川教版九年級(jí)歷史課文復(fù)習(xí)提綱

時(shí)間：2017-02-10 13:47:32 素雯896由分享

　　期末考試就要來臨了，那么初三的同學(xué)們應(yīng)該怎樣做好復(fù)習(xí)準(zhǔn)備呢?歷史這一門學(xué)科該如何復(fù)習(xí)?下面是由學(xué)習(xí)啦小編整理的川教版九年級(jí)歷史課文復(fù)習(xí)提綱，一起來看看吧。

　　川教版九年級(jí)歷史第一課課文復(fù)習(xí)提綱

　　1、人類的出現(xiàn)：猿類——正在形成的人——完全形成的人——人(猿————人)。

　　現(xiàn)代人類可能是從非洲南方古猿中的一支發(fā)展而來，南方古猿屬于“正在形成中的人”。

　　人類在距今約三四百萬年前形成。

　　2、人類的進(jìn)化：完全形成的人分為四個(gè)階段

　　早期猿人——坦桑尼亞奧都威峽谷“能人”;晚期猿人——印尼爪哇人、中國元謀人和北京人

　　早期智人——德國尼安德特人、中國丁村人;晚期智人——法國克羅馬農(nóng)人、中國山頂洞人

　　3、人種及分布：白色人種——歐洲、北美洲、澳洲 ;黃色人種——亞洲 ;

　　黑色人種——非洲、南美洲

　　4、氏族社會(huì)：最初是母系氏族社會(huì)，隨著生產(chǎn)的發(fā)展進(jìn)入父系氏族社會(huì)。

　　母系氏族社會(huì)：群婚，子女“只知其母，不知其父”，財(cái)產(chǎn)公有，以采集和魚獵為生。家務(wù)勞動(dòng)為主，婦女在社會(huì)中站主導(dǎo)地位。

　　父系氏族社會(huì)：婚姻相對(duì)固定，子女“既知其母，又知其父”，男子從事犁耕業(yè)和畜牧業(yè)占主導(dǎo)，出現(xiàn)商品交換和私有制，部族和首領(lǐng)是男人。

　　5、原始人群居生活的原因：生產(chǎn)力低下，生產(chǎn)工具原始，物質(zhì)相當(dāng)匱乏，只有依靠集體才能生存。

　　6、比較：父系氏族社會(huì)代替母系氏族社會(huì)的原因及后果。

　　相同點(diǎn)：⑴ 都以血緣關(guān)系為紐帶;⑵ 都實(shí)行財(cái)產(chǎn)、分配公有制。

　　不同點(diǎn)：⑴母系氏族社會(huì)婦女在社會(huì)中站主導(dǎo)地位;父系氏族社會(huì)男子在社會(huì)中占主導(dǎo)地位。⑵母系氏族社會(huì)子女“只知其母，不知其父”;父系氏族社會(huì)子女“既知其母，又知其父”。⑶父系氏族社會(huì)后期，生產(chǎn)力進(jìn)一步提高，出現(xiàn)了私有制和奴隸制，原始社會(huì)解體。

　　川教版九年級(jí)歷史第二課課文復(fù)習(xí)提綱

　　1、四大文明古國

　　古埃及(前約3500年)——尼羅河流域——金字塔、獅身人面像——權(quán)力與尊嚴(yán)的象征

　　古巴比倫(前約3500年)——兩河流域(“新月沃地”)——漢謨拉比法典、空中花園

　　古印度(前約2500年)——印度河、恒河——種姓制度(婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅)

　　古中國(前約2070年)——黃河、長江流域——分封制

　　2、古文明與大河的關(guān)系(大河文明的自然條件)：氣候濕潤，地勢平坦，日光充足，適合人生存;大河定期泛濫——提供水源和肥土，利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

　　3、漢謨拉比法典：是世界上現(xiàn)存的古代的第一部比較完備的成文法典。

　　4、種姓制度：在雅利安人侵入印度的過程中形成。社會(huì)分為婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅四個(gè)等級(jí)。下一等級(jí)不得從事上一等級(jí)的職業(yè)，不同的等級(jí)不得通婚。影響：激化了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾，對(duì)后來印度社會(huì)的發(fā)展帶來不良的影響。