個(gè)性，一般與個(gè)別，普遍與特殊的關(guān)系
47. 具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)(原因：因?yàn)槲覀円话愣际窍妊芯烤唧w科學(xué)，掌握規(guī)律后才上升到哲學(xué)高度，所以具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ))
48. 哲學(xué)為世界觀提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。
49. 物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能被人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在
50. 哲學(xué)的基本問(wèn)題：思維和存在的問(wèn)題。即思維和存在哪個(gè)屬第一位，也可等同于意識(shí)和物質(zhì)哪個(gè)是第一位51. 馬克思主義堅(jiān)持物質(zhì)第一性，思維第二性的觀點(diǎn)，這種觀點(diǎn)稱(chēng)為唯物主義
52. 唯物主義：物質(zhì)是世界的本源，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。唯物主義的發(fā)展按時(shí)間順序經(jīng)歷了三個(gè)階段，它們是(1)古代樸素唯物主義(2)近代形而上學(xué)唯物主義(3)辯證唯物主義和歷史唯物主義
53. 古代樸素唯物主義認(rèn)為世界是物質(zhì)的，否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的，但它沒(méi)有科學(xué)依據(jù)
54. 近代形而上學(xué)唯物主義認(rèn)為原子是世界的本原，即一切物質(zhì)都是由原子構(gòu)成的。它豐富和發(fā)展了唯物主義，但這種唯物主義具有局限性
55. 辯證唯物主義和歷史唯物主義：真正揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會(huì)歷史發(fā)展的客觀要求。辯證唯物主義和歷史唯物主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論
56. 唯心主義：意識(shí)是第一位的，意識(shí)決定物質(zhì)
57. 判斷一個(gè)人的話，一種觀點(diǎn)是不是唯心主義或唯物主義，方法是：文字里含有物質(zhì)決定意識(shí)的觀點(diǎn)，是唯物主義，含有意識(shí)決定物質(zhì)的觀點(diǎn)，是唯心主義
58. 物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)：物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，所有物質(zhì)都在運(yùn)動(dòng)，靜止的物質(zhì)也在運(yùn)動(dòng)，因?yàn)殪o止是相對(duì)的，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的。
59. 意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展發(fā)產(chǎn)物
高中政治復(fù)習(xí)政治生活重點(diǎn)知識(shí)
1、公民的政治生活——公民如何參與政治生活?
?、僖惺?hellip;…政治權(quán)利和自由，履行……政治義務(wù)(掌握2個(gè)權(quán)利，3個(gè)義務(wù))
?、谝獔?jiān)持……基本原則(掌握2個(gè)原則)
?、垡婪ㄓ行騾⑴c政治生活，正確處理政治權(quán)利與義務(wù)關(guān)系
④公民參與政治的途徑與方式(掌握“民主決策的方式與意義”、“民主監(jiān)督渠道和意義”)
【聯(lián)系：公民求助或投訴的途徑與方式】
⊙公民政治權(quán)利與自由：選舉權(quán)與被選舉權(quán)、監(jiān)督權(quán)、6項(xiàng)政治自由
⊙公民政治義務(wù)：維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、遵守憲法和法律、維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)與利益
⊙公民參與政治的基本原則：權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一原則、個(gè)人利益與國(guó)家利益相統(tǒng)一原則、
法律面前一律平等原則
⊙公民參與民主決策方式：社情民意反映制度、專(zhuān)家咨詢制度、
重大事項(xiàng)社會(huì)公示制度、社會(huì)聽(tīng)證制度
公民參與民主決策意義：有利于決策充分反映民意，體現(xiàn)決策的民主性;
有利于決策廣泛集中民智，增強(qiáng)決策的科學(xué)性;
有利于促進(jìn)公民對(duì)決策的理解，推動(dòng)決策的實(shí)施;
有利于提高公民參與政治的熱情，增強(qiáng)公民的社會(huì)責(zé)任感
⊙公民參與民主監(jiān)督渠道：信訪舉報(bào)制度、人大代表聯(lián)系群眾制度、輿論監(jiān)督制度、
監(jiān)督聽(tīng)證會(huì)、民主評(píng)議會(huì)、網(wǎng)上評(píng)議政府
公民參與民主監(jiān)督意義：有利于改進(jìn)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的工作;
有利于激發(fā)公民關(guān)心國(guó)家大事、為現(xiàn)代化建設(shè)出謀劃策的主人翁精神
公民正確行使民主監(jiān)督權(quán)：要負(fù)責(zé)地行使監(jiān)督權(quán)，為國(guó)家和人民的利益，要敢于同邪惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)，勇于使用憲法和法律賦予的監(jiān)督權(quán);要采取合法方式，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，不能干擾公務(wù)活動(dòng)
⊙公民求助或投訴的途徑與方式：撥打熱線電話、進(jìn)行信訪、利用電子政務(wù)、
申請(qǐng)行政裁決、行政復(fù)議、行政訴訟的法律途徑
2、我國(guó)的政府
(1)政府……工作的原因：政府性質(zhì)、宗旨、原則、職能、國(guó)體、意義
(2)政府如何開(kāi)展……工作：政府性質(zhì)、宗旨、原則、職能、依法行政、
審慎用權(quán)、民主決策、自覺(jué)接受人民監(jiān)督
3、發(fā)展社會(huì)主義民主政治——政治制度
(1)人大制度——我國(guó)政體及根本政治制度(聯(lián)系：國(guó)體是人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家
?、偃舜笫菄?guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，常委會(huì)是其常設(shè)機(jī)關(guān)
?、谌舜蟮穆殭?quán)：立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)
?、廴舜蟠淼臋?quán)利：審議權(quán)、表決權(quán)、提案權(quán)、質(zhì)詢權(quán)、免責(zé)權(quán)
人大代表的義務(wù)：遵守憲法法律、對(duì)人民負(fù)責(zé)、受人民監(jiān)督
④人大制度組織活動(dòng)原則：民主集中制(也是我國(guó)權(quán)力運(yùn)行的規(guī)則)
(2)政黨制度——中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度
?、僦袊?guó)共產(chǎn)黨：A、黨……工作的原因：黨的性質(zhì)、宗旨、地位、國(guó)體、意義
B、黨如何開(kāi)展……工作：黨的性質(zhì)、宗旨、地位、執(zhí)政方式、指導(dǎo)思想
⊙黨的性質(zhì)：中共是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)、中華民族的先鋒隊(duì)⊙黨的宗旨：為人民服務(wù)、對(duì)人民負(fù)責(zé)
⊙黨的地位：中共是執(zhí)政黨，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心
⊙執(zhí)政方式：科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政
⊙指導(dǎo)思想：落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系
?、谥泄才c8大民主黨派的多黨合作的內(nèi)容(略)
③政協(xié)的性質(zhì)與職能(易錯(cuò)，與人大區(qū)分)
(3)民族區(qū)域自治制度及宗教政策
?、俅龠M(jìn)民族……的原因：A、我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，是人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家，形成了平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的新型民族關(guān)系。 B、實(shí)行民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮的基本原則。 C、實(shí)行民族區(qū)域自治制度和宗教信仰自由政策(掌握“客觀依據(jù)及意義”)。
?、诖龠M(jìn)民族……的措施：A、我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，要鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的新型民族關(guān)系。 B、要堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮的基本原則。 C、要完善民族區(qū)域自治制度和宗教信仰自由政策。 D、自覺(jué)履行維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)，把鞏固和發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系的責(zé)任付諸行動(dòng)(聯(lián)系：反對(duì)民族分裂)
?、劬S護(hù)民族團(tuán)結(jié)的原因：A、我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，是人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家，形成了平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的新型民族關(guān)系。 B、堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)是我國(guó)處理民族關(guān)系的重要原則，是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件。 C、民族的團(tuán)結(jié)、民族的凝聚力，是衡量一國(guó)綜合國(guó)力的標(biāo)志之一，是社會(huì)穩(wěn)定的前提，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)會(huì)進(jìn)步的保證，是國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)
⊙民族區(qū)域自治制度的客觀依據(jù)：我國(guó)是人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家;統(tǒng)一的多民族國(guó)家的歷史傳統(tǒng)、“大雜居、小聚居”的民族分布特點(diǎn)，以及各民族在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中形成的相互依存的民族關(guān)系
⊙民族區(qū)域自治制度的意義：有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和安全;有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利;有利于發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系;有利于促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)發(fā)展。
4、當(dāng)代國(guó)際社會(huì)——國(guó)際政治
①國(guó)家利益是國(guó)際關(guān)系的決定因素，國(guó)家間共同利益是合作的基礎(chǔ)，利益沖突則是對(duì)立的根源
?、诤推脚c發(fā)展是當(dāng)今世界的主題
③中國(guó)的外交政策：A、決定因素：我國(guó)國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家利益
B、宗旨：維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展
C、基本目標(biāo)：維護(hù)我國(guó)獨(dú)立和主權(quán)，促進(jìn)世界和平與發(fā)展
D、基本立場(chǎng)：獨(dú)立自主
E、基本準(zhǔn)則：和平共處五項(xiàng)原則
F、中國(guó)政府關(guān)于建立國(guó)際新秩序的主張(5個(gè))
G、中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是負(fù)責(zé)人的大國(guó)，是維護(hù)和平與發(fā)展的主要力量，遵守聯(lián)合國(guó)宗旨和原則
?、苤鳈?quán)國(guó)家的權(quán)利與義務(wù)：獨(dú)立權(quán)、平等權(quán);
不侵犯別國(guó)，不干涉他國(guó)內(nèi)政，以和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端
?、萋?lián)合國(guó)宗旨：維護(hù)國(guó)際和平與安全，促進(jìn)國(guó)際合作與發(fā)展
⊙中國(guó)政府關(guān)于建立國(guó)際新秩序的主張:A、政治上相互尊重、平等協(xié)商，共同推進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化。 B、經(jīng)濟(jì)上相互合作、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，共同推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著均衡、普惠、共贏方向發(fā)展。 C、文化上相互借鑒、求同存異，尊重世界多樣性，共同促進(jìn)人類(lèi)文明繁榮進(jìn)步。 D、安全上相互信任、加強(qiáng)合作，堅(jiān)持用和平方式而不是戰(zhàn)爭(zhēng)手段解決國(guó)際爭(zhēng)端，共同維護(hù)世界和平穩(wěn)定。 E、環(huán)保上相互幫助、協(xié)力推進(jìn)，共同呵護(hù)人類(lèi)賴以生存的地球家園
【“政府”還可關(guān)注】
?、僬婪ㄐ姓囊饬x：A、是貫徹依法治國(guó)方略，提高行政管理水平的基本要求，體現(xiàn)對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則。B、有利于保障人民群眾權(quán)力和自由;加強(qiáng)政府廉政建設(shè)，增強(qiáng)政府權(quán)威;防止權(quán)力濫用，提高行政管理水平;帶動(dòng)全社會(huì)守法護(hù)法，推進(jìn)民主法制建設(shè)。
?、谡婪ㄐ姓螅篈、合法行政、合理行政、程序正當(dāng)、高效便民、誠(chéng)實(shí)守信、權(quán)責(zé)統(tǒng)一。B、加強(qiáng)行政執(zhí)法隊(duì)伍建設(shè)，嚴(yán)格公正執(zhí)法，提高執(zhí)法能力水平。C、深化行政管理體制改革，形成權(quán)責(zé)一致、分工合理、決策科學(xué)、執(zhí)行順暢、監(jiān)督有力的行政管理體制。D、加強(qiáng)立法工作，提高立法質(zhì)量，以嚴(yán)格規(guī)范行政執(zhí)法行為。
(注意：D是人大所為，ABC是政府自身所為)
③對(duì)政府權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督的意義：A、政府是人民的政府，權(quán)力是人民賦予的。若不受監(jiān)督，會(huì)導(dǎo)致權(quán)力濫用，滋生腐敗，必須依法行政，接受監(jiān)督。B、自覺(jué)接受人民監(jiān)督是法治政府的基本要求，利于提高行政水平和工作效率，保證清廉，減少失誤，防止權(quán)力濫用。
C、利于科學(xué)決策，合民意聚民心，為人民謀利益，建立有權(quán)威和公信力政府。
?、軐?duì)政府權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督的措施：A、有效監(jiān)督權(quán)力的關(guān)鍵是建立健全制約和監(jiān)督機(jī)制，依靠民主和法制，保障人民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)和監(jiān)督權(quán);健全質(zhì)詢、問(wèn)責(zé)、審計(jì)、引咎辭職、罷免等制度。B、健全行政監(jiān)督體系，加強(qiáng)行政系統(tǒng)內(nèi)部和外部的監(jiān)督。C、實(shí)施政府“陽(yáng)光工程”，建立信息公開(kāi)制度，增強(qiáng)透明度。D、公民要通過(guò)信訪舉報(bào)制度、人大代表聯(lián)系群眾制度、輿論監(jiān)督制度、監(jiān)督聽(tīng)證會(huì)、民主評(píng)議、網(wǎng)上評(píng)議政府等渠道，正確行使民主監(jiān)督權(quán)
?、菡畽?quán)威的樹(shù)立：A、政府權(quán)威是通過(guò)政府及其工作人員決策的科學(xué)性、依法行政的態(tài)度能力、履行職責(zé)的效果、政府工作人員的道德形象樹(shù)立的。B、要科學(xué)決策、依法行政、審慎用權(quán)、自覺(jué)接受人民監(jiān)督，保持和諧干群關(guān)系。C、要有良好的業(yè)績(jī)，成為科學(xué)發(fā)展觀的踐行者、社會(huì)和諧的促進(jìn)者，維護(hù)人民利益。D、要重品行、作表率，為民謀利益，成為社會(huì)主義榮辱觀的實(shí)踐者。E、要依法行政，廉潔高效，團(tuán)結(jié)合作，講信譽(yù)，發(fā)揮積極作用。
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