七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)人教版期末復(fù)習(xí)提綱
七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)人教版期末復(fù)習(xí)提綱已經(jīng)整理好，有需要的同學(xué)可以參考，以下是學(xué)習(xí)啦小編分享給大家的七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)人教版期末復(fù)習(xí)提綱的資料，希望可以幫到你!
語(yǔ)文期末復(fù)習(xí)提綱一
第一單元梳理
一、課文內(nèi)容梳理
《鄧稼先》一文不同于一般的人物傳記，更不同于一般寫(xiě)人的記敘文，而是以中華幾千年文化為背景，以近一百多年來(lái)民族情結(jié)、五十年朋友深情為基調(diào)，用飽含感情的語(yǔ)言介紹了一位卓越的科學(xué)家、愛(ài)國(guó)者。文章的形式是“散”的，它沒(méi)有系統(tǒng)介紹鄧稼先的事跡，文中還插入了古文、詩(shī)歌、電報(bào)等內(nèi)容，但主題是集中的：中華幾千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化孕育了鄧稼先，鄧稼先這類(lèi)杰出人物又使中華民族自立于世界民族之林。
《說(shuō)和做——記聞一多先生言行片段》不是人物傳記，卻記敘了聞一多先生的主要事略，表現(xiàn)了他的崇高品格，高度贊揚(yáng)了他的革命精神。這篇文章前半部分寫(xiě)聞一多先生前期怎樣為了探索救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，十?dāng)?shù)年如一日，終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果。著力表現(xiàn)聞一多先生是“卓越的學(xué)者”。后半部分寫(xiě)聞一多先生參加游行示威，起草政治傳單，做群眾大會(huì)的演說(shuō)，表現(xiàn)了聞一多先生為求民主反獨(dú)裁，寧愿付出生命的代價(jià)的高尚人格。著力表現(xiàn)聞一多先生是“大無(wú)畏的革命家”。
《回憶魯迅先生(節(jié)選)》這篇散文是魯迅的學(xué)生蕭紅通過(guò)十五個(gè)片斷來(lái)描述先生生活中的點(diǎn)滴，短的一兩行，長(zhǎng)的八十多行，內(nèi)容涉及魯迅的飲食起居、待人接物、讀書(shū)寫(xiě)作、休閑娛樂(lè)，特別是外人知之甚少的病中生活。文中的片斷在內(nèi)容上沒(méi)有嚴(yán)格的邏輯順序，這是一篇非常情緒化的文章。作者動(dòng)筆之前對(duì)于全篇的布局似乎漫不經(jīng)心，全無(wú)預(yù)設(shè)。動(dòng)筆之后，作者心底的感情如噴涌的泉水，飛湍的激流，盡情傾瀉揮灑，形諸筆墨而成為藝術(shù)結(jié)晶。另一個(gè)引人注目之處恰恰是通過(guò)女性作者的細(xì)心體察，敏銳捕捉到了魯迅先生身上許多有靈性的生活細(xì)節(jié)，表現(xiàn)出魯迅的個(gè)性、情趣、魅力、氣質(zhì)，從細(xì)微處顯示了魯迅的偉大思想和人格。
《孫權(quán)勸學(xué)》記事簡(jiǎn)練。全文只寫(xiě)了孫權(quán)勸學(xué)和魯肅“與蒙論議”兩個(gè)片斷，即先交代事情的起因，緊接著就寫(xiě)出結(jié)果，而不寫(xiě)出呂蒙如何好學(xué)，他的才略是如何長(zhǎng)進(jìn)的。寫(xiě)事情的結(jié)果，也不是直接寫(xiě)呂蒙如何學(xué)而有成，而是通過(guò)魯肅與呂蒙的對(duì)話生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)。寫(xiě)孫權(quán)勸學(xué)，著重以孫權(quán)的勸說(shuō)之言，來(lái)表現(xiàn)他的善勸，而略去呂蒙的對(duì)答，僅以“蒙辭以軍中多務(wù)”一句寫(xiě)呂蒙的反應(yīng)，并僅以“蒙乃始就學(xué)”一句寫(xiě)呂蒙接受了勸說(shuō);寫(xiě)魯肅“與蒙論議”，著重以二人富有風(fēng)趣的一問(wèn)一答，來(lái)表現(xiàn)呂蒙才略的驚人長(zhǎng)進(jìn)，而略去二人“論議”的內(nèi)容，并僅以“肅遂拜蒙母，結(jié)友而別”一句作結(jié)。
二、單元字詞匯總
1.鄧稼先
至死不懈xiè：懈，放松。蓬斷草枯：形容環(huán)境惡劣。
署shǔ名：在書(shū)信、文件或文稿上，簽上自己的名字。
選聘pìn：挑選聘用。
鋒芒畢露lù：比喻銳氣和才干全都顯露出來(lái)。多形容人氣盛逞強(qiáng)。
任人宰zǎi割：比喻任憑侵略、壓迫、剝削。
可歌可泣qì：值得歌頌，使人感動(dòng)得流淚，指悲壯的事跡使人非常感動(dòng)。
婦孺rú皆知：連婦女兒童都知道，形容知道的人非常多。
引人注目：形容人或事物很具特色，能引起人們的注意。
鮮xiǎn為人知：很少人知道。元?jiǎng)讀ūn：立大功的人。
鞠jū躬盡瘁cuì：指小心謹(jǐn)慎，貢獻(xiàn)出全部精力。
當(dāng)之無(wú)愧kuì：沒(méi)有什么可以慚愧的地方。
奠diàn基：奠定建筑物的基礎(chǔ)。
截jié然不同：形容差別很大。截然，形容界限分明，像割斷的一樣。
家喻戶曉xiǎo：每家每戶都知道。
闊kuò別：長(zhǎng)時(shí)間的分別。
馬革裹尸：用馬皮把尸體包裹起來(lái)，指將士戰(zhàn)死于戰(zhàn)場(chǎng)。
鋌tǐng：疾走。(鋌而走險(xiǎn))
摯zhì友：親密的朋友。
籌chóu劃：想辦法;定計(jì)劃;籌措。
仰慕：敬仰思慕。
彷páng徨huáng：猶豫。
殷yān紅：帶黑的紅色。
2.說(shuō)和做——記聞一多先生言行片段
詩(shī)興不作：作，起。
典籍jí：記載古代法制的圖書(shū)，泛指古代圖書(shū)。
仰之彌高：指愈仰望愈覺(jué)得其崇高。
鍥qiè而不舍：不停地雕刻，比喻有恒心，有毅力。
炯jiǒng炯：形容明亮(多用于目光)。
迥jiǒng乎不同：很不一樣。
兀wù兀窮年：用心勞苦地一年到頭這樣做。
瀝lì盡：滴完。
群蟻排衙yá：指整齊地排列著。
深宵xiāo
獨(dú)裁cái：指當(dāng)時(shí)蔣介石的專(zhuān)制統(tǒng)治。
兇多吉少：不幸的多，吉利的少，非常危險(xiǎn)。
迭dié起：一次又一次地興起、出現(xiàn)。
昂áng首挺胸：昂起頭，挺起胸。形容精神振奮，意氣昂揚(yáng)。
潛心貫注、心會(huì)神凝：精神高度集中、聚集。
何妨一下樓
鉆探：動(dòng)詞，這里是鉆研的比喻說(shuō)法。
疏懶：形容詞，懶散而不慣受拘束。
赫然：形容令人驚訝或引人注目的事物突然出現(xiàn)。
高標(biāo)：名詞，很高的標(biāo)準(zhǔn)。標(biāo)，標(biāo)準(zhǔn)。
慷kāng慨kǎi淋漓：形容情緒十分激動(dòng);說(shuō)話、寫(xiě)文章意氣昂揚(yáng)，言辭暢快。
氣沖斗dǒu牛：形容氣勢(shì)之盛可以直沖云霄。斗、牛，星宿名，借指天空。
3.回憶魯迅先生(節(jié)選)
輕捷：動(dòng)作輕快敏捷。 安頓：安詳，安穩(wěn)。
阿司匹林：一種解熱鎮(zhèn)痛藥。 憂郁：憂傷郁結(jié);憂慮煩悶。
深?lèi)和唇^：指對(duì)某人或某事物極端厭惡痛恨。
存心：心里懷有的念頭。 揩kāi：擦，抹。 闔hé：閉合。
不以為然：不認(rèn)為是對(duì)的。表示不同意或否定。
三、課內(nèi)文言文梳理
(一)課文字詞詳解
孫權(quán)勸學(xué)
?、俪酰瑱?quán)②謂呂蒙曰：“卿③今④當(dāng)涂⑤掌事，不可不學(xué)!”蒙⑥辭⑦以軍中多⑧務(wù)。
?、俪酰寒?dāng)初，這里是追述往事的習(xí)慣用詞。②謂：告訴，對(duì)……說(shuō)，常與“曰”連用。③今：現(xiàn)在。④當(dāng)涂：當(dāng)?shù)?，?dāng)權(quán)。涂，通“途”。⑤掌事：掌管政事。⑥辭：推托。⑦以：用。⑧務(wù)：事務(wù)。
權(quán)曰：“①孤②豈欲③卿④治經(jīng)⑤為⑥博士⑦邪!⑧但⑨當(dāng)⑩涉獵，⑪見(jiàn)⑫往事⑬耳。卿言多務(wù)，⑭孰⑮若孤?
①孤：古時(shí)王侯的自稱。②豈：難道。③卿：古代君對(duì)臣的愛(ài)稱。朋友、夫婦間也以“卿”為愛(ài)稱。④治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典。經(jīng)，指《易》《書(shū)》《詩(shī)》《禮》《春秋》等書(shū)。⑤為：成為。⑥博士：專(zhuān)掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。⑦邪：語(yǔ)氣詞，后寫(xiě)作“耶”。⑧但：只，只是。⑨當(dāng)：應(yīng)當(dāng)。⑩涉獵：粗略地閱讀。⑪見(jiàn)：了解。⑫往事：指歷史。⑬耳：表示限止語(yǔ)氣，可譯為“罷了”。⑭孰：誰(shuí)。⑮若：比得上。
孤常讀書(shū)，自①以為大有所②益。”蒙③乃④始⑤就學(xué)。
?、僖詾椋赫J(rèn)為。②益：好處。③乃：于是，就。④始：開(kāi)始。⑤就：從事。
?、偌棒斆C②過(guò)尋陽(yáng)，與蒙③論議，大④驚曰：“卿今者⑤才略，⑥非復(fù)吳下阿蒙!”
①及：到，等到。②過(guò)：經(jīng)過(guò)。③論議：討論，評(píng)議。④驚：驚奇。⑤才略：才干和謀略。⑥非復(fù)：不再是。復(fù)，再。
蒙曰：“①士別三日，②即③更④刮目⑤相待，大兄⑥何⑦見(jiàn)事之晚⑧乎!”肅⑨遂⑩拜蒙母，結(jié)友而⑪別。
?、偈縿e三日：有抱負(fù)的人分別幾天。三，泛指多天。②即：就。③更：重新。④刮目：擦拭眼睛。⑤相待：看待。⑥何：為什么。⑦見(jiàn)事：知曉事情。⑧乎：表示感嘆語(yǔ)氣，可譯為“啊”。⑨遂：于是，就。⑩拜：拜訪，拜見(jiàn)。⑪別：告別。
(二)重點(diǎn)句子翻譯
1.卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)!
你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管政事了，不可以不學(xué)習(xí)!
2.卿言多務(wù)，孰若孤?
你說(shuō)(你)事務(wù)繁忙，誰(shuí)比得上我(的事務(wù)多)呢?
3.卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙!
你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是當(dāng)年吳縣的那個(gè)阿蒙了!
4.孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!
我難道想要你研究儒家經(jīng)典成為專(zhuān)掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官嗎?
5.但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。
只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀(或：瀏覽群書(shū))，了解歷史罷了。
6.士別三日，即更刮目相待。
有抱負(fù)的人分別多日，就要重新用新的眼光看待。
7.大兄何見(jiàn)事之晚乎!
長(zhǎng)兄為什么知曉事情這么晚啊!
8.蒙辭以軍中多務(wù)。
呂蒙用軍中事務(wù)繁多來(lái)推托。
(三)課文分析
1.《孫權(quán)勸學(xué)》選自《資治通鑒》，該書(shū)是北宋(朝代)司馬光(人名)主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1 362年間的史事。
2.孫權(quán)勸學(xué)的原因是“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)”;孫權(quán)勸學(xué)的學(xué)習(xí)方法是“但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳”;孫權(quán)勸學(xué)勸的語(yǔ)言是“卿言多務(wù)，孰若孤?孤常讀書(shū)，自以為大有所益”;孫權(quán)勸學(xué)的成果是“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”。(以上均填課文原句)
3.魯肅的話表現(xiàn)了他驚訝、敬佩的情感，也從側(cè)面寫(xiě)出了呂蒙學(xué)有所獲;文末的“士別三日，即更刮目相待”更進(jìn)一步闡明了這一點(diǎn)。
4.寫(xiě)出出自本文的成語(yǔ)：吳下阿蒙、士別三日、刮目相待、開(kāi)卷有益。
5.孫權(quán)與呂蒙對(duì)話的主要內(nèi)容是什么?
勸學(xué)。
6.孫權(quán)是用什么方法勸呂蒙學(xué)習(xí)的?
先一語(yǔ)破的，向呂蒙指出“學(xué)”的必要性，即因其“當(dāng)涂掌事”的重要身份而“不可不學(xué)”;繼而現(xiàn)身說(shuō)法，指出“學(xué)”的可能性，使呂蒙無(wú)可推辭，“乃始就學(xué)”。
7.注意下列句子中加點(diǎn)詞所表示的語(yǔ)氣。
(1)孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!
邪：通“耶”，表反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“嗎”。
(2)但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。
耳：表限止語(yǔ)氣，可譯為“罷了”。
(3)大兄何見(jiàn)事之晚乎!
乎：表感嘆語(yǔ)氣，相當(dāng)于“啊”。
8.本文告訴我們的道理有哪些?
(1)通過(guò)孫權(quán)勸告呂蒙讀書(shū)，呂蒙讀書(shū)后大有長(zhǎng)進(jìn)的故事，告訴我們開(kāi)卷有益的道理。
(2)我們不要以一成不變的態(tài)度看待他人，要以開(kāi)放的眼光看待事物。
(3)不能因?yàn)槭虑榉泵头艞墝W(xué)習(xí)，堅(jiān)持讀書(shū)是有益的。
(4)要善于聽(tīng)取他人的建議或意見(jiàn)。
(5)告訴我們一個(gè)人只要廣泛涉獵總會(huì)學(xué)有所成。
9.本文雖短，但通過(guò)人物的對(duì)話描寫(xiě)，刻畫(huà)了鮮明的人物性格。請(qǐng)概括他們的性格特點(diǎn)。
孫權(quán)：豁達(dá)、大度，待人坦誠(chéng)、平易，有幽默感的一位明君;關(guān)心部下，對(duì)部下要求嚴(yán)格，善勸。
呂蒙：樂(lè)于接受勸告，勤奮好學(xué);機(jī)敏精干、虎虎有生氣的將才。
魯肅：直爽、敬才、愛(ài)才;忠厚的長(zhǎng)者。
10.找出魯肅贊揚(yáng)呂蒙的語(yǔ)句，并指出這里是什么描寫(xiě)。其作用是什么?
“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙!”這里是側(cè)面描寫(xiě)。__作用：突出表現(xiàn)呂蒙學(xué)有所成。
11.孫權(quán)的哪些主張和行動(dòng)值得我們重視和效仿?
孫權(quán)認(rèn)為廣泛地學(xué)習(xí)很有益處，不能因?yàn)槭聞?wù)多、時(shí)間少就不學(xué)習(xí)。
12.魯肅為什么與呂蒙“結(jié)友”?
文章以“肅遂拜蒙母，結(jié)友而別”結(jié)尾。魯肅之所以主動(dòng)與呂蒙“結(jié)友”，是因?yàn)轸斆C為呂蒙的才略所折服而愿與之深交，表明魯肅敬才、愛(ài)才，二人志同道合。這最后的一筆，是魯肅“與蒙論議”的余韻，進(jìn)一步從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙才略的驚人長(zhǎng)進(jìn)。
13.表明呂蒙自己治學(xué)的毅力和自信心的語(yǔ)句是哪句?
蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎!”
14.這篇短文省略了一部分內(nèi)容，你知道是什么嗎?結(jié)合我們已掌握的寫(xiě)作知識(shí)，談?wù)勥@樣寫(xiě)的好處。
省略的內(nèi)容：呂蒙的學(xué)習(xí)過(guò)程。__好處：這一部分與中心內(nèi)容無(wú)關(guān)，可以省略，這樣既節(jié)省筆墨，又給讀者留下想象的空間，達(dá)到一箭雙雕的效果。
語(yǔ)文期末復(fù)習(xí)提綱二
第二單元梳理
一、課文內(nèi)容梳理
《黃河頌》是著名音樂(lè)作品《黃河大合唱》第二樂(lè)章的歌詞，同時(shí)也可當(dāng)作一首反映抗日救亡主題的現(xiàn)代詩(shī)來(lái)讀。這首詩(shī)以熱烈的頌歌形式塑造黃河的形象，語(yǔ)言和抒情方式淺顯易懂，情緒慷慨激昂，是七年級(jí)學(xué)生接受詩(shī)歌教育、領(lǐng)略新詩(shī)藝術(shù)的好材料。
《最后一課》是短篇小說(shuō)。文章通過(guò)小弗郎士的視角寫(xiě)最后一堂法語(yǔ)課的情形，把一個(gè)重大歷史事件(普法戰(zhàn)爭(zhēng))產(chǎn)生的悲劇性后果通過(guò)日常生活的一角揭示出來(lái)，以小見(jiàn)大，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)力量和深刻的思想意義。這篇課文歷來(lái)深受師生歡迎。
《土地的誓言》是作家端木蕻良在20世紀(jì)40年代寫(xiě)于“九一八”事變十周年的一篇散文，作者對(duì)淪喪故土的懷念不是抽象直白地抒情，而是通過(guò)對(duì)大量景、物的生動(dòng)描寫(xiě)，抒發(fā)了作者對(duì)淪亡國(guó)土強(qiáng)烈的思念之情?！赌咎m詩(shī)》是樂(lè)府民歌中流傳最廣的名篇之一，詩(shī)歌塑造了一位我國(guó)古代北方勤勞、孝順、勇敢、樸實(shí)的勞動(dòng)?jì)D女形象。主人公木蘭的傳奇性故事在中國(guó)幾乎家喻戶曉，在歷史的演進(jìn)過(guò)程中，詩(shī)歌還被改編成戲劇、電影、電視等不同的藝術(shù)形式，廣受歡迎。
二、單元字詞匯總
5.黃河頌
烽fēng火：古時(shí)邊防報(bào)警點(diǎn)的煙火，也用來(lái)比喻戰(zhàn)火或戰(zhàn)爭(zhēng)。
氣魄pò：魄力;氣勢(shì)。 體魄：體格和精力。 巔：山頂。
澎péng湃pài：形容波浪互相撞擊;比喻聲勢(shì)浩大，氣勢(shì)雄偉。
掀起：揭起，往上涌起。
宛轉(zhuǎn)：文中是“輾轉(zhuǎn)”的意思，指經(jīng)過(guò)了很多地方。也作“婉轉(zhuǎn)”。哺bǔ育：喂養(yǎng)，培養(yǎng)。
狂瀾lán：巨大的波浪，比喻動(dòng)蕩不定的局勢(shì)或猛烈的潮流。(讕 斕)
屏障：像屏風(fēng)那樣遮擋著的東西(多指山嶺、島嶼等)。
九曲連環(huán)：曲折，回環(huán)，多彎道。 發(fā)揚(yáng)滋zī長(zhǎng)zhǎng
6.最后一課
詫chà異：覺(jué)得意外和奇怪。 喧鬧：喧嘩熱鬧。
懊悔：做錯(cuò)了事，說(shuō)錯(cuò)了話，自悔不該這樣。 婉轉(zhuǎn)：形容抑揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)。 慘白：(面容)蒼白。 懲chéng罰：嚴(yán)厲的處罰。
踱duó：慢步行走。 祈qí禱dǎo：向神默告自己的愿望。
賺zhuàn錢(qián) 攢zǎn錢(qián) 鑰yào匙shi
思量：動(dòng)詞，考慮。 哽gěng住
字帖：供學(xué)習(xí)寫(xiě)字的人臨摹的范本。(貼)
7.土地的誓言
蕻hóng(端木蕻良) 蕻hòng(菜蕻)
碾niǎn谷 (輾zhǎn轉(zhuǎn)) 摯zhì痛：誠(chéng)懇而深切。
泛濫：動(dòng)詞，洶涌。 嗥háo鳴：(野獸)大聲嚎叫。
呻shēn吟：由于痛苦或興奮，情不自禁地發(fā)出的聲音。
斑bān斕lán：燦爛多彩。 讕lán語(yǔ)：沒(méi)有根據(jù)的話。
怪誕dàn：奇怪，古怪。 亙gèn古：遠(yuǎn)古。
默契qì：雙方的意思沒(méi)有明白說(shuō)出而彼此有一致的了解。
豐饒：形容詞，富饒。(求饒 撓) 白樺huà樹(shù) (喧嘩huá)
鎬gǎo頭：刨土用的工具。(蒿hāo 篙gāo)
田壟lǒng：田埂;田地中種植農(nóng)作物的壟。
蚱zhà蜢měng：昆蟲(chóng)，像蝗蟲(chóng)，是害蟲(chóng)。
污wū穢huì：骯臟的東西。
三、課內(nèi)文言文梳理
(一)課文字詞詳解
木蘭詩(shī)
唧唧①?gòu)?fù)唧唧，木蘭②當(dāng)③戶織。不聞④機(jī)杼聲，⑤唯聞女嘆息。
?、?gòu)?fù)：又。②當(dāng)：對(duì)著。③戶：門(mén)。④機(jī)杼聲：織布機(jī)發(fā)出的聲音。杼，織布的梭子。⑤唯：只。
問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所①憶。女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。昨夜見(jiàn)②軍帖(tiě)，③可汗大
?、賾洠核寄?。②軍帖：軍中的文告。③可汗：我國(guó)古代西北地區(qū)民族對(duì)最高統(tǒng)治者的稱呼。
①點(diǎn)兵，②軍書(shū)③十二卷，卷卷有爺名。阿④爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。
?、冱c(diǎn)兵：征兵。②軍書(shū)：軍中的文書(shū)，這里指征兵的名冊(cè)。③十二：表示多數(shù)，不是確指。下文的“十二年”，用法與此相同。④爺：和下文的“阿爺”一樣，都指父親。
東①市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍②韉(ān_jiān)，南市買(mǎi)③轡(pèi)頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。
?、偈校杭?。②韉：馬鞍下的墊子。③轡頭：駕馭牲口用的嚼子和韁繩。
①旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，②但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，
?、俚涸绯?。②但：只。
不聞爺娘喚女聲，但聞①燕山胡騎(jì)鳴②啾啾。
?、傺嗌剑寒?dāng)時(shí)北方的山名。②啾啾：馬叫的聲音。
萬(wàn)里赴①戎機(jī)，關(guān)山②度若飛。③朔氣傳④金柝(tuò)，寒光照⑤鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
①戎機(jī)：戰(zhàn)事。②度：越過(guò)。③朔氣：北方的寒氣。朔，北方。④金柝：古時(shí)軍中白天用來(lái)燒飯、夜里用來(lái)打更的器具。⑤鐵衣：鎧甲，古代軍人穿的護(hù)身服裝。
歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐①明堂。②策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千③強(qiáng)。
?、倜魈茫汗糯弁跖e行大典的朝堂。②策勛：記功。③強(qiáng)：有余。
可汗問(wèn)所①欲，木蘭不②用尚書(shū)郎，③愿馳④千里足，送兒還故鄉(xiāng)。
?、儆合胍＂谟茫涸缸?。③愿：希望。④千里足：千里馬。
爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將(jiāng);阿姊(zǐ)聞妹來(lái)，當(dāng)戶理①紅妝;
?、偌t妝：指女子的艷麗裝束。
小弟聞姊來(lái)，磨刀①霍霍向豬羊。開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時(shí)袍，②著(zhuó)我舊時(shí)③裳。
?、倩艋簦耗サ兜穆曇?。②著：穿。③裳：古代女子的下裙。
當(dāng)窗理①云鬢(bìn)，對(duì)鏡②帖③花黃。出門(mén)看④火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。
?、僭启W：像云那樣的鬢發(fā)，形容好看的頭發(fā)。②帖：同“貼”。③花黃：古代婦女的一種面部裝飾物。④火伴：同伍的士兵。
雄兔腳①撲朔，雌兔眼②迷離;雙兔③傍地走，④安能辨我是雄雌?
①撲朔：動(dòng)彈。②迷離：瞇著眼。③傍地走：貼近地面跑。④安：怎么。
(二)重點(diǎn)句子翻譯(特別注意括號(hào)內(nèi)的字詞)
1.不聞機(jī)杼聲。(機(jī)杼聲)
不能聽(tīng)到織布機(jī)發(fā)出的聲音。
2.但聞黃河流水鳴濺濺。(流水鳴濺濺)
只能聽(tīng)到黃河洶涌奔流的嘩嘩聲。
3.但聞燕山胡騎鳴啾啾。(胡騎鳴啾啾)
只能聽(tīng)到燕山胡人的戰(zhàn)馬啾啾的鳴叫聲。
4.萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。
遠(yuǎn)行萬(wàn)里，投身戰(zhàn)事。像飛一樣地越過(guò)一道道關(guān)塞山嶺。
5.將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
將士們經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次出生入死的戰(zhàn)斗，多年之后壯士(得勝)歸來(lái)。
6.策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。
(木蘭)記最大的功，被賞賜很多的財(cái)物。
7.愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。
希望馳騁千里馬，(借助它的腳力)送我回故鄉(xiāng)。
8.爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將。
父母聽(tīng)說(shuō)女兒回來(lái)了，互相攙扶著到城外(迎接她)。
9.當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。
對(duì)著窗子整理漂亮的頭發(fā)，對(duì)著鏡子在臉上貼裝飾物。
10.雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。
雄兔的兩只前腳時(shí)時(shí)動(dòng)彈，雌兔的兩只眼睛時(shí)常瞇著。
(三)課文分析
1.整體把握。
主要情節(jié)：①停機(jī)嘆息，決定從軍。②出征準(zhǔn)備，奔赴沙場(chǎng)。③征戰(zhàn)沙場(chǎng)，凱旋回朝。④建功封賞，還朝辭官。⑤解甲還鄉(xiāng)，親人團(tuán)聚。⑥雙兔難辨，隱喻作結(jié)。
歌頌了木蘭勤勞善良、堅(jiān)毅勇敢、淳厚質(zhì)樸、機(jī)敏活潑、熱愛(ài)親人、深明大義、不慕功名等美好品德。
“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織”——勤勞。“愿為市鞍馬，從此替爺征”——孝敬父母，深明大義。“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”——堅(jiān)毅勇敢，報(bào)效國(guó)家。“可汗問(wèn)所欲，木蘭不用尚書(shū)郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)”——淳厚質(zhì)樸，不慕功名，熱愛(ài)和平生活。“出門(mén)看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎”——機(jī)敏。
2.千百年來(lái)，木蘭的形象家喻戶曉，木蘭還成為美國(guó)迪士尼大片中的主要角色。是什么原因使得她有如此魅力?
?、倌咎m的形象既有傳奇性，又有豐富性。她既是奇女子，又是普通人;既是巾幗英雄，又是平民少女;既是矯健的勇士，又是嬌美的女兒。②她勤勞善良又堅(jiān)毅勇敢、淳厚質(zhì)樸又機(jī)敏活潑、熱愛(ài)親人又報(bào)效國(guó)家、不慕高官厚祿又熱愛(ài)和平生活。她的身上集中體現(xiàn)了我國(guó)勞動(dòng)人民的美好品德，這是其形象經(jīng)久不衰的重要原因。
3.“不聞機(jī)杼聲，唯聞女嘆息”，木蘭的心事是什么?
可汗征兵，父親在被征之列，但父親已經(jīng)年老，家中又無(wú)長(zhǎng)男，木蘭不禁憂愁。
4.表明木蘭代父從軍原因的語(yǔ)句是什么?其中根本原因是什么?
原因：昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名。阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄。根本原因：阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄。
5.文中用了兩個(gè)“旦辭……暮宿(至)……不聞……但聞……”的重復(fù)句式，這樣寫(xiě)的好處是什么?
以反復(fù)手法夸張地表現(xiàn)木蘭行進(jìn)的神速、軍情的緊急和心情的急切，使人感到緊張的戰(zhàn)爭(zhēng)氛圍。
6.寫(xiě)“黃河流水鳴濺濺”“燕山胡騎鳴啾啾”聲音的目的是什么?襯托了木蘭的思親之情。
7.表明軍情緊急和木蘭奔赴沙場(chǎng)矯健英姿的句子是什么?
萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。
8.描寫(xiě)邊塞軍營(yíng)艱苦戰(zhàn)斗生活的畫(huà)面是什么?
朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。
9.概述戰(zhàn)爭(zhēng)曠日持久、戰(zhàn)斗激烈悲壯的句子是什么?
將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
10.側(cè)面表明木蘭功勞之大的句子是什么?
策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。
11.“愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。”木蘭辭官還鄉(xiāng)除了因?yàn)樗鞈偌覉@生活外，還可能有別的原因嗎?
還可能因?yàn)樽约菏桥畠荷?，不便向天子明言?/p>
12.表明家人團(tuán)聚的歡樂(lè)氣氛的句子是什么?
爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將;阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝;小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。
13.“開(kāi)我……坐我……脫我……著我……”這一排比句通過(guò)木蘭一連串的行動(dòng)表現(xiàn)了木蘭的什么心情?
對(duì)故居的親切感受，對(duì)女兒妝的喜愛(ài)，以及情不自禁的喜悅。
14.巧妙解答木蘭從軍十二年沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)的奧秘的句子是什么?
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離;雙兔傍地走，安能辨我是雄雌?
15.全文最后一段有什么特點(diǎn)?這樣結(jié)束全詩(shī)好不好?
使用隱喻作結(jié)。__這樣結(jié)束全詩(shī)，不但十分形象地解釋了“火伴”們的驚訝，對(duì)讀者必然產(chǎn)生的疑問(wèn)做出了回答，還表明了木蘭富有機(jī)趣智慧而又充滿自豪的神態(tài)表情，豐富了木蘭的形象;同時(shí)使全詩(shī)錦上添花。
16.為什么全詩(shī)將戰(zhàn)斗過(guò)程寫(xiě)得格外簡(jiǎn)略，對(duì)其余內(nèi)容卻寫(xiě)得特別詳盡?
作者要突出的是對(duì)木蘭孝敬父母、勇?lián)厝蔚钠犯竦捻灀P(yáng)，所以對(duì)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)一筆帶過(guò)，而對(duì)能反映美好心靈的內(nèi)容不惜筆墨。也隱含作者對(duì)美好生活的向往和祝福，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的冷淡和遠(yuǎn)離。再者，這樣寫(xiě)，女兒情、英雄氣匯集于木蘭一身，使其形象有血有肉、真實(shí)感人，從而豐富了木蘭的性格。這樣安排突出了人物性格和作者的思想傾向。
17.舉出你所知道的我國(guó)的其他巾幗英雄。
穆桂英五十歲掛先鋒印，深入險(xiǎn)境，力戰(zhàn)番將，大獲全勝;秋瑾從容就義于紹興軒亭口。
語(yǔ)文期末復(fù)習(xí)提綱三
第三單元梳理
一、課文內(nèi)容梳理
本單元課文都是敘事性作品，寫(xiě)的都是普通人。
魯迅先生的《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》所追憶的保姆，雖是一個(gè)粗人，然而質(zhì)樸、善良、熱心。魯迅深情地抒寫(xiě)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女真摯的懷念。
楊絳的《老王》寫(xiě)自己與車(chē)夫的交往，寫(xiě)車(chē)夫艱難困苦的生活和善良厚道的品格，含蓄地提出了關(guān)懷不幸者的社會(huì)問(wèn)題。
李森祥的《臺(tái)階》以農(nóng)民的兒子作為故事敘述者，敘述父親為蓋新屋而拼命苦干的一生，表現(xiàn)農(nóng)民艱難困苦的生存狀態(tài)和他們?yōu)楦淖儸F(xiàn)狀而不懈努力的精神，作品兼有崇敬和憐憫的雙重感情色彩。
北宋歐陽(yáng)修所著的《賣(mài)油翁》是一則寫(xiě)事明理的寓言故事，記述了陳堯咨射箭和賣(mài)油翁酌油的事，形象地說(shuō)明了“熟能生巧”“實(shí)踐出真知”“人外有人”的道理。其寓意是，所有技能都能通過(guò)長(zhǎng)期反復(fù)苦練而達(dá)至熟能生巧之境。
二、單元字詞匯總
9.阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》 惶huáng急：恐懼，慌張。
詰jié問(wèn)：追問(wèn)，責(zé)問(wèn)。 渴kě慕mù：迫切地希望，殷切盼望。
瘡chuāng疤b?。函徍昧艘院罅粝碌酿?。比喻痛處、短處或隱私。
絮xù說(shuō)：絮絮叨叨地說(shuō)。 孤gū孀shuāng：寡婦。
霹pī靂lì：又急又響的雷，這里指作者受到了極大的震撼。
疏shū懶：懶散而不習(xí)慣受拘束。 倘tǎng使shǐ：假如，如果。
懼jù憚dàn：害怕，畏難，畏懼。 憎zēng惡wù：憎恨，厭惡。
震悚sǒng：身體因恐懼或過(guò)度興奮而顫動(dòng)。
粗拙zhuō：粗糙低劣。 擄lǔ：俘獲，抓獲。
面如土色：臉色跟土的顏色一樣，沒(méi)有血色。形容極端驚恐。
深不可測(cè)：深得難以測(cè)量。比喻對(duì)人或事物的情況捉摸不透。
情有可原：根據(jù)實(shí)情，有可以原諒的地方。
莫名其妙：沒(méi)有人能說(shuō)出其中的奧秘。形容事情很奇怪，使人不明白。名，說(shuō)出。
10.老王
攥zuàn：用手抓住或抓穩(wěn)。 翳yì：眼角膜病變后留下的疤痕。
惶huáng恐kǒng：惶懼，驚恐。 塌tā敗：塌陷破敗。
荒huāng僻pì：人跡罕至且偏遠(yuǎn)。 取締dì：明令取消或禁止。
骷kū髏lóu：干枯無(wú)肉的死人頭骨或全副骨骼。
鑲xiāng嵌qiàn：把一物體嵌入另一物體內(nèi)。
愧kuì怍zuò：慚愧。 滯zhì笨：呆滯笨拙。
傴yǔ：彎(腰)曲(背)。
腫zhǒng脹zhàng：肌肉、皮膚或黏膜等組織由于發(fā)炎、淤血或充血而體積增大。
11.臺(tái)階
凹āo凼dàng：周?chē)咧虚g低的水坑。 晌shǎng午：中午。
尷gān尬gà：神色、態(tài)度不自然。 煩fán躁zào：煩悶焦躁。
若有所失：感覺(jué)好像丟掉了什么。形容心神不定。
涎xián水：口水。
大庭廣眾dà tíng guǎng zhòng：指人數(shù)眾多的公開(kāi)場(chǎng)合。
微不足道wēi bù zú dào：事物細(xì)小而輕微，不足掛齒。
三、課內(nèi)文言文梳理
(一)課文字詞詳解
賣(mài)油翁
陳康肅公①善②射，當(dāng)世無(wú)雙，公③亦④以此⑤自矜(jīn)。⑥嘗射⑦于
?、偕疲荷瞄L(zhǎng)。②射：射箭。③亦：也。④以：憑借。⑤自矜：自夸。⑥嘗：曾經(jīng)。⑦于：在。
家①圃(pǔ)，有賣(mài)油翁②釋擔(dān)(dàn)③而立，④睨(nì)⑤之久而不⑥去。見(jiàn)其發(fā)⑦矢(shǐ)十
?、倨裕簣@子。②釋?zhuān)悍畔?。③而：連詞，表示承接，可以不翻譯。④睨：斜著眼看，這里形容不在意的樣子。⑤之：指代陳堯咨射箭。⑥去：離開(kāi)。⑦矢：箭，“發(fā)矢”就是射箭。
中八九，①但微②頷(hàn)③之。
?、俚褐?。②頷：點(diǎn)頭。③之：指陳堯咨射箭十中八九這一情況。
康肅問(wèn)曰：“①汝(rǔ)亦知射乎?②吾射不亦精乎?”翁曰：“無(wú)他，③但手熟(shú)④爾。”
?、偃辏耗?。②吾：我。③但：只，與前一個(gè)“但”意思相同。④爾：同“耳”，相當(dāng)于“罷了”。
康肅①忿(fèn)然曰：“②爾③安敢④輕吾射!”翁曰：“以我酌(zhuó)油知⑤之。”⑥乃取一葫蘆
?、俜奕唬簹鈶嵉臉幼?。然，表示“……的樣子”。在翻譯句子時(shí)“忿然曰”可以翻譯為“生氣地說(shuō)”。②爾：你。注意稱呼的變化，前面“汝”，這里“爾”，翻譯雖相同，但語(yǔ)氣實(shí)則大不同。③安：怎么。④輕：作動(dòng)詞用，輕視。⑤之：指射箭也是憑手熟的道理。⑥乃：于是。
①置②于地，③以錢(qián)覆④其口，⑤徐以杓(sháo)酌油瀝(lì)⑥之，⑦自錢(qián)孔入，⑧而錢(qián)不濕。
?、僦茫悍胖?。②于：在。③以：用。④其：代詞，指代葫蘆。⑤徐：慢慢地。⑥之：指油。⑦自：從。⑧而：連詞，表示轉(zhuǎn)折，翻譯為“但是”。
?、僖蛟唬?ldquo;我亦無(wú)他，②惟手熟(shú)爾。”康肅笑③而遣(qiǎn)④之。
?、僖颍河谑恰＂谖褐皇?。③而：連詞，表示修飾，相當(dāng)于“著”。④之：代詞，指賣(mài)油翁。
(二)重點(diǎn)句子翻譯
1.有賣(mài)油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。
一個(gè)賣(mài)油的老頭兒放下?lián)樱驹谀莾?，斜著眼看他，很長(zhǎng)時(shí)間都不離開(kāi)。
2.見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之。
(賣(mài)油的老頭兒)看到他每十箭射中八九箭，只是對(duì)此微微點(diǎn)頭。
3.翁曰：“以我酌油知之。”
賣(mài)油的老頭兒說(shuō)：“憑我倒油(的經(jīng)驗(yàn))知道這個(gè)(道理)。”
4.以錢(qián)覆其口，徐以杓酌油瀝之。
用一枚銅錢(qián)蓋住葫蘆的口，慢慢地用勺子倒油(通過(guò)銅錢(qián)方孔)滴入(葫蘆)。
5.我亦無(wú)他，惟手熟爾。
我也沒(méi)有別的(奧妙)，只是手熟罷了。
(三)課文分析
1.陳堯咨對(duì)待賣(mài)油翁的態(tài)度前后發(fā)生了怎樣的變化?原因是什么?
陳堯咨由生氣到不得不為賣(mài)油翁高超的酌油技巧所折服。__因?yàn)樗麖馁u(mài)油翁的表演中明白了“無(wú)他，但手熟爾”的道理。
2.讀了課文，你認(rèn)為一個(gè)人應(yīng)該如何看待自己的長(zhǎng)處?又該如何看待他人的長(zhǎng)處?
要把自己的長(zhǎng)處當(dāng)作一種戰(zhàn)勝困難、張揚(yáng)個(gè)性的資源優(yōu)勢(shì)，而不是進(jìn)行宣揚(yáng)的資本。__對(duì)別人的長(zhǎng)處，應(yīng)善于汲取所長(zhǎng)、學(xué)為己用，不可嫉妒詆毀。
3.這個(gè)故事揭示了什么道理?
熟能生巧，即使有什么長(zhǎng)處也沒(méi)必要驕傲自滿的道理。
四、名著導(dǎo)讀
《駱駝祥子》導(dǎo)讀
(一)作者簡(jiǎn)介
老舍(1899-1966)，現(xiàn)當(dāng)代作家。原名舒慶春，字舍予，滿族，北京人。他一生寫(xiě)了約計(jì)800萬(wàn)字的作品。老舍以長(zhǎng)篇小說(shuō)和劇作著稱于世。他的作品大都取材于市民生活，為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)開(kāi)拓了重要的題材領(lǐng)域。他的作品已被譯成20余種文字出版，具有獨(dú)特的幽默風(fēng)格和濃郁的民族色彩。21*cnjy*com
主要著作有：長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝祥子》《四世同堂》，中篇小說(shuō)《月牙兒》《我這一輩子》，短篇小說(shuō)集《趕集》《櫻海集》《蛤藻集》《火車(chē)集》《貧血集》，劇本《龍須溝》《茶館》，另有《老舍劇作全集》《老舍散文集》《老舍詩(shī)選》《老舍文藝評(píng)論集》和《老舍文集》等。
(二)作品簡(jiǎn)評(píng)
《駱駝祥子》用同情的筆觸描繪出這樣一幕悲?。憾兰o(jì)二十年代的北京，一個(gè)勤勞、壯實(shí)的底層社會(huì)小人物——祥子，懷著發(fā)家、奮斗的美好夢(mèng)想，不顧生活的萬(wàn)千磨難努力地生活，卻最終為黑暗的暴風(fēng)雨所吞噬。它揭示了當(dāng)時(shí)“小人物”的奴隸心理和希望的最終破滅。隨著主人公祥子心愛(ài)的女人小福子的自殺，祥子熄滅了個(gè)人奮斗的最后一點(diǎn)火花。這是舊中國(guó)老北京貧苦市民的典型命運(yùn)。
《駱駝祥子》具有非常鮮明的藝術(shù)特色，主要表現(xiàn)為三個(gè)方面：結(jié)構(gòu)緊湊，筆觸嚴(yán)謹(jǐn);心理描寫(xiě)豐富多變，細(xì)膩深刻;“京味兒”描寫(xiě)真實(shí)生動(dòng)，親切隨和。語(yǔ)言上的京腔京調(diào)簡(jiǎn)潔樸實(shí)、自然明快，北京口語(yǔ)更凸顯了人物特色。
《駱駝祥子》在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上具有極其重要的特殊位置。它以城市貧民生活題材的視角，拓展了新文學(xué)的表現(xiàn)范圍，為新文學(xué)的發(fā)展做出了特殊的貢獻(xiàn)。因此，《駱駝祥子》奠定了老舍在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的重要地位。從《駱駝祥子》開(kāi)始，老舍才真正地為中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)藝術(shù)的發(fā)展做出了傳世的貢獻(xiàn)，而這種貢獻(xiàn)的突出表現(xiàn)就在于他所創(chuàng)立的獨(dú)特的文體風(fēng)格(或稱“文學(xué)風(fēng)格”)——“北京味兒”，也就是我們現(xiàn)在說(shuō)的“京味小說(shuō)”。
(三)人物性格簡(jiǎn)析表
主要人物
相關(guān)故事情節(jié)
性格特點(diǎn)
祥子
拉車(chē)三年，買(mǎi)到自己的第一輛車(chē);車(chē)被亂軍搶走;逃出虎口，拉回了三匹駱駝;到人和車(chē)廠拉車(chē);被虎妞灌醉后不能自持，被虎妞纏住;到曹先生家拉包月;被孫偵探搶了辛苦積攢欲第二次買(mǎi)車(chē)的錢(qián);和虎妞成親;離開(kāi)人和車(chē)廠，住進(jìn)大雜院;用虎妞的錢(qián)第三次買(mǎi)車(chē);虎妞難產(chǎn)而死，祥子賣(mài)車(chē)葬虎妞;被夏太太勾引，染上淋病。
祥子是一個(gè)勤勞正直、誠(chéng)實(shí)善良、純潔憨厚、堅(jiān)強(qiáng)健壯、自尊好強(qiáng)、吃苦耐勞的人，但狹隘孤立的個(gè)人奮斗思想和殘酷腐敗的黑暗社會(huì)使他變得麻木、潦倒、好占便宜、自暴自棄，墮落為吃喝嫖賭、懶惰狡猾、骯臟猥瑣、自私麻木的行尸走肉。
虎妞
管理車(chē)廠工人;灌醉祥子，欺騙祥子與她結(jié)婚;拿錢(qián)給祥子買(mǎi)車(chē)，難產(chǎn)而死。
一方面有著自己追求幸福的愿望，對(duì)祥子有真誠(chéng)的感情;另一方面剝削者的意識(shí)已滲透進(jìn)她的靈魂，她想控制祥子，是家中的占有者、支配者。
劉四爺
開(kāi)辦車(chē)廠;不同意祥子與虎妞的婚事，與虎妞爭(zhēng)吵，變賣(mài)車(chē)廠，離家而去。
舊社會(huì)的袍哥人物，改良辦起了車(chē)廠。為人耿直，性格剛強(qiáng)，從不肯在外場(chǎng)失面子。封建思想使他忘記了親情，當(dāng)他醒悟過(guò)來(lái)已為時(shí)過(guò)晚。
曹先生
一個(gè)平凡的教書(shū)人，由于當(dāng)局說(shuō)他教書(shū)時(shí)的思想過(guò)激而被認(rèn)為是革命黨，逃到上海去避了避風(fēng)頭，又回到了北平;愿意幫助祥子重新生活。
愛(ài)好傳統(tǒng)美術(shù)，信奉社會(huì)主義，待人寬和、民主，被祥子認(rèn)為是“圣人”。
高媽
有自己的想法，常常開(kāi)導(dǎo)祥子，是一個(gè)令祥子很佩服的人。
心地善良、為人要強(qiáng)，樂(lè)于幫助別人，經(jīng)歷諸多不幸，學(xué)會(huì)了在舊社會(huì)最底層生活的方法。生活教會(huì)了她在社會(huì)上為自己找到生路，做事仔細(xì)、有心眼。
小馬的
祖父老馬
眼睜睜看著小孫子死在了自己的懷里。他把這輩子的所有財(cái)產(chǎn)——一輛破車(chē)給賣(mài)了，最后只能靠賣(mài)點(diǎn)東西維持自己的生活;最后悲慘地死在街頭。
一個(gè)一輩子要強(qiáng)，最后卻連自己的小孫子也救不了的車(chē)夫。
小福子
被父親賣(mài)給了一個(gè)軍官，軍官被調(diào)走后她又回到了娘家，看著兩個(gè)弟弟挨餓被迫走上了賣(mài)身的道路。最后被父親賣(mài)到了窯子里，自己上吊自殺了。
善良的、可悲的人物。
二強(qiáng)子
賣(mài)了自己女兒買(mǎi)車(chē)，錢(qián)用完了就喝酒、在家發(fā)脾氣，結(jié)果將自己的妻子打死。賣(mài)了車(chē)辦完喪事，又開(kāi)始拉車(chē)，天天喝得爛醉，家里的兩個(gè)孩子也不管。女兒回來(lái)后，還逼著女兒賣(mài)身養(yǎng)活一家人，時(shí)?；丶艺遗畠阂X(qián)，要了錢(qián)又去喝得爛醉。
一個(gè)自暴自棄的車(chē)夫，不要強(qiáng)，身體也不夠硬朗，是一個(gè)不折不扣的敗類(lèi)。
《紅巖》導(dǎo)讀
(一)作者簡(jiǎn)介
羅廣斌(1924—1967)，四川成都人。1948年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。從事學(xué)運(yùn)工作，并利用其家庭關(guān)系進(jìn)行統(tǒng)戰(zhàn)和策反工作。1948年9月因叛徒出賣(mài)在成都被捕，先后囚于渣滓洞、白公館監(jiān)獄。獄中堅(jiān)持斗爭(zhēng)，拒絕其兄羅廣文(蔣介石嫡系)的保釋?zhuān)瑢幵缸?，也不?xiě)悔過(guò)書(shū)，和難友一起秘密制作五星紅旗，迎接解放。1949年11月27日大屠殺之夜，策反看守楊欽典帶領(lǐng)難友集體越獄成功。解放后歷任共青團(tuán)重慶市委常委、市統(tǒng)戰(zhàn)部長(zhǎng)、市文聯(lián)作協(xié)會(huì)員等職，積極從事宣傳烈士革命事跡的工作，是《紅巖》小說(shuō)主創(chuàng)人之一。1967年被誣為叛徒，迫害致死。
楊益言(1925-), 四川武勝縣人。1940年在同濟(jì)大學(xué)讀書(shū)，后因在上海參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)被學(xué)校開(kāi)除。1948年8月被捕，囚禁于重慶“中美合作所”渣滓洞，重慶解放前夕被營(yíng)救出獄。解放后在重慶市委工作，先后任科長(zhǎng)、辦公室主任、常委等職。1963年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)，為四川省重慶文聯(lián)專(zhuān)業(yè)作家。1979年出席中國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者第四次代表大會(huì)，當(dāng)選為中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)委員。1980年曾當(dāng)選為中國(guó)作家協(xié)會(huì)四川分會(huì)副主席。
(二)背景介紹
建國(guó)初期，為了對(duì)青年進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育，羅廣斌、楊益言和與他們并肩戰(zhàn)斗過(guò)的劉德彬三個(gè)人共同把他們?cè)讵z中與敵人斗爭(zhēng)的切身經(jīng)歷寫(xiě)出來(lái)。1950年7月1日開(kāi)始在重慶《大眾文藝》上發(fā)表三人合作的報(bào)告文學(xué)《圣潔的血花》，后華東、華南人民出版社先后出版單行本。1958年又在《紅旗飄飄》上發(fā)表了三人合作的革命回憶錄《在烈火中永生》。在此基礎(chǔ)上，羅廣斌和楊益言創(chuàng)作了優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅巖》。小說(shuō)出版后在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈反響，被譽(yù)為“共產(chǎn)主義的奇書(shū)”，并被翻譯成多種外國(guó)文字，在國(guó)內(nèi)外為中國(guó)特色社會(huì)主義文學(xué)贏得了巨大聲譽(yù)。““””中該書(shū)被誣蔑為“叛徒文學(xué)”成為禁書(shū)，作者亦備受摧殘。羅廣斌和楊益言在““””爆發(fā)后受到殘酷迫害，其中作者之一羅廣斌于1967年2月含冤去世。““””結(jié)束后小說(shuō)重新出版發(fā)行。
(三)內(nèi)容簡(jiǎn)介
1948年，中國(guó)在國(guó)民黨的統(tǒng)治下處在黎明前最黑暗的時(shí)刻。為了配合工人運(yùn)動(dòng)，重慶地下黨工運(yùn)書(shū)記許云峰命甫志高建立沙坪書(shū)店，作為地下黨的備用聯(lián)絡(luò)站。甫志高為了表現(xiàn)自己，不顧聯(lián)絡(luò)站的保密性質(zhì)，擅自擴(kuò)大書(shū)店規(guī)模，銷(xiāo)售進(jìn)步書(shū)刊。
一天，區(qū)委書(shū)記江姐要去華鎣山根據(jù)地，甫志高到碼頭為江姐送行，江姐囑咐他要注意隱蔽，他嘴上答應(yīng)，心里卻不以為然。江姐到離根據(jù)地不遠(yuǎn)的一座縣城時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己的丈夫、華鎣山縱隊(duì)政委彭松濤的人頭被高掛城頭。見(jiàn)到縱隊(duì)司令員“雙槍老太婆”后，她忍住悲痛，堅(jiān)決要求到丈夫生前戰(zhàn)斗的地方工作。
甫志高又自作主張吸收一名叫鄭克昌的青年入店工作，許云峰知道情況后大吃一驚，幾經(jīng)分析發(fā)現(xiàn)鄭克昌行跡可疑，便讓甫志高通知所有人員迅速轉(zhuǎn)移。甫志高卻根本不聽(tīng)勸告，反認(rèn)為許云峰嫉妒自己的工作成績(jī)，結(jié)果被捕并成了可恥的叛徒。由于他的告密，許云峰、成崗、余新江和劉思揚(yáng)等人很快相繼被捕。特務(wù)頭子徐鵬飛得意忘形，妄圖借此將重慶地下黨一網(wǎng)打盡。然而，他使盡各種伎倆，都沒(méi)能從許云峰等人身上得到任何所需的東西。兇殘的敵人為了得到口供，瘋狂地折磨政治犯。他們給犯人食用霉?fàn)€的食物，而且在炎熱的夏天限制飲水?dāng)?shù)量，妄圖用炎熱、蚊蟲(chóng)、饑餓和干渴動(dòng)搖革命者的意志。為了粉碎敵人的陰謀，獄中難友趁放風(fēng)時(shí)在墻角挖出一眼泉水，在保護(hù)泉水的斗爭(zhēng)中，龍光華英勇?tīng)奚z難友絕食抗議敵人的暴行，敵人不得不妥協(xié)讓步。
叛徒甫志高帶領(lǐng)特務(wù)竄到鄉(xiāng)下，江姐不幸被捕，關(guān)押在渣滓洞里。在獄中，她受盡了折磨，兇殘的敵人把竹簽釘進(jìn)了她的十指。面對(duì)毒刑，她傲然宣告：“毒刑拷打是太小的考驗(yàn)，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵鑄成的!”江姐的英雄氣概驚天地，泣鬼神!秋去冬來(lái)，轉(zhuǎn)眼到了年底。全國(guó)革命形勢(shì)呈現(xiàn)一片開(kāi)朗的景象，國(guó)民黨當(dāng)局在受到沉重打擊后開(kāi)始放出“和談空氣”。陰歷年三十，渣滓洞全體難友舉行了一個(gè)別開(kāi)生面的聯(lián)歡會(huì)。更令人高興的是，地下黨派人與他們?nèi)〉昧寺?lián)系。敵人為了表示和談的“誠(chéng)意”，假稱釋放了一批政治犯，但實(shí)際上只將來(lái)自資本家家庭的共產(chǎn)黨員劉思揚(yáng)一人遣回家中軟禁。在他被送回劉公館的第二天夜里，一個(gè)自稱姓朱的共產(chǎn)黨員潛入劉家，說(shuō)他受區(qū)委書(shū)記李敬原的委派，前來(lái)了解劉思揚(yáng)在獄中的表現(xiàn)，并要他詳細(xì)匯報(bào)獄中地下黨的情況。正當(dāng)劉思揚(yáng)對(duì)此人懷疑時(shí)，李敬原派人送來(lái)真實(shí)情報(bào)，揭穿了這個(gè)偽裝特務(wù)鄭克昌的真面目。劉思揚(yáng)來(lái)不及轉(zhuǎn)移，又被抓起來(lái)關(guān)進(jìn)另一所監(jiān)獄“白公館”。鄭克昌在誘騙劉思揚(yáng)失敗后，又偽裝成同情革命的記者高邦晉打入渣滓洞。他妄圖通過(guò)苦肉計(jì)刺探獄中地下黨的秘密。余新江等人識(shí)破了他的偽裝，并借敵人之手除掉了這個(gè)陰險(xiǎn)的特務(wù)。
解放軍日益逼近重慶，地下黨準(zhǔn)備組織獄中暴動(dòng)。在白公館裝瘋多年的共產(chǎn)黨員華子良與獄中黨組織接上了關(guān)系。同時(shí)，關(guān)在地窖中的許云峰用手指和鐵鐐挖出了一條秘密通道。當(dāng)解放軍攻入四川即將解放重慶的時(shí)候，徐鵬飛等人狗急跳墻，提前秘密殺害了許云峰、江姐、成崗等人。就在許云峰等人被害當(dāng)天的晚上，渣滓洞和白公館同時(shí)發(fā)生了暴動(dòng)。劉思揚(yáng)、丁長(zhǎng)發(fā)等一些同志犧牲了。但更多的同志終于沖出了魔窟，伴隨著解放軍隆隆的炮聲，迎接黎明時(shí)分外燦爛的曙光!
《創(chuàng)業(yè)史》導(dǎo)讀
《創(chuàng)業(yè)史》一書(shū)是當(dāng)代著名作家柳青的代表作，主要講述了中國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造進(jìn)程中的歷史風(fēng)貌和農(nóng)民思想情感的轉(zhuǎn)變。
作者成功地塑造了梁生寶、梁三老漢、郭世富、姚士杰、郭振山等一批十分成功的形象。柳青在皇甫村踏踏實(shí)實(shí)地生活了14年，對(duì)農(nóng)村中各種人物了如指掌，這給他塑造人物形象提供了極為有利的條件。特別是梁生寶和梁三老漢兩個(gè)人物，已排進(jìn)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中最富有特色的典型形象的行列。梁生寶是全書(shū)的中心人物，是社會(huì)主義農(nóng)村中的英雄典型。
在披荊斬棘帶頭創(chuàng)社會(huì)主義大業(yè)中，他有膽有識(shí)，既有宏偉的氣魄，又有實(shí)干精神。他身上既有勤勞、樸實(shí)、善良的中國(guó)傳統(tǒng)美德的閃光，又有公而忘私、勇于犧牲個(gè)人利益的時(shí)代精神的張揚(yáng)。這是一個(gè)講原則、重情感，使讀者倍感親切可愛(ài)的真正的社會(huì)主義新人形象。梁三老漢是書(shū)中寫(xiě)得最凝重、最精彩的人物，是極有感染力的藝術(shù)典型。作者不是單線條地勾勒這一人物，而是深挖精鑿，濃墨重彩地描繪他豐富復(fù)雜的內(nèi)心世界，刻畫(huà)他鮮明感人的多重性格。這是一個(gè)最有深度、最能顯示作者藝術(shù)潛能的不可多得的中國(guó)老農(nóng)的形象。
梁生寶：合作化運(yùn)動(dòng)的帶頭人梁生寶，是作者精心塑造的社會(huì)主義新人的形象。他小時(shí)討過(guò)飯，長(zhǎng)大熬過(guò)長(zhǎng)工，解放前在荒山野嶺當(dāng)過(guò)“地下農(nóng)民”，跟繼父一道飽嘗了創(chuàng)家立業(yè)的辛酸，并從父輩那里繼承了勤勞、樸實(shí)、堅(jiān)忍不拔的勞動(dòng)者的優(yōu)秀品質(zhì)。這個(gè)年輕的預(yù)備黨員，在黨的教育下，一旦認(rèn)識(shí)到私有制是萬(wàn)惡之源，就決心走一條與父輩不同的創(chuàng)社會(huì)主義大業(yè)的道路。正當(dāng)“老資格”的黨員郭振山在革命的征途上退了坡的時(shí)候，他勇敢地?fù)?dān)負(fù)起帶領(lǐng)莊稼人走互助合作道路的重?fù)?dān)，成為一個(gè)積極、聰明、公道、能干的領(lǐng)袖人物。然而小說(shuō)并沒(méi)有把他寫(xiě)成“鋒芒畢露、咄咄逼人的角色”。他謙遜、純樸、老實(shí)、厚道、善于思考，從不以領(lǐng)導(dǎo)者自居，更不指手畫(huà)腳、夸夸其談，表面上甚至還有些面嫩口拙，愛(ài)情生活上更是缺少勇氣和機(jī)智。但是，聽(tīng)黨的話，熱愛(ài)社會(huì)主義，富有犧牲精神，是他最可貴的思想品質(zhì)。小說(shuō)抓住他的性格中這一最主要特點(diǎn)，著重描繪了他為黨的事業(yè)奮斗的堅(jiān)實(shí)有力的行動(dòng)。互助組初期，當(dāng)莊稼人都把羨慕的目光投向富裕中農(nóng)郭世富時(shí)，他跑到郭縣買(mǎi)回稻種，在互助組內(nèi)搞稻麥兩熟。這件事比郭世富樓房架梁儀式更能牽動(dòng)莊稼人的心，人們一下子就把注意力集中到糧食增產(chǎn)措施上來(lái)了。此一舉動(dòng)使郭世富深為不安，他想：“沒(méi)想到讓他小子跑到咱前頭去了!”“活躍借貸”時(shí)，富裕中農(nóng)不愿再把糧食借給困難戶度春荒，連有能力的郭振山都束手無(wú)策了，他卻組織人們進(jìn)山割竹，解決了困難戶的糧食和互助組的肥料問(wèn)題。這不是驚天動(dòng)地的壯舉，但正是這些看起來(lái)似乎很“平凡”的行動(dòng)，在蛤蟆灘莊稼人的心底掀起重重波瀾，使他們看到了社會(huì)主義的優(yōu)越性。同時(shí)，小說(shuō)還通過(guò)“買(mǎi)稻種的路上”“和增福夜談”等章節(jié)對(duì)梁生寶的內(nèi)心世界作了深入細(xì)致的揭示，展現(xiàn)了他的崇高的心靈美。他決心把自己的一切都獻(xiàn)給黨的事業(yè)，“他覺(jué)得只有這樣做，才活得帶勁兒，才活得有味”。他認(rèn)為“照黨的指示，給群眾辦事，受苦就是享樂(lè)”。作者創(chuàng)造這個(gè)農(nóng)村新人形象，自然有其堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)根基。盡管作者為了體現(xiàn)自己的政治理想和美學(xué)理想，有意對(duì)人物作了凈化的處理，略去了這個(gè)年輕農(nóng)民身上不可避免的小生產(chǎn)者的思想意識(shí)，一定程度上影響了形象的可信性;但是，這個(gè)形象所體現(xiàn)出來(lái)的那種勇于進(jìn)取、堅(jiān)忍不拔和無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，以及嚴(yán)于律己和注重求實(shí)的作風(fēng)，確實(shí)曾經(jīng)有力地吸引了許多讀者。尤其是作者對(duì)陜西農(nóng)民所特有的精神氣質(zhì)、行動(dòng)方式、感情狀態(tài)以至語(yǔ)言習(xí)慣的精細(xì)把握，更有助于這一形象保持著感人的魅力。
梁三老漢：是《創(chuàng)業(yè)史》中最為成功的藝術(shù)形象。小說(shuō)展現(xiàn)了梁三老漢在那個(gè)年代的復(fù)雜心理，使人物形象有血有肉，更加真實(shí)。在舊社會(huì)，這個(gè)老貧農(nóng)經(jīng)歷了三起三落的創(chuàng)立家業(yè)的辛酸史，因而衷心擁護(hù)土地改革。作為一個(gè)小生產(chǎn)者，他最大的夢(mèng)想是利用新社會(huì)分給他的土地，用狠命的勞動(dòng)真正地創(chuàng)立起個(gè)人的家業(yè)來(lái)，也做個(gè)郭世富式的“三合頭瓦房院的長(zhǎng)者”。所以，當(dāng)社會(huì)生產(chǎn)方式要發(fā)生重大變革時(shí)，他一時(shí)是難以相信也難以接受的。這是他作為背負(fù)著幾千年私有制觀念因襲重?fù)?dān)的農(nóng)民的保守性所決定的;另一面，他又是個(gè)勤勞、善良、樸實(shí)的勞動(dòng)者，“被剝削過(guò)的痛苦的記憶”，“受壓迫的心靈”，使他“在精神上和王書(shū)記、黨支部、生寶他們挨近”。他盡管懷疑、反對(duì)兒子辦互助組，但心里卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不關(guān)心著互助合作運(yùn)動(dòng)的命運(yùn)。作者相當(dāng)精彩地描寫(xiě)了這個(gè)矛盾著的雙重性格，并著重表現(xiàn)了這個(gè)人物走上社會(huì)主義道路的艱難歷程。他先是反對(duì)互助組，接著對(duì)自己迷戀的舊道路產(chǎn)生了懷疑，最后終于承認(rèn)了自己兒子的道路是對(duì)的，站到了合作化運(yùn)動(dòng)的一邊。梁三老漢這樣的曾經(jīng)動(dòng)搖于兩條道路之間的藝術(shù)形象，雖然并不是《創(chuàng)業(yè)史》里所獨(dú)有的，但是能夠把一個(gè)農(nóng)民在告別私有制時(shí)思想性格的轉(zhuǎn)變，及其心靈上經(jīng)歷的艱巨的、痛苦的斗爭(zhēng)過(guò)程，寫(xiě)得如此完整、細(xì)膩、入木三分和震撼人心，確實(shí)令人驚嘆?？梢哉f(shuō)，梁三老漢是當(dāng)代文學(xué)人物畫(huà)廊里一個(gè)不可多得的藝術(shù)典型。
蛤蟆灘的“三大能人”郭振山、郭世富、姚士杰的形象，也塑造得各有特色。
郭振山的形象，具有深刻的警策意義。他身為共產(chǎn)黨員，卻熱衷于個(gè)人發(fā)家致富，對(duì)互助組冷眼旁觀，極力打擊它的威信，成為合作化運(yùn)動(dòng)的一塊絆腳石。他雖然精明強(qiáng)干，頭腦靈活，但只顧個(gè)人私利，同黨的要求背道而馳，這就使他在群眾中喪失了威信。他明明走的是一條錯(cuò)誤道路，卻裝腔作勢(shì)、強(qiáng)詞奪理、指手畫(huà)腳、咄咄逼人，一派家長(zhǎng)作風(fēng)。小說(shuō)通過(guò)他自己的言與行、他的言行與梁生寶的言行的生動(dòng)對(duì)比，把他的這種思想性格揭示得十分深刻、鮮明。這個(gè)形象告訴人們：抱著個(gè)人主義動(dòng)機(jī)在黨內(nèi)找出路，就會(huì)同黨的方針路線形成尖銳的對(duì)立，這樣的共產(chǎn)黨員如不認(rèn)真改造思想，任其發(fā)展下去，就會(huì)給黨的事業(yè)造成損害，最終也會(huì)在政治上毀掉自己。
郭世富和姚士杰是作者描寫(xiě)的兩個(gè)既有共同點(diǎn)又彼此區(qū)別得很清楚的反面人物。在抗拒合作化潮流上，他們有一致性。然而社會(huì)地位的不同，又使他們?cè)趧?dòng)機(jī)和行為上帶有各自的特點(diǎn)。富裕中農(nóng)郭世富外善內(nèi)奸，貪婪狡黠，精明謹(jǐn)慎。他出于個(gè)人的發(fā)家目的，處處跟黨的號(hào)召相對(duì)抗，但搞的是“合法斗爭(zhēng)”。姚士杰這個(gè)富農(nóng)分子則跟新社會(huì)有深刻的階級(jí)仇恨，他表面“老實(shí)”“積極”，內(nèi)心陰險(xiǎn)狠毒，詭計(jì)多端，暗地進(jìn)行破壞活動(dòng)，表現(xiàn)了階級(jí)敵人的反動(dòng)本性。
此外，高增福、馮有萬(wàn)、任老四、任歡喜、王二直杠、梁大老漢、高增榮、改霞、素芳、生寶媽等，都是性格鮮明的人物。他們以相互不能取代的地位，組成了一個(gè)矛盾統(tǒng)一的形象世界，給作品帶來(lái)了豐富的思想意蘊(yùn)。
【練習(xí)鞏固】
1.祥子是老舍的長(zhǎng)篇代表作《駱駝祥子》中的一個(gè)人物形象。這部作品描寫(xiě)來(lái)自農(nóng)村的淳樸、健壯的祥子，到北平謀生創(chuàng)業(yè)，三次買(mǎi)車(chē)又三次落空，并終于墮落到生活的谷底的故事。
2.祥子與車(chē)是《駱駝祥子》的基本線索，與祥子有著密切關(guān)系的女主人公是虎妞。
3.祥子是老舍筆下一個(gè)被侮辱、被損害的下層勞動(dòng)者形象，他本是農(nóng)民，進(jìn)城后以拉車(chē)為生。虎妞是祥子的妻子，也是車(chē)廠主劉四爺?shù)呐畠骸?/p>
4.祥子的第一輛車(chē)被搶走以后，千辛萬(wàn)苦積攢的準(zhǔn)備第二次買(mǎi)車(chē)的錢(qián)被孫偵探給洗劫了。
5.“我算明白了，干苦活兒的打算獨(dú)自一個(gè)人混好，比登天還難”是老馬的感嘆。
6.《駱駝祥子》中祥子失去土地后流落到北平拉車(chē)。
7.老舍的作品在中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)藝術(shù)發(fā)展中有十分突出的地位，與茅盾、巴金的長(zhǎng)篇?jiǎng)?chuàng)作一起構(gòu)成現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)藝術(shù)的三大高峰。
8.《駱駝祥子》被譽(yù)為“抗戰(zhàn)前夕中國(guó)最佳的長(zhǎng)篇小說(shuō)”。
9.虎妞的變態(tài)情欲，二強(qiáng)子逼女賣(mài)淫的病態(tài)行為，以及小福子自殺的悲劇，對(duì)祥子來(lái)說(shuō)，都是鎖住他的“心獄”。
10.《駱駝祥子》中的祥子在兵荒馬亂中被搶走了車(chē)，卻冒險(xiǎn)牽回了三匹駱駝。
11.在《駱駝祥子》中，既是剝削者又是被剝削者的是虎妞。
12.《駱駝祥子》中的小福子是一個(gè)美麗、要強(qiáng)、勤儉的女子，后因生活所迫淪為娼妓，終因不甘生活的屈辱而含恨自縊。
五、課外古詩(shī)詞誦讀
(一)竹里館
王 維
獨(dú)坐幽里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)。
深林人不知，明月來(lái)相照。
譯文：月夜，獨(dú)坐在幽深的竹林里，時(shí)而彈彈琴，時(shí)而吹吹口哨。竹林里僻靜幽深，無(wú)人相伴，唯有明月似解人意，偏來(lái)相照。
反襯深林的昏暗，表面看來(lái)平平淡淡，似乎信手拈來(lái)，隨意寫(xiě)趣，其實(shí)卻是獨(dú)具匠心的大手筆。
前兩句寫(xiě)詩(shī)人獨(dú)自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一邊彈著琴弦，一邊又發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嘯聲。其實(shí)，不論“彈琴”還是“長(zhǎng)嘯”，都體現(xiàn)出詩(shī)人高雅閑淡、超凡脫俗的氣質(zhì)，而這并非常人可與之共鳴的。所以后兩句說(shuō)：“深林人不知，明月來(lái)相照。”意思是說(shuō)，自己僻居深林之中，也并不為此感到孤獨(dú)，因?yàn)槟且惠嗮嵉脑铝吝€在時(shí)時(shí)陪伴著自己。
容易出現(xiàn)的錯(cuò)別字：篁(皇) 嘯(肅 蕭)
(二)春夜洛城聞笛
李 白
誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。
此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故情?/p>
譯文：夜深人靜的時(shí)候，不知從誰(shuí)家響起了悠揚(yáng)的笛聲。這美妙悠揚(yáng)的聲音，隨著春風(fēng)彌漫了整個(gè)洛陽(yáng)城。在這靜靜的黑夜里，忽然聽(tīng)到感人肺腑的折柳曲，有誰(shuí)不為此勾起懷念故鄉(xiāng)的情思啊!
賞析：“誰(shuí)家玉笛暗飛聲”，誰(shuí)家的玉笛，在靜夜里悄悄地響起?詩(shī)人或許正在讀書(shū)、閑坐，或做著其他的事。一曲笛聲不期而響，夜深人靜，清遠(yuǎn)而動(dòng)聽(tīng)。他被吸引住了，循聲望去，卻辨不清笛聲來(lái)自哪里。“玉笛”，指玉制的笛，或是笛子的美稱，或是羌笛的代稱，不確定，存疑。
“散入春風(fēng)滿洛城”，春風(fēng)徐徐，笛聲飄散在風(fēng)中，風(fēng)又吹送笛聲，飄滿了洛陽(yáng)城，讓人想到“此曲只應(yīng)天上有”。這一句雖帶有藝術(shù)的夸張，卻襯出笛聲的動(dòng)人、夜的安靜。唯其如此，才會(huì)在詩(shī)人的聽(tīng)覺(jué)與想象中飄滿洛城，似乎其他的聲音都不存在了，似乎全城人都在凝神靜聽(tīng)。
“此夜曲中聞?wù)哿?rdquo;，今夜，縹緲的笛樂(lè)中，我聽(tīng)到了思鄉(xiāng)懷親的《折楊柳》。笛樂(lè)飄飄，如此動(dòng)人，究竟吹的是什么曲子呢?“折柳”，即《折楊柳》，漢代樂(lè)府曲名，內(nèi)容多寫(xiě)離別之情。“柳”諧音“留”。古人送別親友時(shí)，折柳相贈(zèng)，暗示留戀、留念的意思。古人還有折柳寄遠(yuǎn)的習(xí)慣，是盼遠(yuǎn)游親人早歸的意思。
“何人不起故園情”，聽(tīng)到這笛聲，誰(shuí)不會(huì)動(dòng)思鄉(xiāng)之情呢?聯(lián)系第一句看，這種游子懷念故園的感情，最初可能是隱藏的、莫可名狀的，因偶然聽(tīng)到的笛聲突然明朗、強(qiáng)烈起來(lái)了。笛聲來(lái)自何處，何人在吹?是和自己一般的游子?是樂(lè)工?是歌妓?這些都讓詩(shī)人和讀者去猜測(cè)。而這些又都無(wú)須一一去分別，因?yàn)樗监l(xiāng)之情對(duì)游子來(lái)說(shuō)，都是共有的。它綿綿不絕，彌漫在夜空中，纏繞在游子心頭，抹不去，化不開(kāi)。“何人”一詞概括性極強(qiáng)，實(shí)則是突出詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情。
容易出現(xiàn)的錯(cuò)別字：園(圓)
(三)逢入京使
岑 參
故園東望路漫，雙袖龍鐘淚不干。
馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。
譯文：回頭東望故園千里，路途遙遠(yuǎn)迷漫;滿面龍鐘兩袖淋漓，涕淚依然不干。途中與君馬上邂逅，修書(shū)卻無(wú)紙筆;唯有托你捎個(gè)口信，回家報(bào)個(gè)平安。
賞析：“故園東望路漫漫”，寫(xiě)的是眼前的實(shí)際感受。詩(shī)人已經(jīng)離開(kāi)“故園”多日，正行進(jìn)在去往西域的途中，回望東邊的家鄉(xiāng)長(zhǎng)安城當(dāng)然是漫漫長(zhǎng)路，思念之情不免襲上心頭，鄉(xiāng)愁難收。“故園”，指的是在長(zhǎng)安的家。“東望”是點(diǎn)明長(zhǎng)安的位置。“雙袖龍鐘淚不干”，意思是說(shuō)思鄉(xiāng)之淚怎么也擦不干，以至于把兩只袖子都擦濕了，可眼淚就是止不住。這句運(yùn)用了夸張的修辭手法表現(xiàn)思念親人之情，也為下文寫(xiě)捎書(shū)回家“報(bào)平安”做了一個(gè)很好的鋪墊。
“馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安”，這兩句是寫(xiě)遇到入京使者時(shí)欲捎書(shū)回家報(bào)平安又苦于沒(méi)有紙筆的情形，完全是馬上相逢、行者匆匆的口氣，寫(xiě)得十分傳神。“逢”字點(diǎn)出了題目，在趕赴安西的途中，遇到作為入京使者的故人，彼此都鞍馬倥傯，交臂而過(guò)，一個(gè)繼續(xù)西行，一個(gè)東歸長(zhǎng)安，而自己的妻子也正在長(zhǎng)安，正好托故人帶封平安家信回去;可偏偏又無(wú)紙筆，也顧不上寫(xiě)信了，只好托故人帶個(gè)口信，“憑君傳語(yǔ)報(bào)平安”吧。這最后一句詩(shī)，處理得很簡(jiǎn)單，收束得很干凈利落，但簡(jiǎn)凈之中寄寓著詩(shī)人的一片深情，寄至味于淡薄，頗有韻味。岑參此行是抱著“功名只向馬上取”的雄心，所以此時(shí)，他的心情是復(fù)雜的。他一方面有對(duì)帝京、故園相思眷戀的柔情，一方面也表現(xiàn)了詩(shī)人開(kāi)闊豪邁的胸襟。
容易出現(xiàn)的錯(cuò)別字：漫(曼)
(四)晚 春
韓 愈
草樹(shù)知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。
楊花榆莢無(wú)才思，解漫天雪飛。
譯文：春天不久就將歸去，花草樹(shù)木想方設(shè)法挽留春天，一時(shí)間爭(zhēng)奇斗艷，人間萬(wàn)紫千紅。可憐楊花榆錢(qián)，沒(méi)有艷麗姿色，只知漫天飛舞，好似片片雪花。
賞析：這是一首描繪暮春景色的七言絕句。雖然詩(shī)只是寫(xiě)百卉千花爭(zhēng)奇斗艷的尋常景，但寫(xiě)得工巧奇特，別開(kāi)生面。詩(shī)人不寫(xiě)百花稀落、暮春凋零，卻寫(xiě)草木留春而呈萬(wàn)紫千紅的動(dòng)人情景。詩(shī)人體物入微，發(fā)前人未得之秘，反一般詩(shī)人晚春遲暮之感，摹花草燦爛之情狀，展晚春滿目之風(fēng)采。寥寥幾筆，便展示出滿眼風(fēng)光、令人耳目一新的景象。
此詩(shī)熔景與理于一爐，在景物描寫(xiě)中蘊(yùn)含著人生哲理：詩(shī)人通過(guò)“草木”有“知”、惜春爭(zhēng)艷的場(chǎng)景描寫(xiě)，反映的其實(shí)是自己對(duì)春天大好風(fēng)光的珍惜之情。面對(duì)晚春景象，詩(shī)人一反常見(jiàn)的惜春傷感之情，變被動(dòng)感受為主觀參與，情緒樂(lè)觀向上，很有新意。“楊花榆莢”不因“無(wú)才思”而藏拙，不畏“班門(mén)弄斧”之譏，避短用長(zhǎng)，爭(zhēng)鳴爭(zhēng)放，為“晚春”添色。這勇氣非?？蓯?ài)。這就給人以啟示：一個(gè)人“無(wú)才思”并不可怕，要緊的是珍惜光陰，不失時(shí)機(jī)，“春光”是不負(fù)“楊花榆莢”這樣的有心人的。
如果說(shuō)此詩(shī)真有寓意，就應(yīng)當(dāng)是其中所含的一種生活哲理。從韓愈生平為人來(lái)看，他既是“文起八代之衰”的宗師，又是力矯元和輕熟詩(shī)風(fēng)的奇險(xiǎn)詩(shī)派的開(kāi)山人物，頗具膽力。他能欣賞“楊花榆莢”的勇氣不為無(wú)因。他除了自己在群芳斗艷的元和詩(shī)壇獨(dú)樹(shù)一幟外，還極力稱揚(yáng)當(dāng)時(shí)不為人重視的孟郊、賈島，這二人的奇僻瘦硬的詩(shī)風(fēng)也是當(dāng)時(shí)詩(shī)壇的別調(diào)，不也屬于“楊花榆莢”之列嗎?由此可見(jiàn)，韓愈對(duì)他所創(chuàng)造的“楊花榆莢”形象，未必不帶同情，未必是一味挖苦。甚而可以說(shuō)，詩(shī)人是以此鼓勵(lì)“無(wú)才思”者敢于創(chuàng)造。詩(shī)人對(duì)“楊花榆莢”是愛(ài)而知其丑，所以嘲戲半假半真、亦莊亦諧。他并非存心托諷，而是觀楊花飛舞而忽有所感觸，隨寄一點(diǎn)幽默的情趣。詩(shī)的妙處也在這里。
此詩(shī)之寓意，見(jiàn)仁見(jiàn)智，不同的人生閱歷和心緒可能有不同的領(lǐng)悟。 容易出現(xiàn)的錯(cuò)別字：惟(唯) 作(做)
【練習(xí)鞏固】
1.《竹里館》一詩(shī)中寫(xiě)詩(shī)人“獨(dú)坐”“彈琴”“長(zhǎng)嘯”的句子是：獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯;寫(xiě)夜靜人寂、明月相伴的句子是：深林人不知，明月來(lái)相照。
2.《春夜洛城聞笛》中寫(xiě)詩(shī)人聽(tīng)到《折楊柳》曲調(diào)，不覺(jué)思念自己的家鄉(xiāng)和親人的詩(shī)句是：此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。
3.《逢入京使》一詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人遠(yuǎn)涉邊塞的思鄉(xiāng)懷親之情，請(qǐng)寫(xiě)出這首詩(shī)。
故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。
4.《晚春》一詩(shī)中借用托物言志的手法表現(xiàn)詩(shī)人勤奮努力、積極樂(lè)觀的人生態(tài)度的句子是：楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛。